Czarnoksiężnik z Ziemiomorza —A Wizard of Earthsea

Czarnoksiężnik z Ziemiomorza

Okładka Robbinsa pierwszego wydania
Autor	Urszula K. Le Guin
Ilustrator	Ruth Robbins
Kraj	Stany Zjednoczone
Język	język angielski
Seria	Ziemiomorze
Gatunek muzyczny	Fantasy , Bildungsroman
Opublikowany	1968
Wydawca	Prasa Parnasusa
Strony	205 (pierwsze wydanie)
OCLC	1210
Klasa LC	PZ7.L5215 Wi
Poprzedzony	„ Zasada imion ”
Śledzony przez	Grobowce Atuan

Czarnoksiężnik z Ziemiomorza topowieść fantasy napisana przez amerykańską pisarkę Ursulę K. Le Guin i opublikowana po raz pierwszy przez małą prasę Parnassus w 1968 roku. Jest uważana za klasykę literatury dziecięcej i fantasy, w której miała duży wpływ. Rzecz dzieje się w fikcyjnym archipelagu z Ziemiomorza i ośrodków na młodego maga imieniem Ged , urodzonego we wsi na wyspie gont. Jako chłopiec wykazuje wielką moc i wstępuje do szkoły czarodziejstwa, gdzie jego drażliwa natura doprowadza go do konfliktu z jednym z jego towarzyszy. Podczas magicznego pojedynku zaklęcie Geda wypacza się i uwalnia cień istoty, który go atakuje. Powieść śledzi jego podróż, gdy stara się uwolnić od stworzenia.

Książka była często opisywana jako Bildungsroman , lub opowieść o dojrzewaniu, ponieważ bada proces uczenia się Geda, jak radzić sobie z władzą i pogodzić się ze śmiercią. Powieść zawiera również motywy taoistyczne dotyczące fundamentalnej równowagi we wszechświecie Ziemiomorza, którą czarodzieje mają utrzymywać, ściśle powiązanej z ideą, że język i nazwy mają moc wpływania na świat materialny i zmieniania tej równowagi. Struktura opowieści jest podobna do tradycyjnej epopei , chociaż krytycy opisali ją również jako podważenie tego gatunku na wiele sposobów, na przykład przez uczynienie protagonisty ciemnoskórym w przeciwieństwie do bardziej typowych białoskórych bohaterów.

Czarnoksiężnik z Ziemiomorza otrzymał bardzo pozytywne recenzje, początkowo jako utwór dla dzieci, a później także wśród szerokiej publiczności. Wygrał Boston Globe-Horn Book Award w 1969 roku i był jednym z ostatecznych laureatów nagrody Lewisa Carrolla Shelfa w 1979 roku. Margaret Atwood nazwała go jednym ze „źródeł” literatury fantasy. Le Guin napisał pięć kolejnych książek, które są wspólnie określane jako Cykl Ziemiomorza , wraz z Czarnoksiężnikiem z Ziemiomorza : Grobowce Atuanu (1971), Najdalszy brzeg (1972), Tehanu (1990), The Other Wind (2001), i Opowieści z Ziemiomorza (2001). George Slusser opisał serię jako „dzieło w wysokim stylu i wyobraźni”, podczas gdy Amanda Craig powiedziała, że Czarnoksiężnik z Ziemiomorza był „najbardziej ekscytującą, mądrą i piękną powieścią dla dzieci w historii”.

tło

Wczesne koncepcje scenerii Ziemiomorza zostały opracowane w dwóch krótkich opowiadaniach: „ Zasada imion ” (1964) i „ Słowo rozwiązujące ” (1964), oba opublikowane w Fantastic . Historie te zostały później zebrane w antologii Le Guina The Wind's Twelve Quarters (1975). Ziemiomorze posłużyło również jako tło dla historii napisanej przez Le Guina w 1965 lub 1966 roku, która nigdy nie została opublikowana. W 1967 roku Herman Schein (wydawca Parnassus Press i mąż Ruth Robbins , ilustratorki książki) poprosił Le Guin, aby spróbowała napisać książkę „dla starszych dzieci”, dając jej pełną swobodę w temacie i podejściu. Le Guin nie miał żadnego wcześniejszego doświadczenia w szczególności z gatunkiem literatury dla młodych dorosłych, który zyskał na znaczeniu pod koniec lat sześćdziesiątych. Opierając się na swoich opowiadaniach, Le Guin rozpoczęła pracę nad Czarnoksiężnikiem z Ziemiomorza . Le Guin powiedziała, że ​​książka była po części odpowiedzią na obraz czarodziejów jako starożytnych i mądrych oraz na jej zastanawianie się, skąd pochodzą. Le Guin powiedziała później, że wybrała medium fantazji i temat dojrzewania, mając na uwadze zamierzoną młodocianą publiczność.

Opublikowane w 1964 opowiadania wprowadziły świat Ziemiomorza i ważne w nim pojęcia, takie jak podejście Le Guina do magii . „Zasada imion” wprowadziła również Yevauda, ​​smoka, który pojawia się krótko w Czarnoksiężniku z Ziemiomorza . Na przedstawienie Ziemiomorza przez Le Guin wpłynęła znajomość legend rdzennych Amerykanów oraz mitologii nordyckiej . Jej wiedza o mitach i legendach, a także jej rodzinne zainteresowanie antropologią , zostały opisane przez uczoną Donnę White jako pozwalające jej tworzyć „całe kultury” dla wysp Ziemiomorza. W szczególności wpływ nordyckiej tradycji można zaobserwować w postaciach Kargów, którzy są blondynami i niebieskookimi i czczą dwóch bogów, którzy są braćmi. Wpływ myśli taoistycznej na pisarstwo Le Guina jest również widoczny w idei kosmicznej „równowagi” we wszechświecie Ziemiomorza.

