Dzieje 2 - Acts 2

Dz 2
Uncial 076 (Gregory-Aland) .JPG
Grecki tekst Dz 2: 11–22 w Uncial 076 , napisany w V / VI wieku.
Książka Dzieje Apostolskie
Kategoria Historia Kościoła
Część Biblii chrześcijańskiej Nowy Testament
Porządek w części chrześcijańskiej 5

Dz 2 jest drugim rozdziale Dziejów Apostolskich w Nowym Testamencie w chrześcijańskiej Biblii . Księga zawierająca ten rozdział jest anonimowa, ale wczesna tradycja chrześcijańska potwierdziła, że Łukasz napisał tę książkę, a także Ewangelię Łukasza . Ten rozdział opisuje wydarzenia w dniu Pięćdziesiątnicy , około 10 dni po wniebowstąpieniu z Jezusem Chrystusem .

Tekst

Oryginalny tekst został napisany w języku greckim Koine . Ten rozdział jest podzielony na 47 wersetów.

Świadkowie tekstowi

Niektóre wczesne rękopisy zawierające tekst tego rozdziału to:

Odniesienia do Starego Testamentu

Przyjście Ducha Świętego w dzień Pięćdziesiątnicy (2: 1–43)

Główny artykuł: Pięćdziesiątnica

Biblijna opowieść o Pięćdziesiątnicy jest podana w drugim rozdziale Dziejów Apostolskich . Obecnych było około stu dwudziestu wyznawców Chrystusa ( Dzieje Apostolskie 1:15 ), w tym Dwunastu Apostołów (tj. Jedenastu wiernych uczniów i Macieja, który zastąpił Judasza Iskariotę ), matka Jezusa Maria , różne inne uczennice i bracia Jezusa ( Dz 1, 14 ). O przyjęciu Ducha Świętego w Wieczerniku i ich upoważnieniu do mówienia językami opowiadają Dzieje Apostolskie 2: 1–6:

Wersety 1–6

1 Gdy nadszedł dzień Pięćdziesiątnicy, byli wszyscy razem na jednym miejscu. 2 I nagle z nieba rozległ się dźwięk podobny do gwałtownego wiatru i wypełnił cały dom, w którym przebywali. 3 Wśród nich ukazały się rozdzielone języki jak z ognia, a język spoczął na każdym z nich. 4 Wszyscy zostali napełnieni Duchem Świętym i zaczęli mówić obcymi językami, jak im Duch dał zdolność.
5 W Jerozolimie mieszkali pobożni Żydzi z każdego narodu pod niebem. 6 Na ten dźwięk zebrał się tłum i zdumiał się, bo każdy słyszał, jak mówili w jego ojczystym języku.

Natomiast te na których Duch zstąpił mówili w wielu językach: w Apostoł Piotr wstał z jedenastej i głosił do tłumu, że to wydarzenie było spełnieniem proroctwa z Joelem (w Księdze Joela 2:28 - 29 ): „… Wyleję mego Ducha…”. ( Dz 2, 17 ).

Werset 15

Bo ci nie są pijani, jak przypuszczasz, skoro jest trzecia godzina dnia.
  • „Trzecia godzina dnia” (ok. 9:00): Piotr wyjaśnia, że ​​to tylko pora śniadania.

Wersety 16–21

16 A oto, co powiedział prorok Joel :
17 ` ` W dniach ostatecznych to będzie, mówi Bóg,
„że wyleję Mojego Ducha na wszelkie ciało;
Twoi synowie i córki będą prorokować,
twoi młodzieńcy będą mieli wizje,
a twoi starzy ludzie będą śnić.
18 Nawet na Moje niewolnice i niewolnice
Wyleję Mojego Ducha w owych dniach;
i będą prorokować.
19 I ukażę cuda na niebie w górze
i znaki na ziemi poniżej:
krew, ogień i opary dymu.
20 Słońce zamieni się w ciemność,
a księżyc w krew,
zanim nadejdzie ten wielki i chwalebny dzień Pański.
21 A kto woła imienia Pańskiego, będzie zbawiony ”.

