Charles Davenport - Charles Davenport

Dla innych osób o nazwisku Charles Davenport, zobacz Charles Davenport (ujednoznacznienie) .
Charles Davenport
Karol Benedict Davenport.jpg
Charles Benedict Davenport, ca. 1929.
Urodzić się ( 1866-06-01 )1 czerwca 1866 r
Stamford, Connecticut
Zmarł 18 lutego 1944 (1944.02.18)(w wieku 77)
Cold Spring Harbor, Nowy Jork
Narodowość amerykański
Alma Mater Uniwersytet Harwardzki
Małżonka(e) Gertrude Crotty Davenport
Dzieci Millia Crotty , Jane Joralemon di Tomasi, Charles Benedict, Jr.
Kariera naukowa
Pola Eugenik i biolog
Instytucje Laboratorium Cold Spring Harbor

Charles Benedict Davenport (1 czerwca 1866 – 18 lutego 1944) był wybitnym biologiem i eugenikiem . Był wpływowy w amerykańskim ruchu eugenicznym .

Wczesne życie i edukacja

Davenport urodził się w Stamford w stanie Connecticut jako syn Amziego Benedicta Davenporta, abolicjonisty pochodzenia purytańskiego i jego żony Jane Joralemon Dimon (pochodzenia angielskiego, holenderskiego i włoskiego). Jego ojciec miał jedenaścioro dzieci z dwiema żonami, a Charles dorastał ze swoją rodziną na Garden Place w Brooklyn Heights . Silne przekonania jego matki miały tendencję do spływania na Karola, a on podążał za przykładem swojej matki. W miesiącach letnich Charles i jego rodzina spędzali czas na rodzinnej farmie w pobliżu Stamford.

Ze względu na silną wiarę ojca Davenporta w protestantyzm, jako mały chłopiec, Karol był wychowywany w domu. Doszło do tego, aby Karol nauczył się wartości ciężkiej pracy i edukacji. Kiedy nie studiował, Charles pracował jako woźny i chłopiec na posyłki w firmie swojego ojca. Jego ojciec miał znaczący wpływ na jego wczesną karierę, zachęcając Karola do zostania inżynierem. Jednak nie to było jego głównym zainteresowaniem i po kilku latach pracy, aby zaoszczędzić pieniądze, Charles zapisał się na Harvard College, aby realizować swoje prawdziwe zainteresowanie nauką. Ukończył studia z licencjatem po dwóch latach i uzyskał doktorat z biologii w 1892. Ożenił się z Gertrude Crotty , absolwentką zoologii na Harvardzie, w 1894. Miał dwie córki z Gertrude, Millia Crotty i Jane Davenport Harris di Tomasi .

Kariera zawodowa

Później Davenport został profesorem zoologii na Harvardzie. Stał się jednym z najwybitniejszych amerykańskich biologów swoich czasów, pionierem nowych ilościowych standardów taksonomii . Davenport miał ogromny szacunek dla biometrycznego podejścia do ewolucji, którego pionierami byli Francis Galton i Karl Pearson , i był zaangażowany w pisanie czasopisma Pearsona, Biometrika . Jednak po ponownym odkryciu Gregor Mendel „s prawa dziedziczności , przeniósł się do stać się wybitnym zwolennikiem Prawa Mendla .

Od 1899 do 1904 Davenport pracował w Chicago . Był kuratorem Muzeum Zoologicznego Uniwersytetu w Chicago w latach 1901-1904.

W 1904 roku Davenport został dyrektorem Cold Spring Harbor Laboratory , gdzie w 1910 roku założył Eugenics Record Office . Podczas pracy w Cold Spring Harbor Laboratory, Davenport rozpoczął serię badań dotyczących aspektów dziedziczenia ludzkiej osobowości i cech psychicznych, przez lata stworzył setki artykułów i kilka książek na temat genetyki alkoholizmu, pelagry (później wykazano, że jest to spowodowane niedoborem witamin), przestępczości, osłabienia umysłowego, żeglugi morskiej, złego humoru, inteligencji, depresji maniakalnej i biologicznych skutków rasy przejście. Ponadto Davenport był mentorem wielu osób podczas pracy w Laboratorium, takich jak sufrażystka z Massachusetts, Claiborne Catlin Elliman . Zanim Charles Davenport zetknął się z eugeniką, studiował matematykę. Poznał te tematy dzięki profesorom Karlowi Pearsonowi i dżentelmenowi-amatorowi Francisowi Galtonowi. Spotkał ich w Londynie. Po spotkaniu z nimi zakochał się w temacie. W 1901 Biometrika, czasopismo, którego współredaktorem był Charles Davenport, dało mu możliwość wykorzystania nabytych umiejętności. Davenport stał się zwolennikiem podejścia biometrycznego do końca swojego życia. Zaczął badać ludzką dziedziczność , a później wiele jego wysiłków skierowano na promowanie eugeniki. Jego książka z 1911 r., Dziedziczność w odniesieniu do eugeniki , była przez wiele lat używana jako podręcznik do college'u. Rok po opublikowaniu Davenport został wybrany do Narodowej Akademii Nauk . Praca Davenporta z eugeniką wywołała wiele kontrowersji wśród wielu innych eugeników i naukowców. Chociaż jego pisma dotyczyły eugeniki, ich odkrycia były bardzo uproszczone i nie miały kontaktu z odkryciami genetyki. To spowodowało wiele uprzedzeń rasowych i klasowych. Tylko jego najzagorzalsi wielbiciele uważali to za dzieło prawdziwie naukowe. Podczas kadencji Davenporta w Cold Spring Harbor doszło tam do kilku reorganizacji. W 1918 roku Carnegie Institution of Washington przejął finansowanie URE dzięki dodatkowemu dodatkowi od Mary Harriman. Davenport został wybrany do American Philosophical Society w 1907. W 1921 roku został wybrany jako stypendystka z Amerykańskiego Towarzystwa Statystycznego .