Książka

Oprawa

Samo Ziemiomorze jest archipelagiem lub grupą wysp. W fikcyjnej historii tego świata wyspy zostały wydobyte z oceanu przez Segoya, starożytne bóstwo lub bohatera. Świat zamieszkują zarówno ludzie, jak i smoki, a kilku spośród ludzi to czarownicy lub czarodzieje. Świat ukazany jest jako oparty na delikatnej równowadze, o której wie większość jego mieszkańców, ale którą ktoś zakłóca w każdej z oryginalnych powieściowych trylogii. Środowisko Ziemiomorza jest przedindustrialne i ma wiele kultur na rozległym archipelagu. Większość bohaterów tej opowieści to rdzenni mieszkańcy o ciemnej karnacji, którzy zamieszkują większość wysp. Niektóre ze wschodnich wysp są zamieszkane przez białoskórych Kargijczyków , którzy postrzegają Hardy jako złych czarowników: Kargijczycy z kolei są postrzegani przez Hardów jako barbarzyńcy. Smoki żyją w dalekich, zachodnich regionach archipelagu.

Podsumowanie fabuły

Powieść opowiada o młodym chłopcu o imieniu Duny , nazywanym „Krogulcem”, urodzonym na wyspie Gont. Odkrywając, że chłopiec ma wielką wrodzoną moc, ciotka uczy go małej magii, którą zna. Kiedy jego wioska zostaje zaatakowana przez najeźdźców kargijskich, Duny przyzywa mgłę, aby ukryć wioskę i jej mieszkańców, umożliwiając mieszkańcom przepędzenie Kargów. Słysząc o tym potężny mag Ogion przyjmuje go na ucznia, nadając mu jego „prawdziwe imię” – Ged. Ogion próbuje nauczyć Geda o „równowadze”, koncepcji, że magia może zakłócić naturalny porządek świata, jeśli zostanie użyta niewłaściwie. Jednak próbując zaimponować dziewczynie, Ged przeszukuje księgi zaklęć Ogiona i nieumyślnie przywołuje dziwny cień, który musi zostać wygnany przez Ogiona. Wyczuwając chęć Geda do działania i zniecierpliwienie jego powolnymi metodami nauczania, Ogion wysyła go do słynnej szkoły czarodziejów na wyspie Roke.

W szkole umiejętności Geda budzą podziw nawet wśród nauczycieli. Zaprzyjaźnia się ze starszym uczniem imieniem Vetch, ale generalnie trzyma się z dala od swoich kolegów. Inny uczeń, Jasper, zachowuje się protekcjonalnie wobec Geda i prowokuje jego dumną naturę. Po tym, jak Jasper kłuje Geda podczas uczty, Ged wyzywa go na pojedynek na magię. Ged rzuca potężne zaklęcie, którego celem jest podniesienie ducha legendarnej martwej kobiety, ale zaklęcie idzie na opak i zamiast tego uwalnia cień stwora, który atakuje go i rani jego twarz. Arcymag Nemmerle odpędza cień, ale kosztem życia.

Ged spędza wiele miesięcy na uzdrawianiu przed wznowieniem studiów. Nowy Arcymag, Gensher, opisuje cień jako starożytne zło, które pragnie posiąść Geda i ostrzega go, że stworzenie nie ma imienia. Ged w końcu otrzymuje swoją czarodziejską laskę i osiedla się na Dziewięćdziesięciu Wyspach, zapewniając biednym wieśniakom ochronę przed smokami, które przejęły i zamieszkały na pobliskiej wyspie Pendor, ale odkrywa, że ​​wciąż jest poszukiwany przez cień. Wiedząc, że nie może ochronić się przed obydwoma zagrożeniami jednocześnie, płynie do Pendor i ryzykuje życiem, odgadując prawdziwe imię dorosłego smoka. Kiedy okaże się, że ma rację, smok proponuje mu, że wyjawi mu imię cienia, ale zamiast tego Ged wyciąga obietnicę, że smok i jego potomstwo nigdy nie zagrożą archipelagowi.

Ścigany przez cień, Ged ucieka do Osskil, słysząc o kamieniu Terrenonu. Zostaje zaatakowany przez cień i ledwo ucieka na Dwór Terrenon. Serret, pani zamku, pokazuje mu kamień i namawia Geda, by z nim rozmawiał, twierdząc, że może dać mu nieograniczoną wiedzę i moc. Uznając, że kamień skrywa jedną ze Starych Mocy – starożytne, potężne, wrogie istoty – Ged odmawia. Ucieka i jest ścigany przez sługi kamienia, ale przemienia się w szybkiego sokoła i ucieka.

