Historia Jemenu - History of Yemen

Sabaean napis skierowana do boga księżyca Almaqah , wymieniając pięć Południowej arabskich bogów, dwa panujących władców i dwóch gubernatorów, 7 wieku  pne .

Historia Jemen opisuje kultur, wydarzenia i ludzi, co jest jednym z najstarszych ośrodków cywilizacji na Bliskim Wschodzie . Jego stosunkowo żyzna ziemia i odpowiednie opady deszczu w wilgotnym klimacie pomogły utrzymać stabilną populację, cechę rozpoznaną przez starożytnego greckiego geografa Ptolemeusza , który opisał Jemen jako Eudaimon Arabia (lepiej znana w łacińskim tłumaczeniu, Arabia Felix ), co oznacza „ szczęśliwą Arabię ” lub „ Szczęśliwa Arabia ”. Jemeńczycy opracowali alfabet południowoarabski od XII do VIII wieku p.n.e., co wyjaśnia, dlaczego większość historyków datuje wszystkie starożytne królestwa jemeńskie na tę epokę.

Pomiędzy 12 wieku  pne i 6 wieku  CE , został zdominowany przez sześć kolejnych cywilizacji rywalizuje sobą lub były pokrewnych ze sobą i bezpiecznego dochodowe handlu przyprawy : Ma'In , Qataban , Hadhramaut , Awsan , Saba i Himyar . Islam przybył w 630 roku n.e., a Jemen stał się częścią królestwa muzułmańskiego.

Historia starożytna

Ze swoją długą granicą morską między wczesnymi cywilizacjami , Jemen od dawna istnieje na skrzyżowaniu kultur o strategicznym położeniu handlowym na zachodzie Półwyspu Arabskiego . Duże osiedla ich epoce istniały w górach północnym Jemenie już w 5000  pne . Niewiele wiadomo o starożytnym Jemenie io tym, jak dokładnie przeszedł on od rodzących się cywilizacji epoki brązu do królestw karawan bardziej skupionych na handlu.

Sabajski nagrobek kobiety trzymającej stylizowany snop pszenicy, symbol płodności w starożytnym Jemenie

Sabaean Brytania powstała z co najmniej XI wieku pne. W Arabii Południowej istniały cztery główne królestwa lub konfederacje plemienne : Saba , Hadramout , Kataban i Ma'in . Saba jest uważana za biblijny Sheba i był najwybitniejszym federacja. Sabejscy władcy przyjęli tytuł Mukarrib, ogólnie uważany za oznaczający „jednostkę” lub „król-kapłan”. Rolą Mukarribów było objęcie królestwem różnych plemion i przewodniczenie im wszystkim. Sabaenowie zbudowali Wielką Tamę Marib około 940 p.n.e. Tama została zbudowana, aby wytrzymać sezonowe powodzie napływające w dół doliny.

W latach 700-680 p.n.e. królestwo Awsan zdominowało Aden i jego okolice. Sabaean Mukarrib Karib'il Watar I zmienił rządzącej tytuł do króla, i podbił całą sferę Awsan, rozszerzając Sabaean regułę i terytorium obejmuje wiele Południowej Saudyjskiej . Brak wody na Półwyspie Arabskim uniemożliwił Sabajczykom zjednoczenie całego półwyspu. Zamiast tego założyli różne kolonie, aby kontrolować szlaki handlowe. Dowody na wpływy sabejskie można znaleźć w północnej Etiopii, gdzie wprowadzono religię i panteon południowoarabskiego alfabetu oraz południowoarabski styl sztuki i architektury. Sabejczycy stworzyli poczucie tożsamości poprzez swoją religię. Czcili El-Maqah i wierzyli, że są jego dziećmi. Sabejczycy przez wieki kontrolowali handel wychodzący przez Bab-el-Mandeb , cieśninę oddzielającą Półwysep Arabski od Rogu Afryki i Morze Czerwone od Oceanu Indyjskiego.

Przez 3 wieku  pne , Qataban , Hadramout i Ma'in uniezależniła się od Saba i ugruntowaną pozycję na arenie Jemenu. Rządy Minaean rozciągały się aż do Dedan , ze stolicą w Baraqish . Sabejczycy odzyskali kontrolę nad Ma'in po upadku Katabanu w 50 roku p.n.e. Do czasu wyprawy rzymskiej do Arabii Felix w 25 roku p.n.e. Sabejczycy znów byli dominującą siłą w południowej Arabii. Aelius Gallus otrzymał rozkaz prowadzenia kampanii wojskowej mającej na celu ustanowienie rzymskiej dominacji nad Sabejczykami. Rzymianie mieli niejasną i sprzeczną wiedzę geograficzną o Arabii Felix czy Jemenie. Według Kasjusza Diona i Pliniusza Starszego rzymska armia licząca dziesięć tysięcy ludzi dotarła do Maribu , ale nie była w stanie podbić miasta . Bliski związek Strabona z Eliuszem Gallusem skłonił go do próby usprawiedliwienia niepowodzenia przyjaciela w jego pismach. Sześć miesięcy zajęło Rzymianom dotarcie do Maribu i sześćdziesiąt dni na powrót do Egiptu . Rzymianie obwinili swego nabatejskiego przewodnika i stracili go za zdradę. W inskrypcjach sabejskich nie znaleziono jeszcze bezpośredniej wzmianki o wyprawie rzymskiej.

Pogrzebowa stela wyposażony w scenę muzyczną, 1 wiek  CE

Po rzymskiej wyprawy - być może wcześniej - kraj popadł w chaos i dwóch klanów mianowicie Hamdan i Himyar , twierdził królewskości, przyjmując tytuł króla Saby i Dhu Raydan . Dhu Raydan (tj Himyarites ) sprzymierzyły się z Aksum w Etiopii przeciwko sabejczycy. Wódz Bakilu oraz król Saby i Dhu Raydan , El Sharih Yahdhib , rozpoczął udane kampanie przeciwko Himyarytom i Habashat (tj. Aksum ), El Sharih był dumny ze swoich kampanii i dodał do swojego imienia tytuł Yahdhib , co oznacza „tłumiący”. ; zwykł zabijać swoich wrogów, rozcinając ich na kawałki. Sana'a zyskał na znaczeniu podczas jego panowania, kiedy zbudował Pałac Ghumdan, który miał być jego miejscem zamieszkania.

Himyarite załączone Sana'a z Hamdan circa AD 100. Hashdi plemienia zbuntował się przeciwko nim, jednak i odzyskanej Sanie w około 180. Dopiero 275 że Shammar Yahri'sh podbite Hadramout i Najran i Tihamie , zatem ujednolicenie Jemenie i konsolidacja rządów Himjarytów . Himjaryci odrzucili politeizm i przyjęli konsensualną formę monoteizmu zwaną rahmanizmem . W 354 r. cesarz rzymski Konstancjusz II wysłał ambasadę pod przewodnictwem Indianina Teofila, aby nawróciła Himjarytów na chrześcijaństwo. Według Filostorgiusa misji sprzeciwili się miejscowi Żydzi. Odnaleziono kilka napisów w języku hebrajskim i sabaejskim chwalących rządzący dom w terminach żydowskich za pomoc i wzmocnienie narodu Izraela .

Według tradycji islamskich król As'ad Doskonały zorganizował ekspedycję wojskową, aby wesprzeć Żydów z Jathrib . Abu Karib As'ad , jak wiadomo z inskrypcji, prowadził kampanię wojskową w centralnej Arabii lub Najd, aby wesprzeć wasalne królestwo Kindah przeciwko Lachmidom . Jednak podczas jego długiego panowania nie odkryto żadnych bezpośrednich odniesień do judaizmu ani do Jatribu . Abu Karib As'ad zmarł w 445 roku n.e., panując przez prawie 50 lat. Do 515 roku Himyar był coraz bardziej podzielony wzdłuż linii religijnych, a zaciekły konflikt między różnymi frakcjami utorował drogę do interwencji Aksumite . Ostatni król Himjarytów, Mu'di Karab Ja'fir, był wspierany przez Aksum przeciwko swoim żydowskim rywalom. Mu'di Karab był chrześcijaninem i rozpoczął kampanię przeciwko Lachmidom w południowym Iraku , przy wsparciu innych arabskich sojuszników Bizancjum . W lachmidzi były ostoją Persji , który był nietolerancyjny do prozelityzmu religii jak chrześcijaństwo.

Po śmierci Mu'di Karab Ya'fir w około 521 roku n.e. do władzy doszedł himjarycki żydowski watażka imieniem Yousef Asar Yathar . Jego honorowy tytuł Yathar oznacza „pomścić”. Chrześcijanie jemeńscy, wspomagani przez Aksum i Bizancjum , systematycznie prześladowali Żydów i spalili kilka synagog w całym kraju. Yousef pomścił swój lud z wielkim okrucieństwem. Pomaszerował w kierunku portowego miasta Mocha, zabijając 14 000 i chwytając 11 000. Następnie założył obóz w Bab-el-Mandeb, aby zapobiec napływowi pomocy z Aksum . Jednocześnie, Yousef wysłał armię pod dowództwem innego wodza żydowskiego Sharahil Yaqbul, aby Najran . Sharahil otrzymał posiłki od Beduinów z plemion Kindah i Madh'hij , ostatecznie unicestwiając społeczność chrześcijańską w Najran. Yousef lub Dhu Nuwas (Ten z pejsami ), jak znani w literaturze arabskiej, wierzyli, że chrześcijanie w Jemenie są piątą kolumną . Źródła chrześcijańskie przedstawiają Dhu Nuwasa (Yousef Asar) jako żydowskiego fanatyka, podczas gdy tradycje islamskie mówią, że wrzucił 20 000 chrześcijan do dołów wypełnionych płonącą ropą. Ta historia jest jednak owiana legendą. Dhu Nuwas pozostawił dwie inskrypcje, z których żaden nie odnosi się do ognistych dołów. Bizancjum musiało działać lub stracić wszelką wiarygodność jako obrońca wschodniego chrześcijaństwa. Podobno cesarz Bizancjum Justin I wysłał list do króla Aksumite Kaleb , w którym naciskał, by „zaatakował obrzydliwy Hebrajczyk”. Trójstronny sojusz wojskowy chrześcijan bizantyjskich, aksumickich i arabskich z powodzeniem pokonał Juzefa około 525-527 n.e., a chrześcijański klient króla został osadzony na tronie Himjarytów.

