Ben Salmon - Ben Salmon

Benjamin Joseph Salmon
Benjamin J. Salmon, portret z głową i ramionami, skierowany w lewo LCCN89709473.jpg
Urodzony 15 października 1888
Denver, Colorado
Zmarły 15 lutego 1932
Chicago, Illinois
Edukacja Liceum
Małżonek (e) Elizabeth Smith
Dzieci Charles, Margaret, Geraldine, John Paul
Rodzice) Michael Andrew Anthony Salmon, Catherine Cecilia Reardon

Benjamin Joseph Salmon (1888–1932) był amerykańskim chrześcijańskim pacyfistą , katolikiem , sumiennym przeciwnikiem i jawnym krytykiem teorii wojny sprawiedliwej , który uważał, że żadna wojna nie może być moralnie usprawiedliwiona.

Biografia

Salmon urodził się i wychował w robotniczej rodzinie katolickiej i został urzędnikiem w Colorado and Southern Railroad . Oburzony masakrą w Ludlow stał się bardziej aktywny w sprawach populistycznych, takich jak związkowcy i jedyny podatek . Kiedy prezydent Woodrow Wilson zarządził pobór, Salmon był jednym z wielu Amerykanów, którzy odmówili współpracy. 5 czerwca 1917 roku Salmon napisał w liście do Prezydenta Wilsona:

Niezależnie od narodowości wszyscy mężczyźni są braćmi. Bóg jest „naszym Ojcem, który jest w niebie”. Przykazanie „ Nie zabijaj ” jest bezwarunkowe i nieubłagane ... Pokorny Nazarejczyk nauczał nas doktryny nieoporu i był tak przekonany o słuszności tej doktryny, że przypieczętował swoją wiarę śmiercią na krzyżu. Kiedy prawo ludzkie jest sprzeczne z prawem Bożym, mój obowiązek jest jasny. Sumienie, mój nieomylny przewodnik, skłania mnie do powiedzenia, że ​​więzienie, śmierć lub jedno i drugie jest zdecydowanie lepsze niż wstąpienie do jakiejkolwiek gałęzi armii.

Salmon został aresztowany w styczniu 1918 roku za odmowę wypełnienia kwestionariusza służb specjalnych . W czasie zwolnienia za kaucją został ponownie aresztowany za odmowę stawienia się na wprowadzenie . Został zamknięty w wartowni za odmowę noszenia munduru i zmuszony do pracy na podwórzu. Pomimo tego, że nie został wprowadzony, został postawiony przed sądem wojskowym w Camp Dodge w stanie Iowa w dniu 24 lipca 1918 r., Oskarżony o dezercję i szerzenie propagandy. Został skazany na śmierć, ale później ponownie skazany na 25 lat ciężkiej pracy. Przybył do Fort Leavenworth 9 października 1918 r., Aby rozpocząć karę, zaledwie miesiąc przed zakończeniem I wojny światowej 11 listopada 1918 r. Rozpoczął strajk głodowy „za wolność lub śmierć” 13 lipca 1920 r. Rząd twierdził, że że jego post był objawem choroby psychicznej i wysłał go na oddział zarezerwowany dla „obłąkanych kryminalistów” w szpitalu St. Elizabeths w Waszyngtonie w dniu 31 lipca 1920 roku.

Raczkujący American Civil Liberties Union (ACLU) ostatecznie zajęła się jego sprawą, a powojenna opinia publiczna opowiadała się za uwolnieniem osób, które odmówiły posłuszeństwa. Salmon został ułaskawiony i wypuszczony wraz z 32 innymi osobami 26 listopada 1920 r., W Święto Dziękczynienia, i otrzymał haniebne zwolnienie ze służby wojskowej, do której nigdy nie wstąpił.

Po wyjściu na wolność Salmon wiódł spokojne życie ze swoją rodziną, ale jego więzienna męka, która obejmowała bicie i karmienie na siłę , trwale nadszarpnęła jego zdrowie. Zmarł na zapalenie płuc w 1932 roku.

Sprzeciw wobec teorii „wojny sprawiedliwej”

Albo Chrystus jest kłamcą, albo wojna nigdy nie jest konieczna.

Ben Salmon, A Critique of Just War Doctrine , s. 86

Salmon oparł swój pacyfizm częściowo na analizie politycznej i zasadach humanitarnych, ale także na zasadach religijnych wywodzących się z jego katolicyzmu. To postawiło go w sprzeczności z przywództwem Kościoła katolickiego. Tradycyjna doktryna katolicka rozwinęła teorię wojny sprawiedliwej . Arcybiskup James Gibbons , de facto głowa Kościoła katolickiego w Stanach Zjednoczonych, polecił wszystkim katolikom poprzeć wojnę. Większość katolickich biskupów poparła prezydenta Wilsona, powołując się na nauczanie Kościoła o sprawiedliwej wojnie, a kardynał John Farley z Nowego Jorku zauważył w 1918 roku, że „irytuje mnie krytyka rządu. ten naród, bez względu na jego prywatną opinię lub skłonności polityczne, powinien wspierać Prezydenta i jego doradców do granic swoich możliwości ”.

Salmon wyjaśnił swoje zastrzeżenia co do teorii wojny sprawiedliwej w 200-stronicowym rękopisie odręcznym, powstałym podczas jego pobytu w szpitalu św. Elżbiety . Jego jedynymi narzędziami odniesienia były Biblia i Encyklopedia Katolicka . Zacytował błogosławieństwo Chrystusa dla miłosiernych (Mt 5: 7) i wprowadzających pokój (Mt 5: 9). Zauważył, że Jezus powiedział: „Nie zabijaj” (Ew. Mateusza 19:18). Oświadczył, że nie ma czegoś takiego jak sprawiedliwa wojna i wezwał chrześcijan, aby „słuchali głosu Chrystusa, który rozbrzmiewa na kartach Nowego Testamentu”.

Stanowisko Salmona było tak obraźliwe dla innych członków Kościoła katolickiego, że niektórzy księża odmawiali mu sakramentów, nawet gdy był chory i przebywał w więzieniu.

Kilkadziesiąt lat później katoliccy działacze na rzecz pokoju, w tym księża Daniel Berrigan i John Dear , cytowali Salmona jako inspirację dla swoich antywojennych przekonań.

Zobacz też

Bibliografia

Dalsza lektura

Linki zewnętrzne