Zambia - Zambia

Współrzędne : 15°S 30°E / 15°S 30°E / -15; 30

Republika Zambii
Motto: 
„Jedna Zambia, Jeden Naród”
Hymn:  „ Stój i śpiewaj o Zambii, dumny i wolny
Położenie Zambii
Kapitał
i największe miasto
Lusaka
15°25′S 28°17′E / 15,417°S 28,283°E / -15.417; 28,283
Oficjalne języki język angielski
Uznane języki regionalne
Lista
Grupy etniczne
(2010)
Lista
Religia
Chrześcijaństwo ( oficjalne )
Demon(y) Zambii
Rząd Jednolita prezydencka republika konstytucyjna
•  Prezydent
Hakainde Hichilema
•  Wiceprezes
Mutale Nalumango
Legislatura Zgromadzenie Narodowe
Niezależność 
27 czerwca 1890 r
28 listopada 1899
29 stycznia 1900
17 sierpnia 1911
1 sierpnia 1953
24 października 1964
5 stycznia 2016
Powierzchnia
• Całkowity
752,618 km 2 (290,587 ²) ( 38. )
• Woda (%)
1
Populacja
• Szacunek za 2018 r.
17 351 708 ( 65. )
• spis ludności z 2010 r.
13 092 666
• Gęstość
17,2 / km 2 (44,5/ mil kw.) ( 191. )
PKB   ( PPP ) Szacunek na rok 2019
• Całkowity
75,857 miliardów dolarów
• Na osobę
4148$
PKB  (nominalny) Szacunek na rok 2019
• Całkowity
23,946 miliardów dolarów
• Na osobę
1 307 USD
Giniego  (2015) 57,1
wysoki
HDI  (2019) Zmniejszać 0,584
średnia  ·  146.
Waluta Kwacha zambijska ( ZMW )
Strefa czasowa UTC +2 ( KAT )
Format daty Dd / mm / rrrr
Strona jazdy lewo
Kod telefoniczny +260
Kod ISO 3166 ZM
Internet TLD .zm

Zambia ( / oo ć m b i ə , z ɑː m - / ), oficjalnie Republika Zambii ( Bemba : Icalo ca Zambia ; Tonga : Cisi ca Zambia ; Lozi : Naha ya Zambia ; Nyanja : dziko la Zambia ) jest krajem śródlądowym na skrzyżowaniu Afryki Środkowej , Południowej i Wschodniej. Jej sąsiadami są Demokratyczna Republika Konga na północy, Tanzania na północnym wschodzie, Malawi na wschodzie, Mozambik na południowym wschodzie, Zimbabwe i Botswana na południu, Namibia na południowym zachodzie i Angola na zachodzie. Stolicą Zambii jest Lusaka , położona w południowo-środkowej części Zambii. Populacja koncentruje się głównie wokół Lusaki na południu i Prowincji Miedziowego Pasa na północy, które są głównymi ośrodkami gospodarczymi kraju.

Pierwotnie zamieszkiwany przez ludy Khoisan , region został dotknięty ekspansją Bantu w XIII wieku. W następstwie europejskich odkrywców w XVIII wieku, Brytyjczycy skolonizowali region do brytyjskich protektoratów od Barotseland-północno-zachodniej Rodezji i północno-wschodniej Rodezji pod koniec XIX wieku. Zostały one połączone w 1911 roku, tworząc Rodezja Północna . Przez większość okresu kolonialnego Zambia była rządzona przez administrację wyznaczoną z Londynu za radą British South Africa Company .

24 października 1964 Zambia stała się niezależna od Wielkiej Brytanii, a inauguracyjnym prezydentem został premier Kenneth Kaunda . Kaunda za socjalistyczny Wielka Narodowa Partia Niepodległości (UNIP) utrzymuje władzę od 1964 do 1991 roku Kaunda odegrał kluczową rolę w dyplomacji regionalnej, ściśle współpracuje ze Stanami Zjednoczonymi w poszukiwaniu rozwiązania konfliktów w Południowej Rodezji (Zimbabwe), Angoli i Namibii. Od 1972 do 1991 Zambia była państwem jednopartyjnym z UNIP jako jedyną legalną partią polityczną pod hasłem „Jedna Zambia, Jeden Naród” ukutym przez Kaundę. Kaunda został zastąpiony przez Fredericka Chiluba z Socjaldemokratycznego Ruchu na rzecz Demokracji Wielopartyjnej w 1991 roku, rozpoczynając okres rozwoju społeczno-gospodarczego i decentralizacji rządu . Od tego czasu Zambia stała się państwem wielopartyjnym i doświadczyła kilku pokojowych przejść władzy .

Zambia zawiera obfite zasoby naturalne, w tym minerały, dziką przyrodę, lasy, słodką wodę i grunty orne. W 2010 roku Bank Światowy uznał Zambię za jeden z najszybciej zreformowanych gospodarczo krajów świata. Wspólny Rynek Afryki Wschodniej i Południowej (COMESA) ma siedzibę w Lusace.

Nazwa

Terytorium Zambii było znane jako Rodezja Północna od 1911 do 1964 roku. W październiku 1964 roku została przemianowana na Zambię ze względu na jej niezależność od rządów brytyjskich. Nazwa pochodzi od Zambia na Zambezi River (Zambezi może oznaczać "Grand River").

Historia

Epoka prehistoryczna

Wykopaliska archeologiczne w dolinie Zambezi i wodospadzie Kalambo pokazują sukcesję ludzkich kultur. Starożytne narzędzia obozowe w pobliżu wodospadu Kalambo zostały datowane radiowęglowo na ponad 36 000 lat temu.

Skamieniałe szczątki czaszki Broken Hill Man (znanego również jako Kabwe Man), datowane między 300 000 a 125 000 lat pne, dodatkowo pokazują, że obszar ten był zamieszkany przez wczesnych ludzi. Broken Hill Man został odkryty w Zambii w dystrykcie Kabwe .

Khoisan i Batwa

Starożytna (ale pokryta graffiti) sztuka naskalna w jaskini Nsalu, Park Narodowy Kasanka w północno-środkowej Zambii.

Współczesna Zambia była niegdyś zamieszkana przez ludy Khoisan i Batwa do około 300 rne, kiedy to migrujący Bantu zaczęli zasiedlać te tereny. Uważa się, że lud Khoisan pochodzi z Afryki Wschodniej i rozprzestrzenił się na południe około 150 000 lat temu. Ludzie z Twa zostali podzieleni na dwie grupy. Jeden, Kafwe Twa , mieszkał wokół Kafue Flats, podczas gdy drugi, Lukanga Twa , mieszkał wokół bagien Lukanga . Wiele przykładów starożytnej sztuki naskalnej w Zambii, jak Paintings Mwela skalne , Mumbwa jaskinie i Nachikufu Cave, są przypisane do tych wczesnych łowców-zbieraczy . Khoisan, a zwłaszcza Twa, utworzyli relacje patron-klient z rolniczymi ludami Bantu w środkowej i południowej Afryce, ale w końcu zostali wysiedleni lub wchłonięci przez grupy Bantu.

Bantu (Abantu)

Lud Bantu lub Abantu (czyli ludzie) to ogromna i zróżnicowana grupa etnolingwistyczna, która obejmuje większość ludzi w dużej części wschodniej, południowej i środkowej Afryki. Ze względu na położenie Zambii na skrzyżowaniu Afryki Środkowej, Afryki Południowej i Wielkich Jezior Afrykańskich , historia ludu tworzącego współczesną Zambię jest historią tych trzech regionów.

Wiele wydarzeń historycznych w tych trzech regionach wydarzyło się jednocześnie, a zatem historii Zambii, podobnie jak wielu narodów afrykańskich, nie można przedstawić idealnie chronologicznie. Wczesna historia ludów współczesnej Zambii wywodzi się z przekazów ustnych, archeologii i zapisów pisemnych, głównie pochodzących od nie-Afrykanów.

Początki Bantu

Rybaczki z Batonga w południowej Zambii. Kobiety odgrywały i nadal odgrywają ważną rolę w wielu społeczeństwach afrykańskich.

Lud Bantu pierwotnie mieszkał w Afryce Zachodniej i Środkowej wokół dzisiejszego Kamerunu i Nigerii. Około 4000 do 3000 lat temu rozpoczęli trwającą tysiąclecia ekspansję na większą część kontynentu. To wydarzenie zostało nazwane ekspansją Bantu ; była to jedna z największych migracji ludzkich w historii. Uważa się, że Bantu jako pierwsi wprowadzili technologię obróbki żelaza do dużej części Afryki. Ekspansja Bantu odbyła się głównie dwiema drogami: zachodnią przez dorzecze Konga i wschodnią przez Wielkie Jeziora Afrykańskie.

Pierwsza osada Bantu

Pierwsi ludzie Bantu, którzy przybyli do Zambii, przeszli wschodnią drogą przez Wielkie Jeziora Afrykańskie. Przybyli około pierwszego tysiąclecia n.e., a wśród nich byli ludzie Tonga (zwani również Ba-Tonga, „Ba-” znaczy „ludzie”) oraz Ba-Ila i Namwanga i inne spokrewnione grupy, którzy osiedlili się w południowej Zambii w pobliżu Zimbabwe . Zapisy ustne Ba-Tonga wskazują, że przybyli ze wschodu w pobliżu „wielkiego morza”.

Później dołączyli do nich Ba-Tumbuka, którzy osiedlili się we wschodniej Zambii i Malawi .

Ci pierwsi ludzie Bantu mieszkali w dużych wioskach. Brakowało im zorganizowanej jednostki pod dowództwem wodza lub naczelnika i pracowali jako społeczność i pomagali sobie nawzajem w czasie przygotowań polowych do swoich upraw. Wioski często się przemieszczały, ponieważ gleba wyczerpywała się w wyniku techniki cięcia i wypalania upraw. Ludzie hodują również duże stada bydła, które stanowiły ważną część ich społeczności.

Ruiny zq r. od Wielkiego Zimbabwe . Władcy Kalanga / Shona tego królestwa zdominowali handel w Ingombe Ilede.

Pierwsze społeczności Bantu w Zambii były wysoce samowystarczalne. Pierwsi misjonarze europejscy, którzy osiedlili się w południowej Zambii, zauważyli niezależność tych społeczności Bantu. Jeden z tych misjonarzy zauważył: „[Jeśli] potrzebna jest broń do wojny, polowania i do celów domowych, człowiek [Tonga] udaje się na wzgórza i kopie, aż znajdzie rudę żelaza. siekiery, motyki i inne przydatne narzędzia, pali drewno i robi węgiel drzewny dla swojej kuźni, jego miechy są zrobione ze skór zwierząt, a rury są gliniane, a kowadło i młoty są również kawałkami żelaza, które zdobył. Formuje, spawa, kształtuje i wykonuje całą pracę zwykłego kowala.”