Esimiphaios był miejscowy władca chrześcijański, o których mowa w napis obchodzi spalanie starożytnej Sabaean pałacu w Marib zbudować kościół na jego ruinach. W samym Najran zbudowano trzy nowe kościoły. Wiele plemion nie uznawało autorytetu Ezymifajosa. Esimiphaios został wysiedlony w 531 przez wojownika o imieniu Abraha , który odmówił opuszczenia Jemenu i ogłosił się niezależnym królem Himyaru . Cesarz Justynian I wysłał ambasadę do Jemenu. Chciał, aby oficjalnie chrześcijańscy Himjaryci wykorzystali swoje wpływy na plemiona w wewnętrznej Arabii do rozpoczęcia operacji militarnych przeciwko Persji . Justynian I Wielki nadał godność króla na arabskich szejków z Kindah i Ghassan w środkowej i północnej Arabii. Od początku polityka rzymska i bizantyjska miała na celu rozwijanie ścisłych związków z mocarstwami wybrzeża Morza Czerwonego . Udało im się nawrócić Aksum i wpłynąć na ich kulturę. Wyniki dotyczące Jemenu były raczej rozczarowujące.

Kendite książę zwany Yazid bin Kabshat zbuntował się przeciwko Abraha i jego arabskich sojuszników chrześcijańskich. Rozejm został osiągnięty, gdy Wielka Tama Marib doznała naruszenia. Abraha zmarł około 555-565 n.e.; brak wiarygodnych źródeł dotyczących jego śmierci. Sasanid imperium załączone Aden około 570. Pod ich rządami, większość Jemen cieszył się dużą autonomię wyjątkiem Adeńskiej i Sanie . Ta era oznaczała upadek starożytnej cywilizacji południowoarabskiej, ponieważ większa część kraju była pod rządami kilku niezależnych klanów, aż do nadejścia islamu w 630.

Średniowiecze

Nadejście islamu i trzech dynastii

Wnętrze Wielkiego Meczetu w Sanie , najstarszego meczetu w Jemenie

Prorok Mahomet wysłał swojego kuzyna Alego do Sany i okolic około 630 r. n.e. W tym czasie Jemen był najbardziej zaawansowanym regionem Arabii . Banu Hamdan konfederacja były jednymi z pierwszych do przyjęcia islamu . Mahomet wysłał także Muadha ibn Dżabala do Al-Janad w dzisiejszym Taiz i wysłał listy do różnych przywódców plemiennych. Powodem tego był podział między plemionami i brak silnej władzy centralnej w Jemenie w czasach proroka. Główne plemiona, w tym Himyar , wysłały delegacje do Medyny w Roku delegacji około 630–631. Kilku Jemeńczyków już przyjęło islam , w tym Ammar ibn Yasir , Al-Ala'a Al-Hadrami , Miqdad ibn Aswad , Abu Musa Ashaari i Sharhabeel ibn Hasana . Niejaki „Abhala ibn Ka'ab Al-Ansi wydalony pozostałe Persów i twierdził, że jest prorok z Rahman . Został zamordowany przez Jemeńczyka pochodzenia perskiego o imieniu Fayruz al-Daylami . Chrześcijanie, którzy przebywali głównie w Najranie wraz z Żydami , zgodzili się płacić Jizya , chociaż niektórzy Żydzi przeszli na islam, np. Wahb ibn Munabbih i Ka'ab al-Ahbar .

Kraj był stabilny podczas kalifatu Rashidun . Plemiona jemeńskie odegrały kluczową rolę w islamskich podbojach Egiptu , Iraku , Persji , Lewantu , Anatolii , Afryki Północnej, Sycylii i Andaluzji . Jemeńskie plemiona, które rozliczane w Syrii , w znacznym stopniu przyczyniły się do zestalania Umajjadów zasady, zwłaszcza podczas panowania Marwan I . Potężne plemiona jemeńskie, takie jak Kindah, były po jego stronie podczas bitwy pod Marj Rahit . W Afryce Północnej i Andaluzji powstało kilka emiratów kierowanych przez ludzi pochodzenia jemeńskiego . Skutecznej kontroli nad całym Jemenem nie udało się osiągnąć kalifatowi Umajjadów . Imam Abdullah ibn Yahya Al-Kindi został wybrany w 745, aby przewodzić ruchowi Ibāḍī w Hadramawt i Omanie . Wyrzucił gubernatora Umajjadów z Sany i zdobył Mekkę i Medynę w 746. Al-Kindi, znany pod pseudonimem Talib al-Haq (Poszukiwacz prawdy), założył pierwsze państwo Ibadi w historii islamu, ale zginął w Taif około 749 n.e.

Muhammad ibn Abdullah ibn Ziyad założył dynastię Ziyadid w Tihamie około 818 CE; państwo rozciągało się od Haly (w dzisiejszej Arabii Saudyjskiej) po Aden . Nominalnie uznawali kalifat Abbasydów, ale w rzeczywistości rządzili niezależnie od swojej stolicy w Zabid . Historia tej dynastii jest niejasna; nigdy nie sprawowali kontroli nad wyżynami i Hadramawtem i nie kontrolowali więcej niż pas przybrzeżny Jemenu ( Tihama ) graniczący z Morzem Czerwonym . Himyarite klan zwane Yufirids założyli władzę nad wyżyna z Saada do Taiz , natomiast Hadramawt był ibadytyzm twierdza i odrzucił wszystkie wierność Abbasydów w Bagdadzie . Ze względu na swoją lokalizację, dynastia Ziyadid z Zabid opracował specjalną relację z Abisynii . Wódz wysp Dahlak eksportował do ówczesnego władcy Jemenu niewolników, a także skóry z bursztynu i lamparta.

Pierwszy imam Zaidi , Yahya ibn al-Husayn , przybył do Jemenu w 893 roku n.e. Był założycielem imama Zaidi w 897. Był duchownym i sędzią religijnym, który został zaproszony do Saady z Medyny, aby rozstrzygać spory plemienne. Imam Yahya przekonał miejscowych współplemieńców do podążania za jego naukami. Sekta powoli rozłożone na wyżynach, jak plemiona Hashid i Bakil , później znany jako skrzydłach bliźniaczo Imamate , przyjął jego autorytet. Yahya ugruntował swoje wpływy w Saadzie i Najranie ; próbował również schwytać Sana'a z rąk Jufirydów w 901, ale poniósł sromotną porażkę. W 904 nowo ustanowieni wyznawcy isma'ili najechali Sana'a . Emir Yufirid As'ad ibn Ibrahim wycofał się do Al-Jawf , a między 904 a 913 Sana'a została podbita nie mniej niż 20 razy przez Isma'ilis i Yufirids . Ibrahim ibn As'ad odzyskał Sana'a w 915  CE . Kraj był pogrążony w chaosie, gdy Sana'a stała się polem bitwy dla trzech dynastii, a także niezależnych plemion.

Yufirid emir Abdullah ibn Qahtan zaatakowana i spalona Zabid w 989, poważnie osłabiając Ziyadid dynastię . W Ziyadid monarchowie stracili skuteczną moc po 989, a nawet wcześniej. Tymczasem sukcesja niewolników sprawowała władzę w Zabid i nadal rządziła w imieniu swoich panów, ostatecznie ustanawiając własną dynastię około 1022 lub 1050 r. n.e. według różnych źródeł. Chociaż zostali uznani przez kalifat Abbasydów w Bagdadzie , rządzili jedynie Zabidem i czterema okręgami na jego północy. Powstanie dynastii Ismaili Shia Sulayhid na wyżynach jemeńskich zredukowało ich historię do serii intryg.

Dynastia Sulayhid

Dżibla stał się stolicą dynastii Sulayhid

Sulayhid dynastia powstała w północnych wyżyn około 1040 CE. W tym czasie Jemen był rządzony przez różne lokalne dynastie. W 1060, Ali ibn Mohammed Al-Sulayhi podbite Zabid i zabił swojego władcę Al-Najah, założyciel dynastii Najahid, których synowie zostali zmuszeni do ucieczki do Dahlak . Hadramawt wpadł w ręce Sulayhidów po zdobyciu przez nich Adenu w 1062. Do 1063 Ali ujarzmił Wielki Jemen . Następnie pomaszerował w kierunku Hidżazu i zajął Mekkę . Ali była żoną Asmy bint Shihab , która wraz z mężem rządziła Jemenem. Khutba podczas piątkowych modłów została ogłoszona w męża i jej nazwisko. Żadna inna Arabka nie miała tego zaszczytu od czasu nadejścia islamu .