Ged leci z powrotem do Ogion na Gont. W przeciwieństwie do Genshera, Ogion upiera się, że wszystkie stworzenia mają imię i radzi Gedowi stawić czoła cieniowi. Ogion ma rację; kiedy Ged szuka cienia, ucieka od niego. Ged ściga go w małej żaglówce, aż wabi go we mgłę, gdzie łódź rozbija się na rafie . Ged dochodzi do siebie z pomocą starszej pary, która od dzieciństwa została uwięziona na małej wyspie; kobieta daje Gedowi w prezencie część złamanej bransoletki. Ged łata swoją łódź i wznawia pościg za stworzeniem na Wschodnie Rubieże. Na wyspie Iffish spotyka swojego przyjaciela Vetcha, który nalega, by do niego dołączyć. Podróżują na wschód daleko poza ostatnie znane krainy, zanim w końcu natkną się na cień. Nazywając go własnym imieniem, Ged łączy się z nim iz radością mówi Vetchowi, że jest uzdrowiony i cały.

Ilustracje

Pierwsze wydanie książki, opublikowane w 1968 roku, zostało zilustrowane przez Ruth Robbins . Ilustracja na okładce była kolorowa, a wnętrze książki zawierało mapę archipelagu Ziemiomorza. Ponadto każdy rozdział miał czarno-białą ilustrację Robbinsa, podobną do obrazu drzeworytowego . Obrazy reprezentowały tematy z każdego rozdziału; na przykład pierwszy obraz przedstawiał wyspę Gont, podczas gdy ilustracja do rozdziału „Smok z Pendor” przedstawiała latającego smoka. Obraz pokazany tutaj przedstawia Geda żeglującego na swojej łodzi Lookfar , i został użyty w 10. rozdziale, "Otwarte morze", w którym Ged i Vetch podróżują z Iffish na wschód, przez wszystkie znane ziemie, aby stawić czoła ciemną istotą.

Opublikowanie

Czarnoksiężnik z Ziemiomorza został po raz pierwszy opublikowany w 1968 roku przez wydawnictwo Parnassus Press w Berkeley , rok przed przełomowym dziełem Le Guina, Lewą ręką ciemności . To był osobisty punkt zwrotny dla Le Guin, ponieważ stanowił jej pierwszą próbę pisania dla dzieci; przed publikacją napisała tylko kilka innych powieści i opowiadań. Książka była także jej pierwszą próbą napisania fantasy , a nie science-fiction. Czarodziej z Ziemiomorza była pierwszą książką Le Guin, która zyskała szerokie zainteresowanie krytyków i została opisana jako jej najbardziej znana praca, jako część serii Ziemiomorza. Książka została wydana w wielu wydaniach, w tym w ilustrowanym wydaniu Folio Society z 2015 roku. Została również przetłumaczona na wiele innych języków. Wydanie zbiorcze wszystkich dzieł Le Guina o Ziemiomorzu zostało wydane w 50. rocznicę publikacji Czarodzieja z Ziemiomorza w 2018 roku.

Le Guin pierwotnie chciał, aby Czarnoksiężnik z Ziemiomorza był samodzielną powieścią, ale postanowił napisać sequel po rozważeniu luźnych końców pierwszej książki, a The Tombs of Atuan ukazał się w 1971 roku. The Farthest Shore został napisany jako trzeci tom po dalszych rozważaniach i została opublikowana w 1972 roku . Grobowce Atuanu opowiadają o próbie Geda, aby stworzyć cały pierścień Erretha Akbe, którego połowa jest pochowana w grobowcach Atuanu na ziemiach kargijskich, skąd musi ukraść to. Tam poznaje dziecięcą kapłankę Tenar, na której skupia się książka. W Najdalszym Brzegu Ged, który został Arcymagiem, wraz z Arrenem, młodym księciem, próbuje walczyć z malejącą magią na Ziemiomorza. Pierwsze trzy książki są razem postrzegane jako „oryginalna trylogia”; w każdym z nich Ged jest pokazany jako próbujący uzdrowić pewien brak równowagi na świecie. Po nich nastąpiły Tehanu (1990), Opowieści z Ziemiomorza (2001) i The Other Wind (2001), które są czasami określane jako „druga trylogia”.

Przyjęcie

Jako literatura dziecięca

Początkowe uznanie dla książki uzyskali krytycy książek dla dzieci, wśród których zyskała uznanie. „Czarnoksiężnik z Ziemiomorza” spotkał się z jeszcze bardziej pozytywną reakcją w Wielkiej Brytanii, kiedy został tam wydany w 1971 roku, co według White'a odzwierciedlało większy podziw brytyjskich krytyków dla dziecięcej fantazji. W wydanej w 1975 r. z adnotacjami zbiorze Fantazja dla dzieci brytyjska krytyk Naomi Lewis opisała ją w następujący sposób: „[Nie jest to] książka najłatwiejsza do swobodnego przeglądania, ale czytelnicy, którzy zrobią krok, odnajdą się w jednym z najważniejszych dzieł fantazja naszych czasów”. Podobnie literaturoznawca Margaret Esmonde napisała w 1981 roku, że „Le Guin… wzbogacił literaturę dziecięcą o to, co może być jej najlepszą fantazją high fantasy”, podczas gdy recenzja w The Guardian autorstwa autorki i dziennikarki Amandy Craig stwierdziła, że ​​jest to „Najbardziej ekscytująca, mądra i piękna powieść dla dzieci, [napisana] prozą tak napiętą i czystą jak żagiel statku”.