Davenport założył Międzynarodową Federację Organizacji Eugenicznych (IFEO) w 1925, z Eugenem Fischerem jako przewodniczącym Komisji ds. Bastardyzacji i Miscegenacji (1927). Davenport aspirował do założenia Światowego Instytutu ds. Miscegenacji i „pracował nad „mapą świata” „obszarów rasy mieszanej”, którą przedstawił po raz pierwszy na spotkaniu IFEO w Monachium w 1928 r.”.

Razem ze swoim asystentem Morrisem Steggerdą , Davenport próbował opracować wszechstronne ilościowe podejście do krzyżowania ras ludzi . Wyniki ich badań zostały przedstawione w książce Race Crossing in Jamaica (1929), w której podjęto próbę dostarczenia statystycznych dowodów na degradację biologiczną i kulturową w wyniku krzyżowania się populacji białej i czarnej . Dziś jest uważany za dzieło naukowego rasizmu i był krytykowany w swoim czasie za wyciąganie wniosków, które wykraczały daleko poza (a czasami sprzeczne) dane, które przedstawia. Szczególnie żrąca była recenzja książki opublikowanej przez Karla Pearsona w „ Nature” , w którym stwierdził on, że „jedyną rzeczą, która jest widoczna w całym tym długim traktacie, jest to, że próbki są zbyt małe i pochodzą ze zbyt niejednorodnej populacji, aby zapewnić jakiekolwiek wiarygodne wnioski”. Cały ruch eugeniczny został skrytykowany za to, że rzekomo opierał się na rasistowskich i klasistycznych założeniach, mających na celu udowodnienie nieprzydatności szerokich warstw amerykańskiej populacji, którą Davenport i jego zwolennicy uważali za „zdegenerowaną”, przy użyciu metod krytykowanych nawet przez brytyjskich eugeników jako nienaukowych. W 1907 i 1910 Charles Davenport i jego żona napisali cztery eseje, które dotyczyły ludzkich genów dziedzicznych. Te eseje obejmowały kolor włosów, kolor oczu i pigmentację skóry. Te eseje pomogły utorować drogę do nauczania eugeniki w klasie. Wiele tematów i dyskusji należało do dra i pani Charles Davenportów, ale informacje dotyczące jednego eseju w szczególności pochodziły od ich przyjaciół zajmujących się tym samym tematem. Wiele problemów pojawiło się, gdy zaczęli wykorzystywać inne informacje. Gdy Davenport i inni profesorowie i eksperci zajmujący się eugeniką zaczęli i kontynuowali badania bardziej dogłębnej eugeniki, musieli zacząć wymyślać oryginalne pomysły, aby nie kolidować z wcześniejszymi pomysłami.

Wpływ na politykę imigracyjną w Stanach Zjednoczonych

Innym sposobem, w jaki praca Charlesa Davenporta manifestuje się w sferze publicznej, dotyczy tematu imigracji. Uważał, że zachowanie determinuje rasę, a wiele cech psychicznych i behawioralnych jest dziedzicznych. Wyciągnął te wnioski, studiując rodowody rodzinne i był krytykowany przez niektórych jego rówieśników za wyciąganie nieuzasadnionych wniosków. Niezależnie od tego Davenport uważał, że biologiczne różnice między rasami uzasadniają ścisłą politykę imigracyjną i że ludzie ras uznanych za „niepożądane” nie powinny być wpuszczane do kraju. Jego poparcie dla genetyki Mendla podsycało to przekonanie, ponieważ uważał, że pozwolenie pewnym grupom ludzi na wjazd do kraju miałoby negatywny wpływ na pulę genetyczną narodu. W kraju wspierał również zapobieganie „negatywnej eugeniki” poprzez sterylizację i segregację płciową osób uznawanych za gorszych genetycznie. Podzielając rasistowskie poglądy wielu naukowców w tym czasie, wśród tych, których Davenport uważał za genetycznie gorszych, byli Czarni i Europejczycy z Południowego Wschodu.