Ali al-Sulayhi został zabity przez synów Najah w drodze do Mekki w 1084 roku n.e. Jego syn Ahmad al-Mukarram poprowadził armię do Zabidu i zabił 8000 jego mieszkańców. Później zainstalowane Zurayids rządzić Aden . Ahmad al-Mukarram , dotknięty paraliżem twarzy w wyniku urazów wojennych, przeszedł na emeryturę w 1087 roku i przekazał władzę swojej żonie Arwie al-Sulayhi . Królowa Arwa przeniosła siedzibę dynastii Sulayhid z Sany do Jibla , małego miasteczka w środkowym Jemenie w pobliżu Ibb . Jibla była strategicznie blisko źródła bogactwa dynastii Sulayhid , rolniczych wyżyn centralnych. Było też w zasięgu ręki południowej części kraju, zwłaszcza Aden . Wysłała misjonarzy izmailitów do Indii, gdzie powstała znacząca wspólnota izmailitów, która istnieje do dziś. Królowa Arwa rządziła bezpiecznie aż do śmierci w 1138 roku.

Pałac królowej Arwa al-Sulaihi

Arwa al-Sulayhi jest nadal pamiętana jako wielka i bardzo lubiana suweren, o czym świadczy jemeńska historiografia, literatura i popularność, gdzie określa się ją mianem Balqis al-Sughra , czyli „młodszej królowej Saby”. Chociaż Sulayhidowie byli izmailitami, nigdy nie próbowali narzucać swoich przekonań opinii publicznej. Niedługo po śmierci królowej Arwy kraj został podzielony na pięć konkurujących ze sobą drobnych dynastii według linii religijnych. Ajjubidzi obalił kalifatu Fatymidów w Egipcie. Kilka lat po dojściu do władzy Saladyn wysłał swojego brata Turana Szacha na podbój Jemenu w 1174 roku n.e.

Dynastia Zurayid

Al-Abbas i al-Mas'ūd synowie Karama Al-Yami z plemienia Hamdan zaczęli rządzić Adenem dla Sulayhidów, kiedy Al-Abbas zmarł w 1083 roku n.e. Jego syn Zuraj, który nadał dynastii jej imię, przejął rządy razem ze swoim wujem al-Mas'dem. Brali udział w kampanii lidera Sulayhid al-Mufaddal wbrew Najahid kapitału Zabid i byli zarówno zabity podczas oblężenia (1110). Ich synowie przestali płacić hołd królowej Sulayhid Arwa al-Sulayhi . Zostały zniszczone przez ekspedycję Sulayhidów, ale królowa Arwa zgodziła się zmniejszyć daninę o połowę, do 50 000 dinarów rocznie. Zuraydzi znowu nie zapłacili i ponownie zostali zmuszeni do poddania się potędze Sulayhidów, ale tym razem roczna danina z dochodów Adenu została zmniejszona do 25 000. Później przestali płacić nawet to, ponieważ władza Sulayhidów słabła. W ten sposób po 1110 r. Zurajdzi przewodzili ponad 60-letnim niezależnym rządom w mieście, wspieranym przez handel międzynarodowy. Kroniki wspominają o dobrach luksusowych, takich jak tekstylia, perfumy i porcelana, pochodzących z takich miejsc jak Afryka Północna , Egipt , Irak , Oman , Kirman i Chiny . Po śmierci królowej Arwy al-Sulayhi w 1138 roku Fatymidzi z Kairu zachowali swoją reprezentację w Aden, dodając kolejnemu prestiżu Zurayidom. Zurayidowie zostali zwolnieni przez Ajjubidów w 1174 r. n.e.

Podbój Ajjubidów

Turanszah podbite Zabid od Mahdids maja 1174  CE , a potem pomaszerował ku Aden w czerwcu i zdobył je od Zurayids . W Hamdanid sułtanów z Sany opór Ayyubid w 1175 roku i dopiero w 1189 roku, że Ajjubidów udało się zdecydowanie zabezpieczyć Sana'a . Rządy Ajjubidów były stabilne w południowym i środkowym Jemenie, gdzie udało im się wyeliminować mini-państwa tego regionu, podczas gdy plemiona izmailitów i zaidów nadal utrzymywały się w wielu fortecach. Ajjubidom nie udało się zdobyć twierdzy Zaydi w północnym Jemenie. W 1191 r. Zaydis z Shibam Kawkaban zbuntował się i zabił 700 ajjubidskich żołnierzy. Imam Abdullah bin Hamza ogłosił imama w 1197 roku i walczył z al-Mu'izz Ismail , sułtanem ajjubidzkim Jemenu. Imam Abdullah został początkowo pokonany, ale zdołał podbić Sana'a i Dhamar w 1198 al-Mu'izz Ismail został zamordowany w 1202 Abdullah bin Hamza prowadził walkę z Ajjubidem aż do śmierci w 1217 roku. Po jego śmierci Zaidi społeczność została podzielona między dwóch rywalizujących imamów. Zaydis były rozproszone i rozejm został podpisany z Ayyubid w 1219 The Ayyubid armii został pokonany w Dhamar w 1226. Ayyubid sułtan Mas'ud Yusuf wyjechał do Mekki w 1228 roku nigdy nie powrócić. Inne źródła sugerują, że został zmuszony do wyjazdu do Egiptu w 1223 roku.

Dynastia Rasulidów

Ogród zamkowy Al-Qahyra (Kair) w Ta'izz , stolicy Jemenu w czasach Rasulidów

Rasulid Dynastia ustalono w 1229 CE przez Omar ibn Rasul . Umar ibn Rasul został mianowany przez Ajjubidów w 1223 r. zastępcą gubernatora. Kiedy ostatni władca ajjubidzki opuścił Jemen w 1229 r., Umar pozostał w kraju jako dozorca. Następnie ogłosił się niezależnym królem, przyjmując tytuł al-Malik Al-Mansur (król wspomagany przez Allaha ). Umar ustanowił dynastię Rasulidów na mocnych fundamentach i rozszerzył jej terytorium, aby objąć obszar od Zufaru do Mekki. Umar najpierw osiadł w Zabid , a następnie przeniósł się w górzyste wnętrze, zajmując ważne centrum górskie Sana'a . Jednak stolicami Rasulidów były Zabid i Ta'izz. Został zamordowany przez swojego siostrzeńca w 1249 roku. Syn Omara, Yousef, pokonał frakcję dowodzoną przez zabójców jego ojca i zmiażdżył kilka kontrataków imamów Zaydi, którzy nadal trzymali się w północnych górach. Głównie dzięki zwycięstwom odniesionym nad rywalami przyjął zaszczytny tytuł al-Muzaffar (zwycięski). Po upadku Bagdadu przez Mongołów w 1258 r. al-Muzaffar Jusuf I przywłaszczył sobie tytuł kalifa . Wybrał miasto Ta'izz na polityczną stolicę królestwa ze względu na jego strategiczne położenie i bliskość Adenu . al-Muzaffar Jusuf I zmarł w 1296 r. po 47 latach panowania. Kiedy wiadomość o jego śmierci dotarła do imama Zaydi Al-Mutawakkil al-Mutahhar bin Yahya , skomentował to, mówiąc:

Zmarł największy król Jemenu, Muawiyah tamtych czasów. Jego pióra rozbijały na kawałki nasze kopie i miecze .

XIII-wieczny targ niewolników w Jemenie

Państwo Rasulid pielęgnowało kontakty handlowe Jemenu z Indiami i Dalekim Wschodem. Bardzo skorzystali na handlu tranzytowym przez Morze Czerwone przez Aden i Zabid . Gospodarka rozkwitła również dzięki programom rozwoju rolnictwa wprowadzonym przez królów, którzy promowali masową uprawę palm. To właśnie w tym okresie kawa stała się dochodową uprawą w Jemenie. Królowie Rasulidów cieszyli się poparciem ludności Tihamy i południowego Jemenu, podczas gdy musieli kupować lojalność niespokojnych północnych plemion górskich Jemenu. Sułtani Rasulidów zbudowali liczne medresy , aby utrwalić szkołę myślenia Shafi'i , która nadal jest dominującą szkołą prawoznawstwa wśród Jemeńczyków. Pod ich rządami Ta'izz i Zabid stali się głównymi międzynarodowymi ośrodkami nauki islamu. Sami królowie byli samodzielnymi uczonymi ludźmi, którzy nie tylko mieli ważne biblioteki, ale także pisali traktaty na wiele tematów, od astrologii i medycyny po rolnictwo i genealogię.

Dynastia uważana jest za największe rodzime państwo jemeńskie od czasu upadku przedislamskiego Królestwa Himjarytów . Byli oczywiście pochodzenia tureckiego , ale twierdzili, że mają starożytne jemeńskie pochodzenie, aby uzasadnić swoje rządy. Rasulidowie nie byli pierwszą dynastią, która stworzyła fikcyjną genealogię dla celów politycznych, ani nie robili niczego niezwykłego w kontekście plemiennym Arabii. Twierdząc, że pochodzi z solidnego plemienia jemeńskiego, Rasulidowie doprowadzili Jemen do żywotnego poczucia jedności w chaotycznym środowisku regionalnym. Mieli trudne stosunki z mamelukami w Egipcie, ponieważ ci ostatni uważali ich za państwo wasalne. Ich konkurencja centralnie nad Hejaz i prawo do świadczenia kiswa z Ka'aba w Mekce . Dynastia była coraz bardziej zagrożona przez niezadowolonych członków rodziny z powodu problemu sukcesji, połączonej z okresowymi buntami plemiennymi, ponieważ byli oni uwikłani w wojnę na wyczerpanie z imamami Zaydi na północnych wyżynach. W ciągu ostatnich dwunastu lat rządów Rasulidów kraj był rozdarty między kilkoma pretendentami do królestwa. Osłabienie Rasulidów stało się okazją dla klanu Banu Taher do przejęcia władzy i ustanowienia się jako nowi władcy Jemenu w 1454 roku.

