Yuxian (dynastia Qing) - Yuxian (Qing dynasty)

Yuxian
Wojewoda z Shandong
Na stanowisku luty 1899 – luty 1900
Poprzedzony	Zhang Rumei (张汝梅)
zastąpiony przez	Yuan Shikai
Wojewoda z Shanxi
W urzędzie luty 1900 – 26 wrzesień 1900
Poprzedzony	Deng Huaxi (邓华熙)
zastąpiony przez	Xiliang (锡良)
Dane osobowe
Urodzić się	1842
Zmarł	1901 (w wieku 58–59 lat)
Służba wojskowa
Wierność	Dynastia Qing
Bitwy/wojny	Bunt bokserów

Yuxian
Tradycyjne chińskie	毓賢
Chiński uproszczony	毓贤
Transkrypcje Standardowy mandaryński Hanyu Pinyin Yùxián Wade-Giles Yuhsien

Yuxian (1842-1901) był mandżurskim wysokim urzędnikiem z dynastii Qing, który odegrał ważną rolę w brutalnym anty-zagranicznym i antychrześcijańskim buncie bokserów , który wybuchł w północnych Chinach od jesieni 1899 do 1901 roku. urzędnik, który szybko awansował z prefekta Caozhou (w niesfornym południowo-zachodnim Shandong) na komisarza sądowego i ostatecznie gubernatora prowincji Shandong . Zwolniony ze stanowiska z powodu nacisków zagranicznych, wkrótce został mianowany gubernatorem prowincji Shanxi . W szczytowym momencie kryzysu bokserskiego, gdy armie alianckie najechały Chiny w lipcu 1900 roku, zaprosił grupę 45 chrześcijan i amerykańskich misjonarzy do stolicy prowincji Taiyuan , mówiąc, że będzie ich chronił przed bokserami. Zamiast tego wszyscy zostali zabici. Cudzoziemcy, obwiniając Yuxian za to, co nazywali masakrą w Taiyuan , nazwali go „rzeźnikiem Shan-hsi [Shanxi]”.

Po tym, jak armie alianckie przejęły kontrolę nad północnymi Chinami, Yuxian został obwiniany przez zarówno zagranicznych, jak i chińskich urzędników za zachęcanie bokserów, a za ich naleganiem został ścięty. Historycy wykazali teraz, że Yuxian był mocno odporny na wpływy zagraniczne, ale w rzeczywistości był aktywnie zaangażowany w tłumienie grup bokserów w latach 1895-96 i 1899, ale jego strategia zabijania przywódców bokserów bez ścigania ich zwolenników nie powiodła się pod koniec 1899 roku. kiedy Bokserzy zmienili charakter, a ich straconych przywódców można było łatwo zastąpić nowymi. Sugerują również, że chrześcijanie w Taiyuan zostali zabici przez przemoc tłumu, a nie na rozkaz Yuxian.

Oficjalna kariera

Yuxian był Manchu, którego rodzina została zarejestrowana w Bordered Yellow Banner , jednym z Ośmiu Chorągwi . Jego ojciec służył na niższych stanowiskach rządowych w Guangdong . Zamiast zdać egzamin do służby cywilnej , Yuxian kupił stopień, który kwalifikował go do pełnienia funkcji urzędnika. Chociaż w 1879 roku kupił stanowisko prefekta w prowincji Shandong , dopiero w 1889 roku zaczął służyć w Caozhou , niesfornej prefekturze w południowo-zachodniej Shandong, która była podatna na powodzie i nękana przez bandytów. Wyjazd lokalnych wojsk na front wojny chińsko-japońskiej w 1894 r. doprowadził do gwałtownego wzrostu bandytyzmu na tym obszarze. Yuxian udało się utrzymać bandytów pod kontrolą z pomocą lokalnych grup samoobrony, takich jak nowo założone Towarzystwo Wielkich Mieczy . Zdobywszy opinię sprawnego administrowania, w 1895 r. został awansowany do rangi obwodu intendenta ( daotai 道臺), z kilkoma prefekturami pod jego jurysdykcją.