Oprócz wspierania tych przekonań swoją pracą naukową, był aktywnie zaangażowany w lobbowanie członków Kongresu. Charles Davenport regularnie rozmawiał z kongresmenem Albertem Johnsonem , który był współsponsorem ustawy imigracyjnej z 1924 r., i zachęcał go do ograniczenia imigracji w tym ustawodawstwie. Davenport nie był osamotniony w tych wysiłkach mających na celu wpłynięcie na politykę, ponieważ Harry Laughlin , nadzorca Biura Rejestrów Eugenicznych, wielokrotnie pojawiał się przed Kongresem, by promować surowe przepisy imigracyjne i wierzyć, że imigracja jest „problemem biologicznym”. Ogólnie rzecz biorąc, wysiłki Davenporta służyły naukowemu uzasadnieniu popieranej przez niego polityki społecznej, a imigracja była jednym z przejawów tego zjawiska na początku XX wieku.

Koniec kariery i wpływ

Po dojściu do władzy w Niemczech Adolfa Hitlera Davenport utrzymywał kontakty z różnymi nazistowskimi instytucjami i publikacjami, zarówno przed, jak i podczas II wojny światowej . Zajmował stanowiska redakcyjne w dwóch wpływowych czasopismach niemieckich, z których oba powstały w 1935 r., a w 1939 r. napisał wkład do Festschrift dla Otto Reche , który stał się ważną postacią w planie „usunięcia” tych populacji uważanych za „gorsze”. we wschodnich Niemczech. W liście do redaktora magazynu Life z 1938 r. wymienił zarówno Franklina Roosevelta, jak i Josepha Goebbelsa jako przykłady kalekich mężów stanu, którzy, motywowani swoimi wadami fizycznymi, „prowadzili rewolucje i dążyli do dyktatur, jednocześnie obciążając swój kraj wysokimi podatkami i zmniejszając jego finanse do chaosu."

Chociaż wielu innych naukowców przestało wspierać eugenikę z powodu wzrostu nazizmu w Niemczech, Charles Davenport pozostał jej gorącym zwolennikiem do końca życia. Sześć lat po przejściu na emeryturę w 1934 r. Davenport trzymał się mocno tych przekonań, nawet po tym, jak Carnegie Institute wycofał fundusze z programu eugeniki w Cold Spring Harbor w 1940 r. Chociaż Charles Davenport jest pamiętany przede wszystkim ze swojej roli w ruchu eugenicznym, miał również znaczący wpływ na zwiększenie finansowania badań genetycznych. Jego sukces w organizowaniu wsparcia finansowego dla przedsięwzięć naukowych podsycił jego sukces w całej jego karierze, jednocześnie umożliwiając badanie innych naukowców. Rzeczywiście, Cold Spring Harbor widziało wielu wybitnych genetyków, którzy przeszli przez jego drzwi, gdy był jego dyrektorem. Zmarł na zapalenie płuc w 1944 roku w wieku 77 lat.

Kredo eugeniki

Jak cytuje Oscar Riddle w „Pamiętniku biograficznym Charlesa Benedicta Davenporta” Narodowej Akademii Nauk , credo Davenporta dotyczące eugeniki było następujące:

  • „Wierzę w dążenie do podniesienia rodzaju ludzkiego na najwyższy poziom organizacji społecznej, współpracy i skutecznego wysiłku”.
  • „Wierzę, że jestem powiernikiem plazmy zarodkowej, którą noszę; że zostało mi to przekazane przez tysiące pokoleń przede mną; i że zdradzam zaufanie, jeśli (ta plazma zarodkowa jest dobra) działam tak, aby narażać go na szwank, z jego doskonałymi możliwościami, lub, z motywów osobistej wygody, nadmiernie ograniczać potomstwo”.
  • „Wierzę, że po starannym wyborze małżeństwa, my, para małżeńska, powinniśmy starać się mieć od 4 do 6 dzieci, aby nasza starannie dobrana plazma zarodkowa została rozmnożona w odpowiednim stopniu i aby ten uprzywilejowany gatunek nie został zatopiony przez to mniej starannie wybrane."
  • „Wierzę w taką selekcję imigrantów, która nie będzie miała tendencji do fałszowania naszej narodowej plazmy zarodkowej o cechach nieprzystosowanych społecznie”.
  • „Wierzę, że tłumienie moich instynktów, kiedy podążanie za nimi, zraniłoby następne pokolenie”.

Bibliografia

Dalsza lektura

  • Spiro, Jonathan P. (2009). Obrona Master Race: Conservation, Eugenics i Legacy of Madison Grant . Uniw. z Vermont Press. Numer ISBN 978-1-58465-715-6. Lay podsumowanie (29 września 2010).
  • Edwin Black, Wojna przeciwko słabym: Eugenika i amerykańska kampania na rzecz stworzenia rasy mistrzów , (Nowy Jork / Londyn: Cztery ściany osiem okien, 2003)
  • Elof Axel Carlson , „Czasy triumfu, czasy wątpliwości, nauka i walka o zaufanie publiczne” (Cold Spring Harbor; Cold Spring Harbor Press, 2006) ISBN  0-87969-805-5

Zewnętrzne linki