Bogin - Boggart

Bogin
Grupowanie Ludowy stwór
Podgrupowanie Wróżka domowa lub „ogr” przywiązany do określonej lokalizacji
Inne nazwy) Bogle
Boggle
Kraj Anglia
Region Ogólnonarodowy

Boggart jest stworzeniem w angielskim folklorze , albo duch domowego lub złośliwy genius loci (to jest zdefiniowane geograficznie duch) zamieszkujących pola, bagna, lub inne cechy topograficzne. Inne nazwy tej grupy to bug , bugbear , bogey , bogun , bogeyman , bogle , itp., prawdopodobnie wszystkie wywodzące się ze staroangielskiego pūcel i spokrewnione z irlandzkim púca oraz pwca lub bwga z walijskiej mitologii .

Domowa forma powoduje, że psoty i rzeczy znikają, mleko kwaśnieje, a psy kuleją. Boginom zamieszkującym bagna lub dziury w ziemi często przypisuje się poważniejsze czyny, takie jak uprowadzanie dzieci.

Tło

Zawsze złowrogi , boginek domowy będzie podążał za swoją rodziną, gdziekolwiek uciekną. Mówi się, że bogin wpełza nocą do łóżek ludzi i kładzie wilgotną dłoń na ich twarzach. Czasami zdejmuje z nich prześcieradła. Czasami bogin będzie również ciągnął za uszy. Wisi podkowa na drzwiach domu i pozostawiając stos soli na zewnątrz sypialni mówi się zachować boggart dalej.

W niektórych rejonach, takich jak Northumberland , wierzono, że pomocne duchy domowe, „ jedwabiste ” lub „ brownie ”, mogą zmienić się w złowrogie boginki, jeśli zostaną obrażone lub źle potraktowane.

Przynajmniej w północnej Anglii panowało przekonanie, że boginowi nigdy nie powinno się nazywać, bo gdy boginowi nadano imię, nie byłoby to rozumowane ani przekonywane, ale stałoby się niekontrolowane i destrukcyjne (patrz Prawdziwe imię ). W folklorze północno-zachodniej Anglii boginki mogą powodować psoty w domach, ale zwykle żyją na zewnątrz, na bagnach, w dziurach w ziemi, pod mostami i na niebezpiecznych ostrych zakrętach na drogach. Książka Lancashire Folklore z 1867 roku rozróżnia „boginy domowe” i inne typy. W Lancashire mówiono, że płochliwy lub uciekający koń „wziął boginki” – to znaczy przestraszył się, zwykle niewidzialnego, bogina. Kiedy ktoś zgubił się w bagnie i nigdy więcej go nie widziano, ludzie byli pewni, że bogin złapał biednego nieszczęśnika i pochłonął go. Zarejestrowano imię co najmniej jednego bogina z Lancashire, „Nut-Nan”, który przemknął z przeraźliwym krzykiem wśród leszczynowych krzaków w Moston pod Manchesterem . W Yorkshire boginki zamieszkują również tereny na wolnym powietrzu, mówi się, że nawiedzają Cave Ha, wapienną jaskinię w Giggleswick w pobliżu Settle .

Szkoci wariant jest bogle (lub boggle ).

Wygląd zewnętrzny

Ilustracja ołówkowa bogina z 2018 roku, częściowo oparta na opisie z dialektu i folkloru T. Sternberga z Northhamptonshire (1851)

Zarejestrowany folklor boginów jest niezwykle zróżnicowany pod względem wyglądu i wielkości. Wiele z nich jest opisywanych jako stosunkowo ludzkie w formie, choć zwykle nieokrzesane, bardzo brzydkie i często o zwierzęcych cechach. Książka T. Sternberga z 1851 roku Dialect and Folk-lore of Northhamptonshire opisuje pewnego bogina jako „przysadzistego, włochatego mężczyznę, silnego jak sześcioletni koń i z rękami prawie tak długimi jak tyczki”.

Inne relacje opisują boginy jako mające bardziej zwierzęce formy. Podobno „Boggart z Longar Hede” z Yorkshire był przerażającym stworzeniem wielkości cielęcia, z długimi kudłatymi włosami i oczami jak spodki. Ciągnął za sobą długi łańcuch, który wydawał odgłos przypominający ujadanie psów. „Boggart z Hackensall Hall” w Lancashire miał wygląd ogromnego konia.

Mówiono, że przynajmniej jeden bogin z Lancashire czasami przybiera postać różnych zwierząt, a nawet bardziej przerażających stworzeń. Podobno boginki z Lancashire miały przywódcę lub mistrza, zwanego „Owd Hob”, który miał postać satyra lub archetypicznego diabła: rogi, rozszczepione kopyta i ogon.