Ci wcześni osadnicy Bantu uczestniczyli również w handlu w miejscu Ingombe Ilede (co tłumaczy się jako śpiąca krowa w Chi-Tonga, ponieważ zwalone drzewo baobabu wydaje się przypominać krowę) w południowej Zambii . W tym miejscu spotkali wielu handlarzy Kalanga / Szona z Wielkiego Zimbabwe oraz handlarzy suahili ze wschodnioafrykańskiego wybrzeża suahili . Ingombe Ilede było jednym z najważniejszych punktów handlowych dla władców Wielkiego Zimbabwe, inne to suahilijskie miasta portowe, takie jak Sofala .

Towary sprzedawane w Ingombe Ilede obejmowały tkaniny, koraliki, złoto i bransoletki. Niektóre z tych przedmiotów pochodziły z dzisiejszej południowej Demokratycznej Republiki Konga i Kilwa Kisiwani , podczas gdy inne pochodziły z tak odległych miejsc jak Indie , Chiny i świat arabski . Do afrykańskich kupców dołączyli później Portugalczycy w XVI wieku.

Upadek Wielkiego Zimbabwe, spowodowany rosnącą konkurencją handlową ze strony innych królestw Kalanga / Szona, takich jak Khami i Mutapa , oznaczał koniec Ingombe Ilede .

Druga osada Bantu

Drugie masowe osiedlenie się ludu Bantu w Zambii składało się z grup ludzi, które, jak się uważa, przeszły zachodnią drogę migracji Bantu przez dorzecze Konga . Ci ludzie Bantu spędzili większość swojego życia w dzisiejszej Demokratycznej Republice Konga i są przodkami większości współczesnych Zambijczyków.

Chociaż istnieją pewne dowody na to, że lud Bemba lub AbaBemba mają silne starożytne powiązania z Królestwem Kongo za pośrednictwem władcy BaKongo Mwene Kongo VIII Mvemba , nie jest to dobrze udokumentowane.

stany Luba-Lunda
Rysunek władcy Lundy , Mwata Kazembe , odbierający Portugalczyka na królewskim dziedzińcu w XIX wieku .

Bemba, wraz z innymi pokrewnymi grupami takimi jak Lamba , Bisa , Senga , Kaonde , Swaka , Nkoya i Soli , tworzą integralne części Luba Brytania w Upemba części Demokratycznej Republiki Konga i mają silny związek z ludźmi baluba . Tereny zajęte przez królestwo Luba od lat 300 n.e. zamieszkiwali wcześni rolnicy i hutnicy

Z biegiem czasu społeczności te nauczyły się używać sieci i harpunów , budować czółna , oczyszczać kanały przez bagna i budować tamy o wysokości do 2,5 metra. W rezultacie rozwinęli zróżnicowaną gospodarkę, handlując rybami, miedzią i żelazem oraz solą na towary z innych części Afryki, takich jak wybrzeże Suahili, a później Portugalczycy. Z tych społeczności powstało w XIV wieku Królestwo Luba .

Królestwo Luba było dużym królestwem ze scentralizowanym rządem i mniejszymi niezależnymi wodzami . Miała duże sieci handlowe, które łączyły lasy w basenie Konga z bogatymi w minerały płaskowyżami dzisiejszej prowincji Copperbelt i rozciągały się od wybrzeża Atlantyku do wybrzeża Oceanu Indyjskiego. W królestwie poważano również sztukę, a rzemieślników szanowano.

Literatura była dobrze rozwinięta w Królestwie Lubańskim . Jedna słynna historia genezy Luby, która wyraża rozróżnienie między dwoma typami cesarzy Luby, brzmi następująco:

" Nkongolo Mwamba czerwona król i Ilunga Mbidi Kiluwe , księciem legendarnej czarnej karnacji. Nkongolo Mwamba jest pijany i okrutny despota, Ilunga Mbidi Kiluwe wyrafinowany i delikatny książę. Nkongolo Red jest człowiekiem bez maniery, człowiek, który je w miejscach publicznych, upija się i nie potrafi się kontrolować, podczas gdy [Ilunga] Mbidi Kiluwe jest człowiekiem powściągliwym, ma obsesję na punkcie dobrych manier, nie je publicznie, panuje nad językiem i zachowaniem, trzyma się z dala od nałogów i modus vivendi zwykłych ludzi. Nkongolo Mwamba symbolizuje ucieleśnienie tyranii, podczas gdy Mbidi Kiluwe pozostaje podziwianym, troskliwym i współczującym krewnym."

Rysunek przedstawiający domy w Lunda wykonany przez portugalskiego gościa. Wielkość drzwi w stosunku do budynku podkreśla skalę budynków.

W tym samym regionie południowego Konga lud Lunda został przekształcony w satelitę imperium Luba i przyjął formy kultury i zarządzania Luba, stając się tym samym Imperium Lunda na południu. Zgodnie z mitami genezy Lunda, łowca Luba o imieniu Chibinda Ilunga , syn Ilunga Mbidi Kiluwe , wprowadził model państwa Luba do Lunda około 1600 roku, kiedy poślubił lokalną księżniczkę Lunda o imieniu Lueji i otrzymał kontrolę nad jej królestwem. Większość władców, którzy twierdzili, że pochodzą od przodków Luby, została zintegrowana z imperium Luba. Królowie Lundowie pozostali jednak odrębni i aktywnie rozszerzali swoją polityczną i gospodarczą dominację w regionie.

Lunda, podobnie jak jej rodzicielski stan Luba, również handlowała z obydwoma wybrzeżami, Atlantykiem i Oceanem Indyjskim. Podczas gdy władca Mwaant Yaav Naweej ustanowił szlaki handlowe na wybrzeże Atlantyku i zainicjował bezpośredni kontakt z europejskimi handlarzami żądnymi niewolników i produktów leśnych oraz kontrolującymi regionalny handel miedzią, a osady wokół jeziora Mweru regulowały handel z wybrzeżem Afryki Wschodniej .

Stany Luba-Lunda ostatecznie podupadły w wyniku zarówno handlu niewolnikami z Atlantyku na zachodzie, jak i handlu niewolnikami z Oceanu Indyjskiego na wschodzie oraz wojen z oderwanymi frakcjami królestw. Chokwe , grupa, która jest ściśle związana z Luvale i utworzyło Lunda stan satelitarną, początkowo cierpiał Europejskiej zapotrzebowanie na niewolników, ale kiedy oderwał się od stanu Lunda, one same stały się notorycznie handlarzy niewolników, wywozu niewolników do obu wybrzeżach .

Chokwe ostatecznie zostali pokonani przez inne grupy etniczne i Portugalczyków. Ta niestabilność spowodowała upadek stanów Luba-Lunda i rozproszenie ludzi z Demokratycznej Republiki Konga do różnych części Zambii . Większość Zambijczyków wywodzi swoje korzenie z Luba-Lundy i okolicznych państw środkowoafrykańskich.

Konfederacja Maravi

W XIII wieku, przed założeniem stanów Luba-Lunda, grupa ludzi Bantu zaczęła migrować z dorzecza Konga do jeziora Mweru, a następnie ostatecznie osiedliła się wokół jeziora Malawi . Uważa się, że migranci ci byli jednymi z mieszkańców obszaru Upemba w Demokratycznej Republice Konga . Do 1400 roku te grupy migrantów wspólnie nazywały się Maravi, a najbardziej widocznym wśród nich był lud Chewa (AChewa), który zaczął asymilować inne grupy Bantu, takie jak Tumbuka .

Dzisiejsza kalonga (władca) AChewa wywodzi się z kalongi Imperium Maravi.

W 1480 Imperium Maravi zostało założone przez kalonga (najważniejszego wodza Maravi) z klanu Phiri, jednego z głównych klanów, a pozostałe to Banda, Mwale i Nkhoma. Imperium Maravi rozciągało się od Oceanu Indyjskiego przez dzisiejszy Mozambik do Zambii i dużej części Malawi . Organizacja polityczna Maravi przypominała organizację Luba i uważa się, że stamtąd wywodzi się. Głównym towarem eksportowym Maravi była kość słoniowa, która była transportowana do brokerów suahili.

Produkowano również i eksportowano żelazo. W latach 90. XVI wieku Portugalczycy usiłowali zdobyć monopol na handel eksportowy Maravi. Ta próba spotkała się z oburzeniem ze strony Maravi z Lundu, którzy uwolnili swoje siły zbrojne WaZimba. WaZimba splądrowała portugalskie miasta handlowe Tete, Sena i różne inne miasta.

Maravi są również uważane przyniosły tradycje, które stają Nyau tajne stowarzyszenie z Upemba . Nyau tworzą kosmologię lub rdzenną religię ludu Maravi. Nyau społeczeństwo składa się z rytualnych spektakli tanecznych i masek używanych do tańców; ten system wierzeń rozprzestrzenił się w całym regionie.

Maravi podupadła w wyniku sporów o sukcesję w konfederacji, ataku Ngoni i najazdów niewolników z Yao .

Imperium Mutapa i Mfecane
Trzech młodych wodzów Ngoni . Ngoni dotarli do wschodniej Zambii z KwaZulu w Afryce Południowej. W końcu zasymilowali się z lokalnymi grupami etnicznymi.

Gdy Wielkie Zimbabwe podupadało, jeden z jego książąt, Nyatsimba Mutota , oderwał się od państwa, tworząc nowe imperium zwane Mutapa . Jego i kolejnym władcom nadano tytuł Mwene Mutapa, co oznacza „Pustyni Ziem”.

Imperium Mutapa rządziło terytorium między rzekami Zambezi i Limpopo , na terenie dzisiejszej Zambii, Zimbabwe i Mozambiku , od XIV do XVII wieku. Swoim szczytem Mutapa podbił obszar Dande Tonga i Tavara. Imperium Mutapa zajmowało się głównie handlem transkontynentalnym na Oceanie Indyjskim zi poprzez WaSwahili . Główny eksportował złoto i kość słoniową na jedwab i ceramikę z Azji.

Podobnie jak ich rówieśnicy w Maravi , Mutapa miała problemy z przybywającymi portugalskimi kupcami. Szczyt tej niełatwej relacji osiągnięto, gdy Portugalczycy próbowali wpłynąć na sprawy wewnętrzne królestwa, ustanawiając rynki w królestwie i nawracając ludność na chrześcijaństwo. Ta akcja wywołała oburzenie mieszkających w stolicy muzułmańskich Wasahili, ten chaos dał Portugalczykom wymówkę, której szukali, aby uzasadnić atak na królestwo i próbować kontrolować jego kopalnie złota i szlaki z kości słoniowej. Atak ten nie powiódł się, gdy Portugalczycy ulegli chorobom wzdłuż rzeki Zambezi.

W XVII wieku wewnętrzne spory i wojna domowa rozpoczęły upadek Mutapy. Osłabione królestwo zostało ostatecznie podbite przez Portugalczyków i ostatecznie przejęte przez rywalizujące ze sobą państwa Shona .

