Al-Qalqashandi - Al-Qalqashandi

Shihāb al-Dīn Abū 'l-Abbās Aḥmad ibn 'Alī ibn Aḥmad 'Abd Allah al-Qalqashandī al-Fazari lub al-Qalqashandī (arab اب الدين أحمد بن عل13 - 13 ال was) był średniowieczny (13 ال) Egipski encyklopedysta , erudyta i matematyk . Pochodzący z delty Nilu , stał się Scribe z przewijania ( Katib al-Darj ) lub urzędnika Mameluków kancelarii w Kairze , Egipt . Jego magnum opus to obszerna encyklopedia administracyjna Ṣubḥ al-Aʿshá .

ub al-ashah

Ṣubḥ al-aʿsha, opublikowano 1193 AH

Ṣubḥ al-Aʿshá fi Ṣināʿat al-Inshāʾ („Świt niewidomych” lub „Świt dla niewidomych w nocy w odniesieniu do składu dokumentów kancelarii”); czternastotomowa encyklopedia ukończona w 1412 r. jest podręcznikiem administracyjnym dotyczącym geografii, historii politycznej, historii naturalnej, zoologii, mineralogii, kosmografii i pomiaru czasu. Oparty na Masalik al-abṣar fi mamālik al-amṣar z Shihab al-Umari , został nazwany „jednym z ostatnich wyrazów gatunku arabskiej literatury administracyjnej”. Wybór „Siedzi rządowych” i „Regulaminu Królestwa” od wczesnego islamu po mameluków zostały opublikowane oddzielnie.

Ṣubḥ al a'shā wskazało David Kahn jako pierwszy raz opublikowanego omówienie podstawienia i przeniesienia szyfrów, a pierwszym opisie polialfabetyczny szyfru , przy czym każdy z tekstem jawnym litery przypisanego więcej niż jednym podstawieniem. Ekspozycja na temat kryptoanalizy obejmowała wykorzystanie tablic częstości liter oraz zbiorów liter, które nie mogą występować razem w jednym słowie. Dlatego Kahn przytoczył ją jako pierwszą w historii ludzkości pracę opisującą kryptologię, ponieważ opisywała zarówno kryptografię, jak i kryptoanalizę. Al-Qalqashandi zacytował tekst odnoszący się do kryptologii z pracy Ibn al-Durayhima (1312–1361), który kiedyś uważano za zaginiony. Późniejsze odkrycia w Sulaimaniyyah Ottoman Archives w Stambule odnalazły nie tylko pracę Ibn Duraihima, ale także prace Al Kindi z IX wieku, które są obecnie uważane za najstarsze dzieło dotyczące kryptologii.

Bibliografia

^ „al-Ḳalḳas̲h̲andī” .
^ Meisami, Julie Scott; Starkey, Paul , wyd. (1998). „al-Qalqashandi”. Encyklopedia literatury arabskiej . 2 . Routledge. str. 629.
^ Maaike van Berkel (2009). „al-QALQASHANDĪ”. W Roger MA Allen; Terri DeYoung (red.). Eseje w arabskiej biografii literackiej II: 1350-1850 . Otto Harrassowitz Verlag. s. 331-40. Numer ISBN 978-3-447-05933-6. Źródło 30 marca 2013 .
^ Heba el-Toudy i Tarek Galal Abdelhamid (red.), Wybory z Ṣubḥ al-A'shā autorstwa al-Qalqashand ī, urzędnika sądu mameluckiego: Egipt: „siedziby rządu” i „Regulamin Królestwa”, od początku Islam dla mameluków”, Al-Masāq: Journal of the Medieval Mediterranean (2017)
^ Lennon, Brian (2018). Hasła: Filologia, Bezpieczeństwo, Uwierzytelnianie . Wydawnictwo Uniwersytetu Harvarda . str. 26. Numer ISBN 9780674985377.
^ Kathryn A. Schwartz (2009): Wykresy ewolucji arabskiej kryptologii∗ , Cryptologia, 33: 4, 297-304

Linki zewnętrzne

Qalqashandī, Amad ibn Ali (1879). Die Geographie und Verwaltung von Ęgypten . Przetłumaczone przez Ferdinanda Wüstenfelda .
Qalqashandī, Amad ibn Ali (1903). Suhu al-aisza . 1 . Kair.

Qalqashandī, Amad ibn Ali (1913). Kitab subh al-a'sha . 1 .

Qalqashandī, Amad ibn Ali (1913). Kitab subh al-a'sha . 6 .

Damanhr, Amad ibn Abd al-Munim; Qalqashandi Amad ibn Ali ; Ibn Dżbir, Muammad ibn Amad, 1299-1378 (1871). Sabl al-rashd ilá naf'al-'ibd .CS1 maint: wiele nazwisk: lista autorów ( link )

Dalsza lektura

Chrześcijańscy i żydowscy dygnitarze religijni w mameluckim Egipcie i Syrii: Informacje Qalqashandi o ich hierarchii, tytule i powołaniu (I i II) International Journal of Middle East Studies , 3:1, 3:2 (1972)