Omawiając książkę na spotkaniu bibliotekarzy dziecięcych, Eleanor Cameron pochwaliła budowanie świata w opowiadaniu, mówiąc: „To tak, jakby sama [Le Guin] mieszkała na archipelagu”. Autor David Mitchell nazwał tytułową postać Geda „wspaniałym tworem” i argumentował, że był on bardziej powiązanym czarodziejem niż te, które występowały w wybitnych dziełach fantasy w tamtym czasie. Według niego postacie takie jak Gandalf były „wariantami archetypu Merlina, kaukaskiego uczonego arystokraty wśród czarowników”, który miał niewiele miejsca na rozwój, podczas gdy Ged rozwinął się jako postać poprzez swoją historię. Mitchell pochwalił także inne postacie w historii, które, jak powiedział, wydawały się mieć „w pełni przemyślane życie wewnętrzne”, mimo że były ulotne. Encyklopedia Science Fiction z 1995 roku stwierdziła, że ​​książki o Ziemiomorze były uważane za najlepsze książki science fiction dla dzieci w okresie powojennym.

Jak fantazja

Komentatorzy zauważyli, że powieściom o Ziemiomorze poświęcono mniej uwagi krytycznej, ponieważ uważano je za książki dla dzieci. Sama Le Guin sprzeciwiła się takiemu traktowaniu literatury dziecięcej , opisując ją jako „dorosłą szowinistyczną chlewnię”. W 1976 roku literaturoznawca George Slusser skrytykował „niemądrą klasyfikację publikacji, określającą oryginalną serię jako „literaturę dla dzieci”. Barbara Bucknall stwierdziła, że ​​„Le Guin nie pisała dla małych dzieci, kiedy pisała te fantazje, ani jeszcze dla dorosłych. Pisała dla „starszych dzieci”. Ale w rzeczywistości mogą ją czytać, podobnie jak Tolkiena, dziesięciolatki i dorośli. Te historie są ponadczasowe, ponieważ dotyczą problemów, z którymi borykamy się w każdym wieku”. Dopiero w późniejszych latach Czarodziej z Ziemiomorza zwrócił na siebie uwagę szerszej publiczności. Literaturoznawca TA Shippey był jednym z pierwszych, którzy potraktowali Czarnoksiężnika z Ziemiomorza jako literaturę poważną, zakładając w swojej analizie tomu, że należał on m.in. do dzieł CS Lewisa i Fiodora Dostojewskiego . Margaret Atwood powiedziała, że ​​postrzega tę książkę jako „książkę fantasy dla dorosłych” i dodała, że ​​można ją sklasyfikować jako beletrystykę dla młodych dorosłych lub jako fantasy, ale ponieważ dotyczyła takich tematów, jak „życie i śmiertelność oraz kim jesteśmy jako istoty ludzkie”, mógł ją czytać i cieszyć się nią każdy, kto ma więcej niż dwanaście lat. Encyclopedia of Science Fiction echem ten pogląd, mówiąc odwołanie seria poszła „daleko poza” młodych dorosłych, dla których został on napisany. Następnie pochwalił książkę jako „surową, ale żywą” i powiedział, że seria była bardziej przemyślana niż książki CS Lewisa o Narnii .

W swojej historii fantasy z 1980 roku Brian Attebery nazwał trylogię Ziemiomorze „najbardziej wymagającą i najbogatszą amerykańską fantazję do tej pory”. Slusser opisał cykl Ziemiomorze jako „dzieło o wysokim stylu i wyobraźni”, a oryginalną trylogię książek jako produkt „prawdziwej epickiej wizji”. W 1974 roku krytyk Robert Scholes porównał pracę Le Guin przychylnie do prac CS Lewisa , mówiąc: „Tam, gdzie CS Lewis wypracował specyficznie chrześcijański zestaw wartości, Ursula LeGuin nie pracuje z teologią, ale z ekologią, kosmologią, szacunkiem dla wszechświat jako samoregulująca się struktura”. Dodał, że trzy powieści Le Guina o Ziemiomorzu same w sobie są wystarczającym dziedzictwem, by każdy mógł odejść. W 2014 roku David Pringle nazwał to „piękną historią – poetycką, ekscytującą i głęboką”.

Wyróżnienia

Czarnoksiężnik z Ziemiomorza wygrał lub przyczynił się do kilku znaczących nagród dla Le Guin. Wygrał Boston Globe-Horn Book Award w 1969 roku i był jednym z ostatnich zdobywców nagrody Lewisa Carrolla Shelf Award dziesięć lat później. W 1984 roku zdobył Złotą Sepulkę  [ pl ] lub "Złotą Sepulkę" w Polsce. W 2000 roku Le Guin otrzymał nagrodę Margaret A. Edwards od Amerykańskiego Stowarzyszenia Bibliotek dla literatury dla młodzieży. Nagroda obejmowała sześć jej prac, w tym pierwsze cztery tomy Ziemiomorze, Lewa ręka ciemności i Miejsce rozpoczęcia . 1987 roku w sondażu Locus rankingu Czarnoksiężnik z Archipelagu trzecią wśród „Powieści All-Time Najlepszy Fantasy”, podczas gdy w 2014 Pringle wymieniono go na numer 39 w swoim liście 100 najlepszych powieści współczesnej fantastyki.