Portugalczycy mieli również rozległe majątki, znane jako Prazos, i wykorzystywali niewolników i byłych niewolników jako ochroniarzy i myśliwych. Wyszkolili mężczyzn w taktyce wojskowej i dali im broń. Ci ludzie stali się ekspertami w łowcach słoni i byli znani jako Chikunda . Po upadku Portugalczyków Chikunda dotarły do ​​Zambii.

Wewnątrz pałacu Litunga , władcy Lozi. Z powodu powodzi na Zambezi, Litunga ma dwa pałace, z których jeden znajduje się na wyższym terenie. Przeniesienie Litungi na wyższe ziemie obchodzone jest podczas ceremonii Kuomboka

Jest hipoteza Juliana Cobbinga, że obecność wczesnych Europejczyków zajmujących się handlem niewolnikami i próbami kontrolowania zasobów w różnych częściach Afryki mówiącej przez Bantu spowodowała stopniową militaryzację ludzi w regionie. Można to zaobserwować w przypadku wojowniczej obsady Maravi WaZimba, która po pokonaniu Portugalczyków pozostała później dość militarystyczna.

Obecność Portugalii w regionie była również głównym powodem założenia imperium Rozvi , oderwanego państwa Mutapa. Władca Rozvi, Changamire Dombo , stał się jednym z najpotężniejszych przywódców w historii południowo-środkowej Afryki. Pod jego przywództwem Rozvi pokonali Portugalczyków i wypędzili ich ze swoich placówek handlowych wzdłuż rzeki Zambezi.

Ale być może najbardziej godnym uwagi przykładem tej zwiększonej militaryzacji było powstanie Zulusów pod przywództwem Shaki . Naciski ze strony angielskich kolonialistów na Przylądku i zwiększona militaryzacja Zulusów spowodowały Mfecane (zmiażdżenie). Zulusi rozszerzyli swoją działalność poprzez asymilację kobiet i dzieci z plemion, które pokonali, jeśli mężczyźni z tych plemion Nguni uniknęli rzezi, używali taktyki wojskowej Zulusów, by atakować inne grupy.

Spowodowało to masowe przesiedlenia, wojny i najazdy w całej południowej, środkowej i wschodniej Afryce, gdy plemiona Nguni lub Ngoni przedostały się przez cały region i jest określane jako Mfecane . Przybywający Nguni pod wodzą Zwagendaby przekroczyli rzekę Zambezi, kierując się na północ. Ngoni byli ostatecznym ciosem dla i tak już osłabionego Imperium Maravi . Wielu Nguni ostatecznie osiedliło się wokół dzisiejszej Zambii, Malawi , Mozambiku i Tanzanii i zasymilowało się z sąsiednimi plemionami.

W części zachodniej Zambii, kolejny Południowoafrykańska grupa Sotho-Tswana dziedzictwa nazywany Kololo udało się podbić lokalnych mieszkańców, którzy byli emigranci z upadłego Luba i Lunda states zwany Luyana lub Aluyi. Lujana ustanowiła Królestwo Barotse na równinach zalewowych Zambezi po ich przybyciu z Katangi. Pod Kololo język Kololo został narzucony na Luyana, dopóki Luyana nie zbuntował się i obalił Kololo, do tego czasu język Luyana został w dużej mierze zapomniany i pojawił się nowy język hybrydowy, SiLozi i Luyana zaczęli nazywać siebie Lozi .

Pod koniec XVIII wieku część Mbundów wyemigrowała do Barotseland w Mongu w wyniku migracji m.in. Ciyengele . Aluyi i ich przywódca, Litunga Mulambwa, szczególnie cenili Mbundę za ich zdolności bojowe.

Pod koniec XIX wieku większość różnych ludów Zambii osiedliła się na ich obecnych terenach.

Okres kolonialny

Europejczycy

Fotografia szkockiego odkrywcy i misjonarza Davida Livingstone'a z 1864 roku .

Jednym z pierwszych odnotowanych Europejczyków, którzy odwiedzili ten obszar, był portugalski odkrywca Francisco de Lacerda pod koniec XVIII wieku. Lacerda poprowadził ekspedycję z Mozambiku do regionu Kazembe w Zambii (w celu po raz pierwszy zbadania i przebycia Afryki Południowej od wybrzeża do wybrzeża) i zmarł podczas wyprawy w 1798 roku. przyjaciel Francisco Pinto. Terytorium to, położone między portugalskim Mozambikiem a portugalską Angolą , zostało w tym okresie przejęte i zbadane przez Portugalię.

Inni europejscy goście pojawili się w XIX wieku. Najwybitniejszym z nich był David Livingstone , który miał wizję zakończenia handlu niewolnikami poprzez „3K”: chrześcijaństwo, handel i cywilizację. Był pierwszym Europejczykiem, który zobaczył wspaniałe wodospady na rzece Zambezi w 1855 roku, nazywając je Wodospadami Wiktorii po królowej Wiktorii Wielkiej Brytanii. Opisał je w ten sposób: „Sceny tak piękne musiały być oglądane przez anioły w ich locie”.

Lokalnie wodospady są znane jako "Mosi-o-Tunya" lub "grzmiący dym" w dialekcie Lozi lub Kololo. Miasto Livingstone w pobliżu wodospadów nosi jego imię. Bardzo nagłośnione relacje z jego podróży wywołały falę europejskich gości, misjonarzy i kupców po jego śmierci w 1873 roku.

Brytyjska firma z RPA

W 1888 r. brytyjska firma południowoafrykańska (BSA Company), kierowana przez Cecila Rhodesa , uzyskała prawa do minerałów od litungi ludu Lozi, najważniejszego wodza Lozi (Ba-rotse) dla obszaru, który później stał się Barotziland-North- Rodezja Zachodnia .

Na wschodzie, w grudniu 1897 r. grupa Angoni lub Ngoni (pochodzący z Zululandu) zbuntowała się pod dowództwem Tsinco, syna króla Mpezeni , ale bunt został stłumiony , a Mpezeni zaakceptował Pax Britannica . Ta część kraju stała się wtedy znana jako Rodezja Północno-Wschodnia . W 1895 r. Rhodes poprosił swojego amerykańskiego zwiadowcę Fredericka Russella Burnhama o poszukiwanie minerałów i sposobów na poprawę nawigacji rzecznej w regionie, i to podczas tej wędrówki Burnham odkrył główne złoża miedzi wzdłuż rzeki Kafue .

Rodezja Północno-Wschodnia i Rodezja Barotziland-Północno-Zachodnia były administrowane jako oddzielne jednostki do 1911 roku, kiedy połączono je w Rodezja Północna , brytyjski protektorat. W 1923 roku firma BSA przekazała kontrolę nad Rodezja Północna rządowi brytyjskiemu po tym, jak rząd postanowił nie odnawiać statutu firmy.

kolonizacja brytyjska

W 1923 Południowa Rodezja (obecnie Zimbabwe ), podbite terytorium, które było również administrowane przez Kompanię BSA, stała się samorządną kolonią brytyjską. W 1924 roku, po negocjacjach, administrację Rodezji Północnej przekazano Brytyjskiemu Urzędowi Kolonialnemu .

Federacja Rodezji i Nyasalandu W 1953 roku Federacja Rodezji i Nyasalandu połączyła Rodezja Północna, Południowa i Nyasaland (obecnie Malawi ) w jeden półautonomiczny region. Zostało to podjęte pomimo sprzeciwu znacznej mniejszości ludności, która demonstrowała przeciwko niemu w latach 1960-61. Rodezja Północna była centrum większości zawirowań i kryzysów charakteryzujących federację w jej ostatnich latach. Początkowo Harry Nkumbula „s Afrykański Kongres Narodowy (ANC) prowadził kampanię, która Kenneth Kaunda ” następnie objął s Wielka Narodowa Partia Niepodległości (UNIP).

Niezależność

Kenneth Kaunda , pierwszy prezydent Republikanów, z wizytą państwową w Rumunii w 1970 r.

Dwuetapowe wybory, które odbyły się w październiku i grudniu 1962 r., przyniosły afrykańską większość w radzie ustawodawczej i niełatwą koalicję między dwiema afrykańskimi partiami nacjonalistycznymi. Rada uchwaliła rezolucje wzywające do odłączenia Rodezji Północnej od federacji i domagające się pełnego samorządu wewnętrznego na mocy nowej konstytucji i nowego Zgromadzenia Narodowego opartego na szerszym, bardziej demokratycznym franczyzie.

Federacja została rozwiązana 31 grudnia 1963, aw styczniu 1964 Kaunda wygrała jedyne wybory na premiera Rodezji Północnej. Colonial Gubernator Sir Evelyn Hone , był bardzo blisko Kaunda i wezwał go, by stanąć na stanowisko. Wkrótce potem na północy kraju wybuchło powstanie znane jako Powstanie Lumpy kierowane przez Alice Lenshinę  – pierwszy wewnętrzny konflikt Kaundy jako przywódcy narodu.

Rodezja Północna stała się Republiką Zambii w dniu 24 października 1964, z Kenneth Kaunda jako pierwszym prezydentem. Po uzyskaniu niepodległości, pomimo znacznego bogactwa mineralnego, Zambia stanęła przed poważnymi wyzwaniami. W kraju było niewielu wyszkolonych i wykształconych Zambijczyków zdolnych do kierowania rządem, a gospodarka była w dużej mierze zależna od zagranicznej wiedzy eksperckiej. Ta ekspertyza została częściowo zapewniona przez Johna Willsona CMG W 1964 r. w Zambii mieszkało ponad 70 000 Europejczyków i nadal mieli nieproporcjonalne znaczenie gospodarcze.

Po uzyskaniu niepodległości

Poparcie Kaundy dla partyzantów Frontu Patriotycznego przeprowadzających naloty na sąsiednią (południową) Rodezję spowodowało napięcia polityczne i militaryzację granicy, co doprowadziło do jej zamknięcia w 1973 roku. Elektrownia wodna Kariba na rzece Zambezi zapewniała wystarczającą moc, aby zaspokoić krajowe zapotrzebowanie na energię elektryczną , pomimo zarządzania rodezjanami.

Sytuacja geopolityczna podczas wojny rodezyjskiej w 1965 r. – kraje przyjazne nacjonalistom mają kolor pomarańczowy.

3 września 1978 roku cywilny samolot pasażerski Air Rhodesia Flight 825 został zestrzelony w pobliżu Kariby przez Ludową Armię Rewolucyjną Zimbabwe (ZIPRA). 18 osób, w tym dzieci, przeżyło katastrofę, ale większość z nich została zastrzelona przez bojowników Afrykańskiego Związku Ludowego Zimbabwe (ZAPU) kierowanego przez Joshuę Nkomo . Rodezja odpowiedziała operacją Gatling , atakiem na bazy partyzanckie Nkomo w Zambii, w szczególności jego kwaterę wojskową na obrzeżach Lusaki; rajd ten stał się znany jako Rajd Zielonego Przywódcy. Tego samego dnia dwie kolejne bazy w Zambii zostały zaatakowane przy użyciu sił powietrznych oraz elitarnych spadochroniarzy i oddziałów śmigłowcowych.

