Du sollt Gott, deinen Herren, lieben , BWV 77 - Du sollt Gott, deinen Herren, lieben, BWV 77

Du sollt Gott, deinen Herren, lieben
BWV 77
Kantata kościoła przez JS Bacha
Cantata Du sollt Gott, deinen Herren, lieben BWV 77 Chorale autograf manuscript-.jpg
Autograf rękopisu chóru otwierającego
Okazja 13. Niedziela po Trójcy Świętej
Tekst kantaty
Tekst biblijny Łukasza 10:27 (wt. 1)
Chorał
Wykonywane 22 sierpnia 1723 : Lipsk ( 1723-08-22 )
Ruchy sześć
Wokal chór i solo SATB
Instrumentalny
  • tromba da tirarsi
  • 2 oboje
  • fagot
  • 2 skrzypiec
  • altówka
  • ciąg dalszy

Jan Sebastian Bach skomponował kantatę kościelną Du sollt Gott, deinen Herren, lieben (Będziesz miłował Boga twego), BWV  77 w Lipsku na trzynastą niedzielę po Trójcy Świętej i wykonał ją po raz pierwszy 22 sierpnia 1723 roku.

Bach skomponował kantatę w swoim pierwszym roku jako Thomaskantor w Lipsku, gdzie rozpoczął pierwszy cykl kantatowy z okazji roku liturgicznego w pierwszą niedzielę po Zesłaniu Ducha Świętego z Die Elenden sollen essen , BWV 75 . Tekst kantaty, napisany przez Johanna Oswalda Knauera , koncentruje się na przepisowej lekturze na niedzielę, przypowieści o miłosiernym Samarytaninie zawierającej Wielkie Przykazanie , która jest używana jako tekst pierwszej części. Para recytatyw i aria dotyczy miłości Boga, a para symetryczna miłości bliźniego. Bach nie napisał w partyturze tekstu końcowego chorału, ale prawdopodobnie jego syn Johann Christoph Friedrich Bach .

Bach skomponował kantatę na czterech wokalnych solistów, chór mieszany , tromba da tirarsi , dwa oboje , smyczki i continuo. W części pierwszej Bach posługuje się instrumentalnym cytatem z hymnu Lutra o dziesięciu przykazaniach „ Dies sind die heilgen zehn Gebot ” (Oto święte dziesięć przykazań), na którym gra trąbka w kanonie z continuo.

Historia i słowa

Bach napisał kantatę w 1723 r. w pierwszym roku swojej pracy jako Thomaskantor w Lipsku na 13. niedzielę po Zesłaniu Ducha Świętego . Przepisane czytania na niedzielę pochodziły z Listu do Galatów , nauki Pawła o prawie i obietnicy ( Gal 3:15-22 ), oraz z Ewangelii Łukasza , przypowieści o miłosiernym Samarytaninie ( Ew. Łukasza 10:23- 37 ). Tekst został napisany przez kantata Johann Oswald Knauer i pojawił się w Gotha w 1720 roku w Gott-geheiligtes Singen und spielen (Holy śpiew i gra się do Boga). Tekst nawiązuje ściśle do czytań, nawet do sytuacji, w której opowiedziana została przypowieść, odnosząc się do pytania prawnika, co należy zrobić, aby osiągnąć życie wieczne. Odpowiedzią, jaką musiał udzielić sam prawnik, było przykazanie miłości Boga i bliźniego. To, Wielkie Przykazanie , jest tekstem pierwszego ruchu. W związku z tym poniższy tekst podzielony jest na dwie części, jeden recytatyw i aria mówiące o miłości Boga oraz symetryczną część traktującą o miłości bliźniego.

Ostatnia część kantaty to czteroczęściowa harmonizacja melodii hymnu „ Ach Gott, vom Himmel sieh darein ”: ta melodia, Zahn nr 4431, została po raz pierwszy opublikowana w Erfurcie w 1524 roku i oparta jest na modelu sprzed reformacji . Bach w swoim autografie partytury nie napisał żadnego tekstu do tego ruchu . Później ręka dodany tekst ósmej strofa David Denicke „s hymnu « Wenn einer alle Ding verstünd »(1657). Wilhelm Rust , który redagował kantatę dla XIX-wiecznego Bach-Gesellschaft Ausgabe (BGA), uznał ten tekst za wybrany przez Karla Friedricha Zeltera , niemniej jednak włączył go do opublikowanej partytury. Werner Neumann uważał, że tekst końcowego chorału nie jest dobrze dobrany, więc dla prezentacji kantaty w XX-wiecznym New Bach Edition (Neue Bach-Ausgabe, NBA) zastąpił go zwrotką z „ O ” Denickego. Gottes Sohn, Herr Jesu Christ ” hymn (1657). W artykule opublikowanym w tomie Bach-Jahrbuch z 2001 roku , Peter Wollny napisał, że pismo tekstów ostatniej części w autografie Bacha nie było autorstwa Zeltera, ale prawdopodobnie Johanna Christopha Friedricha , jednego z młodszych synów Bacha, który mógł mieć dostęp do partii wykonawczych kantaty zawierających słowa zgodnie z intencją kompozytora.