Dynastia Tahiride

W Tahirids były miejscowy klan oparty na Rada'a . Choć nie byli tak efektowni jak ich poprzednicy, nadal byli zapalonymi budowniczymi. Zbudowali szkoły, meczety i kanały nawadniające, a także cysterny z wodą i mosty w Zabid i Aden , Rada'a i Juban . Ich najbardziej znanym pomnikiem jest Amiriya Madrasa w Radzie, zbudowana w 1504 roku. Tahirydzi byli zbyt słabi, by powstrzymać Zaydi Imamów lub bronić się przed obcymi atakami. W mameluków w Egipcie próbowali dołączyć Jemenu do Egiptu i Portugalczyków, prowadzony przez Afonso de Albuquerque , zajęte Sokotra i rozpoczęła nieudaną cztery dni oblężenie Aden w 1513 roku Portugalczyk postawił bezpośrednie zagrożenie dla handlu na Oceanie Indyjskim; mameluków w Egipcie dlatego wysłał armię pod dowództwem Hussein Al-Kurdî do walki z intruzami. Mamelucki sułtan Egiptu popłynął do Zabidu w 1515 roku i rozpoczął rozmowy dyplomatyczne z sułtanem Tahiride 'Amir bin Abdulwahabem o pieniądze potrzebne na dżihad przeciwko Portugalczykom. Zamiast konfrontować się z Portugalczykami, mamelucy , którym brakowało żywności i wody, wysadzili swoją flotę na wybrzeże Jemenu i zaczęli nękać mieszkańców Tihamy w celu uzyskania tego, czego potrzebowali. Zdając sobie sprawę, jak bogate było królestwo Tahiride , postanowili je podbić. Armia mameluków przy wsparciu sił lojalnych wobec Zaydi Imama Al-Mutawakkila Yahya Sharaf ad-Din podbiła całe królestwo Tahiride, ale nie udało się zdobyć Adenu w 1517 roku n.e. Zwycięstwo mameluków okazało się krótkotrwałe. Osmańskie podbili Egipt , wiszące ostatniego sułtana mameluków w Kairze . Dopiero w 1538 Turcy postanowili podbić Jemen. W Zaydi plemiona Highland pojawiły się jako bohaterów narodowych, oferując sztywny, energiczne odporność na tureckiej okupacji.

Współczesna historia

Zajdy i Osmanowie

Al Bakiriyya Ottoman Meczet w Sanie , został zbudowany w 1597 r.

Osmanie mieli dwa podstawowe interesy do ochrony w Jemenie: islamskie święte miasta Mekki i Medyny oraz szlak handlowy z Indiami w przyprawach i tekstyliach, które były zagrożone, a te ostatnie zostały praktycznie przyćmione przez przybycie Portugalczyków na Ocean Indyjski i Morze Czerwone na początku XVI wieku. Hadim Suleiman Pasza , osmański gubernator Egiptu , otrzymał rozkaz dowodzenia flotą 90 statków w celu podbicia Jemenu. Kraj był w stanie nieustannej anarchii i niezgody, jak opisał to Hadim Suleiman Pasha, mówiąc:

Jemen to kraj bez pana, pusta prowincja. Byłoby nie tylko możliwe, ale i łatwe do schwytania, a gdyby zostało schwytane, stałoby się panem ziem Indii i wysyłało co roku wielką ilość złota i klejnotów do Konstantynopola .

Imam al-Mutawakkil Yahya Sharaf ad-Din rządził północnymi wyżynami, w tym Sana'a, podczas gdy Aden był utrzymywany przez ostatniego sułtana Tahiride 'Amir ibn Dauod. Hadım Suleiman Pasza zaatakował Aden w 1538 r. n.e. , zabijając jego władcę i rozszerzył władzę osmańską na Zabid w 1539 r. i ostatecznie na Tihamę w całości. Zabid stał się siedzibą administracyjną Jemenu Eyalet . Gubernatorzy osmańscy nie sprawowali dużej kontroli nad wyżynami; panowali głównie w południowym regionie przybrzeżnym, szczególnie wokół Zabid , Mocha i Aden . Z 80 000 żołnierzy wysłanych do Jemenu z Egiptu w latach 1539 – 1547 przeżyło tylko 7 000. Otomański księgowy generalny w Egipcie zauważa:

Nie widzieliśmy dla naszych żołnierzy odlewni takiej jak Jemen. Za każdym razem, gdy wysyłaliśmy tam siły ekspedycyjne, topniały one jak sól rozpuszczona w wodzie.

Osman wysłał kolejne siły ekspedycyjne do Zabid w 1547 roku n.e., podczas gdy Imam al-Mutawakkil Yahya Sharaf ad-Din rządził niezależnie wyżynami. Imam al-Mutawakkil Yahya wybrał na następcę swojego syna Alego, co rozwścieczyło jego drugiego syna al-Mutahhara ibn Yahyę . Al-Mutahhar był kulawy i dlatego nie kwalifikował się do Imamate. Nakłonił Oais Pasha, osmańskiego gubernatora kolonialnego w Zabid , do zaatakowania jego ojca. Rzeczywiście, sułtan wojska wspierane przez siły lojalne wobec plemiennych Imam al-Mutahhar szturmem Ta'izz i pomaszerował w kierunku północnym Sanie w sierpniu 1547 roku Turcy oficjalnie wykonane Imam al-Mutahhar sandżakbej z władzy nad „Amran . Imam al-Mutahhar zamordował osmańskiego gubernatora kolonialnego i odbił Sana'a, ale Turcy pod wodzą Özdemira Paszy zmusili al-Mutahhara do odwrotu do jego fortecy w Thula . Özdemir Pasza skutecznie poddał Jemen pod panowanie osmańskie w latach 1552-1560. Objął garnizonem główne miasta, zbudował nowe fortece i zabezpieczył główne szlaki. Özdemir zmarł w Sanie w 1561, a jego następcą został Mahmud Pasza .

Mahmud Pasza był opisywany przez innych osmańskich urzędników jako skorumpowany i pozbawiony skrupułów gubernator, wykorzystał swój autorytet, by przejąć szereg zamków, z których niektóre należały do ​​dawnych królów Rasulidów . Mahmud Pasza zabił sunnickiego uczonego z Ibb . Historyk osmański twierdził, że ten incydent był obchodzony przez społeczność szyitów Zaydi na północnych wyżynach. Lekceważąc delikatną równowagę sił w Jemenie, działając nietaktownie, zraził różne grupy w jemeńskim społeczeństwie, powodując, że zapomnieli o rywalizacji i zjednoczyli się przeciwko Turkom. Mahmud Pasza został wyparty przez Ridwana Paszy w 1564 roku n.e. W 1565 Jemen został podzielony na dwie prowincje: wyżyny pod dowództwem Ridwana Paszy i Tihama pod wodzą Murada Paszy. Imam al-Mutahhar rozpoczął kampanię propagandową, w której twierdził, że we śnie skontaktował się z prorokiem Mahometem, doradzając mu prowadzenie dżihadu przeciwko Turkom. Al-Mutahhar poprowadził plemiona do schwytania Sana'a z Ridvan Paszy w 1567. Kiedy Murad próbował ulżyć Sanie , góralscy plemiona napadli na jego oddział i wymordowali ich wszystkich. Stoczono ponad 80 bitew, ostatnie decydujące starcie miało miejsce w Dhamarze około 1568 roku, w którym Murad Pasza został ścięty i wysłany do al-Mutahhar w Sanie . Do 1568 roku w posiadaniu Turków pozostał tylko Zabid .

Ruiny twierdzy Thula w 'Amran , gdzie al-Mutahhar ibn Yaha zabarykadował się przed atakami Osmanów.

Lala Kara Mustafa Pasza , osmański gubernator Syrii , otrzymał od Selima II rozkaz stłumienia jemeńskich buntowników, jednak armia turecka w Egipcie była niechętna wyjazdowi do Jemenu. Mustafa Pasza wysłał list z dwoma tureckimi szajuszami w nadziei na przekonanie al-Mutahhara do przeprosin i stwierdzenia, że ​​nie promował żadnego aktu agresji przeciwko armii osmańskiej i twierdził, że ignoranci Arabowie według Turków działali na własną rękę . Imam al-Mutahhar odrzucił ofertę osmańską. Mustafa Pasza wysłał siły ekspedycyjne pod dowództwem Osmana Paszy, które zostały pokonane z wielkimi stratami. Sułtan Selim II był rozwścieczony wahaniem Mustafy przed wyjazdem do Jemenu, zabił wielu sanjak-bejów w Egipcie i nakazał Sinan Paszy poprowadzić całą armię turecką w Egipcie w celu odzyskania Jemenu. Sinan Pasza był wybitnym generałem osmańskim pochodzenia albańskiego . W 1570 podbił Aden , Ta'izz i Ibb i przez 7 miesięcy oblegał Shibam Kawkaban, aż do zawarcia rozejmu. Imam al-Mutahhar został odepchnięty, ale nie można go było całkowicie przezwyciężyć. Po śmierci al-Mutahhara w 1572 r. społeczność Zaydi nie była zjednoczona pod rządami imama; Turcy wykorzystali tę dysproporcję i podbili Sanę , Sadę i Najran w 1583. Imam al-Nasir Hassan został aresztowany w 1585 i zesłany do Konstantynopola , kładąc w ten sposób kres powstaniu jemeńskiemu.

