Al-Mutawakkil Ahmad ibn Sulayman - Al-Mutawakkil Ahmad ibn Sulayman

Al-Mutawakkil Ahmad bin Sulayman (1106-1171) był imam z Zaidi państwa w Jemenie , który ożywił ten ustrój po długim interregnum , dzierżący władzę w 1138-1171.

Powstań do imamatu

Ahmad bin Sulayman był w piątym pokoleniu potomkiem imama an-Nasira Ahmada (zm. 934). Jego matką była Malikah binti Abdallah, w ośmiu pokoleniach potomek założyciela Zaidi, al-Qasim ar-Rassi (zm. 860). Od czasu gwałtownej śmierci al-Muhtasiba al-Mujahid Hamza w 1066 r. Żaden nowy imam nie został wyznaczony w społeczności Zajdijja na wyżynach północnego Jemenu. Dominującą siłą polityczną w Jemenie w późnych 11. i początku 12. stulecia był Ismailite Sulayhids , którego przedstawicielem był ostatni ważny królowej ARWA al-Sulayhi (zm. 1137). Tymczasem Tihama nizinnych była rządzona przez sunnickich dynastii w Zabid , w Najahids . Najważniejsze miasto w górach, San'a, było rządzone przez sułtanów Hatymidów . Rok po śmierci królowej Arwy, w 1138 r., Ahmad został uznany za imama pod tytułem al-Mutawakkil Ahmad. Jego wczesna baza znajdowała się na dalekiej północy, w Sa'dah , Najran i Jawf . Uważano go za postać polityczną i religijną o prawdziwej randze. W 1151 roku zebrała się duża kongregacja i przez osiem dni sprawdzała jego kwalifikacje na imamata, w tym sprawność fizyczną, właściwe pochodzenie, religijną naukę doktryn itp.

Poglądy teologiczne

Nowy imam podkreślił jedność islamu o nazwie Zajdijja , zarówno w Jemenie, jak i poza nim. Bardzo zależało mu na promowaniu islamskiej nauki kultywowanej wśród uczonych zaidi na obszarze Morza Kaspijskiego. Z inicjatywy imama do Jemenu sprowadzono bogactwo literatury religijnej z tego obszaru. Al-Mutawakkil Ahmad uznał szyicką gałąź szkoły teologicznej Mu'tazila , która wywodziła się z Basry i Bagdadu w VIII i IX wieku i podkreślała rozum i racjonalne myślenie jako bliskiego sojusznika. Z drugiej strony surowo skrytykował sekty Mutarrifiy i Husayniyya w Zaydiyyah za zerwanie jedności wyznania.

Walka z Hatimidami i Banu Yamem

Jego działalność polityczna rozprzestrzeniła się znacznie szerzej niż imamowie sprzed 1066 roku. Na początku jego panowania pozycje Zaidi zostały zepchnięte przez sułtana San'a, Hamid ad-Dawlah Hatim. Więcej informacji można znaleźć w Hamdanids (Jemen) . Jednak w 1150 imam zemścił się. Hamid ad-Dawlah nie był w stanie stawić oporu członkom plemienia, które popierały al-Mutawakkil Ahmad i został pokonany w bitwie pod San'a. Sułtan skapitulował i pozwolono mu wycofać się z miasta wraz z resztkami swoich sił. Niemniej jednak plemię Zaidi wróciło do swoich domów po zwycięstwie, a imam nie był w stanie pozostać w San'a. W 1154, imam maszerował przeciwko ismailijskiego plemienia Banu Yam . Ziemia została splądrowana i spustoszona przez wojska Zaidi, a resztki ludności szukały ochrony w Najranie .

Interwencja w Tihamah

Tymczasem nowy system dynastyczny z Himyar , w Mahdids , pojawił się na scenie. Ze swojej bazy w górach przylegających do północnej Tihamah , ich przywódca Ali bin Mahdi zaatakował nizinę. W 1157 roku oblegał stolicę Najahid, Zabid. Ludność, doprowadzona do desperacji, szukała pomocy u al-Mutawakkila Ahmada i obiecała uznać go za swojego księcia. Właściwie imam wkroczył na Zabida z siłą. Ostatni władca Najahidów, Fatiq III, miał być pasywnym sodomitą i masturbatorem . Według jednego z przekazów surowy imam nakazał stracenie Fatiqa z powodu jego homoseksualizmu , chociaż zaproponował zapłacenie ogromnego okupu. Według innej wersji żołnierze-niewolnicy Najahidów powstali i stracili swojego pana. Al-Mutawakkil Ahmad mógł pozostać w Zabid tylko przez krótki czas w 1158 r. Następnie wycofał się w góry, pozostawiając miasto własnemu losowi. Zabid został wkrótce schwytany przez Ali bin Mahdiego. Mahdidzi mogli jednak utrzymać władzę w nizinnym Jemenie tylko do 1174 r., Kiedy to zostali zastąpieni przez Ajjubidów . W późniejszych latach al-Mutawakkil Ahmad musiał kwestionować rządy sułtana Ali bin Hatima w San'a. Sułtanowi udało się nawet przez chwilę podbić Sa'dah, tradycyjne centrum rządów Zaidi. Pod koniec życia imam oślepł. Zmarł w 1171 r. I został pochowany w Hajdanie.

Zobacz też

• Rassids
• Imamowie Jemenu
• Historia Jemenu
• Sułtani Hamdanidów

Bibliografia