Rozszerzony cytat z Joela 2: 28–32 ( LXX ) ma potwierdzać, że to wydarzenie jest czymś przepowiedzianym w Piśmie Świętym i wyjaśnia niektóre punkty dotyczące proklamacji apostolskiej:

  • (1) Ekstatyczna mowa ma być utożsamiana z biblijnym darem proroctwa, jako dziełem tego samego Ducha Bożego.
  • (2) Jest to fenomen „dni ostatecznych” (werset 17), ale jest to etap przed ostatnim „dniem Pańskim” (werset 20).

Wersety 22–24

22 „Mężowie Izraela, usłyszeć te słowa. Jezus z Nazaretu był człowiekiem potwierdzone do was przez Boga potężne dzieła i cuda i znaki, które czynił Bóg przez niego w pośrodku was, jak wy sami wiecie 23 Zrobione Him, który został przekazany do Ciebie przez wyświęconego rady i przejrzenia Boga, a przez bezprawia ręce ukrzyżowali i zabili, 24 , którego Bóg wzbudził poprzez poluzowanie pull śmierci, gdyż niemożliwe było, że powinien on odbyć przez niego.”

Piotr zwraca się następnie do pytania „Kim był Jezus?”, Zwracając się do wielu zgromadzonych na widowni, którzy byli świadkami cudów dokonanych przez Jezusa, jako boskie potwierdzenie jego służby pośród swego ludu (werset 22). Za śmierć Jezusa odpowiedzialne są trzy grupy: (1) „bezpośrednie działanie” („ręce bezprawia” lub „ludzie bezprawia”); (2) „najbliższa siła motywacyjna” (lokalna publiczność, która była świadkiem służby Jezusa, wersety 22–23); a za obydwoma - „planem Bożym” (werset 24).

  • „Rozluźnienie” (KJV / NKJV: „uwolnienie”): lub „zniszczenie lub zniesienie”
  • „Ciągnięcie śmierci” (KJV / NKJV: „bóle śmierci”): także w znaczeniu „bóle porodowe”

Wersety 25–28

Wersety od 25 do 28 cytują Psalm 16 :

25 Albowiem Dawid mówi o Nim:
Zawsze przewidywałem Pana przed swą twarzą,
On jest po mojej prawicy, abym się nie zachwiał.
26 Dlatego ucieszyło się moje serce i rozradował się mój język;
Poza tym moje ciało również spocznie w nadziei.
27 Bo nie zostawisz mojej duszy w Otchłani,
Nie pozwolisz też, by Twój Święty ujrzał zepsucie.
28 Dałeś mi poznać drogi życia;
Sprawisz, że będę pełen radości w Twojej obecności.

Zgodnie z interpretacją chrześcijańską werset 27 przywołuje wiarę w zachowanie śmiertelnych ciał świętych, utożsamianych z ludźmi, których dusze nie zostały skazane na piekło . Do tego ostatniego odnosi się hebrajskie słowo Szeol . Było to również postrzegane jako proroctwo Jezusa nękającego piekło , podczas gdy werset 26 przewidywał ostateczne zmartwychwstanie ciała, dla którego „ciało również spocznie w nadziei”.

Co więcej, ścieżki życia z Dz 2:28 przypominają bardziej znaną samookreślenie Jezusa jako „ drogę, prawdę, życie ” ( Jan 14: 6 , używając nawet tych samych greckich słów (odpowiednio: hodous zōēs i hodos , alētheia , zōē )

Wersety 32-36

Wersety 34 i 35 cytują Psalmy 110: 1 na zakończenie mówiąc:

Dlatego niech cały dom Izraela wie z całą pewnością, że Bóg uczynił tego Jezusa, którego ukrzyżowaliście, zarówno Panem, jak i Chrystusem.