Zachęcone wsparciem rządu, Towarzystwo Wielkich Mieczy gwałtownie się rozrosło i zaczęło ścierać się z Chińczykami, którzy niedawno nawrócili się na chrześcijaństwo . W 1896 r. wybuchł spór o ziemię między dwiema liniami w północnym Jiangsu . Jedna linia przeszła na katolicyzm – francuscy jezuici przybyli na te tereny w 1890 roku – podczas gdy druga linia wezwała pomoc Wielkich Mieczy z Caozhou. Kiedy Wielkie Miecze stały się brutalne, Yuxian, który niedawno został komisarzem sądowym w Shandong ( anchashi 按察使), został odpowiedzialny za ich tłumienie. Kazał aresztować i ścinać ich przywódcę, Liu Shiduana i jego głównego porucznika, kładąc kres działalności Big Swords w południowym Shandong.

W listopadzie 1897 r. grupa uzbrojonych mężczyzn zaatakowała niemieckich misjonarzy katolickich. Po atakach rząd niemiecki zwrócił się do rządu Qing o usunięcie ze stanowiska wielu urzędników Shandong (w tym gubernatora Li Binghenga) i zbudowanie na własny koszt trzech kościołów katolickich w okolicy (w Jining , Caozhou i Juye). Yuxian wymyślił linię obrony, aby powiedzieć, że misjonarze zostali zabici przez rabusiów. Ten atak, znany jako incydent z Juye , wywołał „ wyścig o ustępstwa ”, w ramach którego obce mocarstwa uzyskały koncesje i wyłączne strefy wpływów w różnych częściach Chin.

W czerwcu 1898 r. Yuxian poparła projekt gubernatora Shandong Zhang Rumei, polegający na integracji bokserów z hrabstwa Guan, miejsca kolejnych starć między chińskimi chrześcijanami a lokalnymi grupami samoobrony, w lokalne milicje , które pomogłyby stłumić bandytyzm i pośredniczyć w konfliktach między miejscowymi a chińskimi chrześcijanami.

W 1898 roku Yuxian został gubernatorem porucznikiem Shandong ( buzengshi 布政使), drugim najwyższym rangą urzędnikiem w prowincji. Po kilku miesiącach służby w prowincjach Hunan i Jiangsu, wrócił do Shandong w marcu 1899, aby służyć jako gubernator prowincji .

W połowie października 1899 r. grupa uzbrojonych mężczyzn nazywających siebie „Milicją zjednoczoną w sprawiedliwości” – znaną po angielsku jako „ bokserzy ” – starła się z oddziałami rządu Qing w bitwie pod świątynią Senluo . W grudniu Yuxian kazał aresztować i stracono przywódców Bokserów, ale polityka eliminowania przywódców i rozpraszania zwolenników okazała się nieskuteczna, ponieważ ruch Bokserów miał zupełnie inną strukturę niż Towarzystwo Wielkich Mieczy, z którym Yuxian zmagał się w południowym Shandong. Zagraniczne mocarstwa obwiniały Yuxian za nieustanną przemoc bokserów wobec chińskich chrześcijan, aż do 6 grudnia 1899 r., kiedy to waga protestów przekonała sąd do usunięcia Yuxian ze stanowiska. Został zastąpiony na stanowisku gubernatora Shandong przez Yuan Shikai , który był zaciekle anty-bokserem i poprowadził swoją nowoczesną armię do Shandong. Yuxian wrócił do Pekinu. Jego obecność tam na początku stycznia zbiegła się z edyktem cesarskim z 11 stycznia 1900 r., który pozwalał bokserom przyłączać się do organizacji samoobrony, o ile nie łamali prawa, co obce mocarstwa interpretowały jako przyzwolenie na działalność bokserów.