W Zaydi plemienia w północnych wyżyn, szczególnie tych z Hashid i Bakil były stałą drażniące dla tureckiego panowania w Arabii . Usprawiedliwiając swoją obecność w Jemenie jako triumf islamu, Osmanie oskarżyli Zaydów o to, że są niewiernymi . Hassan Pasza został mianowany gubernatorem Jemenu , który cieszył się okresem względnego spokoju od 1585 do 1597 roku. Uczniowie al-Mansur al-Qasim zasugerowali, aby zażądał immamate i walczył z Turkami. Na początku odmówił, ale był rozwścieczony promowaniem hanafickiej szkoły orzecznictwa kosztem islamu Zaydi . Proklamował Imamat we wrześniu 1597, kiedy to władze osmańskie zainaugurowały meczet al-Bakiriyya . W 1608 Imam al-Mansur (zwycięski) odzyskał kontrolę nad wyżynami i podpisał 10-letni rozejm z Turkami. Kiedy w 1620 zmarł imam al-Mansur al-Qasim, jego syn Al-Mu'ayyad Muhammad zastąpił go i potwierdził rozejm z Turkami. W 1627 Turcy stracili Aden i Lahej . 'Abdin Pasza otrzymał rozkaz stłumienia buntowników, ale zawiódł i musiał wycofać się do Mocha . Po tym, jak Al-Mu'ayyad Muhammad wypędził Turków z Sany w 1628 roku, tylko Zabid i Mocha pozostały pod osmańską własnością. Al-Mu'ayyad Muhammad zdobył Zabid w 1634 r. i pozwolił Turkom na pokojowe opuszczenie Mokki . Powodem sukcesu Al-Mu'ayyad Muhammada było posiadanie przez plemiona broni palnej i fakt, że były one zjednoczone za nim.

Mocha była najbardziej ruchliwym portem Jemenu w XVII i XVIII wieku.

W 1632 r. n.e. Al-Mu'ayyad Muhammad wysłał 1000 żołnierzy ekspedycyjnych na podbój Mekki . Armia triumfalnie wkroczyła do miasta i zabiła jego gubernatora. Turcy nie byli gotowi stracić Mekki po Jemenie, więc wysłali armię z Egiptu do walki z Jemenami. Widząc, że armia turecka jest zbyt liczna do pokonania, armia jemeńska wycofała się do doliny poza Mekką . Wojska osmańskie zaatakowały Jemeńczyków, ukrywając się przy studniach, które dostarczały im wody. Plan ten przebiegł pomyślnie, powodując ponad 200 ofiar Jemeńczyków, w większości z pragnienia. Członkowie plemienia ostatecznie poddali się i wrócili do Jemenu. Al-Mu'ayyad Muhammad zmarł w 1644. Jego następcą został Al-Mutawakkil Isma'il , inny syn al-Mansur al-Qasim , który podbił Jemen w całości, od Asir na północy po Zufar na wschodzie. Podczas panowania jego i jego następcy, Al-Mahdi Ahmada (1676–1681), Imamat wdrożył jedne z najostrzejszych dyskryminujących praw (ar. ghiyar ) przeciwko Żydom z Jemenu, których kulminacją było wypędzenie wszystkich Żydów do gorącego i suchy region na przybrzeżnej równinie Tihama . Qasimid stan był najsilniejszy Zaydi stan kiedykolwiek istniał.

W tym okresie Jemen był jedynym producentem kawy na świecie. Kraj nawiązał stosunki dyplomatyczne z dynastią Safawidów w Persji , Osmanami z Hidżazu , Imperium Mogołów w Indiach i Etiopii. Fasilides Etiopii wysłał trzy misje dyplomatyczne do Jemenu, ale stosunki nie rozwinęły się w sojuszu politycznego Fasilides miał nadzieję, ze względu na wzrost silnych feudalists w kraju. W pierwszej połowie XVIII wieku Europejczycy złamali monopol Jemenu na kawę, przemycając drzewa kawowe i uprawiając je we własnych koloniach w Indiach Wschodnich, Afryce Wschodniej, Indiach Zachodnich i Ameryce Łacińskiej. Imammat nie stosował spójnego mechanizmu sukcesji, a kłótnie rodzinne i niesubordynacja plemienna doprowadziły do ​​politycznego upadku dynastii Kasimów w XVIII wieku. W 1728 lub 1731 główny przedstawiciel Lahej ogłosił się niezależnym sułtanem wbrew dynastii Kasimidów i podbił Aden, ustanawiając w ten sposób sułtanat Lahej . Rosnąca siła żarliwego islamistycznego ruchu wahabitów na Półwyspie Arabskim kosztowała państwo Zaidi jego przybrzeżne posiadłości po 1803 r. n.e. Imamowi udało się je tymczasowo odzyskać w 1818 r., ale nowa interwencja osmańskiego wicekróla Egiptu w 1833 r. ponownie odebrała wybrzeże władcy w Sanie. Po 1835 imamat bardzo często przechodził z rąk do rąk, a kilku imamów zostało zamordowanych. Po 1849 r. państwo Zaidi pogrążyło się w chaosie, który trwał przez dziesięciolecia.

Wielka Brytania i dziewięć regionów

Kościół garnizonowy św. Marii w Adenie został zbudowany przez Brytyjczyków w 1850 roku n.e. i obecnie jest opuszczony.
Znaczek pocztowy stanu Kathiri z Sai'yun z portretem sułtana Jafara bin Mansura. Kathiri jest Królestwem Hadhramaut Chronionego/Kontrolowanego Imperium Brytyjskiego .
Flaga Kolonii Aden .
Królowa Elżbieta II i Zatoka Adeńska w Jemenie Znaczek 35 centów.

Brytyjczycy szukali składu węgla do obsługi parowców w drodze do Indii . W obie strony z Suezu do Bombaju potrzeba było 700 ton węgla . Urzędnicy Kompanii Wschodnioindyjskiej zdecydowali się na Aden. Londyn próbował osiągnąć porozumienie z imamem Zaydi z Sany, co pozwoliłoby im na przyczółek w Mocha ; a gdy nie byli w stanie zabezpieczyć swojej pozycji, uzyskali podobne porozumienie od sułtana Lahej , co umożliwiło im umocnienie pozycji w Aden .

W brytyjskich rękach znalazł się incydent, kiedy jeden z ich żaglowców zatonął , przelatując przez Aden w celach handlowych, a arabskie plemiona weszły na jego pokład i splądrowały jego zawartość. Indie Brytyjskie rząd wysłał okręt wojenny pod dowództwem kapitana Stafford Bettesworth Haines do rekompensaty popytu. Haines zbombardował Aden ze swojego okrętu wojennego w styczniu 1839 roku. Władca Lahej , który był wówczas w Aden, rozkazał swoim strażnikom bronić portu, ale nie udało im się w obliczu przytłaczającej potęgi militarnej i morskiej. Brytyjczycy zdołali zająć Aden i zgodzili się zrekompensować sułtanowi roczną opłatę w wysokości 6000 riali . Brytyjczycy wysiedlili sułtana Lahej z Adenu i zmusili go do przyjęcia ich „ochrony”. W listopadzie 1839 r. 5000 członków plemienia próbowało odzyskać miasto, ale zostało odpartych, a 200 zginęło. Brytyjczycy zdali sobie sprawę, że dobrobyt Adenu zależy od ich relacji z sąsiednimi plemionami, co wymagało od nich solidnego i satysfakcjonującego wypoczynku.

Rząd brytyjski zawarł traktaty o „ochronie i przyjaźni” z dziewięcioma plemionami otaczającymi Aden, podczas gdy pozostaliby niezależni od brytyjskiej ingerencji w ich sprawy, o ile nie zawrą traktatów z obcokrajowcami (niearabskimi potęgami kolonialnymi). Aden został ogłoszony wolną strefą w 1850 roku n.e. Wraz z emigrantami z Indii , Afryki Wschodniej i Azji Południowo-Wschodniej Aden stał się „miastem świata”. W 1850 roku tylko 980 Arabów zostało zarejestrowanych jako pierwotni mieszkańcy miasta. Obecność Anglików w Adenie stawiała ich w sprzeczności z Turkami. Turcy zapewniali Brytyjczykom, że sprawują zwierzchnictwo nad całą Arabią , włączając Jemen jako następcę Mahometa i szefa powszechnego kalifatu .

Powrót osmański

Turcy byli zaniepokojeni ekspansją Brytyjczyków z Indii do Morza Czerwonego i Arabii . Powrócili do Tihamy w 1849 roku, po dwustuletniej nieobecności. Rywalizacja i niepokoje trwały nadal wśród imamów Zaydi , między nimi a ich zastępcami, z ulemami , z głowami plemion, a także z tymi, którzy należeli do innych sekt. Niektórzy obywatele Sany desperacko pragnęli przywrócić Jemenowi prawo i porządek i poprosili osmańską paszę w Tihamie o uspokojenie kraju. Kupcy jemeńscy wiedzieli, że powrót Turków poprawi ich handel, ponieważ Turcy staną się ich klientami. Osmańska ekspedycja próbowała zdobyć Sanę, ale została pokonana i musiała ewakuować się z wyżyn. Otwarcie Kanału Sueskiego w 1869 roku wzmocniło decyzję Turków o pozostaniu w Jemenie. W 1872 r. siły zbrojne zostały wysłane z Konstantynopola i przeniosły się poza osmańską twierdzę na nizinach ( Tihama ), aby podbić Sanę . W 1873 Osmanom udało się podbić północne wyżyny. Sana'a stała się administracyjną stolicą Jemenu Vilayet .