Linia kolejowa (TAZARA – Tanzania Zambia Railways) do tanzańskiego portu Dar es Salaam , ukończona w 1975 r. przy pomocy Chin, zmniejszyła zależność Zambii od linii kolejowych na południe do RPA i na zachód przez coraz bardziej niespokojną portugalską Angolę . Do czasu ukończenia budowy linii kolejowej główna arteria Zambii dla importu i kluczowego eksportu miedzi przebiegała wzdłuż drogi TanZam, biegnącej z Zambii do miast portowych w Tanzanii. Ropociąg Tazama został także zbudowany z Dar es Salaam do Ndola w Zambii.

Pod koniec lat 70. Mozambik i Angola uzyskały niezależność od Portugalii. Przeważnie biały rząd Rodezji, który wydał Jednostronną Deklarację Niepodległości w 1965 roku, zaakceptował rządy większości na mocy Porozumienia Lancaster House w 1979 roku.

Konflikty domowe w obu koloniach portugalskich i narastająca wojna o niepodległość Namibii spowodowały napływ uchodźców i pogłębiły problemy z transportem. Linia kolejowa Benguela , która biegła na zachód przez Angolę, została zasadniczo zamknięta dla ruchu zambijskiego pod koniec lat 70. XX wieku. Poparcie Zambii dla ruchów walczących z apartheidem , takich jak Afrykański Kongres Narodowy (ANC), również stworzyło problemy z bezpieczeństwem, gdy Siły Obronne Afryki Południowej uderzały w cele dysydentów podczas zewnętrznych nalotów.

Kłopoty gospodarcze

W połowie lat siedemdziesiątych cena miedzi, głównego towaru eksportowego Zambii, znacznie spadła na całym świecie. W sytuacji Zambii dodatkowym obciążeniem był koszt transportu miedzi na duże odległości na rynek. Zambia zwróciła się o pomoc do zagranicznych i międzynarodowych pożyczkodawców, ale ponieważ ceny miedzi utrzymywały się na niskim poziomie, obsługa rosnącego zadłużenia stawała się coraz trudniejsza. W połowie lat 90., pomimo ograniczonej redukcji zadłużenia, dług zagraniczny Zambii per capita pozostawał jednym z najwyższych na świecie.

Demokratyzacja

W czerwcu 1990 r. przyspieszyły zamieszki przeciwko Kaundzie. Wielu protestujących zostało zabitych przez reżim w przełomowych protestach w czerwcu 1990 roku. W 1990 r. Kaunda przeżył próbę zamachu stanu , aw 1991 r. zgodził się przywrócić wielopartyjną demokrację, ustanawiając rządy jednej partii pod komisją Choma w 1972 r. Po wielopartyjnych wyborach Kaunda został usunięty ze stanowiska (patrz poniżej).

W latach 2000. gospodarka ustabilizowała się, osiągając jednocyfrową inflację w latach 2006–2007, wzrost realnego PKB, spadające stopy procentowe i rosnący poziom wymiany handlowej. Znaczna część jego wzrostu jest spowodowana inwestycjami zagranicznymi w górnictwo i wyższymi światowymi cenami miedzi. Wszystko to spowodowało, że Zambia była entuzjastycznie zabiegana przez darczyńców pomocy i nastąpił wzrost zaufania inwestorów w tym kraju.

Polityka

Budynek Zgromadzenia Narodowego Zambii w Lusace

Polityka w Zambii odbywa się w ramach prezydenckiej republiki demokratycznej , w której prezydent Zambii jest jednocześnie głową państwa i szefem rządu w wielopartyjnym systemie wielopartyjnym . Rząd sprawuje władzę wykonawczą, natomiast władzę ustawodawczą sprawuje zarówno rząd, jak i parlament.

Zambia stała się republiką natychmiast po osiągnięciu niezależności w październiku 1964. Od 2011 do 2014 roku, prezydent Zambii był Michael Sata, aż Sata zmarł w dniu 28 października 2014. Po śmierci SATA za, wiceprezes Guy Scott , Zambii szkockiego pochodzenia, został pełniący funkcję Prezesa Zambii. Wybory prezydenckie odbyły się 22 stycznia 2015 r. W wyborach zakwestionowało łącznie 11 kandydatów na prezydenta, a 24 stycznia 2015 r. ogłoszono, że Edgar Chagwa Lungu wygrał wybory, aby zostać 6. prezydentem w zaciętym wyścigu. Zdobył 48,33% głosów, przewagi 1,66% nad swoim najbliższym rywalem, Hakainde Hichilema , z 46,67%. Dziewięciu innych kandydatów otrzymało mniej niż 1% każdy. W sierpniu 2016 r. prezydent Zambii, Edgar Lungu, wygrał reelekcję wąsko w pierwszej turze wyborów. Opozycja miała zarzuty oszustwa, a rządzący Front Patriotyczny (PF) odrzucił zarzuty opozycyjnej partii UPND.

W wyborach powszechnych w 2021 r. , charakteryzujących się 70% frekwencją, Hakainde Hichilema zdobył 59% głosów, a jego najbliższy rywal, urzędujący prezydent Edgar Chagwa Lungu, otrzymał 39% głosów. 16 sierpnia Edgar Lungu ustąpił w oświadczeniu telewizyjnym, wysyłając list i gratulując prezydentowi elektowi Hakainde Hichilemie.

Stosunki zagraniczne

Prezydent Edgar Lungu z prezydentem Rosji Władimirem Putinem , 26 lipca 2018 r.

Po odzyskaniu niepodległości w 1964 r. stosunki zagraniczne Zambii koncentrowały się głównie na wspieraniu ruchów wyzwoleńczych w innych krajach Afryki Południowej, takich jak Afrykański Kongres Narodowy i SWAPO . Podczas zimnej wojny Zambia była członkiem Ruchu Państw Niezaangażowanych .

Wojskowy

Zambijskie Siły Obronne (ZDF) składają się z Armii Zambii (ZA), Sił Powietrznych Zambii (ZAF) i Służby Narodowej Zambii (ZNS). ZDF jest przeznaczony przede wszystkim do ochrony przed zagrożeniami zewnętrznymi.

W 2019 roku Zambia podpisała traktat ONZ o zakazie broni jądrowej .

Podziały administracyjne

Western North-Western Copperbelt Northern Muchinga Southern Luapula Central Lusaka EasternProwincjonalne Wydziały Administracyjne Zambii.png
O tym obrazie

Zambia jest administracyjnie podzielona na dziesięć prowincji podzielonych na 117 okręgów , a elektoralnie na 156 okręgów wyborczych i 1281 okręgów.

Prowincje
  1. Prowincja Centralna
  2. Miedziany Pas
  3. Wschodnia Prowincja
  4. Luapula
  5. Lusaka
  6. Muchinga
  7. Prowincja Północno-Zachodnia
  8. Prowincja Północna
  9. Prowincja Południowa
  10. Prowincja Zachodnia

Prawa człowieka

Rząd jest wrażliwy na opozycję i inną krytykę i szybko oskarżył krytyków pod pretekstem prawnym, że podżegali do zamieszek publicznych . Prawa dotyczące zniesławienia są wykorzystywane do tłumienia wolności słowa i prasy.

Aktywność seksualna osób tej samej płci jest w Zambii nielegalna zarówno dla mężczyzn, jak i kobiet. Badanie z 2010 r. wykazało, że tylko 2% Zambijczyków uważa homoseksualizm za moralnie akceptowalny.

W grudniu 2019 r. doniesiono, że ambasador Stanów Zjednoczonych w Zambii Daniel Lewis Foote był „przerażony” uwięzieniem przez Zambię pary jednopłciowej Japheta Chataby i Stevena Samby. Po tym, jak apelacja się nie powiodła i para została skazana na 15 lat więzienia, Foote poprosił rząd Zambii o rozpatrzenie zarówno sprawy, jak i krajowych przepisów antyhomoseksualnych. Foote spotkał się z reakcją i odwołał publiczne wystąpienia po tym, jak grożono mu w mediach społecznościowych, a następnie został odwołany po tym, jak prezydent Lungu ogłosił go persona non grata .

Geografia

Mapa Zambii klasyfikacji klimatu Köppena.

Zambia jest krajem śródlądowym w południowej Afryce, o klimacie tropikalnym i składa się głównie z wysokich płaskowyżów z kilkoma wzgórzami i górami, poprzecinanych dolinami rzek. Na 752,614 km 2 (290,586 ²) jest to kraj 39-ty co do wielkości na świecie, nieznacznie mniejszy niż w Chile. W większości kraj leży między szerokości 8 ° a 18 ° c i długościach 22 ° i 34 ° E .

Zambia jest odwadniana przez dwa główne dorzecza: dorzecze Zambezi /Kafue w centrum, zachodzie i południu, obejmujące około trzy czwarte kraju; oraz dorzecze Konga na północy obejmujące około jedną czwartą kraju. Bardzo mały obszar na północnym wschodzie stanowi część zlewni wewnętrznej jeziora Rukwa w Tanzanii.

W dorzeczu Zambezi istnieje kilka głównych rzek przepływających w całości lub częściowo przez Zambię: Kabompo , Lungwebungu , Kafue , Luangwa , oraz sama Zambezi, która przepływa przez kraj na zachodzie, a następnie tworzy jego południową granicę z Namibią , Botswana i Zimbabwe . Jej źródło znajduje się w Zambii, ale kieruje się do Angoli, a wiele jej dopływów wznosi się na centralnych wyżynach Angoli. Krawędź równiny zalewowej rzeki Cuando (nie jej główny kanał) tworzy południowo-zachodnią granicę Zambii, a przez rzekę Chobe rzeka ta dostarcza bardzo mało wody do Zambezi, ponieważ większość jest tracona przez parowanie.

Dwa z najdłuższych i największych dopływów Zambezi, Kafue i Luangwa, płyną głównie w Zambii. Ich zbiegi z Zambezi znajdują się na granicy z Zimbabwe odpowiednio w miejscowościach Chirundu i Luangwa . Przed zbiegiem rzeka Luangwa stanowi część granicy Zambii z Mozambikiem . Z miasta Luangwa, Zambezi opuszcza Zambię i wpada do Mozambiku, a ostatecznie do Kanału Mozambickiego .

