Bractwo pogrzebowe - Burial society
Pochówku społeczeństwo jest rodzajem świadczeń / przyjaznego społeczeństwa . Grupy te historycznie istniały w Anglii i gdzie indziej, i zostały utworzone w celu zapewnienia, poprzez dobrowolne składki, kosztów pogrzebu męża, żony lub dziecka członka lub wdowy po zmarłym członku. Niektórzy pozwalali również na wypłatę pieniędzy na ubezpieczenie na wypadek śmierci członka.
Nienastawione na zysk stowarzyszenia pogrzebowe istnieją do dziś. Firmy nastawione na zysk zapewniają również ubezpieczenie pogrzebowe .
Społeczności żydowskie często obejmują bractwo pogrzebowe znane jako chewra kadisza , które obejmuje również wykonywanie niezbędnych żydowskich rytuałów i ceremonii pogrzebowych .
Antycznie
Towarzystwo pogrzebowe jest prekursorem powszechnego ubezpieczenia, które jest najnowszą innowacją. Bractwa pogrzebowe istniały po raz pierwszy w starożytnym Rzymie, a nie wcześniej. W starożytnym Rzymie jako towarzystwa pogrzebowe funkcjonowały różne stowarzyszenia o charakterze braterskim, a także ugrupowania religijne, kluby polityczne i cechy kupieckie. Terminy dla nich obejmują hetaeria , collegium i sodalitas . W regulaminie jednego społeczeństwa pochówku są zachowane przez napis randki AD 136. Wykryte w Lanuvium The Lex collegia Salutaris Dianae et Antinoi ( „Regulaminem Towarzystwa Diana i Antinous ”) Szczegóły koszt przystąpienia do społeczeństwa , składki miesięczne, regulamin pochówku członków, harmonogram spotkań i kolacji grupy. Innym przykładem w Rzymie było Kolegium Eskulapa i Higii , założone przez zamożną kobietę na cześć jej zmarłego męża. Istnieją dowody inskrypcyjne dotyczące towarzystw pogrzebowych w całym Imperium , nie tylko w Rzymie.
Jednym ze sposobów, w jaki Rzymianie rozumieli pierwsze grupy chrześcijańskie, było myślenie o nich jako o stowarzyszeniach tego rodzaju, zwłaszcza o stowarzyszeniach pogrzebowych, które były dozwolone nawet wtedy, gdy konflikt polityczny lub niepokoje społeczne powodowały, że władze zakazywały spotkań innych grup ; Pliniusz utożsamiał chrześcijan jako heterię .
19 wiek
Edmund Roberts wspomniał o Europejskim Towarzystwie Pogrzebowym, kiedy odwiedził Kapsztad w RPA w 1833 r. Towarzystwo zostało założone w 1795 r. przez holenderskich osadników. Opisał to jako „wspieranie biednych i nieszczęśliwych rodaków, podczas ich choroby, a w przypadku ich śmierci, aby byli pochowani z szacunkiem”. Wspomniał też, że towarzystwo miało „pokaźne fundusze” podczas jego wizyty w okolicy.
Bibliografia
- ^ Jedno lub więcej z poprzednich zdań zawiera tekst z publikacji będącej obecnie w domenie publicznej : Chisholm, Hugh, wyd. (1911). " Towarzystwa Pogrzebowe ". Encyklopedia Britannica . 4 (wyd. 11). Wydawnictwo Uniwersytetu Cambridge. str. 824.
- ^ Maureen Carroll, Duchy zmarłych: rzymskie upamiętnienie pogrzebowe w Europie Zachodniej (Oxford University Press, 2006), s. 45-46.
- ^ Robert Louis Wilken, Chrześcijanie jako ich widzieli Rzymianie (Yale University Press, 1984, 2003), s. 31-47 online.
- ^ Roberts, Edmund (1837). Ambasada przy wschodnich sądach Cochin-Chiny, Syjamu i Maskatu . Nowy Jork: Harper & Brothers. str. 396.