Bogin Grizlehurst (Lancashire)

Fragment folkloru na temat bogin z Lancashire został opublikowany w 1861 roku; autorka rozmawiała pewnego wieczoru ze starszą parą na temat ich miejscowego boginu. Utrzymywali, że bogin został zakopany na pobliskim zakręcie drogi pod jesionem wraz z kogutem z wbitym w niego kołkiem. Pomimo zakopania bogin wciąż był w stanie przysporzyć kłopotów. Żona farmera, jak twierdziła starsza para, zaledwie dwa tygodnie wcześniej słyszała w nocy łomotanie drzwi w jej wiejskim domu, a potem głośny śmiech; wyjrzała i zobaczyła trzy świece rzucające niebieskie światło i skaczącego stwora z czerwonymi, płonącymi oczami. Następnego ranka przed domem widać było wiele śladów rozszczepionych kopyt. Para twierdziła, że ​​bogin odczepił własnego konia i od czasu do czasu przewrócił wóz. „Nigdy nie nazywaj go [boggartem]” – powtórzył starzec i stwierdził, że nigdy nie będzie kopał w pobliżu jego grobu.

Rolnik i bogin

W jednej starej opowieści, która pochodzi z wioski Mumby w hrabstwie Lincolnshire , bogin jest opisany jako raczej przysadzisty, włochaty i śmierdzący. W opowieści rolnik oferuje układ boginowi zamieszkującemu jego ziemię; bogin może wybrać albo część uprawy, która rośnie nad ziemią, albo część pod nią. Kiedy bogin wybiera część pod ziemią, rolnik sadzi jęczmień; w czasie żniw boginowi pozostaje tylko ściernisko. Bogin żąda wtedy części nadziemnej, więc rolnik sadzi ziemniaki. Po raz kolejny odszedł, nie mając nic do pokazania za swoje wysiłki, rozwścieczony bogin opuszcza teren.

Alternatywne opowiadanie obejmuje trzeci odcinek, w którym rolnik i bogin mają zbierać plony (pszenicę) z obu stron pola, każdy z nich otrzymuje to, co zbiera. Jednak rolnik przed żniwami wsadza żelazne pręty w połowę boginu, tępiąc kosę i pozwalając rolnikowi zebrać prawie całe pole.

Ta historia jest identyczna z europejską bajką Rolnik i diabeł , cytowaną w wielu siedemnastowiecznych dziełach francuskich. (Patrz Kontynuacja Bonne, Nina M. Furry i Hannelore Jarausch)

Nazwy geograficzne

Boggart Hole Clough Brook

Wiele miejsc geograficznych i zabytków architektonicznych zostało nazwanych boginem.

Istnieje duży park miejski o nazwie Boggart Hole Clough , który graniczy z Moston i Blackley w Manchesterze w Anglii. Clough to w północnym dialekcie słowo oznaczające stromą, zalesioną dolinę; duża część Boggart Hole Clough składa się z tych dolin i mówi się, że jest zamieszkana przez boginki. W Clough rozgrywa się wiele historii o boginach, w tym jedna o tym, jak miejscowy rolnik, George Cheetham i jego rodzina zostali zmuszeni do opuszczenia domu z powodu udręki zadanej przez bogin. Gdy jednak wywozili swój dobytek wozem, słychać było głos bogina wydobywający się z bańki na mleko na wozie. Nie mogąc uciec przed boginem, wrócili na swoją farmę.

Tam, gdzie Mordercy Maurów, Ian Brady i Myra Hindley, pochowali ciała Lesley Ann Downey i Pauline Reade, dzieci, które uprowadzili, znajdują się Boggart Stones. Ciała dzieci zostały pochowane tuż pod miejscem, w zasięgu wzroku, Boggart Stones (Mapa OS 1864).

Kamienie bagna Saddleworth Moor

W Burnley w hrabstwie Lancashire znajduje się most Boggart , gdzie zgodnie z tradycją każdy, kto przekroczy most, musi dać boginowi żywą istotę lub stracić swoją duszę.

Boggarts Roaring Holes to grupa wybojów na wrzosowiskach Newby Moss w pobliżu Clapham w Yorkshire Dales . Legenda głosi, że w tych wybojach mieszkają groteskowe boginki mięsożerne, których gniewne warczenie podobno słychać było z głębi ciemnych jaskiń poniżej (stąd nazwa).

W rejonie Seacroft w Leeds w West Yorkshire znajduje się posiadłość komunalna o nazwie Boggart Hill; Boggart Hill Drive, Boggart Hill Gardens i Boggart Hill otrzymały nazwę obszaru posiadłości.

W połowie drogi między Scarborough a Whitby , w Zatoce Robin Hooda , znajduje się miejsce zwane Boggle Hole. W lokalnej mitologii boggle to lokalna nazwa hobgoblinów , psotnych „małych ludzi”, którzy mieli mieszkać w jaskiniach wzdłuż wybrzeża. Boggle Hole to naturalna jaskinia utworzona w wyniku działania fal, w której przemytnicy w dawnych czasach lądowali ze swoją kontrabandą .