Turcy nauczyli się na swoich wcześniejszych doświadczeniach i pracowali nad pozbawieniem władzy lokalnych lordów w regionach górskich. Próbowali nawet zsekularyzować społeczeństwo jemeńskie; Żydzi jemeńscy zaczęli postrzegać siebie w kategoriach jemeńskich nacjonalistów. Osmanie uspokoili plemiona, wybaczając zbuntowanym wodzom i mianując ich na stanowiska administracyjne. Wprowadzili szereg reform mających na celu poprawę dobrobytu gospodarczego kraju. Z drugiej strony korupcja była powszechna w administracji osmańskiej w Jemenie. Wynikało to z faktu, że mianowano tylko najgorszych urzędników, ponieważ robili to ci, którzy mogli uniknąć służby w Jemenie. Osmanie odzyskali tymczasowo kontrolę nad wyżynami. Tak zwane reformy Tanzimatu zostały uznane za heretyckie przez plemiona Zaydi . W 1876 roku Hashid i Bakil plemiona zbuntował się przeciwko Turkom, a Turcy musieli uspokoić je z darami na rzecz zakończenia powstania.

Przywódców plemiennych trudno było uspokoić, a niekończący się cykl przemocy ograniczył wysiłki Osmanów na rzecz pacyfikacji ziemi. Ahmed Izzet Pasza zaproponował, aby armia osmańska ewakuowała się z wyżyn i ograniczyła się do Tihamy, aby nie obciążać się niepotrzebnie ciągłą operacją wojskową przeciwko plemionom Zaydi . Taktyka „uderz i uciekaj” plemion z północnych wyżyn wyczerpała armię osmańską. Nienawidzili tureckiego Tanzimatu i sprzeciwiali się wszelkim próbom narzucenia im rządu centralnego. Plemiona północne zjednoczyły się pod przywództwem dynastii Hamidaddin w 1890 roku. Imam Yahya Hamidaddin poprowadził bunt przeciwko Turkom w 1904 roku, rebelianci zakłócili zdolność osmańskiego rządzenia. Rewolty w latach 1904-1911 były szczególnie szkodliwe dla Osmanów, kosztując ich aż 10 000 żołnierzy i 500 000 funtów rocznie. Turcy podpisali traktat z imamem Yahyą Hamidaddinem w 1911 roku. Na mocy traktatu imam Yahya został uznany za autonomicznego przywódcę północnych wyżyn Zaydi . Osmanie nadal rządzili obszarami Shafi'i w połowie południa, aż do ich odejścia w 1918 roku.

Emirat Idrisid i Mutawakkilite Królestwo Jemenu

Imam Yahya hamid ed-Din al-Mutawakkil rządził niezależnie północnymi wyżynami od 1911 roku. Po odejściu Osmanów w 1918 roku starał się odzyskać ziemie swoich przodków Qasimidów. Marzył o Wielkim Jemenie rozciągającym się od Asir do Zufaru . Plany te doprowadziły go do konfliktu z de facto władcami zajętych terytoriów, a mianowicie Idrisidami , Ibn Saudem i brytyjskim rządem w Aden . Imam z Zaydi nie uznał angielsko-osmańskiego porozumienia granicznego z 1905 r. na tej podstawie, że zostało ono zawarte między dwoma obcymi mocarstwami okupującymi Jemen. Traktat graniczny skutecznie podzielił Jemen na „północ” i „południe”. W 1915 roku Brytyjczycy podpisali traktat z Idrisidami gwarantujący im bezpieczeństwo i niezależność w przypadku walki z Turkami. W 1919 Imam Yahya ruszył na południe, aby wyzwolić dziewięć brytyjskich protektoratów. Brytyjczycy zareagowali szybkim ruchem w kierunku Tihamy i zajęciem Al Hudaydah . Następnie przekazali go swoim sojusznikom Idrisi. Imam Yahya ponownie zaatakował południowe protektoraty w 1922 roku. Brytyjczycy zbombardowali siły plemienne Yahyi przy użyciu samolotów, na które plemiona nie miały skutecznej odpowiedzi.

W 1925 Imam Yahya schwytał Al Hudaydah z rąk Idrisidów. Kontynuował podążanie za Idrisidami i ich atakowanie, dopóki Asir nie znalazł się pod kontrolą sił Imama, zmuszając Idrisidów do zażądania porozumienia, które umożliwiłoby im administrowanie regionem w imieniu Imama. Imam Yahya odrzucił ofertę, uzasadniając to tym, że Idrisi pochodzili z Maroka. Według Imama Yahyi, Idrisids, wraz z Brytyjczykami, byli tylko niedawnymi intruzami i powinni zostać na stałe wygnani z Jemenu. W 1927 roku, kiedy siły Imama Yahyi znajdowały się 50 km od Adenu, Ta'izz i Ibb zostali zbombardowani przez Brytyjczyków przez pięć dni, a imam musiał się wycofać. Małe siły Beduinów , głównie z konfederacji Madh'hij w Marib , zaatakowały Shabwah, ale zostały zbombardowane przez Brytyjczyków i musiały się wycofać.

Imperium włoski był pierwszym, który rozpoznaje Imam Yahya jako Króla Jemenie w roku 1926. Ponadto, Włochów w 1926 i 1927, których celem jest przejęcie kontroli z Farasan . Włochy miały w regionie własne kolonie: Erytreę i Somaliland , obie o niskiej dochodowości. Spodziewano się, że zacieśnienie więzi z Jemenem pobudzi wzrost handlu z koloniami i wprowadzi region do włoskiej strefy wpływów . Królestwo Jemenu w tym momencie miało oko na aneksję Adenu, a Imam Yahya również miał aspiracje do Wielkiego Jemenu , z możliwą pomocą Włoch.

Wywołało to wiele niepokoju u Brytyjczyków, którzy zinterpretowali to jako wyraźne uznanie roszczenia Imama Yahyi do suwerenności nad Wielkim Jemenem, który obejmował protektorat Aden i Asir.

Idryzydzi zwrócili się do Ibn Sauda, prosząc o ochronę przed Yahyą. Jednak w 1932 roku Idryzydzi zerwali porozumienie z Ibn Saudem i wrócili do Imama Yahya, szukając pomocy przeciwko samemu Ibn Saudowi, który zaczął likwidować ich władzę i wyraził chęć przyłączenia tych terytoriów do własnej saudyjskiej domeny. Imam Yahya zażądał zwrotu całego dominium Idrisi. W tym samym roku grupa liberałów Hejazi uciekła do Jemenu i spiskowała w celu wypędzenia Ibn Sauda z byłego Haszymidzkiego Królestwa Hidżazu, które zostało podbite przez Saudyjczyków siedem lat wcześniej. Ibn Saud zaapelował do Wielkiej Brytanii o pomoc. Rząd brytyjski wysłał broń i samoloty. Brytyjczycy obawiali się, że trudności finansowe Ibn Sauda mogą zachęcić Imperium Włoskie do ratowania go. Ibn Saud stłumił bunt Asiri w 1933 roku, po czym Idryzydzi uciekli do Sany . Negocjacje między Imamem Jahją a Ibn Saudem okazały się bezowocne. Po konfrontacji wojskowej Ibn Saud ogłosił zawieszenie broni w maju 1934 roku. Imam Yahya zgodził się uwolnić saudyjskich zakładników i oddać Idrisis pod saudyjską areszt. Imam Yahya scedował na 20 lat trzy prowincje Najran , Asir i Jazan, aw 1934 podpisał kolejny traktat z rządem brytyjskim. Imam uznał zwierzchnictwo brytyjskie nad protektoratem Aden na 40 lat. Yahya poddał się żądaniom Arabii Saudyjskiej i Wielkiej Brytanii ze strachu o Al Hudaydah. Według Bernarda Reicha, profesora nauk politycznych i spraw międzynarodowych na George Washington University , Yahya mógł zrobić lepiej, reorganizując plemiona Zaidi z północnych wyżyn, tak jak jego przodkowie zrobili przeciwko Turkom i brytyjskim intruzom i zamienili zdobyte ziemie w kolejny cmentarz .

Chociaż imama stracił Asira, był w stanie pokonać plemiona rebeliantów na północy, używając wyszkolonych w Iraku oddziałów jemeńskich. Wraz z ostatecznym spacyfikowaniem kraju, teraz ustanowionego na jasno określonym terytorium, miejscowi nacjonaliści zaczęli dochodzić do głosu. Ci nacjonaliści od dawna praktykowali tradycje nie-Zaidi (zwłaszcza Shafi'i ) i skupiali się w nadmorskiej prowincji Tahama, mieście Ta'izz i okupowanym przez Brytyjczyków Aden . Wielu z nich było studentami w Kairze i nawiązało kontakty z Bractwem Muzułmańskim i algierskimi nacjonalistami. Działacze Bractwa Muzułmańskiego w Jemenie sprzymierzyli się z opozycją miejską i poparli księcia Zaidi Abdullaha bin Ahmada al-Wazira, który dołączył do tych, którzy aktywnie dążą do obalenia Imama Yahyi. 17 lutego 1948 roku opozycja zbuntowała się w Sanie i zabiła Imama Yahyę. Książę koronny Ahmad był w stanie zebrać plemiona północne i odzyskać stolicę, tłumiąc bunt po krótkim oblężeniu 12 marca 1948 r.

Imam Ahmad odwrócił izolacjonistyczną politykę swojego ojca i otworzył gospodarkę i społeczeństwo Jemenu na świat zewnętrzny. Poszedł jako teokratyczny iw dużej mierze średniowieczny imamat, który stał się pierwszym państwem arabskim, które zaakceptowało sowiecką pomoc. Począwszy od 1955 Jemen zawarł różne traktaty przyjaźni, a od 1957 zaczął otrzymywać duże ilości broni sowieckiej, a także sowieckich i chińskich doradców wojskowych. Kiedy imam wyjechał za granicę z powodu choroby, następca tronu Muhammad al-Badr poprowadził partię prosowiecką i wzrosła aktywność komunistyczna. Po powrocie imama w 1959 r. nastąpiły brutalne represje i komuniści zostali wydaleni.