Wpływ

Książka była postrzegana jako bardzo wpływowa w gatunku fantasy. Margaret Atwood nazwała Czarnoksiężnika z Ziemiomorza jednym ze „źródeł” literatury fantasy. Książka została w stosunku do głównych dzieł dużej fantazji , takich jak JRR Tolkien 's The Lord of the Rings i L. Frank Baum ' s Czarnoksiężnik z Krainy Oz . Pogląd, że imiona mogą wywierać władzę, jest również obecny w filmie Hayao Miyazakiego z 2001 roku Spirited Away ; krytycy sugerowali, że pomysł ten pochodzi z serii Ziemiomorze Le Guina. Powieściopisarz David Mitchell , autor książek takich jak Atlas chmur , opisał Czarnoksiężnika z Ziemiomorza jako wywierającego na niego silny wpływ i powiedział, że odczuwa pragnienie „władania słowami z taką samą mocą jak Ursula Le Guin”.

Współcześni pisarze przypisują Czarnoksiężnikowi z Ziemiomorza wprowadzenie idei „szkoły czarodziejów”, która później stała się sławna dzięki serii książek o Harrym Potterze , a także popularyzacja stylu chłopięcego czarodzieja, obecnego również w Harrym Potterze . Recenzenci skomentowali również, że podstawowe założenie Czarnoksiężnika z Ziemiomorza , czyli bycie utalentowanym chłopcem idącym do szkoły czarodziejów i zrobienie sobie wroga, z którym ma bliski związek, jest również założeniem Harry'ego Pottera . Ged otrzymuje również bliznę od cienia, która boli, gdy cień jest blisko niego, podobnie jak blizna Harry'ego Pottera od Voldemorta . Komentując podobieństwo, Le Guin powiedziała, że ​​nie czuła, by JK Rowling „oszukała ją”, ale że książki Rowling otrzymały zbyt wiele pochwał za rzekomą oryginalność i że Rowling „mogła być bardziej łaskawa w stosunku do swoich poprzedników. na krytyków, którzy uznali pierwszą książkę za cudownie oryginalną. Ma wiele zalet, ale oryginalność nie jest jedną z nich. To bolało”.

Motywy

Dorastanie

Czarnoksiężnik z Ziemiomorza skupia się na dojrzewaniu i dorastaniu Geda, a wraz z dwoma innymi dziełami z oryginalnej trylogii Ziemiomorza stanowi część dynamicznego obrazu procesu starzenia się Le Guina. Trzy powieści razem podążają za Gedem od młodości do starości, a każda z nich również śledzi dojrzewanie innej postaci. Powieść jest często opisywana jako Bildungsroman . Uczony Mike Cadden stwierdził, że książka jest przekonującą opowieścią „dla czytelnika tak młodego i prawdopodobnie tak zawziętego jak Ged, a zatem sympatyzującego z nim”. Dojrzewanie Geda splata się również z fizyczną podróżą, jaką podejmuje przez powieść.

Ged jest przedstawiany jako dumny, a jednocześnie niepewny siebie w wielu sytuacjach: na początku swojej praktyki wierzy, że Ogion z niego drwi, a później, na Roke, czuje się postawiony przez Jaspera. W obu przypadkach uważa, że ​​inni nie doceniają jego wielkości, a życzliwa narracja Le Guina nie od razu przeczy temu przekonaniu. Cadden pisze, że Le Guin pozwala młodym czytelnikom sympatyzować z Gedem i dopiero stopniowo uświadamia sobie, że za jego czyny trzeba zapłacić cenę, gdy uczy się dyscyplinować swoje magiczne moce. Podobnie, gdy Ged rozpoczyna swoją praktykę u Ogiona, wyobraża sobie, że zostanie nauczony tajemniczych aspektów czarodziejstwa i ma wizje przekształcania się w inne stworzenia, ale stopniowo zaczyna dostrzegać, że ważne lekcje Ogiona dotyczą jego własnego ja.

Fragment na końcu powieści, w którym Ged ostatecznie akceptuje cień jako część siebie i tym samym zostaje uwolniony od jego przerażenia, został wskazany przez recenzentów jako rytuał przejścia . Na przykład Jeanne Walker napisała, że ​​rytuał przejścia na końcu był odpowiednikiem całej fabuły Czarnoksiężnika z Ziemiomorza , a sama fabuła pełni rolę rytuału przejścia dla dorastającego czytelnika. Walker mówi dalej: „Cała akcja Czarnoksiężnika z Ziemiomorza… przedstawia powolne uświadomienie sobie przez bohatera, co to znaczy być jednostką w społeczeństwie i jaźnią w stosunku do wyższych mocy. Wielu czytelników i krytyków komentowało podobieństwa między procesem dorastania Geda a ideami w psychologii jungowskiej Młody Ged przeżywa przerażające spotkanie ze stworzeniem cienia , które później uświadamia sobie, że jest jego ciemną stroną. Dopiero po rozpoznaniu i stopieniu się z cieniem staje się Le Guin powiedziała, że ​​nigdy nie czytała Junga przed napisaniem powieści o Ziemiomorze.

Le Guin określiła dojrzewanie jako główny temat książki i napisała w eseju z 1973 roku, że wybrała ten temat, ponieważ pisała dla dorastającej publiczności. Stwierdziła, że ​​„dojrzewanie… to proces, który zabrał mi wiele lat; zakończyłem go, o ile kiedykolwiek będę mógł, w wieku około trzydziestu jeden lat; więc mam do niego dość głębokie uczucia. Właściwie to ich główne zajęcie. Powiedziała również, że fantazja najlepiej nadaje się jako medium do opisywania dorastania, ponieważ eksploracja podświadomości przy użyciu języka „racjonalnego codziennego życia” była trudna. Dorastanie, na którym skupił się Le Guin, obejmował nie tylko rozwój psychologiczny, ale także zmiany moralne. Ged musi rozpoznać równowagę między swoją mocą a obowiązkiem dobrego jej wykorzystania, uznanie, które pojawia się, gdy podróżuje do kamienia Terrenon i widzi pokusę, jaką reprezentuje ta moc.