Na Pucku , księżycu Urana , znajduje się krater o nazwie Bogle, nawiązujący do systemu nazewnictwa tego satelity, którego wszystkie cechy noszą nazwy różnych złośliwych duchów.

W kulturze popularnej

Ilustracja pocztówka autorstwa Randolpha Caldecotta z ok. 1930 r . 1914 za wiersz „Trzej Jowisi Łowcy”, przedstawiający myśliwych napotykających „boggarta”

Boggarty zajmują poczesne miejsce w wielu popularnych powieściach fantasy , w różnych wcieleniach. Należą do nich "boggles" o CS Lewisa 's The Chronicles of Narnia , w boggart z Susan Cooper ' s The boggart i The boggart i potwór , na boggart w Septimus Heap szeregowo, boggarts w Joseph Delaney „s Kroniki Wardstone , i bogin w „ EarthfastsWilliama Mayne'a i związanych z obrazkami Tasha Tudor 's Corgi . Inne książki, w tym The Spiderwick Chronicles i Convergent World Marka Del Franco , zawierają ciasteczka, które pod wpływem złości zamieniają się w boginki.

W boggarts z JK Rowling jest Harry Potter serii są zmiennokształtni, których prawdziwa forma jest znana, że zmiana kształtu przypominać najgorszy strach ich patrzącego za. W przeciwieństwie do większości boginów brytyjskiego folkloru, których wygląd jest utrwalony. Ich najbliższe podobieństwo, w tym, że mogą dowolnie zmieniać kształt, znajduje się prawdopodobnie w odniesieniu do boginu Lancashire w książce Lancashire Folklore z 1867 roku.

W filmie fantasy z 2014 r. Siódmy syn ogromny wrogi bogin atakuje bohaterów, gdy są w podróży, aby znaleźć postać antagonisty. Boggarty pojawiają się również w oryginalnym materiale źródłowym filmu, Uczeń stracharza .

W programie dla dzieci CITV Ludzie z melasy boginki to futrzane, przypominające gremliny stworzenia, które wywodzą się z kopalni melasy. Są psotne, często bawią się i robią bałagan. Służą mieszkańcom jako zwierzęta domowe, przyjaciele i szkodniki. Mają zdolność chodzenia po ścianach i innych pochyłych powierzchniach dzięki stopom, które przypominają nurniki.

Bogin pojawia się w powieści Petera S. Beagle'a Tamsin. Jest opisywany jako humanoidalne stworzenie o wysokości około metra, które nie znosi ludzi wprowadzających się do jego domu i dręczy ich żartami i kradzieżą. Początkowo wydaje się, że może stać się niewidzialny, ale później ustala się, że może ukrywać się w wąskich szczelinach (między szafkami, pod wannami itp.). Jak wiele magicznych stworzeń w książce, bogin śmiertelnie boi się kotów.

W bloku Lorwyn w grze karcianej Magic: The Gathering , gobliny z samolotu nazywane są boginami.

Kamen Rider Wizard zawiera złoczyńcę tygodnia na podstawie bogina.

Zobacz też

Bibliografia

Bibliografia

  • Briggs KM (1957). „Angielskie wróżki”. Folklor . 68 (1): 270–287. doi : 10.1080/0015587X.1957.9717577 .
  • Cordner, WS (1946). „Kult Świętej Studni”. Ulster Journal of Archeology . Trzecia seria. 9 : 24-36.
  • Griffiths, A. (1993). Folklor Lancashire . Towarzystwo Historii Lokalnej Leigh. Numer ISBN 9780905235134.
  • Haase, D., wyd. (2008). The Greenwood Encyclopedia of Folktales and Fairy Tales: G-P . Prasa Greenwood. Numer ISBN 9780313334412.
  • Harland, J ; Wilkinson, TT (1857). Folklor Lancashire . Ostrzeżenie i spółka
  • Harte, J. (1986). Funty z kukułką i śpiewające kurhany: folklor starożytnych miejsc w Dorset . Dorset Natural History & Archeological Society.
  • Hughes, TM (1874). „Eksploracja jaskini Ha, w pobliżu Giggleswick, Settle, Yorkshire” . Czasopismo Instytutu Antropologicznego Wielkiej Brytanii i Irlandii . 3 : 383–387. doi : 10.2307/2840911 . JSTOR  2840911 .
  • Saga-księga Klubu Wikingów . 3 . Towarzystwo Wikingów dla Badań Północy. 1902.
  • Sayce, RV (1956). „Folk-Lore, Folk-Life, Etnologia”. Folklor . 67 (2): 66-83. doi : 10.1080/0015587x.1956.9717527 .
  • Waugh, Edwin (1861). Grób Goblina . Edwina Slatera.
  • Widdowson, J. (1971). „Bogeyman: Niektóre wstępne obserwacje na temat przerażających postaci”. Folklor . 82 (2): 99–115. doi : 10.1080/0015587x.1971.9716716 .