Bach poprowadził Thomanerchor w prawykonaniu kantaty 22 sierpnia 1723 roku.

Muzyka

Struktura i punktacja

Bach zbudował kantatę w sześciu częściach z częściami chóralnymi, obejmującymi dwie pary recytatyw i aria. Zdobył ją dla czterech solistów wokalnych ( sopran (S), alto (A), tenor (T) i bas (B)), A SATB mieszany chór i orkiestra z Tromba da tirarsi ( barokowej trąbki slide ) (TIR), dwa oboje (Ob), dwoje skrzypiec (Vl), altówka (Va) i basso continuo (Bc), w tym fagot (Fg). Tytuł autografu partytury brzmi: „JJ Concerto Dominica 13 p-Trinnitatis” (JJ Concerto na XIII wiek, JJ to skrót od Jesu juva (pomoc dla Jezusa).

Dane w poniższej tabeli, takie jak klucze i sygnatury czasowe , pochodzą z edycji BGA i NBA oraz stypendium Alfreda Dürra i innych. Instrumenty dęte i smyczkowe są pokazane w osobnych kolumnach, nie wspominając o continuo, które gra przez cały czas.
Ruchy Du Sollt Gott, deinen Herren, lieben
Nie. Tytuł Tekst Rodzaj Wokal Wiatry Smyczki Klucz Czas
1 Du sollt Gott, deinen Herren, lieben Łukasza 10:27 Chór SATB Tir 2Vl Va C-dur wspólny czas
2 So muß es sein! Knauer Recytatyw b wspólny czas
3 Mein Gott, ich liebe dich von Herzen Knauer Aria S 2Ob Drobny wspólny czas
4 Gib mir dabei, mein Gott! ein Samariterherz Knauer Recytatyw T 2Vl Va d-moll wspólny czas
5 Ach, es bleibt in meiner Liebe Knauer Aria A Tir 3/4
6 (ustawienie melodii hymnu „Ach Gott, vom Himmel sieh darein”) Denické Chorał SATB nieznany 2Vl Va g-moll – D-dur wspólny czas

Ruchy

1

Pierwsza część, „ Du sollt Gott, deinen Herren, lieben ” (Będziesz miłował Boga, swego Pana), zawiera stwierdzenie Bacha o najważniejszym prawie, na którym zgodnie z paralelą Mt 22:34-40 „zawiesić wszystko prawo i prorocy”. Słowa przekładają się na: „Będziesz miłował Boga, swego Pana, całym swoim sercem, całą swoją duszą, całą swoją siłą i całym swoim umysłem, a bliźniego swego jak siebie samego”. Bach rozwinął „dualizm miłości Boga i miłości braterskiej” już w swojej monumentalnej kantacie w 14 częściach Die Himmel erzählen die Ehre Gottes , BWV 76 , na początku swojego pierwszego cyklu. Aby pokazać uniwersalność prawa, Bach wprowadza jako fundament struktury ruchu chorał Marcina Lutra „ Dies sind die heilgen Zehn Gebot ” (To jest dziesięć świętych przykazań), odwołujący się do przykazań Starego Testamentu . Melodia grana jest w ścisłym kanonie , najsztywniejszym muzycznym prawie jako jeszcze jeden symbol. Kanon jest wykonywany przez trąbkę w najwyższym zakresie i continuo, reprezentujące najniższy zakres. Tempo trąbki jest dwukrotnie szybsze od tempa continuo, dlatego trąbka ma czas na powtórzenie pierwszych pojedynczych wersów i wreszcie całej melodii chorału. Trąba wchodzi dziesięć razy, aby ponownie symbolizować zupełność prawa. Głosy, reprezentujące prawo Nowego Testamentu , naśladują temat wywodzący się z melodii chorału i grany po raz pierwszy przez instrumenty. John Eliot Gardiner , który przedstawia rozszerzoną analizę ruchu, podsumowuje:

Efektem końcowym jest silnym mieszanka modalnych i diatonicznych harmonie, taki, który pozostawia niezapomniane wrażenie w uchu umysłu, aw wprawiają w ruch kontekstowych jeden przesyła do świata Brahmsa „ niemieckiego Requiem i poza nią, aby Messiaena ” s Kwartet na koniec Czas .