Werset 38

Wtedy Piotr rzekł do nich: „Nawracajcie się i niech każdy z was zostanie ochrzczony w imię Jezusa Chrystusa na odpuszczenie grzechów, a otrzymacie dar Ducha Świętego”.
  • „Odpuszczenie”: lub „przebaczenie”

Dzieje Apostolskie 2:41 donoszą następnie, że około 3000 osób zostało ochrzczonych i powiększyło liczbę wierzących.

Werset 41

Jedna z wielu starożytnych mykw w Jerozolimie w pobliżu Wzgórza Świątynnego, w której chrzest niektórych ludzi mógł odbyć się w dniu Pięćdziesiątnicy.
Wtedy ochrzczono tych, którzy z radością przyjęli jego słowo; i tego dnia dodano do nich około trzech tysięcy dusz.

Zanurzenie wszystkich 3000 ludzi w jednym publicznym basenie, takim jak Sadzawka Siloam , zajęłoby dużo czasu , więc apostołowie prawdopodobnie korzystali z wielu mykw wokół Wzgórza Świątynnego . „ Mykwa ” to stopniowany basen do zanurzania, używany przez Żydów do oczyszczenia, przed modlitwą lub nabożeństwem, w celu uzyskania rytualnej czystości. Wykopaliska archeologiczne w Jerozolimie (i innych społecznościach żydowskich) odkryły setki mykw sprzed, w trakcie i po czasach Jezusa.

Fakt, że wielu rozumiało to, co mówił Duch Święty w swoim ojczystym języku, świadczy o tym, że pierwszym cudem, jakiego dokonał Duch Święty, było tłumaczenie Ewangelii. To przesłanie jest przekazem „Bożych dzieł mocy”. Taki cud ma podtekst, że ewangelia byłaby dla zróżnicowanej grupy, która przez długi czas była podzielona. „Podczas gdy w Babel ludzkość była podzielona różnymi językami, w dniu Pięćdziesiątnicy ten podział został przezwyciężony”.

Lokalizacja pierwszej Pięćdziesiątnicy

Wieczernik na górze Syjon , osiągając położenie Ostatniej Wieczerzy i Pięćdziesiątnicy. Bargil Pixner twierdzi, że pod obecną strukturą znajduje się oryginalny Kościół Apostołów .
Ten 1472 mapa Jerozolimy odnotowuje się w dniu Pięćdziesiątnicy , „Ubi Apostoli acceperunt spiritum sanctum”, w miejscu Wieczerniku (górny lewy).

Zgodnie z tradycyjną interpretacją, zstąpienie Ducha Świętego miało miejsce w Wieczerniku , czyli Wieczerniku , w dniu Pięćdziesiątnicy ( Szawuot ). Pierwsza wzmianka o Wieczerniku pochodzi z Łukasza 22: 12–13. Ten Wieczernik miał być miejscem Ostatniej Wieczerzy i ustanowieniem Komunii Świętej . Inna wzmianka o „wieczerniku” znajduje się w Dziejach Apostolskich 1: 13–14, kontynuacji opowiadania Łukasza, autorstwa tego samego pisarza biblijnego.

Tutaj uczniowie i kobiety czekali i oddawali się nieustannej modlitwie, aż do nadejścia wspomnianego wyżej „wiatru”.

Opis pierwszego kościoła (2: 44–47)

Dzieje Apostolskie 2: 44–47 zawierają opis najwcześniejszego kościoła, dając praktyczny pogląd na to, jak działali członkowie kościoła. Wersety obejmują kilka aspektów życia:

  • Wierzący mieli wszystko wspólne
  • Sprzedawali majątek i dobytek, aby dać każdemu, kto był w potrzebie
  • Spotykali się razem na dziedzińcach świątynnych każdego dnia
  • Jedli razem w domach.

Zobacz też

Bibliografia

Źródła

Linki zewnętrzne