Kościół św.Antoniego z Padwy, Belgrad - Church of St. Anthony of Padua, Belgrade

Kościół św. Antoniego z Padwy w Belgradzie
Црква Светог Антуна Падованског
CrkvaSvetogAntuna.jpg
Widok wieży kościoła św. Antoniego Padewskiego w Belgradzie
Lokalizacja Belgrad
Kraj Serbia
Określenie rzymskokatolicki
Historia
Poświęcenie Antoniego z Padwy
Architektura
Architekt (e) Jože Plečnik
Zakończony 1929-1931

Kościół katolicki według projektu Jože Plečnika, ul. Bregalnička 14, Zvezdara.

Kościół

Na jednym ze wzgórz peryferyjnych w kierunku Zvezdary , niedaleko Crveni krst, między ulicami Bregalnička i Pop Stojanova, stoi bardzo nietypowy kościół w Belgradzie . We wspólnocie Kościoła katolickiego - parafii w 1925 roku powstał klasztor franciszkanów prowincji bośniackiej. Kościół pod wezwaniem św. Antoniego Padewskiego został zbudowany w latach 1929-1932 dla upamiętnienia 700 lat od jego śmierci. Naśladowca Franciszka z Asyżu i wielki kaznodzieja, jeden z najbardziej szanowanych zachodnich świętych chrześcijańskich, pochodzący z Lizbony , gdzie mieszkał pod koniec XII iw pierwszej połowie XIII wieku, spoczywa we włoskiej Padwie . Projekt tego belgradzkiego kościoła wykonał wybitny słoweński i środkowoeuropejski architekt z przełomu XIX i pierwszej połowy XX wieku Jože Plečnik (1872–1957), uczeń słynnego wiedeńskiego architekta Otto Wagnera , późniejszy profesor architektury na Uniwersytecie w Pradze. Pomysł zatrudnienia architekta Plečnika wyszedł od księdza Josipa Markušića i po projekcie wykonanym dla franciszkanów w Słowenii . Całość koncepcji budynku została w całości powierzona architektowi.

Na zewnątrz

Ta monumentalna okrągła budowla ( rotunda ), imponująca wymiarami i formą, centralnym planem podstawy i kolorem, czyli materializacją - ceglaną okładziną - reprezentuje powrót do antycznych modeli, początków chrześcijaństwa, wzorów architektury sakralnej wczesnochrześcijańskiej i wczesnobizantyjskiej, zwłaszcza do przykładów z Rzymu, Konstantynopola, Salonik i Rawenny ( Panteon w Rzymie , wczesnochrześcijańskie chrzcielnice lub baptysteria, kościół San Vitale w Rawennie, kościół Sergiusza i Bachusa w Konstantynopolu, św. Jerzego w Salonikach), a także późniejsze średniowieczne, renesansowe i barokowe kościoły typu centralnego.

Kościół św. Antoniego z Padwy w Belgradzie - wejście

Budynek ma zasadniczą formę rotundy, z absydą od wschodu, kruchtą od zachodu i cylindryczną dzwonnicą od południowego wschodu; nie została zbudowana według pierwotnego, lecz według drugiego, nieco zmienionego projektu architekta Plečnika. W formie bazowej - wraz z ogromną okrągłą formą z pochylonym mniejszym okręgiem - symboliczne odczytanie i połączenie z ikonograficznym przedstawieniem patrona świątyni trzymającego Dzieciątko Jezus Chrystus. Kruchta z drewnianym okapem wsparta jest na trzech parach cienkich kolumn oraz filarach o przekroju kwadratowym. Kolumny są kontynuowane w sieni ( narthex ), flankowanej przez mniejsze prostokątne kaplice. Sala główna jest okrągła i cylindryczna, ma 25 m średnicy i 17,5 m wysokości, z bocznymi konszami, czyli podkowiastymi kaplicami w grubości ścian rotundy, które są przeznaczone na specjalne małe ołtarze i konfesjonał. Po stronie północnej i południowej rozmieszczone są trzy konsze, natomiast naprzeciw wejścia w absydzie znajduje się ołtarz główny, czyli głębokie prezbiterium, pod którym znajduje się krypta. Kształt rotundy podkreślają również specjalnie rozmieszczone marmurowe panele podłogowe w różnych kolorach. Ze względu na dużą wysokość kościoła powstały trzy krużganki. Nad wejściem znajduje się mała krużganek z organami, druga w kształcie podkowy rozciąga się aż do ołtarza, natomiast górna to patrol (deambulatorium) i rozciąga się po całym obwodzie rotundy, umożliwiając tym samym największą przenikanie naturalnego światła. Nad wejściem znajduje się większy oculus na poziomie pierwszej galerii. Wnęka na poziomie drugiej galerii zarezerwowana jest dla jeszcze niezrealizowanej rzeźby św. Antoniego. Szczególną uwagę zwrócono na wykonanie detali na kapitelach kruchty i wiatrołapu wejściowego.