Zambezi spada około 100 metrów (328 stóp) przez szerokie na 1,6 kilometra (1 milę) Wodospady Wiktorii , położone w południowo-zachodniej części kraju, a następnie wpadające do jeziora Kariba . Dolina Zambezi, biegnąca wzdłuż południowej granicy, jest zarówno głęboka, jak i szeroka. Od jeziora Kariba biegnącego na wschód tworzą go wąwozy i podobnie jak doliny Luangwa, Mweru-Luapula, Mweru-wa-Ntipa i jeziora Tanganika jest doliną ryftową .

Północ Zambii jest bardzo płaska z szerokimi równinami. Na zachodzie najbardziej godna uwagi jest równina zalewowa Barotse na Zambezi, która wylewa się od grudnia do czerwca, pozostając w tyle za coroczną porą deszczową (zazwyczaj od listopada do kwietnia). Powódź dominuje środowisko naturalne i życie, społeczeństwo i kulturę mieszkańców i tych z innych mniejszych, zalewowych w całym kraju.

We wschodniej Zambii płaskowyż rozciągający się między dolinami Zambezi i Jeziora Tanganika jest pochylony ku górze na północ i wznosi się niepostrzeżenie z około 900 m (2953 stóp) na południu do 1200 m (3937 stóp) w centrum, osiągając 1800 m (5906 stóp) na północy w pobliżu Mbala. Te obszary płaskowyżu północnej Zambii zostały sklasyfikowane przez World Wildlife Fund jako duża część ekoregionu lasów miombo Środkowego Zambezian .

Wschodnia Zambia jest bardzo zróżnicowana. Dolina Luangwa dzieli płaskowyż w łuk z północnego wschodu na południowy zachód, rozciągający się na zachód do serca płaskowyżu przez głęboką dolinę rzeki Lunsemfwa . Wzgórza i góry znajdują się z boku niektórych odcinków doliny, zwłaszcza w jej północno-wschodniej części płaskowyżu Nyika (2200 m lub 7218 stóp) na granicy Malawi, która rozciąga się do Zambii jako Wzgórza Mafinga , zawierające najwyższy punkt kraju , Mafinga Central (2339 m lub 7674 stóp).

Góry Muchinga, dział wodny między dorzeczami Zambezi i Kongo, biegną równolegle do głębokiej doliny rzeki Luangwa i tworzą ostre tło dla jej północnej krawędzi, chociaż prawie wszędzie znajdują się poniżej 1700 m (5577 stóp). Ich kulminacyjny szczyt Mumpu znajduje się na zachodnim krańcu i na wysokości 1892 m (6207 stóp) jest najwyższym punktem w Zambii z dala od wschodniej granicy regionu. Wokół tej góry wytyczono granicę szypuły Konga .

Najbardziej wysunięty na południe nurt rzeki Kongo wznosi się w Zambii i płynie na zachód przez jej północną część, najpierw jako Chambeshi, a następnie, po Bagnach Bangweulu jako Luapula , która stanowi część granicy z Demokratyczną Republiką Konga . Luapula płynie na południe, potem na zachód, po czym skręca na północ, aż do jeziora Mweru . Innym ważnym dopływem jeziora jest rzeka Kalungwishi , która wpływa do niego ze wschodu. Rzeka Luvua odprowadza jezioro Mweru, wypływając z północnego krańca do rzeki Lualaba ( rzeka Górnego Kongo).

Jezioro Tanganika to kolejny ważny element hydrograficzny należący do dorzecza Konga. Jej południowo-wschodni kraniec otrzymuje wodę z rzeki Kalambo , która stanowi część granicy Zambii z Tanzanią. Ta rzeka ma drugi najwyższy nieprzerwany wodospad w Afryce, wodospad Kalambo .

Klimat

Zambia znajduje się na płaskowyżu Afryki Środkowej, na wysokości od 1000 do 1600 metrów (3300 do 5200 stóp) nad poziomem morza. Średnia wysokość 1200 metrów (3900 stóp) nadaje ziemi ogólnie umiarkowany klimat. Klimat Zambii jest tropikalny, modyfikowany przez wzniesienie. W klasyfikacji klimatu Köppena większość kraju jest sklasyfikowana jako wilgotny subtropikalny lub tropikalny wilgotny i suchy , z małymi odcinkami półpustynnego klimatu stepowego na południowym zachodzie i wzdłuż doliny Zambezi .

Istnieją dwie główne pory roku, pora deszczowa (od listopada do kwietnia) odpowiadająca lecie i pora sucha (od maja/czerwca do października/listopada), odpowiadająca zimie. Pora sucha dzieli się na chłodną porę suchą (od maja/czerwca do sierpnia) i gorącą porę suchą (od września do października/listopada). Zmieniający się wpływ wysokości daje krajowi przyjemną subtropikalną pogodę zamiast tropikalnych w chłodnym okresie od maja do sierpnia. Jednak średnie miesięczne temperatury utrzymują się powyżej 20 ° C (68 ° F) w większości kraju przez osiem lub więcej miesięcy w roku.

Bioróżnorodność

afrykański orzeł rybi
Afrykański orzeł rybi , narodowy ptak Zambii
Barbet z Zambii
Barbet zambijski , jedyny prawdziwy endemiczny gatunek ptaków w Zambii

W Zambii występuje wiele ekosystemów , takich jak typy roślinności leśnej, zaroślowej, leśnej i łąkowej.

Zambia posiada około 12 505 zidentyfikowanych gatunków – 63% gatunków zwierząt, 33% gatunków roślin i 4% gatunków bakterii i innych mikroorganizmów.

Szacuje się, że istnieje 3543 gatunków dziko kwitnących roślin, na które składają się turzyce, rośliny zielne i drzewiaste. Szczególnie prowincje północne i północno-zachodnie kraju charakteryzują się największą różnorodnością roślin kwiatowych. Około 53% roślin kwitnących jest rzadkich i występuje na terenie całego kraju.

W kraju występują łącznie 242 gatunki ssaków , z których większość zajmuje ekosystemy leśne i trawiaste. Żyrafa Rhodesian i Kafue lechwe to tylko niektóre z dobrze znanych podgatunków, które są endemiczne do Zambii.

Szacuje się, że w kraju zaobserwowano 757 gatunków ptaków, z których 600 jest rezydentami lub migrantami afrotropowymi; 470 rasy w kraju; a 100 to migranci niehodowlani. Zambii Barbet jest gatunkiem endemicznym do Zambii.

W Zambii zgłoszono około 490 znanych gatunków ryb, należących do 24 rodzin ryb , a największą liczbę gatunków endemicznych ma jezioro Tanganika .

Kraj ten uzyskał w 2019 r. średni wskaźnik integralności krajobrazu leśnego na poziomie 7,5/10, co plasuje go na 39 miejscu na świecie na 172 kraje.

Dane demograficzne

Populacja historyczna
Rok Muzyka pop. ±%
1911 821 536 —    
1921 983,835 +19,8%
1931 1 344 447 +36,7%
1946 1 683 828 +25,2%
1951 1 930 842 +14,7%
1956 2172,304 +12,5%
1963 3 490 540 +60,7%
Rok Muzyka pop. ±%
1969 4 056 995 +16,2%
1980 5 661 801 +39,6%
1990 7 383 097 +30,4%
2000 9 885 591 +33,9%
2010 13 092 666 +32,4%
2015 (szac.) 16 212 000 +23,8%
Uwaga: W spisach przeprowadzonych podczas brytyjskiej administracji kolonialnej przed 1963 r. czarna populacja Afryki była szacowana, a nie liczona.
Źródło: Główny Urząd Statystyczny, Zambia

Według spisu ludności Zambii z 2010 r . populacja Zambii wynosiła 13 092 666. Zambia jest zróżnicowana rasowo i etnicznie, z 73 odrębnymi grupami etnicznymi. Podczas swojej kolonialnej administracji przez Brytyjczyków w latach 1911-1963 kraj przyciągał imigrantów z Europy i subkontynentu indyjskiego, z których ci ostatni przybyli jako pracownicy kontraktowi. Podczas gdy większość Europejczyków wyjechała po upadku rządów białej mniejszości, wielu Azjatów pozostało.

Wódz Mwata Kazembe otwiera ceremonię Mutomboko

W pierwszym spisie – przeprowadzonym 7 maja 1911 r. – było w sumie 1497 Europejczyków; 39 Azjatów i około 820 000 czarnych Afrykanów. Czarni Afrykanie nie byli liczeni w sześciu spisach przeprowadzonych w latach 1911, 1921, 1931, 1946, 1951 i 1956 przed uzyskaniem niepodległości, ale ich populację oszacowano. Do 1956 r. było 65 277 Europejczyków, 5 450 Azjatów, 5 450 kolorowych i około 2 100 000 czarnych Afrykanów.

W spisie ludności z 2010 r. 99,2% stanowili czarni Afrykanie, a 0,8% stanowili inne grupy rasowe.

Zambia jest jednym z najbardziej zurbanizowanych krajów Afryki Subsaharyjskiej , gdzie 44% ludności koncentruje się wzdłuż głównych korytarzy transportowych, podczas gdy obszary wiejskie są słabo zaludnione. Współczynnik dzietności wynosił 6,2 w 2007 (6,1 w 1996, 5,9 w 2001-02).

Największe miasta

Początek przemysłowego wydobycia miedzi na Pasie Miedziowym pod koniec lat 20. XX wieku spowodował gwałtowną urbanizację. Chociaż urbanizacja była przeszacowana w okresie kolonialnym, była znaczna. Miasta wydobywcze w Miedziobłębie wkrótce przyćmiły istniejące skupiska ludności i nadal szybko się rozwijały po uzyskaniu przez Zambii niepodległości. Upadek gospodarczy Pasa Miedziowego od lat 70. do 90. zmienił wzorce rozwoju miast, ale ludność kraju nadal koncentruje się wokół linii kolejowych i dróg biegnących na południe od Pasa Miedziowego przez Kapiri Mposhi, Lusakę, Choma i Livingstone.

Grupy etniczne

Grupy etniczne w Zambii
Grupy etniczne procent
Bemba
21%
Tonga
13,6%
Chewa
7,4%
Lozi
5,7%
Nsenga
5,3%
Tumbuka
4,4%
Ngoni
4%
Lala
3,1%
Kaonde
2,9%
Namwanga
2,8%
Lunda (północ)
2,6%
Mambwe
2,5%
Luvale
2,2%
Lamba
2,1%
Ushi
1,9%
Bisa
1,6%
Lenje
1,6%
Mbunda
1,2%
Lunda (Luapula)
0,9%
Senga
0,9%
Iła
0,8%
Lungu
0,8%
Tabwa
0,7%
Soli
0,7%
Kunda
0,7%
Ngumbo
0,6%
Chиishingииа
0,5%
czokwe
0,5%
Nkoja
0,5%
Inne zambijskie
5,4%
Główna rasa
0,8%
Nie podano
0,4%

Populacja składa się z około 73 grup etnicznych, z których większość posługuje się językiem Bantu . Prawie 90% Zambijczyków należą do dziewięciu głównych grup etnolingwistycznych: the Nyanja-Chewa , Bemba , Tonga , tumbuka , Lunda , Luvale , Kaonde , Nkoya i Lozi . Na obszarach wiejskich grupy etniczne skupiają się w poszczególnych regionach geograficznych. Wiele grup jest małych i mało znanych. Jednak wszystkie grupy etniczne można znaleźć w znacznych ilościach w Lusace i Miedziobłębie. Oprócz wymiaru językowego w Zambii istotne są tożsamości plemienne. Te tożsamości plemienne są często powiązane z przynależnością rodzinną lub tradycyjnymi autorytetami. Tożsamości plemienne są zagnieżdżone w głównych grupach językowych.

