Abd al-Samad - Abd al-Samad

Abd al-Samad
Urodzić się
Khwaja 'Abd-us-Samad

Sziraz , Iran
Narodowość perski
Wybitna praca
Ilustracja Hamzanamy ; Khamseh z Nizamiu
Nagrody Mennica (1576)
Dewan z Multanu (1584)
Patron(i) Humajun ; Akbar
Barbad Plays for Khusraw , Khamsa of Nizami , British Library, Oriental 2265, 1539-43, z napisem Mirza Ali w lewym dolnym rogu.

' Abd al-Samad lub Khwaja Abdus Samad był malarzem 16-cie wieku od perskich miniatur , którzy przenieśli się do Indii i stał się jednym z założycieli mistrzów miniaturowego Mogołów tradycji, a później posiadaczowi szereg kierowniczych stanowiskach administracyjnych. Kariera Samada pod panowaniem Mogołów, od około 1550 do 1595 roku, jest stosunkowo dobrze udokumentowana i przypisuje się mu wiele obrazów z tego okresu. Od około 1572 kierował cesarskim warsztatem cesarza Akbara i „pod jego kierownictwem dojrzał styl mogolski”. Niedawno czołowa specjalistka, Barbara Brend, twierdziła, że ​​Samad to ta sama osoba, co Mirza Ali , perska artystka, której udokumentowana kariera zdaje się kończyć w tym samym czasie, gdy Abd al-Samad pojawia się w pracy dla Mogołów .

Mirza Ali

Imię Mirza Ali pojawia się po raz pierwszy w słynnym rękopisie Khamsa of Nizami , obecnie British Library Oriental 2265, datowanym na marzec 1543. Według Stuarta Cary'ego Welcha we współczesnych dokumentach istnieją tylko trzy inne wzmianki o nim. Mówi się, że był synem innego czołowego artysty warsztatu dworskiego, sułtana Mahometa , a więc wychował się w środowisku pracowni dworskiej i był wybitnym malarzem. Kamal z Tabriz jest zarejestrowany jako jego uczeń. Napisy w BL Or. 2265 są jednymi z głównych źródeł przypisujących perskie miniatury tego okresu. Wymieniono sześciu malarzy i chociaż napisy są raczej dodatkami niż podpisami, ogólnie przyjęto je jako poprawne. Nazwisko Mirzy Ali jest wypisane na dwóch miniaturach, obie sceny na dziedzińcu i jego ojca na jednej, do których Welch dodaje jeszcze dwie niewpisane miniatury.

Welch dalej przypisuje Mirza Ali kilka wcześniejszych miniatur, w tym sześć z Shahnameh of Shah Tahmasp z lat dwudziestych XVI wieku; Brend sympatyzuje z co najmniej dwoma z tych atrybucji, ale dwa uważa za mało prawdopodobne, jeśli chodzi o zgodność ze stylem późniejszych dzieł. Po rozważeniu kilku innych odosobnionych prac, z mieszanymi werdyktami na temat jego atrybucji, stanowczo rozstaje się z Welchem ​​w sprawie jego atrybucji sześciu miniatur Mirzy Ali w innym słynnym rękopisie, Haft Aurang wykonanym dla księcia Ibrahima Mirzy w latach 1555–56 (obecnie Galeria Freer sztuki ), po tym, jak powinien, jeśli rzeczywiście był również Samadem, wyjechać do Afganistanu, a potem do Indii. Welch przyznaje, że styl tych obrazów jest inny, ale przypisuje to zmianie ducha czasu, wyjaśnienie, którego Brend nie może zaakceptować, chociaż atrybucje są powtarzane przez innych badaczy piszących po artykule Brend; Sheila S. Blair odkrywa, że ​​ukazują „rosnącą duchowość i manieryzm artysty”. Po omówieniu innych aspektów pytania i porównaniu stylów Mirzy Ali i Samada, Brend sugeruje, że to rzeczywiście ten sam artysta, który przyjął przydomek po przeprowadzce do nowego kraju. Podobieństwa stylistyczne obejmują układ kompozycji dziedzińców i aranżacje kolorystyczne, detale, takie jak zamiłowanie do wirtuozowskiego przedstawienia krat i ażurowych parawanów oraz podobne traktowanie postaci.