Powstanie bokserów

W połowie marca 1900 roku Yuxian został mianowany gubernatorem prowincji Shanxi . Mocarstwa zachodnie protestowały przeciwko jego nominacji, ale na próżno. Wypowiedzenie wojny przez Qing obce mocarstwom w dniu 21 czerwca tego roku pozwoliło ruchowi bokserów na swobodną ekspansję z Shandong do północnych Chin. Częściowo za namową Yuxian, w Shanxi, gdzie do tej pory nie było zbyt wielu bokserów, tysiące ludzi albo wspierało bokserów, albo wstąpiło w ich szeregi. 27 czerwca angielski kościół w Taiyuan został oblężony i podpalony. W starciu, które nastąpiło, kilku mieszkańców Zachodu spłonęło, a dziesiątki Chińczyków zginęło albo od ognia, albo od broni palnej misjonarzy. Yuxian nakazał chińskim chrześcijanom przestać kontaktować się z obcokrajowcami i starał się utrzymać stabilność Taiyuan (stolicy Shanxi) i jego otoczenia w obliczu rosnącego bezprawia i plotek, że chrześcijanie zamierzają kontratakować z górskich twierdz, w których znaleźli schronienie. Zmobilizował także nowe oddziały i przygotował lokalne milicje do obrony przed tymi oczekiwanymi atakami.

Wydarzenia, które nastąpiły później, są trudne do udokumentowania, ponieważ w przeciwieństwie do oblężenia międzynarodowych poselstw w Pekinie latem 1900, żaden człowiek z Zachodu nie przeżył, aby je opowiedzieć, a nawet niektóre oficjalne zapisy zostały wyraźnie zmienione. Zwykła relacja mówi, że Yuxian wezwał 18 zachodnich misjonarzy i ich rodziny – łącznie 44 lub 45 osób, w tym kobiety i dzieci – do Taiyuan pod fałszywym pretekstem ich ochrony, i że kazał ich wszystkich stracić 9 lipca w kompleksie rządu prowincji. Zobacz na przykład Esherick 1987 , s. 304, Brandt 1994 , s. 229-233 oraz Cohen 1997 , s. 51. Ta długoletnia relacja o „ masakrze w Taiyuan ” oparta jest na szczegółowym dokumencie opublikowanym po raz pierwszy 29 kwietnia 1941 r., który rzekomo pochodził od naocznego świadka: chińskiego konwertyty o nazwisku Yong Zheng. Historyk Roger R. Thompson zakwestionował ten dokument, ponieważ pojawił się dziewięć miesięcy po wydarzeniach, zawiera niezwykłą ilość szczegółów na temat indywidualnego losu każdej ofiary i jest podobny w stylu i szczegółach do Księgi męczenników Foxe'a , książki, która była bardzo wpływowy w owym czasie w brytyjskich kręgach ewangelickich. Posługując się chińskimi oficjalnymi dokumentami i relacjami misjonarzy spisanymi między czerwcem a wrześniem 1900 r., dochodzi do wniosku, że „ciężar dowodów” wskazuje, że misjonarze zostali zabici przez brutalny tłum, a nie na rozkaz Yuxian.

Około 130 obcokrajowców i 2000 chińskich chrześcijan zginęło w Shanxi podczas powstania bokserów, częściowo z powodu wsparcia rządu.

Yuxian przyjmował cesarski konwój w Taiyuan przez kilka tygodni po tym, jak uciekł on z Pekinu 15 sierpnia. Dopiero w listopadzie 1900 został usunięty ze swojego stanowiska.

Oprócz nałożenia wysokich odszkodowań na rząd Qing, protokół bokserski podpisany 7 września 1901 r. nakazywał ścięcie Yuxian za jego rolę w zabijaniu zagranicznych misjonarzy podczas buntu.

Dziedzictwo

Po wiadomościach, że Yuxian przewodniczył egzekucji 44 misjonarzy w Taiyuan, cudzoziemcy przedstawiali Yuxian jako „głęboko zdemonizowanego złoczyńcę”. Na przykład już w 1902 roku niektórzy obcokrajowcy twierdzili, że Yuxian „oficjalnie założył organizację Bokserów”.

Bibliografia

Cytaty

Prace cytowane