Plemienna i językowa mapa Zambii

Imigranci, głównie brytyjscy lub południowoafrykańscy, a także niektórzy biali obywatele Zambii pochodzenia brytyjskiego, mieszkają głównie w Lusace i zagłębiu Copperbelt w północnej Zambii, gdzie są zatrudnieni w kopalniach, zajmują się działalnością finansową i pokrewną lub są na emeryturze. W 1964 r. w Zambii było 70 000 Europejczyków, ale wielu z nich opuściło kraj.

Zambia ma małą, ale ważną gospodarczo populację azjatycką, z których większość to Hindusi i Chińczycy . Ta grupa mniejszościowa ma ogromny wpływ na gospodarkę kontrolującą sektor produkcyjny. Szacuje się, że w Zambii mieszka 80 000 Chińczyków. W ostatnich latach kilkuset wywłaszczonych białych farmerów opuściło Zimbabwe na zaproszenie rządu Zambii, aby zająć się rolnictwem w południowej prowincji.

Zambia ma mniejszość kolorowej z rasy mieszanej . W czasach kolonializmu segregacja oddzielała kolorowych , czarnych i białych w miejscach publicznych, w tym w szkołach, szpitalach i mieszkaniach. Nastąpił wzrost relacji międzyrasowych ze względu na rosnącą gospodarkę Zambii, która importuje siłę roboczą. Kolorowi nie są rejestrowani w spisie, ale są uważani za mniejszość w Zambii.

Według World Refugee Survey 2009 opublikowanego przez amerykański Komitet ds. Uchodźców i Imigrantów , Zambia liczyła około 88 900 uchodźców i osób ubiegających się o azyl. Większość uchodźców w kraju pochodziła z Demokratycznej Republiki Konga (47 300 uchodźców z DRK mieszkających w Zambii w 2007 r.), Angoli (27 100; patrz Angolanie w Zambii ), Zimbabwe (5 400) i Rwandy (4 900). Zambijczycy są ogólnie mile widziani w stosunku do obcokrajowców.

Począwszy od maja 2008 r. liczba Zimbabwe w Zambii zaczęła znacząco wzrastać; napływ składał się głównie z Zimbabwe mieszkających wcześniej w RPA, którzy uciekali tam przed ksenofobiczną przemocą . Prawie 60 000 uchodźców mieszka w obozach w Zambii, a 50 000 jest wymieszanych z miejscową ludnością. Uchodźcy, którzy chcą pracować w Zambii, muszą ubiegać się o zezwolenie, które może kosztować do 500 USD rocznie.

Religia

Zambia jest oficjalnie „narodem chrześcijańskim” na mocy konstytucji z 1996 roku, ale uznaje i chroni wolność wyznania. Podczas gdy mniej niż trzy procent populacji nadal wyznaje rdzenną wiarę , chrześcijaństwo zambijskie jest wysoce synkretyczne , a wielu samozidentyfikowanych chrześcijan łączy elementy tradycyjnej religii afrykańskiej ze swoją wiarą.

Około trzech czwartych populacji wyznaje jeden z kilku wyznań protestanckich , w tym anglikanizm , Kościół nowoapostolski , luteranizm , Świadkowie Jehowy , Kościół Adwentystów Dnia Siódmego oraz Kościół Jezusa Chrystusa Świętych w Dniach Ostatnich ; wielu Zambijczyków obserwuje także szersze, bezwyznaniowe ruchy chrześcijańskie, takie jak branhamizm , zielonoświątkowiec i wyznania ewangelickie . Mniej więcej jedna piąta to katolicy.

Chrześcijaństwo przybyło do Zambii przez europejski kolonializm, a różnorodność sekt i ruchów odzwierciedla zmieniające się wzorce działalności misyjnej; na przykład katolicyzm pochodzi z portugalskiego Mozambiku na wschodzie, podczas gdy anglikanizm odzwierciedla wpływy brytyjskie z południa. Po uzyskaniu niepodległości w 1964 roku Zambia była świadkiem większego napływu innych misji kościelnych z całego świata, zwłaszcza z Ameryki Północnej i Niemiec. W kolejnych dziesięcioleciach role misjonarzy na Zachodzie przejęli rdzenni wierzący (z wyjątkiem niektórych stanowisk technicznych, takich jak lekarze). Po tym, jak Frederick Chiluba , chrześcijanin zielonoświątkowiec, został prezydentem w 1991 roku, zbory zielonoświątkowe znacznie się rozrosły w całym kraju.

Przynależność religijna w Zambii
Religia Procent
protestant
75,3%
rzymskokatolicki
20,2%
Animista
2,5%
Ateista
1,8%
muzułmański
0,5%
Podział ludności według przynależności religijnej

W Zambii nieproporcjonalnie reprezentowana jest duża liczba, skądinąd mniejszych, wyznań chrześcijańskich. W kraju znajduje się jedna z największych na świecie społeczności adwentystów dnia siódmego w przeliczeniu na jednego mieszkańca, stanowiąca około 1 na 18 Zambijczyków. Lutheran Church Afryki Środkowej ma ponad 11.000 członków w kraju. Licząc tylko aktywnych kaznodziejów, Świadkowie Jehowy, którzy są obecni w Zambii od 1911 roku, mają ponad 204 000 zwolenników; ponad 930 000 wzięło udział w corocznych obchodach śmierci Chrystusa w 2018 roku. Około 12% Zambijczyków jest członkami Kościoła Nowoapostolskiego; z ponad 1,2 miliona wierzących, kraj ten ma trzecią co do wielkości społeczność w Afryce, spośród wszystkich ponad 9 milionów członków na całym świecie.

Nie licząc rdzennych wierzeń, wyznania niechrześcijańskie stanowią mniej niż trzy procent populacji, choć są jednak bardzo widoczne, szczególnie na obszarach miejskich. Wyznawcy bahaizmu liczbie ponad 160.000, lub 1,5 procent populacji, która jest jednym z największych społeczności na świecie; Fundacja Williama Mmutle Masetlha, prowadzona przez społeczność baháí, jest szczególnie aktywna w obszarach takich jak alfabetyzacja i podstawowa opieka zdrowotna. Około 0,5 procent Zambijczyków to muzułmanie , a podobny odsetek to Hindusi , w każdym przypadku silnie skoncentrowani na obszarach miejskich. Około 500 osób należy do społeczności Ahmadiyya , która jest uważana za ruch islamski lub sektę heretycką. Istnieje również niewielka, ale odnosząca sukcesy społeczność żydowska, złożona głównie z Aszkenazyjczyków .

Języki

Dokładna liczba języków zambijskich nie jest znana, chociaż wiele tekstów twierdzi, że Zambia ma 73 języki i/lub dialekty; liczba ta prawdopodobnie wynika z braku rozróżnienia między językiem a dialektem, opartego na kryterium wzajemnej zrozumiałości . Na tej podstawie liczba języków zambijskich wynosiłaby prawdopodobnie tylko około 20 lub 30.

Powszechnie używane języki
  Bemba - 33,5
  Nyanja – 14,8
  Tonga - 11,4
  Łozi - 5,5
  Chewa - 4,5
  inne - 30,3

Oficjalnym językiem Zambii jest angielski, który jest używany w oficjalnym biznesie i edukacji publicznej. Głównym językiem lokalnym, zwłaszcza w Lusace, jest Nyanja (Chewa), a następnie Bemba . W Pasie Miedziowym Bemba jest głównym językiem, a Nyanja drugim. Bemba i nyanja są używane na obszarach miejskich, oprócz innych rdzennych języków, które są powszechnie używane w Zambii. Należą do nich Lozi , Tumbuka , Kaonde , Tonga , Lunda i Luvale , które pojawiły się w lokalnej sekcji językowej Zambia National Broadcasting Corporation (ZNBC).

Mapa gęstości dominujących języków regionalnych
  Bemba
  Chewa
  Lozi
  Lunda
  Nyanja
  Tonga

Urbanizacja wywarła dramatyczny wpływ na niektóre z rdzennych języków, w tym na asymilację słów z innych języków. Mieszkańcy miast czasami rozróżniają miejskie i wiejskie dialekty tego samego języka, poprzedzając języki wiejskie przedrostkiem „głęboki”.

W ten sposób większość w Miedziobłędzie będzie mówić bemba i nyanja; Język nyanja jest używany głównie w Lusace i wschodniej Zambii. Angielski jest używany w oficjalnych komunikatach i jest językiem używanym w domu wśród – obecnie powszechnych – rodzin międzyetnicznych. Ta ewolucja języków doprowadziła do powstania zambijskiego slangu słyszanego w Lusace i innych dużych miastach. Większość Zambijczyków zwykle mówi więcej niż jednym językiem: językiem urzędowym, angielskim i językiem najczęściej używanym w mieście lub obszarze, w którym mieszkają. Portugalski został wprowadzony do programu szkolnego jako drugi język ze względu na obecność dużej liczby Portugalskojęzyczna społeczność Angoli. Francuski jest powszechnie nauczany w szkołach prywatnych, podczas gdy niektóre szkoły średnie mają go jako przedmiot fakultatywny. Na Uniwersytecie Zambii (UNZA) wprowadzono kurs języka niemieckiego .

Edukacja

Uczennice Gimnazjum św. Moniki dla dziewcząt w Chipata , Prowincja Wschodnia

Prawo do równej i odpowiedniej edukacji dla wszystkich jest zapisane w konstytucji Zambii. Ustawa o oświacie z 2011 r. reguluje edukację równą i jakościową. Ministerstwo Edukacji Ogólnej skutecznie nadzoruje zapewnianie wysokiej jakości edukacji poprzez politykę i regulację programu nauczania.

Zasadniczym celem edukacji w Zambii jest promowanie pełnego i wszechstronnego rozwoju cech fizycznych, intelektualnych, społecznych, afektywnych, moralnych i duchowych wszystkich uczniów. System edukacji składa się z trzech podstawowych struktur: wczesnej edukacji i edukacji podstawowej (klasy 1–7), szkoły średniej (klasy 8–12) i szkolnictwa wyższego. Programy czytania i pisania dla dorosłych są dostępne dla osób półpiśmiennych i niepiśmiennych.