Samad

Najwcześniejszy znany przykład obrazu Mogołów , Książęta z rodu Timura (ok. 1550-55), przypisywany jest Abd al-Samadowi. Prawdopodobnie został wykonany dla Humajuna i dodany do późniejszych cesarzy, aby zaktualizować drzewo genealogiczne.
Malowane gwaszem i złotem na delikatnej bawełnianej tkaninie. Brytyjskie Muzeum

Jedno ze źródeł twierdzi, że ojciec był Samad za wezyr z Shah Shuja Shiraz , trudności z jej teorii, że Brend wyjaśnia spekulując, że był to zamiast jego dziadek, w którego domu był wychowywany podczas Sułtan Muhammed założona karierę na dworze. Według zapisów Mogołów Samad został mistrzem w warsztacie dworskim szacha Tahmaspa I z Persji . Był także kaligrafem , o czym nie wspomniano w związku z Mirzą Ali. Na ogół nie przypisuje się mu żadnych dzieł sprzed lat 1544–45, chociaż Welch przypisuje mu miniaturę z dużo wcześniejszego Shah Tahmasp Shahnameh . Brend uważa ten obraz za „niezadowalający” i pracę niedoświadczonego malarza.

Samad po raz pierwszy spotkał wygnanego cesarza Mogołów Humajuna w Tabriz w 1544 r. W 1546 r. Humajun poprosił Tahmaspa o zwolnienie Samada i jego kolegi Persa Mir Sayyida Alego ze służby, aby mógł ich zaangażować, i około 1549 r. przybyli do tymczasowej stolicy Humajuna w Kabul , gdzie Samad został zaangażowany przez Humajuna, aby nauczył swojego syna Akbara i prawdopodobnie samego cesarza, jak rysować. Razem z Mirem Sayyid Ali i Dust Muhammadem , innym Persem, Samad „wprowadził w pełni imperialny perski styl do atelier Mogołów”, które wcześniej wydawały się być małe i składały się z artystów szkolonych w różnych ośrodkach, w tym w Bucharze . Samad prawdopodobnie pracował nad niezwykle dużym obrazem Książąt z Domu Timura ( Muzeum Brytyjskie ), który Humayun zamówił około 1550–55, w szczególności na tle pejzażu. W 1552 roku grupa pojedynczych miniatur, w tym prace dwóch Persów, została włączona do daru dyplomatycznego dla władcy Kaszgaru , ponieważ Humajun pracował nad zgromadzeniem poparcia dla odzyskania tronu. Niektóre z jego prac z tego okresu znajdują się w muraqqa lub albumu w bibliotece pałac golestan w Teheranie (MSS 1663-4), ciągle pokazując dokładnie Safavid styl. Jedna z tych miniatur przedstawia Akbara dającego miniaturowy obraz swojemu ojcu Humajunowi i zawiera imię Samada na teczce; postać obok to prawdopodobnie jego portret. Obraz zarówno wykorzystuje w pełni perski styl, jak i zawiera elementy tematyczne, w tym autoportret, które są „olśniewającymi nowościami w malarstwie islamskim”.

Samad i Mir Sayyid Ali podążyli za cesarzem po jego powrocie do Indii, zaledwie siedem miesięcy przed jego śmiercią w 1556 roku. Zostali zatrzymani przez czternastoletniego Akbara, który w ciągu kilku lat przystąpił do znacznej rozbudowy swojego dworskiego warsztatu. Rysunek w stonowanym kolorze, z wypisanym imieniem Samada, w Bibliotece Bodleian w Oksfordzie, przedstawia aresztowanie, trzy dni po objęciu władzy przez Akbara, kłopotliwego faworyta Humajuna , Abdu'l Ma'ali , schwytanego od tyłu przez krzepkiego dworzanina. . Obaj artyści prawdopodobnie pracowali nad Tutinamą , pierwszym poważnym zleceniem ukończonym za nowych rządów, gdzie różne style kilku użytych artystów pozostają jasne. Ale Mir Sayyid Ali był początkowo nadzorowany przez ogromną komisję Akbara , która składała 1400 dużych ilustracji do Hamzanamy , która miała powstać przez czternaście lat.