Równowaga i motywy taoistyczne

Świat Ziemiomorza jest przedstawiony jako oparty na delikatnej równowadze, o której większość jego mieszkańców zdaje sobie sprawę, ale którą ktoś zakłóca w każdej oryginalnej trylogii powieści. Obejmuje to równowagę między lądem a morzem (zawarte w nazwie Ziemiomorze) oraz między ludźmi a ich środowiskiem naturalnym. Oprócz równowagi fizycznej, istnieje większa równowaga kosmiczna, o której wszyscy są świadomi i której utrzymanie mają za zadanie czarodzieje. Opisując ten aspekt Ziemiomorza, Elizabeth Cummins napisała: „Zasada zrównoważonych sił, uznanie, że każdy czyn wpływa na siebie, społeczeństwo, świat i kosmos, jest zarówno fizyczną, jak i moralną zasadą fantastycznego świata Le Guin”. Pojęcie równowagi jest powiązane z innym głównym tematem powieści, jakim jest dojrzewanie, ponieważ wiedza Geda o konsekwencjach jego własnych działań na dobre lub na złe jest mu niezbędna do zrozumienia, w jaki sposób utrzymywana jest równowaga. Będąc w szkole Roke, Mistrz Namiestników mówi mu:

Ale nie możesz zmienić jednej rzeczy, jednego kamyka, jednego ziarenka piasku, dopóki nie będziesz wiedział, jakie dobro i zło wyniknie z tego czynu. Świat jest w równowadze, w równowadze. Czarodziejska moc Przemiany i Przywołania może zachwiać równowagą świata. Ta moc jest niebezpieczna. To bardzo niebezpieczne. Musi podążać za wiedzą i służyć potrzebom. Zapalenie świecy to rzucenie cienia.

Wpływ taoizmu na pisarstwo Le Guin jest widoczny w znacznej części książki, zwłaszcza w jej opisie „równowagi”. Pod koniec powieści Ged może być postrzegany jako ucieleśniający taoistyczny styl życia, ponieważ nauczył się nie działać, chyba że jest to absolutnie konieczne. Nauczył się również, że pozorne przeciwieństwa, takie jak światło i ciemność czy dobro i zło, są w rzeczywistości współzależne. Same światło i ciemność są powtarzającymi się obrazami w historii. Recenzenci zidentyfikowali to przekonanie jako dowód na konserwatywną ideologię w historii, podzielaną z dużą ilością fantazji. Podkreślając obawy dotyczące równowagi i równowagi, jak argumentują naukowcy, Le Guin zasadniczo uzasadnia status quo, które czarodzieje starają się utrzymać. Tendencja ta kontrastuje z twórczością science fiction Le Guina, w której okazuje się, że zmiana ma wartość.

Natura ludzkiego zła jest ważnym, powiązanym tematem w Czarnoksiężniku z Ziemiomorza, a także w innych powieściach Ziemiomorza. Podobnie jak w innych pracach Le Guina, zło ukazane jest jako niezrozumienie równowagi życia. Ged rodzi się z wielką mocą, ale duma, jaką czerpie ze swojej władzy, prowadzi do jego upadku; stara się zademonstrować swoją siłę, sprowadzając ducha z martwych, a dokonując tego aktu wbrew prawom natury, uwalnia cień, który go atakuje. Slusser sugeruje, że chociaż został sprowokowany do wykonywania niebezpiecznych zaklęć najpierw przez dziewczynę na Gont, a potem przez Jaspera, ta prowokacja istnieje w umyśle Geda. Jest pokazany jako niechętny do spojrzenia w siebie i zobaczenia dumy, która popycha go do robienia tego, co robi. Kiedy przyjmuje cień w siebie, w końcu przyjmuje również odpowiedzialność za własne czyny, a akceptując własną śmiertelność jest w stanie się uwolnić. Jego towarzysz Vetch opisuje ten moment, mówiąc:

że Ged ani nie przegrał, ani nie wygrał, lecz nazywając cień swojej śmierci własnym imieniem, uzdrowił się: człowiekiem: który, znając całą swoją prawdziwą jaźń, nie może być wykorzystany ani opętany przez żadną moc inną niż on sam, i którego dlatego życie jest przeżywane dla samego życia, a nigdy w służbie ruiny, bólu, nienawiści czy ciemności.

Tak więc, chociaż istnieje kilka mrocznych mocy na Ziemiomorzu (takich jak smok i kamień Terrenon), prawdziwym złem nie była jedna z tych mocy, ani nawet śmierć, ale działania Geda, które były sprzeczne z równowagą natury . Jest to sprzeczne z konwencjonalnym zachodnim i chrześcijańskim opowiadaniem, w którym światło i ciemność są często uważane za przeciwieństwa i są postrzegane jako symbolizujące dobro i zło, które są w ciągłym konflikcie. Przy dwóch różnych okazjach Ged jest kuszony, by spróbować przeciwstawić się śmierci i złu, ale w końcu dowiaduje się, że żadnego z nich nie można wyeliminować: zamiast tego postanawia nie służyć złu i przestaje zaprzeczać śmierci.