Wnętrze

Do drugiej wojny światowej wnętrze kościoła wyposażono w ołtarze i meble kościelne, a później stopniowo dokończono, natomiast monumentalną dzwonnicę o wysokości 52 mi średnicy 9 m wzniesiono w 1962 r. Według nieznacznie zmodyfikowanych projektów architekt Plečnik i według wskazówek jego ucznia Janeza Valentinčića. Wraz z dzwonnicą wykonał także projekty kruchty wejściowej, kamienną posadzkę w prezbiterium, ławki, organy i żyrandole. W projektowaniu brali również udział słoweńscy artyści: kamieniarze, fundatorzy i stolarze, z których najwybitniejszym był rzeźbiarz Božo Pengov. W absydzie znajduje się ołtarz główny św. Antoniego, z rzeźbą z brązu przedstawiającą patrona kościoła trzymającego Dzieciątko Jezus Chrystus, dzieło Ivana Meštrovicia , ustawioną w 1935 r. Ołtarz Serca Jezusowego i ołtarz Matki Bożej (Zwiastowanie Marii) zostały ustawione w konszach północnej i południowej, obserwowane z ołtarza głównego, a dalej znajdują się ołtarze św. Józefa i św. Franciszka z Asyżu oraz niedokończony ołtarz cierpienia Chrystusa. Na dziedzińcu kościelnym od strony ulicy Bregalničkiej znajduje się dwukondygnacyjny budynek z neobarokowym szczytem, ​​w którym znajduje się niewielka rzeźba św. Antoniego z Dzieciątkiem Chrystusem. Budynek ten ma pełnić funkcję plebanii i klasztoru, w którym przebywa głowa gwardiana klasztornego.

Znaczenie

Kościół św. Antoniego z Padwy w Belgradzie

Kościół św. Antoniego z Padwy jest jedynym, unikalnym i oryginalnym dziełem autorskim słoweńskiego architekta Plečnika w Belgradzie, należy do grupy jego najważniejszych osiągnięć sakralnych i wyróżnia się na tle całego jego dzieła. Jest to jeden z nielicznych przykładów spośród pozostałych kościołów tego zakonu katolickiego, głównie w formie bazylikowej, ze względu na typ budynku centralnego. Dzięki swojej nowoczesności wpisuje się w architekturę Belgradu między dwiema wojnami światowymi. Żelbetowe ściany pokryte są czerwoną cegłą, zarówno od wewnątrz, jak i od zewnątrz, z wyjątkiem betonowych gniewów i kamiennych obramowań, w duchu tamtych czasów, a nawet wyprzedzając architekturę swoich czasów, ponieważ antycypują wykorzystanie materiałów we współczesnej architekturze z okresu od siódmej do ósmej dekady XX wieku. Zgodnie z ideą przedstawiono przede wszystkim powrót do archetypu i źródła chrześcijaństwa, gdyż uniwersalna koncepcja chrześcijańska została zrealizowana przy współgraniu wpływów architektury wczesnochrześcijańskiej i bizantyjskiej. Oprócz nabożeństw w kościele odbywają się także koncerty muzyki duchowej.

Kościół św. Antoniego został uznany za zabytek kultury w 2010 r. (Decyzja, „Dziennik Urzędowy RS, nr 29/10).

Literatura

  • 1. А., Pierwsza monumentalna świątynia w Belgradzie, Serbski Dziennik Literacki, 36, 1932.
  • 2. Podczas gdy świątynia św. Sawy była budowana przez dziesięciolecia, franciszkanie wkrótce ukończą budowę kościoła św. Antoniego w Vreme 2 lutego 1932 roku.
  • 3. М. Мušič, Plečnik w Belgradzie, ZLUMS, 9, 1973.
  • 4. М. Мušič, Jože Plečnik, Partizanska knjiga, Ljubljana, 1986.
  • 5. П. Krečič, Plečnik: The Complete Works, AD, Londyn, 1993.
  • 6. D. Prelovšek, Jože Plečnik 1872–1957, Architecture Perennis, Yale Un. Press, New Haven, 1997.
  • 7. D. Prelovšek, Sztuka sakralna Plečnika, Ognjište, Koper, 1999.
  • 8. Z. Маnević, Plečnik i Belgrad, Sveske DIUS, 14, Belgrad, 1983.
  • 9. Т. Damljanović, Dwie świątynie dla dwóch wyznań: poszukiwanie nowoczesnego bizantyjskiego, Dziedzictwo, VI, Belgrad, 2005, s. 77–84.
  • 10. P. Krečič, Kościół św. Antoniego Padewskiego w Belgradzie - ocena ochrony dziedzictwa i wytyczne rekonstrukcji, Dziedzictwo, VI, Belgrad, 2005.
  • 11. Dziedzictwo architektoniczne: Моdern, ale bizantyjskie, Politika, 22 czerwca 2005.
  • 12. К. Glišić, Kościoły rzymskokatolickie na terenie Belgradu, praca magisterska, Wydział Filozofii Uniwersytetu Belgradzkiego, 2007.

Linki zewnętrzne