2

Krótki recytatyw secco dla basu „ So muß es sein! ” (Tak musi być! ), podsumowuje pomysły.

3

Arii na sopran „ Mein Gott, ich liebe dich von Herzen ” (Boże mój, kocham Cię z serca) towarzyszą dwa oboje obbligato, które często grają w czułych paralelach trzecich.

4

Drugi recytatyw na tenor, „ Gib mir dabei, mein Gott! ein Samariterherz ” (Daj mi też, mój Boże! Serce Samarytanina), jest modlitwą o udzielenie serca takiego jak serce Samarytanina. Intensyfikują go smyczki.

5

Ostatnia aria na alt z trąbką obbligato „ Ach, es bleibt in meiner Liebe ” (Ach, w mojej miłości jest jeszcze), przyjmuje formę sarabandy . Bach oddaje „ Unvollkommenheit ” (niedoskonałość) ludzkiej próby życia według prawa miłości, wybierając trąbkę i komponując dla niej „niezgrabne interwały” i „dziko niestabilne nuty”, które na bezzaworowych instrumentach z epoki brzmiałyby niedoskonale. W przeciwieństwie do tego, Bach napisał w środkowej części długie solo na trąbce o „niewypowiedzianym pięknie”, jako „wspaniałe spojrzenie na królestwo Boga”.

6

Zamykający cztery części chorał jest ustawienie „Ach Gott, vom Himmel SIEH darein” hymnu melodii. Kantata została wydana w dwóch wariantach tekstu chorałowego:

  • Wydanie BGA publikuje teksty, które druga ręka dodała do autografu Bacha, tj. zwrotka z „ Wenn einer alle Ding verstünd ” Denickego z incipitem „ Du stellst, Herr Jesu, selber dich zum Vorbild deiner Liebe ” (Ty, Panie Jezu, stój jako wzór Twojej miłości).
  • NBA publikuje teksty zgodnie z sugestią redaktora: zwrotka „ Herr, durch den Glauben wohn in mir ” (Panie, zamieszkaj we mnie przez wiarę) z „ O Gottes Sohn, Herr Jesu Christ ” Denickego .

Nagrania

Wpisy w tabeli pochodzą z listy na stronie Bach Cantatas. Zespoły grające na instrumentach historycznych w wykonaniu historycznym są oznaczone zielonym tłem.

Nagrania Du sollta Gotta, deinen Herren, lieben
Tytuł Dyrygent / Chór / Orkiestra Soliści Etykieta Rok Orch. rodzaj
JS Bach: Das Kantatenwerk • Kompletne kantaty • Les Cantates, Folge / Cz. 4 Gustav Leonhardt
Leonhardt-Consort 		Teldec 1978 ( 1978 ) Okres
Die Bacha Kantate Cz. 47 Helmuth Rilling
Gächinger Kantorei
Wirtembergisches Kammerorchester Heilbronn 		Hanssler 1983 ( 1983 ) Izba
JS Bach: Kompletne kantaty Cz. 8 Ton Koopman
Amsterdamska Orkiestra Barokowa i Chór 		Antoine Marchand 1998 ( 1998 ) Okres
Kantaty Bacha Cz. 6: Köthen/Frankfurt / Na 12. niedzielę po Trójcy Świętej / Na 13. Niedzielę po Trójcy Świętej John Eliot Gardiner
Chór Monteverdiego
Angielscy soliści barokowi 		Soli Deo Gloria 2000 ( 2000 ) Okres
JS Bach: Kantaty Cz. 13 – Kantaty z Lipska 1723 Masaaki
Kolegium Bacha Japonia 		BIS 1999 ( 1999 ) Okres
Wydanie Bacha tom. 21 – Kantaty cz. 12 Pieter Jan Leusink
Holenderski Chór Chłopięcy
Holenderskie Kolegium Bacha 		Genialna klasyka 2000 ( 2000 ) Okres


Bibliografia

Zewnętrzne linki