Prawdziwe imiona

W fikcyjnym uniwersum Le Guin poznanie prawdziwego imienia przedmiotu lub osoby oznacza posiadanie nad nim władzy. Każde dziecko w okresie dojrzewania otrzymuje prawdziwe imię, które dzielą tylko z bliskimi przyjaciółmi. Kilka smoków w późniejszych powieściach Ziemiomorza, takich jak Orm Embar i Kalessin, jest pokazanych jako żyjące otwarcie ze swoimi imionami, które nie dają nikomu nad nimi władzy. Jednak w Czarnoksiężniku z Ziemiomorza pokazano, że Ged ma władzę nad Yevaudem. Cadden pisze, że dzieje się tak dlatego, że Yevaud wciąż ma przywiązanie do bogactw i dóbr materialnych, a zatem jest związany mocą swojego imienia. Czarodzieje wywierają wpływ na równowagę poprzez używanie imion, łącząc w ten sposób ten temat z przedstawieniem kosmicznej równowagi przez Le Guina. Według Cumminsa jest to sposób, w jaki Le Guin demonstruje siłę języka w kształtowaniu rzeczywistości. Ponieważ język jest narzędziem, którego używamy do komunikowania się o środowisku, twierdzi, że pozwala on również ludziom wpływać na środowisko, a zdolność czarodziejów do używania nazw symbolizuje to. Następnie Cummins narysował analogię między używaniem imion przez czarodzieja do zmiany rzeczy z kreatywnym użyciem słów w fikcyjnym piśmie. Shippey napisał, że magia Ziemiomorza zdaje się działać poprzez to, co nazwał „teorią Rumpelsztyka”, w której imiona mają moc. Twierdził, że ten portret był częścią wysiłków Le Guina, by podkreślić siłę słów nad przedmiotami, co według Shippeya było sprzeczne z ideologią innych pisarzy fantasy, takich jak James Frazer w The Golden Bough . Esmonde twierdził, że każda z pierwszych trzech ksiąg Ziemiomorza opierała się na akcie zaufania. W Czarnoksiężnik z Ziemiomorza , Vetch ufa Gedowi jego prawdziwym imieniem, gdy ten znajduje się w najniższym emocjach, dając w ten sposób Gedowi całkowitą władzę nad nim. Ged później ofiarowuje Tenar ten sam prezent w Grobowcach Atuanu , pozwalając jej w ten sposób nauczyć się zaufania.

Styl i struktura

Język i nastrój

Czarnoksiężnik z Ziemiomorza i inne powieści z cyklu Ziemiomorza różnią się znacznie od wczesnych dzieł z cyklu Hainish Le Guina , chociaż zostały napisane w podobnym czasie. George Slusser opisał prace Ziemiomorza jako przeciwwagę dla „nadmiernego pesymizmu” powieści Hainisha. Uważał, że pierwszy z nich przedstawia indywidualne działanie w korzystnym świetle, w przeciwieństwie do dzieł takich jak „ Większe niż imperia i wolniejsze ”. Encyclopedia of Science Fiction że książka została przeniknięta przez „poważną radości”. Omawiając styl swoich dzieł fantasy, sama Le Guin powiedziała, że ​​w fantastyce konieczne jest klarowne i bezpośrednie posługiwanie się językiem, ponieważ nie ma znanych ram, na których umysł czytelnika mógłby się oprzeć.

Historia często wydaje się zakładać, że czytelnicy są zaznajomieni z geografią i historią Ziemiomorza, techniką, która pozwoliła Le Guinowi uniknąć ekspozycji : recenzent napisał, że ta metoda „daje światu Le Guina tajemnicze głębie Tolkiena, ale bez jego męczących pleców -opowieści i wersyfikowanie”. Zgodnie z ideą eposu, narracja przestawia się z patrzenia w przyszłość Geda i spoglądania wstecz w przeszłość Ziemiomorza. W tym samym czasie Slusser opisał nastrój powieści jako „dziwny i podobny do snu”, oscylujący między obiektywną rzeczywistością a myślami w umyśle Geda; niektórzy przeciwnicy Geda są prawdziwi, podczas gdy inni są zjawami. Ta technika narracyjna, którą Cadden określa jako „swobodny dyskurs pośredni”, sprawia, że ​​narrator książki wydaje się sympatyzować z bohaterem i nie oddala jego myśli od czytelnika.

Mit i epopeja

Czarnoksiężnik z Ziemiomorza ma silne elementy eposu ; na przykład miejsce Geda w historii Ziemiomorza jest opisane na samym początku księgi w następujący sposób: „niektórzy mówią, że największym iz pewnością największym podróżnikiem był człowiek zwany Krogulcem, który w swoich czasach został zarówno władcą smoków, jak i Arcymagiem. " Opowieść zaczyna się również od słów z pieśni Ziemiomorza „The Creation of Ea”, która stanowi rytualny początek książki. Opowiadający tę historię mówi dalej, że pochodzi z młodości Geda, ustanawiając w ten sposób kontekst dla reszty książki. W porównaniu z bohaterami wielu innych dzieł Le Guina, Ged jest powierzchownie typowym bohaterem, magiem, który wyrusza na wyprawę. Recenzenci porównali Czarnoksiężnika z Ziemiomorza do eposów, takich jak Beowulf . Uczona Virginia White twierdziła, że ​​fabuła ma strukturę typową dla eposów, w której protagonista rozpoczyna przygodę, mierzy się po drodze i ostatecznie powraca triumfalnie. White sugerował, że tę strukturę można zobaczyć w całej serii, a także w poszczególnych tomach.