Na przestrzeni lat roczne wydatki rządu na edukację wzrosły z 16,1 proc. w 2006 r. do 20,2 proc. w 2015 r.

Zdrowie

Zambia doświadcza uogólnionej epidemii HIV/AIDS , z ogólnokrajowym wskaźnikiem rozpowszechnienia HIV wśród dorosłych wynoszącym 12,10 procent. Jednak kraj poczynił postępy w ciągu ostatniej dekady: wskaźnik rozpowszechnienia HIV/AIDS wśród dorosłych w wieku 15-49 lat spadł do 13 procent w sezonie 2013/14, w porównaniu do 16 procent mniej więcej dekadę wcześniej. Inne wyniki zdrowotne również uległy znacznej poprawie, mimo że pozostają słabe według światowych standardów. Wskaźnik śmiertelności matek w 2014 r. wynosił 398 na 100 000 żywych urodzeń w porównaniu z 591 w 2007 r.; w tym samym okresie śmiertelność dzieci poniżej piątego roku życia spadła do 75 ze 119 na 1000 urodzeń żywych.

Gospodarka

Proporcjonalna reprezentacja eksportu Zambii, 2019

Obecnie Zambia ma średnio od 7,5 do 8 miliardów dolarów eksportu rocznie. W 2018 r. wartość eksportu wyniosła 9,1 miliarda dolarów. Około 60,5% Zambijczyków żyje poniżej uznanej krajowej granicy ubóstwa, przy czym wskaźnik ubóstwa na wsi wynosi około 77,9%, a wskaźnik w miastach około 27,5%. Bezrobocie i niepełne zatrudnienie na obszarach miejskich to poważny problem. Większość wiejskich Zambijczyków to rolnicy na własne potrzeby .

Wydatki budżetowe w 2017 r.
Sektor Procent
Ogólne usługi publiczne
27,9%
Obrona
5,0%
Porządek i bezpieczeństwo publiczne
3,6%
Sprawy gospodarcze
31,1%
Ochrona środowiska
1,0%
Mieszkania i udogodnienia komunalne
1,3%
Zdrowie
8,9%
Rekreacja, kultura i religia
0,5%
Edukacja
16,5%
Ochrona socjalna
4,2%
Roczne wydatki budżetu 2017

Zambia zajęła 117. miejsce na 128 krajów w rankingu Global Competitiveness Index 2007 , który analizuje czynniki wpływające na wzrost gospodarczy. Wskaźniki społeczne nadal spadają, szczególnie w pomiarach średniej długości życia w chwili urodzenia (około 40,9 lat) i śmiertelności matek (830 na 100 000 ciąż).

Zambia popadła w ubóstwo po spadku międzynarodowych cen miedzi w latach siedemdziesiątych. Reżim socjalistyczny nadrobił spadek dochodów kilkoma nieudanymi próbami programów dostosowania strukturalnego (SAP) Międzynarodowego Funduszu Walutowego . Polityka niehandlowania głównym szlakiem dostaw i linią kolejową do morza – terytorium to było znane jako Rodezja (od 1965 do 1979), a obecnie znane jako Zimbabwe – bardzo kosztowało gospodarkę. Po reżimie Kaundy (od 1991 r.) kolejne rządy rozpoczęły ograniczone reformy. Gospodarka pozostawała w stagnacji do końca lat dziewięćdziesiątych. W 2007 roku Zambia odnotowała dziewiąty z rzędu rok wzrostu gospodarczego. Inflacja wyniosła 8,9%, co oznacza spadek z 30% w 2000 roku.

Mapa drzewa eksportu Zambii (2014)

Zambia wciąż zajmuje się kwestiami reform gospodarczych, takimi jak wielkość sektora publicznego i ulepszanie zambijskich systemów realizacji sektora socjalnego. Przepisy gospodarcze i biurokracja są rozległe, a korupcja jest powszechna. Biurokratyczne procedury związane z procesem uzyskiwania licencji zachęcają do powszechnego korzystania z gratyfikacji. Całkowite zadłużenie zagraniczne Zambii przekroczyło 6 miliardów dolarów, kiedy kraj ten zakwalifikował się do umorzenia zadłużenia Highly Indebted Bied Country Initiative (HIPC) w 2000 r., pod warunkiem spełnienia określonych kryteriów wydajności . Początkowo Zambia miała nadzieję, że pod koniec 2003 r. osiągnie punkt ukończenia HIPC i skorzysta na znacznym umorzeniu długów.

PKB na mieszkańca (bieżący), w porównaniu do krajów sąsiednich (średnia światowa = 100)

W styczniu 2003 r. rząd Zambii poinformował Międzynarodowy Fundusz Walutowy i Bank Światowy , że pragnie renegocjować niektóre z uzgodnionych kryteriów wydajności, wzywając do prywatyzacji Zambijskiego Narodowego Banku Handlowego oraz krajowych przedsiębiorstw telekomunikacyjnych i energetycznych. Chociaż osiągnięto porozumienie w tych kwestiach, późniejsze nadmierne wydatki na płace służby cywilnej opóźniły ostateczne umorzenie długu HIPC przez Zambię najwcześniej od końca 2003 r. do początku 2005 r. Starając się ukończyć HIPC w 2004 r., rząd opracował budżet oszczędnościowy na 2004 r., zamrażając pensje służby cywilnej i zwiększając liczbę podatków. Podwyżka podatków i zamrożenie płac w sektorze publicznym zabroniły podwyżek płac i nowych pracowników. To wywołało ogólnokrajowy strajk w lutym 2004 roku.

Rząd Zambii realizuje program dywersyfikacji gospodarczej, aby zmniejszyć zależność gospodarki od przemysłu miedziowego. Ta inicjatywa ma na celu wykorzystanie innych elementów bogatej bazy zasobów Zambii poprzez promowanie rolnictwa, turystyki, wydobycia kamieni szlachetnych i energii wodnej. W lipcu 2018 r. prezydent Turcji Recep Tayyip Erdogan i prezydent Zambii Edgar Lungu podpisali w stolicy Lusace 12 umów dotyczących takich dziedzin, jak handel i inwestycje, turystyka i dyplomacja.

Górnictwo

Gospodarka Zambii historycznie opierała się na górnictwie miedzi . Produkcja miedzi spadła do niskiego poziomu 228 000 ton w 1998 r. po 30-letnim spadku produkcji spowodowanym brakiem inwestycji, niskimi cenami miedzi i niepewnością co do prywatyzacji. W 2002 roku, po prywatyzacji przemysłu, produkcja miedzi wzrosła do 337 000 ton metrycznych. Poprawa na światowym rynku miedzi zwiększyła wpływ tego wzrostu wolumenu na przychody i zyski z wymiany walut.

Główna otwarta kopalnia miedzi Nkana, Kitwe .

W 2003 r. eksport niemetali wzrósł o 25% i stanowił 38% wszystkich przychodów z eksportu, poprzednio 35%. Rząd Zambii przyznał ostatnio licencje międzynarodowym firmom surowcowym na poszukiwanie minerałów takich jak nikiel, cyna, miedź i uran. Rząd Zambii ma nadzieję, że nikiel zastąpi miedź jako największy eksport metali w kraju. W 2009 roku Zambia została mocno dotknięta światowym kryzysem gospodarczym .

Rolnictwo

Rolnictwo odgrywa bardzo ważną rolę w gospodarce Zambii, zapewniając znacznie więcej miejsc pracy niż przemysł wydobywczy. Niewielka liczba białych rolników z Zimbabwe została przyjęta do Zambii po ich wydaleniu przez Roberta Mugabe, których liczba wynosiła około 150 do 300 osób w 2004 roku. Uprawiają różne rośliny, w tym tytoń, pszenicę i papryczki chili na około 150 farmach . Umiejętności, które przynieśli, w połączeniu z ogólną liberalizacją gospodarczą pod rządami nieżyjącego prezydenta Zambii Levy'ego Mwanawasy , przypisuje się stymulowaniu rolniczego boomu w Zambii. W 2004 roku po raz pierwszy od 26 lat Zambia eksportowała więcej kukurydzy niż importowała. W grudniu 2019 r. rząd Zambii jednogłośnie zadecydował o legalizacji marihuany wyłącznie do celów leczniczych i eksportowych.

Turystyka

Kuomboka ceremonii ludzi Lozi

Zambia posiada jedne z najlepszych rezerwatów dzikiej przyrody i zwierzyny łownej, które zapewniają krajowi bogaty potencjał turystyczny. North Luangwa , South Luangwa i Kafue Parki narodowe mają jeden z najbardziej płodnych populacji zwierząt w Afryce. Wodospady Wiktorii w południowej części kraju są główną atrakcją turystyczną.

Z 73 grupami etnicznymi istnieje również mnóstwo tradycyjnych ceremonii, które odbywają się co roku.

Energia

W 2009 roku Zambia wyprodukowała 10,3 TWh energii elektrycznej i została wysoko oceniona pod względem wykorzystania zarówno energii słonecznej, jak i hydroelektrycznej . Jednak na początku 2015 r. Zambia zaczęła odczuwać poważne niedobory energii z powodu słabej pory deszczowej 2014/2015, co spowodowało niski poziom wody na zaporze Kariba i innych głównych zaporach. We wrześniu 2019 r. African Green Resources (AGR) ogłosił, że zainwestuje 150 milionów dolarów w 50-megawatową farmę słoneczną wraz z zaporą nawadniającą i zwiększeniem pojemności silosów zbożowych o 80 000 ton.

Kultura

Nshima (prawy górny róg) z trzema rodzajami smakołyków .

Przed założeniem nowoczesnej Zambii mieszkańcy żyli w niezależnych plemionach, każde z własnym stylem życia. Jednym z rezultatów epoki kolonialnej był rozwój urbanizacji . Różne grupy etniczne zaczęły mieszkać razem w miastach i miasteczkach, wpływając na swój sposób życia. Zaczęli również przejmować aspekty kultury globalnej lub uniwersalnej, zwłaszcza w zakresie ubioru i manier. Wiele pierwotnych kultur Zambii w dużej mierze przetrwało na obszarach wiejskich, z pewnymi wpływami zewnętrznymi, takimi jak chrześcijaństwo. Kultury, które są specyficzne dla pewnych grup etnicznych w Zambii, są znane jako „kultury zambijskie”, podczas gdy style życia, które są wspólne dla grup etnicznych, są określane jako „kultura zambijska”, ponieważ są praktykowane przez prawie każdego Zambijczyka. W środowisku miejskim następuje ciągła integracja i ewolucja tych kultur w celu stworzenia tak zwanej „kultury zambijskiej”.

Yombe rzeźba, 19th century.

Zambia praktykuje kilka ceremonii i rytuałów, od uznawanych w całym kraju tradycyjnych ceremonii po nierozpoznane, ale ważne ceremonie. Wiele ceremonii i rytuałów jest wykonywanych przy specjalnych okazjach z okazji osiągnięć, rocznic, upływu czasu, koronacji i okazji prezydenckich, pokuty i oczyszczenia, ukończenia szkoły, poświęcenia, przysięgi wierności, inicjacji, ślubu, pogrzebu, narodzin i innych .