W kwietniu 1956 Jemen przystąpił do paktu obronnego z Syrią i Egiptem, aw lutym 1958 zjednoczył się ze Zjednoczoną Republiką Arabską . Równolegle w Jemenie i Adenie wybuchła przemoc klanowa , która pochłonęła setki istnień ludzkich w latach 1956-60. Ruch obronny paktu został pomyślany jako środek obronny przeciwko agitacji republikańskiej, którą nadal angażowali się nacjonaliści miejscy z okupowanego przez Brytyjczyków Adenu. Dopóki Jemen był federacją ZRA, republikanie byliby pozbawieni wszelkiej pomocy ze strony egipskiego prezydenta Nasera . Chociaż federacja trwała tylko trzy lata, książę koronny al-Badr nadal przedstawiał się jako arabski patriota , często szydząc z „reakcyjnych monarchów arabskich”.

Dwa stany

Abdullah as-Sallal , prezydent Jemenu Północnego i Dana Adams Schmidt.

Arabski nacjonalizm wpłynął na niektóre kręgi, które sprzeciwiały się brakowi wysiłków modernizacyjnych w monarchii Mutawakkilite. Stało się to oczywiste, gdy w 1962 roku zmarł imam Ahmad bin Yahya . Jego następcą został jego syn, ale oficerowie armii próbowali przejąć władzę, co wywołało wojnę domową w Północnym Jemenie . Rojaliści z Hamidaddin byli wspierani przez Arabię ​​Saudyjską, Wielką Brytanię i Jordanię (głównie bronią i pomocą finansową, ale także niewielkimi siłami zbrojnymi), podczas gdy republikanów wspierał Egipt. Egipt dostarczył republikanom broń i pomoc finansową, ale także wysłał duże siły wojskowe do udziału w walkach. Izrael potajemnie dostarczał broń rojalistom, aby utrzymać zajęcie egipskiej armii w Jemenie i zmniejszyć prawdopodobieństwo rozpoczęcia konfliktu na Synaju przez Nasera. Po sześciu latach wojny domowej republikanie zwyciężyli (luty 1968) i utworzyli Jemeńską Republikę Arabską .

Rewolucja na północy zbiegła się z kryzysem w Aden , który przyspieszył koniec rządów brytyjskich na południu. 30 listopada 1967 r. utworzono stan Jemen Południowy, składający się z Adenu i byłego Protektoratu Arabii Południowej . To państwo socjalistyczne było później oficjalnie znane jako Ludowo-Demokratyczna Republika Jemenu i rozpoczęto program nacjonalizacji.

Stosunki między dwoma państwami jemeńskimi oscylowały między pokojowymi i wrogimi. Południe było wspierane przez blok wschodni. Północ nie była jednak w stanie uzyskać tych samych połączeń. W 1972 roku oba stany toczyły wojnę . Wojna została rozwiązana zawieszeniem broni i negocjacjami z udziałem Ligi Arabskiej , w której ogłoszono, że ostatecznie nastąpi zjednoczenie. W 1978 roku Ali Abdallah Saleh został mianowany prezydentem Jemeńskiej Republiki Arabskiej. Po wojnie Północ skarżyła się na pomoc Południa z zagranicy, w tym z Arabii Saudyjskiej. W 1979 roku wybuchły walki między Północą a Południem. Wznowiono starania o zjednoczenie obu państw.

W 1986 roku tysiące ludzi zginęło na Południu, kiedy wybuchła wojna domowa między zwolennikami byłego prezydenta Abdula Fattaha Ismaila i jego następcy, Ali Nasser Muhammad . Ali Nasser Muhammad uciekł z kraju, a później został skazany na śmierć za zdradę stanu.

Zjednoczenie

W 1990 r. oba rządy osiągnęły pełne porozumienie w sprawie wspólnego zarządzania Jemenem, a 22 maja 1990 r. kraje te połączyły się z Salehem jako prezydentem. Prezydent Jemenu Południowego Ali Salim al-Beidh został wiceprezydentem. Utworzono zjednoczony parlament i uzgodniono konstytucję jedności. W pierwszych po zjednoczeniu wyborach parlamentarnych w 1993 r. Powszechny Kongres Ludowy zdobył 122 z 301 mandatów.

Po inwazji na kryzys kuwejcki w 1990 r. prezydent Jemenu sprzeciwił się interwencji wojskowej państw niearabskich. Jako członek Rady Bezpieczeństwa ONZ w latach 1990 i 1991 Jemen wstrzymał się od głosu w sprawie szeregu rezolucji Rady Bezpieczeństwa ONZ dotyczących Iraku i Kuwejtu oraz głosował przeciwko „rezolucji o użyciu siły”. Głosowanie oburzyło Amerykańską Arabię ​​Saudyjską, która wypędziła 800 000 Jemeńczyków w 1990 i 1991 roku, aby ukarać Jemen za sprzeciw wobec wojny.

Po zamieszkach w dużych miastach w 1992 r. w 1993 r. utworzono nowy rząd koalicyjny złożony z partii rządzących obu byłych państw jemeńskich. Jednak wiceprezydent al-Beidh wycofał się do Adenu w sierpniu 1993 r. i powiedział, że nie wróci do rządu, dopóki jego żale nie zostały zaadresowane. Obejmowały one północną przemoc wobec jego Jemeńskiej Partii Socjalistycznej , a także ekonomiczną marginalizację południa. Negocjacje mające na celu zakończenie politycznego impasu przeciągniętego w 1994 r. Rząd premiera Haydara Abu Bakra Al-Attasa stał się nieskuteczny z powodu wewnętrznych walk politycznych

Porozumienie pomiędzy liderami północnych i południowych została podpisana w Ammanie , Jordan w dniu 20 lutego 1994 roku, ale to nie może powstrzymać wojny domowej. Podczas tych napięć zarówno armie północna, jak i południowa (które nigdy się nie integrowały) zebrały się na swoich granicach. Wojna domowa w Jemenie maj-lipiec 1994 r. doprowadziła do klęski południowych sił zbrojnych i ucieczki na wygnanie wielu przywódców Jemeńskiej Partii Socjalistycznej i innych południowych secesjonistów. Arabia Saudyjska aktywnie pomagała Południu podczas wojny domowej w 1994 roku.

Saleh został pierwszym bezpośrednio wybranym prezydentem Jemenu w wyborach prezydenckich w 1999 r. , zdobywając 96,2% głosów. Jedynym innym kandydatem, Najeeb Qahtan Al-Sha'abi , był syn Qahtana Muhammada al-Shaabi , byłego prezydenta Jemenu Południowego . Choć członek partii General People's Congress (GPC) Saleha , Najeeb działał jako niezależny.

W czerwcu 2000 roku podpisano traktat z Dżuddy , określający granicę z Arabią Saudyjską.

W październiku 2000 roku siedemnastu amerykańskich żołnierzy zginęło po samobójczym ataku na amerykański okręt USS Cole w Adenie, za który następnie obwiniano Al-Kaidę. Po atakach z 11 września na Stany Zjednoczone prezydent Saleh zapewnił prezydenta USA George'a W. Busha, że Jemen jest partnerem w jego wojnie z terroryzmem . W 2001 r. doszło do przemocy wokół referendum, które najwyraźniej poparło rozszerzenie rządów i uprawnień Saleha.

Powstanie szyickie w Jemenie rozpoczęło się w czerwcu 2004 roku, kiedy duchowny-dysydent Hussein Badreddin al-Huthi , przywódca szyickiej sekty Zaidi, wszczął powstanie przeciwko rządowi Jemenu. Rząd jemeński twierdził, że Huti starali się go obalić i wprowadzić w życie szyickie prawo religijne . Rebelianci sprzeciwiają się, że „bronią swojej społeczności przed dyskryminacją” i agresją rządu.

W 2005 r. co najmniej 36 osób zginęło w całym kraju w starciach między policją a protestującymi o rosnące ceny paliwa.

W wyborach prezydenckich w 2006 roku , które odbyły się 20 września, Saleh wygrał z 77,2% głosów. Jego główny rywal Faisal bin Shamlan otrzymał 21,8%. Saleh został zaprzysiężony na kolejną kadencję 27 września.

W lipcu 2007 r. zamachowiec-samobójca zabił ośmiu hiszpańskich turystów i dwóch Jemeńczyków w prowincji Marib . W 2008 r. doszło do serii zamachów bombowych na cele policyjne, oficjalne, dyplomatyczne, zagraniczne, biznesowe i turystyczne. zginęło 18 osób, w tym sześciu napastników we wrześniu 2008 r. W 2008 r. wiec opozycji w Sanie, domagający się reformy wyborczej, spotkał się z ostrzałem policji.

Al-Kaida

W styczniu 2009 r. oddziały al-Kaidy saudyjskiej i jemeńskiej połączyły się, tworząc Al-Kaidę na Półwyspie Arabskim (AQAP). Al-Kaida na Półwyspie Arabskim ma siedzibę w Jemenie, a wielu jej członków to obywatele saudyjscy, którzy zostali zwolnieni z Zatoki Guantanamo. Saleh uwolnił 176 podejrzanych o Al-Kaidę pod warunkiem dobrego zachowania, ale działalność terrorystyczna była kontynuowana.

Armia jemeńska rozpoczęła w 2009 roku nową ofensywę przeciwko szyickim powstańcom, wspomagana przez siły saudyjskie. Dziesiątki tysięcy ludzi zostało wysiedlonych w wyniku walk. Nowe zawieszenie broni zostało uzgodnione w lutym 2010 roku. Jednak pod koniec roku Jemen twierdził, że w wznowionych walkach zginęło 3000 żołnierzy. Szyiccy rebelianci oskarżyli Arabię ​​Saudyjską o udzielanie wsparcia grupom salafi w celu stłumienia zaidyzmu w Jemenie. Rząd Saleha wykorzystał Al-Kaidę w swoich wojnach z powstańczym klanem Huti .