Le Guin obalił wiele tropów typowych dla takich „monomitów”; wszyscy bohaterowie jej opowieści byli ciemnoskórzy , w porównaniu z białoskórymi bohaterami, których używano tradycyjnie; przeciwnie, antagoniści kargijscy byli białoskórzy, co stanowiło zamianę ról rasowych, co zostało zauważone przez wielu krytyków. Krytycy powoływali się również na jej wykorzystanie postaci z różnych środowisk klasowych jako wybór wywrotowy wobec konwencjonalnej zachodniej fantazji. Jednocześnie recenzenci kwestionowali sposób traktowania płci przez Le Guina w Czarnoksiężniku z Ziemiomorza i oryginalną trylogię jako całość. Le Guin, która później stała się znana jako feministka , postanowiła ograniczyć używanie magii do mężczyzn i chłopców w pierwszym tomie Ziemiomorza. Początkowe krytyczne reakcje na Czarnoksiężnika z Ziemiomorza postrzegały płeć Geda jako przypadkową. W przeciwieństwie do tego, Grobowce Atuanu widziały, jak Le Guin celowo opowiadał kobiecą historię dojrzewania, która została jednak opisana jako utrwalanie zdominowanego przez mężczyzn modelu Ziemiomorza. Tehanu (1990), opublikowane jako czwarty tom Ziemiomorza 18 lat po trzecim, zostało opisane zarówno przez Le Guin, jak i przez jej komentatorów, jako feministyczna przeróbka serii, w której władza i status głównych bohaterów są odwrócone i kwestionowana patriarchalna struktura społeczna. Komentując w 1993 roku, Le Guin napisała, że ​​nie może kontynuować [Earthsea po 1972] dopóki nie „zmaga się z aniołami świadomości feministycznej”.

Kilku krytyków twierdziło, że łącząc elementy epiki, Bildungsroman i beletrystyki dla młodych dorosłych, Le Guin zdołał zatrzeć granice konwencjonalnych gatunków. W komentarzu z 1975 roku Francis Molson twierdził, że serial powinien być określany mianem „etycznej fantazji”, co oznacza, że ​​historia nie zawsze podąża za tropami heroicznej fantazji i stawianymi przez nią kwestiami moralnymi. Termin nie stał się popularny. Podobny argument wysunął w 1985 roku krytyk literatury dziecięcej Cordelia Sherman; twierdziła, że Czarnoksiężnik z Ziemiomorza i reszta serialu starali się „nauczyć dzieci dramatycznym przykładem, co to znaczy być dobrym dorosłym”.

Adaptacje

Skrócona, ilustrowana wersja pierwszego rozdziału została wydrukowana przez World Book w trzecim tomie Childcraft w 1989 roku. Wydano wiele wersji audio książki. BBC Radio wyprodukowało wersję radiową w 1996 r. z narracją Judi Dench oraz sześcioczęściową serię adaptującą powieści o Ziemiomorze w 2015 r., emitowaną w Radio 4 Extra . W 2011 roku utwór powstał jako pełne nagranie w wykonaniu Roberta Inglisa .

Zrealizowano również dwie ekranizacje opowieści. Oryginalna mini-seria zatytułowana Legenda Ziemiomorza została wyemitowana w 2004 roku na kanale Sci Fi Channel . Opiera się bardzo luźno na Czarnoksiężniku z Ziemiomorza i Grobowcach Atuanu . W artykule opublikowanym w Salon , Le Guin wyraził silne niezadowolenie z wyniku. Stwierdziła, że ​​rzucając "rozdrażnionego białego dzieciaka" jako Ged (który ma czerwono-brązową skórę w książce) serial " pobielone Ziemiomorze" i zignorowała swój wybór napisania historii o postaci innej niż biała, wybór, który ona powiedział, że był centralny dla książki. To odczucie podzielała recenzja w The Ultimate Encyclopedia of Fantasy , w której stwierdzono, że Legenda Ziemiomorza „całkowicie mija się z celem” powieści Le Guina, „wyrywając całą subtelność, niuanse i piękno książek oraz wstawiając nudne frazesy, bolesne stereotypy i bardzo niemile widziana „epicka” wojna w ich miejsce”.

Studio Ghibli wydało w 2006 roku adaptację serii zatytułowaną Opowieści z Ziemiomorza . Film bardzo luźno łączy elementy pierwszej, trzeciej i czwartej książki w nową historię. Le Guin z niezadowoleniem skomentowała proces kręcenia filmu, mówiąc, że zgodziła się na adaptację, wierząc, że Hayao Miyazaki będzie produkować sam film, co ostatecznie nie miało miejsca. Le Guin pochwalił obraz filmu, ale nie lubił stosowania przemocy. Wyraziła również niezadowolenie z przedstawiania moralności, a w szczególności wykorzystania złoczyńcy, który mógł zostać zabity, jako sposobu rozwiązania konfliktu, co, jak powiedziała, było sprzeczne z przesłaniem książki. Film spotkał się z mieszanymi reakcjami.

Bibliografia

Bibliografia

Dalsza lektura

Linki zewnętrzne

• Lista tytułów Czarodzieja z Ziemiomorza w internetowej bazie danych spekulatywnych fikcji