Podobnie jak większość krajów afrykańskich, Zambia praktykuje zarówno ujawnione, jak i nieujawnione ceremonie i rytuały. Wśród ujawnionych ceremonii i rytuałów znajdują się ceremonie kalendarzowe lub sezonowe, warunkowe, utrapienie, wróżbiarstwo, inicjacja oraz ceremonie regularne lub codzienne. Nieujawnione ceremonie obejmują te praktykowane potajemnie, takie jak grupy duchowe, takie jak tancerze Nyau i Nakisha, oraz tradycyjne doradcy małżeńskie, takie jak kobiety alangizi. W grudniu 2016 r. Zambia miała 77 tradycyjnych kalendarzowych lub sezonowych ceremonii uznanych przez rząd, a liczba ta wzrośnie w najbliższej przyszłości. Obrzędy odbywające się raz w roku obejmują Nc'wala, Kulonga, Kuoboka, Malaila, Nsengele, Chibwela kumushi, Dantho, Ntongo, Makundu, Lwiindi, Chuungu i Lyenya. Są one znane jako tradycyjne ceremonie zambijskie . Niektóre z bardziej znanych to: Kuomboka i Kathanga (prowincja zachodnia), Mutomboko (prowincja Luapula), Kulamba i Ncwala (prowincja wschodnia), Lwiindi i Shimunenga (prowincja południowa), Lunda Lubanza (północno-zachodnia), Likumbi Lyamize (północno-zachodnia). , Mbunda Lukwakwa (prowincja północno-zachodnia), Chibwela Kumushi (prowincja centralna), Vinkhakanimba (prowincja Muchinga), Ukusefya Pa Ng'wena (prowincja północna).

Popularne sztuki tradycyjne obejmują ceramikę, wikliniarstwo (takie jak kosze Tonga ), taborety, tkaniny, maty, rzeźby w drewnie, rzeźby z kości słoniowej, rzemiosło z drutu i rzemiosło miedziane. Większość tradycyjnej muzyki Zambii opiera się na bębnach (i innych instrumentach perkusyjnych) z dużą ilością śpiewu i tańca. Na obszarach miejskich popularne są zagraniczne gatunki muzyczne, w szczególności kongijska rumba , muzyka afroamerykańska i jamajskie reggae.

Głoska bezdźwięczna

Ministerstwo Usług Informacyjnych i Nadawczych w Zambii jest odpowiedzialne za Zambijską Agencję Informacyjną , podczas gdy w całym kraju istnieją również liczne media, w tym; stacje telewizyjne, gazety, stacje radiowe FM i internetowe serwisy informacyjne .

Sport i gry

Sport i gry to wspólne społeczne aspekty kultury zambijskiej, które łączą ludzi w celu uczenia się, rozwijania umiejętności, zabawy i radosnych chwil. Sporty i gry w Zambii obejmują między innymi piłkę nożną, lekkoatletykę, siatkówkę, siatkówkę i gry ludowe, takie jak nsolo, chiyenga, waida, zabawa w chowanego, walyako i sojo. Oto niektóre z rdzennych gier, które wspierają socjalizację. Wszystkie te sporty i gry są częścią kultury (kultur) Zambii. Fakt, że w gry gra więcej niż jedna osoba, sprawia, że ​​są to wydarzenia towarzyskie i edukacyjno-rozrywkowe. Historia niektórych z tych gier jest tak stara jak samych Zambijczyków. Jednak Zambia zaczęła brać udział w popularnych światowych sportach i grach głównie na Letnich Igrzyskach Olimpijskich w 1964 roku.

Zambia ogłosiła niepodległość w dniu ceremonii zamknięcia Letnich Igrzysk Olimpijskich w 1964 roku , stając się tym samym pierwszym krajem, który przystąpił do igrzysk olimpijskich jako jeden kraj, a pozostawił go jako inny. W 2016 roku Zambia po raz trzynasty wzięła udział w igrzyskach olimpijskich. Zdobyto dwa medale. Medale zdobywano kolejno w boksie i na torze. W 1984 Keith Mwila zdobył brązowy medal w wadze muszej. W 1996 roku Samuel Matete zdobył srebrny medal w biegu na 400 metrów przez płotki. Zambia nigdy nie brała udziału w Zimowych Igrzyskach Olimpijskich.

Piłka nożna jest najpopularniejszym sportem w Zambii, a reprezentacja Zambii w piłce nożnej ma za sobą triumfalne momenty w historii futbolu. Na Igrzyskach Olimpijskich w Seulu w 1988 roku drużyna narodowa pokonała reprezentację Włoch z wynikiem 4-0. Kalusha Bwalya , najbardziej znany piłkarz Zambii i jeden z najlepszych piłkarzy Afryki w historii, zdobył w tym meczu hat-tricka. Jednak do dziś wielu ekspertów twierdzi, że największy zespół, jaki Zambia kiedykolwiek zebrała, to ten, który zginął 28 kwietnia 1993 roku w katastrofie lotniczej w Libreville w Gabonie . Mimo to, w 1996 roku Zambia zajęła 15. miejsce w oficjalnym rankingu FIFA World Football Team, najwyższego osiągniętego przez jakąkolwiek drużynę z południowej Afryki. W 2012 roku Zambia po raz pierwszy zdobyła Puchar Narodów Afryki po dwukrotnej przegranej w finale. Pokonali Wybrzeże Kości Słoniowej 8:7 w serii rzutów karnych w finale, który rozegrano w Libreville, zaledwie kilka kilometrów od katastrofy lotniczej 19 lat wcześniej.

Rugby Union , boks i krykiet to także popularne sporty w Zambii. Warto zauważyć, że w pewnym momencie na początku 2000 roku narodowe drużyny rugby Australii i RPA były kapitanami graczy urodzonych w tym samym szpitalu w Lusace , George Gregan i Corné Krige . Do 2014 r. Klub Rugby Roan Antelope w Luanshya utrzymywał rekord Guinnessa na najwyższych słupkach rugby na świecie na 110 stóp i 6 cali wysokości. Ten światowy rekord jest obecnie utrzymywany przez Wednesbury Rugby Club .

Związek rugby w Zambii to drobny, ale rozwijający się sport. Obecnie zajmują 73. miejsce w rankingu IRB i mają 3650 zarejestrowanych graczy i trzy formalnie zorganizowane kluby. Zambia grała w krykieta jako część Rodezji . Zambia w dziwny sposób zapewniła również shinty międzynarodowego, urodzonego w Zambii Eddiego Tembo reprezentującego Szkocję w kompromisowych zasadach Shinty/Hurling przeciwko Irlandii w 2008 roku.

W 2011 roku Zambia miała być gospodarzem dziesiątych Igrzysk Ogólnoafrykańskich , na które miały powstać trzy stadiony w Lusace , Ndola i Livingstone . Stadion Lusaki miałby pomieścić 70 000 widzów, podczas gdy pozostałe dwa stadiony pomieściłyby po 50 000 osób. Rząd zachęcał sektor prywatny do zaangażowania się w budowę obiektów sportowych ze względu na brak środków publicznych na projekt. Zambia później wycofała swoją ofertę organizacji Igrzysk Ogólnoafrykańskich w 2011 roku, powołując się na brak funduszy. Stąd Mozambik zajął miejsce Zambii jako gospodarz.

Zambia wyprodukowała również pierwszego czarnego Afrykanina ( Madalitso Muthiya ), który grał w United States Golf Open , jednym z czterech głównych turniejów golfowych.

W 1989 r. krajowa drużyna koszykówki osiągnęła najlepszy wynik, kiedy zakwalifikowała się do Mistrzostw Afryki FIBA i tym samym znalazła się w pierwszej dziesiątce afrykańskich drużyn.

W 2017 roku Zambia była gospodarzem i wygrała ogólnoafrykański turniej piłki nożnej U-20 African Cup of Nation dla graczy w wieku do 20 lat.

Muzyka i taniec

Kultura Zambii była integralną częścią ich rozwoju po odzyskaniu niepodległości, takich jak powstanie wiosek kulturalnych i prywatnych muzeów. Muzyka, która wprowadziła taniec, jest częścią ich kulturowej ekspresji i ucieleśnia piękno i spektakl życia w Zambii, od zawiłości mówiących bębnów po bęben Kamangu używany do ogłaszania początku tradycyjnej ceremonii Malaila . Taniec jako praktyka służy jako jednoczący czynnik, który łączy ludzi w jedność.

Zamrock

Zamrock to gatunek muzyczny, który pojawił się w latach 70. i stał się kultowy na Zachodzie. Zamrock był opisywany jako mieszanie tradycyjnej muzyki zambijskiej z ciężkimi, powtarzającymi się riffami podobnymi do takich grup jak Jimi Hendrix , James Brown , Black Sabbath , Rolling Stones , Deep Purple i Cream . Godne uwagi grupy w tym gatunku to Rikki Ililonga i jego zespół Musi-O-Tunya , WITCH , Chrissy „Zebby” Tembo oraz Paul Ngozi i jego rodzina Ngozi.

Znani ludzie

Zobacz też

Bibliografia

Dalsza lektura

  • DeRoche, Andy, Kenneth Kaunda, Stany Zjednoczone i Afryka Południowa (Londyn: Bloomsbury, 2016)
  • Ferguson, James (1999). Oczekiwania nowoczesności: mity i znaczenia życia miejskiego w Zambijskim Pasie Miedziowym . Berkeley: Wydawnictwo Uniwersytetu Kalifornijskiego. Numer ISBN 978-0-520-21701-0.
  • Gewald, JB, i in. Jedna Zambia, wiele historii: ku historii postkolonialnej Zambii (Brill, 2008)
  • Ihonvbere, Julius, Kryzys gospodarczy, społeczeństwo obywatelskie i demokratyzacja: przypadek Zambii (Africa Research & Publications, 1996)
  • LaMonica, Christopher, Sprawy samorządowe: przypadek Zambii (Lambert Academic Publishing, 2010)
  • Mcintyre, Charles, Zambia , (Przewodniki turystyczne Bradt, 2008)
  • Murphy, Alan i Luckham, Nana, Zambia i Malawi , Przewodnik po wielu krajach Lonely Planet (Lonely Planet Publications, 2010)
  • Phiri, Bizeck Jube, Historia polityczna Zambii: od okresu kolonialnego do III Republiki (Africa Research & Publications, 2005)
  • Roberts, Andrew, Historia Zambii (Heinemann, 1976)
  • Sardanis, Andrew, Afryka: Inna strona medalu : Ostatnie lata Rodezji Północnej i Narodowość Zambii (IB Tauris, 2003)

Zewnętrzne linki