Niektóre doniesienia sugerują, że na rozkaz prezydenta USA Baracka Obamy samoloty bojowe USA wystrzeliły pociski manewrujące w miejsce, które według urzędników w Waszyngtonie było obozami szkoleniowymi Al-Kaidy w prowincjach Sana i Abyan 17 grudnia 2009 roku. Siły Kaidy uderzyły w wioskę, zabijając 55 cywilów. Urzędnicy w Jemenie powiedzieli, że w atakach zginęło ponad 60 cywilów, w tym 28 dzieci. Kolejne naloty miały miejsce 24 grudnia.

Stany Zjednoczone przeprowadziły serię ataków dronów w Jemenie, aby ograniczyć postrzegane rosnące zagrożenie terrorystyczne z powodu chaosu politycznego w Jemenie. Od grudnia 2009 r. amerykańskie ataki w Jemenie są przeprowadzane przez armię USA przy wsparciu wywiadowczym CIA. Uderzenia dronów są protestowane przez organizacje praw człowieka, które twierdzą, że zabijają niewinnych cywilów, a ataki dronów USA i CIA nie mają wystarczającego nadzoru Kongresu, w tym wyboru ludzkich celów podejrzewanych o zagrożenie dla Ameryki. Kontrowersje wokół polityki USA w zakresie ataków dronów rozrosły się po tym, jak we wrześniu 2011 r. w Jemenie zabił Anwar al-Awlaki i Samir Khan , obaj obywatele USA. Kolejny atak dronów w październiku 2011 r. zabił nastoletniego syna Anwara, Abdulrahmana al-Awlakiego .

W 2010 roku polityka administracji Obamy pozwalała na atakowanie osób, których nazwiska nie są znane. Rząd USA zwiększył pomoc wojskową do 140 milionów dolarów w 2010 roku. Amerykańskie ataki dronów trwały po obaleniu prezydenta Saleha.

Niestabilność rządu 2011–obecnie

Jemen Kryzys rozpoczął się od rewolucji 2011-12 przeciwko prezydent Ali Abdullah Saleh , który doprowadził Jemen od ponad dwóch dekad. Po tym, jak Saleh opuścił urząd na początku 2012 r. w ramach mediacji porozumienia między rządem jemeńskim a grupami opozycyjnymi, rząd kierowany przez byłego wiceprezydenta Saleha, Abd Rabbuha Mansura Hadiego , walczył o zjednoczenie kruchego krajobrazu politycznego kraju i odeprzeć groźby zarówno z Al-Kaidy na Półwyspie Arabskim i bojowników Huti, którzy od lat prowadzili przedłużające się rebelie na północy . W 2014 roku bojownicy Huti wkroczyli do stolicy Sany i zmusili Hadiego do negocjowania „rządu jedności” z innymi frakcjami politycznymi. Powstańcy nadal naciskać na rząd osłabioną aż po jego pałac prezydencki i prywatna rezydencja została zaatakowana z grupy bojowników, Hadi zrezygnował wraz z jego ministrów w styczniu 2015. Poniżej miesięcy, houthi zadeklarowało pod kontrolą rządu , rozwiązanie parlamentu i powołanie tymczasowego Komitetu Rewolucyjnego kierowanego przez Mohammeda Ali al-Houthi , kuzyna przywódcy Huti Abdul-Malik al-Houthi . Jednak Hadi uciekł do Adenu , gdzie oświadczył, że pozostaje prawowitym prezydentem Jemenu, proklamował tymczasową stolicę kraju i wezwał lojalnych urzędników rządowych i członków wojska, by zebrali się wokół niego.

Rewolucja 2011

Protest w Sanie, 3 lutego 2011
  Kontrolowane przez Najwyższą Radę Polityczną ( Houthis )
  Kontrolowane przez Południową Radę Tymczasową }}

Rewolucja jemeńska w 2011 roku nastąpiła po innych masowych protestach Arabskiej Wiosny na początku 2011 roku. Powstanie było początkowo skierowane przeciwko bezrobociu, warunkom gospodarczym i korupcji, a także przeciwko propozycjom rządu dotyczącym zmiany konstytucji Jemenu, aby syn Saleha mógł odziedziczyć prezydenturę.

W marcu 2011 roku policyjni snajperzy otworzyli ogień do prodemokratycznego obozu w Sanie, zabijając ponad 50 osób. W maju dziesiątki zginęły w starciach między żołnierzami a bojownikami plemiennymi w Sanie. W tym momencie Saleh zaczął tracić międzynarodowe poparcie. W październiku 2011 r. jemeński działacz na rzecz praw człowieka Tawakul Karman zdobył Pokojową Nagrodę Nobla, a Rada Bezpieczeństwa ONZ potępiła przemoc i wezwała do przekazania władzy. 23 listopada 2011 Saleh poleciał do Rijadu w sąsiedniej Arabii Saudyjskiej, aby podpisać plan transformacji politycznej Rady Współpracy Zatoki Perskiej , który wcześniej odrzucił. Po podpisaniu dokumentu zgodził się na legalne przekazanie urzędu i uprawnień prezydenta swojemu zastępcy, wiceprezydentowi Abd Rabbuhowi Mansurowi Hadiemu .

Hadi objął urząd na dwuletnią kadencję po wygraniu bezspornych wyborów prezydenckich w lutym 2012 roku, w których był jedynym kandydatem. Powstał rząd jedności, w tym premier opozycji. Al-Hadi będzie nadzorował projekt nowej konstytucji, a następnie wybory parlamentarne i prezydenckie w 2014 roku.

2012

Saleh powrócił w lutym 2012 roku. W obliczu sprzeciwu tysięcy demonstrantów ulicznych parlament udzielił mu pełnego immunitetu od oskarżeń. Syn Saleha, generał Ahmed Ali Abdullah Saleh nadal silnie kontroluje sekcje sił zbrojnych i sił bezpieczeństwa.

AQAP przyznała się do samobójczego ataku na pałac prezydencki w lutym 2012 r., w którym w dniu zaprzysiężenia prezydenta Hadiego zginęło 26 gwardzistów republikańskich. AQAP była również odpowiedzialna za samobójczy zamach bombowy, w którym trzy miesiące później zginęło 96 żołnierzy w Sanie. We wrześniu 2012 r. w zamachu bombowym w Sanie zginęło 11 osób, dzień po tym, jak doniesiono, że na południu zginął lokalny przywódca Al-Kaidy, Said al-Shihri .

Do 2012 roku, w odpowiedzi na nasilające się ataki terrorystyczne AQAP na obywateli Jemenu, istniał „mały kontyngent amerykańskich oddziałów specjalnych” – oprócz CIA i „nieoficjalnie uznanej” obecności wojskowej USA. Wielu analityków zwracało uwagę na rolę byłego rządu Jemenu w kultywowaniu działalności terrorystycznej w kraju. Po wyborze nowego prezydenta Abd Rabbuha Mansura Hadiego jemeńskie wojsko zdołało odepchnąć Ansar al-Sharia i odzyskać gubernatorstwo Shabwah .

Przejęcie przez Houthi, wojna domowa i interwencja saudyjska

W 2014 r. ruch Huti , który od 2004 r. toczył bunt przeciwko rządowi Jemenu , rozpoczął stopniowe przejmowanie Jemenu , pokonując siły rządowe w bitwie o Amran i bitwie pod Sana (2014) . Ich natarcie trwało w całym Jemenie, co spowodowało rozpoczęcie kierowanej przez Arabię ​​Saudyjską interwencji w Jemenie . Huti zaatakowali Aden 25 marca 2015 roku, rozpoczynając bitwę o Aden (2015) . Pomimo saudyjskich nalotów Huti zdołali wkroczyć do dystryktów Tawahi, Khormaksar i Crater. Sytuacja zmieniła się 14 lipca, kiedy kontrofensywa anty-Houthi zdołała uwięzić Huti na półwyspie. Do 6 sierpnia 2015 r. rząd Hadiego zdobył 75% Taiz, a rebelianci z Lahij wypędzili Huti z guberni Lahij . Fortuna Hadiego rozproszyła się 16 sierpnia, kiedy siły Huti z powodzeniem kontratakowały i zmusiły siły Hadi do wycofania się z Ogrodów Al-Salih i regionu Al-Dabab Mountain. Siły Hadi przypisały ten odwrót brakowi sprzętu wojskowego. W Hadramaucie Al-Kaida na Półwyspie Arabskim (AQAP) zdołała przejąć Mukallę po wygranej bitwie pod Mukalla (2015) , a w grudniu 2015 przejęła Zinjibar i Jaar .

W 2016 roku rząd Hadiego pokonał siły Huti w bitwie o Port Midi i odbił Mukallę z rąk AQAP w bitwie pod Mukalla (2016) . W styczniu 2017 r. Stany Zjednoczone przeprowadziły nalot na Jaklę , w nieudanej próbie pozyskania nowego wywiadu dotyczącego AQAP. W grudniu rząd Hadiego rozpoczął ofensywę Al Hudaydah . W czerwcu 2018 r. rząd Hadi rozpoczął atak na samo miasto Hudaydah, rozpoczynając bitwę pod Al Hudaydah , która jest uważana za największą bitwę w wojnie od początku saudyjskiej interwencji.

Wojna w Jemenie spowodowała również cholerę i głód. (Zob. Głód w Jemenie (2016-obecnie) i 2016-18 wybuch epidemii cholery w Jemenie )

Zobacz też

Uwagi

Bibliografia

Dalsza lektura

Zewnętrzne linki