Abd al-Samad, miniatura z 1588
Arghan Div przynosi Hamzie skrzynię zbroi z tomu siódmego Hamzanamy , nadzorowaną przez Samada.

Około 1572 r. Samad zastąpił Mir Sayyida Alego (który powrócił do Persji) na czele cesarskiego warsztatu, prawdopodobnie dlatego, że za Sayyida postęp prac nad ilustracjami do Hamzanamy był zbyt powolny. W tym momencie komisja miała siedem lat i tylko cztery tomy były gotowe. Pod kierownictwem Samada pozostałe dziesięć tomów zostało ukończonych w ciągu kolejnych siedmiu lat. Nie ma pewności, czy Samad namalował którykolwiek z nich, ale „kierunek malarstwa Mogołów coraz bardziej podążał za celami, do których dążył ‛Abd al-Samad. Jest prawdopodobne, że zwiększona kontrola centralna, która stała się widoczna w okresie Lahore ] można przypisać temu artyście”. Wśród głównie hinduskich artystów wyszkolonych przez Samada byli Daswanth i Basavan , którzy stali się sławnymi malarzami Mogołów.

Pomimo jego roli w tworzeniu nowej syntezy mogolskich stylów perskich i indyjskich, własne prace Samada pozostają konserwatywne, z dużym zainteresowaniem szczegółami, a mniej w nowym stylu dramatycznej narracji i realizmu, preferowanym przez młodego Akbara. Już w latach 90. sprzyjały mu elementy jego stylu, w tym zamiłowanie do detali, choć po jego śmierci malarstwo mogolskie zwróciło się w stronę prostszych kompozycji podkreślających interakcje międzyludzkie. Nie miał daru do realistycznego portretowania, które malarstwo Mogołów wprowadziło do miniatury islamskiej, iw przeciwieństwie do wielu artystów Mogołów, pokazuje niewiele zapożyczeń z rycin europejskich i innych dzieł sztuki dostępnych na dworze Akbara.

W 1576 roku Akbar powierzył Samadowi zarządcę mennicy w Fatehpur Sikri , w 1582 został mianowany „nadzorcą handlu”, a w następnym roku zarządcą królewskiego domu. W 1584 Akbar uczynił go dewan (urzędnikiem odpowiedzialnym za finanse) Multanu . Otrzymał mansab 400 i uhonorowano go tytułem Shirin Qalam (słodkie pióro). Ruchy mogły być uznaniem jego talentu do administracji, ale sugerowano, że „Akbar wolał bardziej zdecydowane podejście niż jego romantyczny perski styl malowania”. Ale nadal malował, a jego ostatnim znanym dziełem jest miniatura, przedstawiająca polowanie na Khusraw , w ilustracjach rękopisu Khamsa z Nizami z 1595 roku . Prace z jego imieniem wpisanym obejmują rysunek Akbara z derwiszem ( Aga Khan Museum , ok. 1586-87). Innym późnym dziełem jest wersja słynnej perskiej kompozycji dwóch walczących wielbłądów autorstwa Behzada , o której napis mówi, że powstał na prośbę jego syna Szarifa, gdy był niedołężny. „Musiał umrzeć w ostatnich latach stulecia”.

Miał dwóch synów malarza, Muhammada Sharifa i jednego zwanego Bizhad, dla słynnego perskiego artysty Behzada (ok. 1450 – ok. 1535). Muhammad Sharif był przyjacielem następnego cesarza Jahangira i podobnie jak jego ojciec otrzymał ważne funkcje administracyjne, co jest wzorem wyjątkowym wśród wielu rodzin malarskich Mogołów. Nie wszyscy uczeni są przekonani, że ci synowie nie byli tylko jednym, ponieważ podczas gdy Muhammad Sharif jest stosunkowo dobrze udokumentowany, Bizhad jest najwyraźniej znany tylko z inskrypcji na miniaturach.

Uwagi

Bibliografia