Yusuf Akçura - Yusuf Akçura

Yusuf Akçura
Akçuraoğlu Yusuf Bey.jpg
Prezes Tureckiego Towarzystwa Historycznego
Na stanowisku
8 kwietnia 1932 – 11 marca 1935 19
Poprzedzony Tevfik Bıyıklıoğlu
zastąpiony przez Hasan Cemil ambel
Dane osobowe
Urodzony ( 1876-12-02 )2 grudnia 1876
Simbirsk , Imperium Rosyjskie
Zmarły 11 marca 1935 (1935-03-11)(w wieku 58 lat)
Stambuł , Turcja

Yusuf Akçura ( tatarski : Йосыф Акчура ; 02 grudnia 1876 - 11 marca 1935) był wybitnym tureckim politykiem , pisarzem i ideologiem etnicznego pochodzenia tatarskiego . We wczesnym okresie republikańskim stał się wybitnym ideologiem i orędownikiem panturkizmu , którego pisma stały się powszechnie czytane i który stał się jednym z czołowych profesorów uniwersyteckich w Stambule.

Biografia

Yusuf Akçura we wczesnych latach

Urodził się w Simbirsku , Imperium Rosyjskim, w rodzinie tatarskiej i mieszkał tam, aż on i jego matka wyemigrowali do Imperium Osmańskiego, gdy miał siedem lat. Otrzymał wykształcenie podstawowe i średnie w Konstantynopolu i wstąpił do Harbiye Mektebi (Szkoła Wojskowa) w 1895 roku. Objął stanowisko w Erkan-i Harbiye (Kurs Sztabu Generalnego), prestiżowym programie szkoleniowym dla osmańskiego wojska. Ale w 1896 roku został oskarżony o przynależność do ruchu Młodych Turków i został zesłany do Trablusgarb w Fezzan w osmańskiej Libii.

Uciekł z wygnania w 1899 i udał się do Paryża, gdzie zaczął ujawniać się jako zagorzały orędownik tureckiego nacjonalizmu i panturkizmu . Wrócił do Rosji w 1903, zamieszkał w Zöyebașı obok Simbirska i zaczął intensywnie pisać na ten temat. Największą uwagę przykuł jego dzieło z 1904 r. Üç Tarz-ı Siyaset (Trzy zasady), które zostało pierwotnie wydrukowane w kairskim czasopiśmie Türk . Praca zachęcała do tworzenia narodu osmańskiego z obywatelstwem opartym na islamie i porównywała taki naród z Niemcami , Szwajcarią i Francją, które według niego również wywodziły się z różnych ras. Dalej domagał się odejścia od wieloetnicznej koncepcji Imperium Osmańskiego i skupienia się na asymilacji nie-Turków . Był jednym ze współzałożycieli Ittifaq al-Muslimin , muzułmańskiej partii w Rosji. W 1908 powrócił do Stambułu, gdzie jego idee zaczęły zyskiwać na znaczeniu po rewolucji młodych Turków i ogłoszeniu drugiej ery konstytucyjnej . W 1911 roku założył Türk yurdu Stowarzyszenie wraz z Ahmet Agaoglu , Ali Hüseynzade i innych. W listopadzie 1911 r. Türk Yurdu zaczął wydawać pismo noszące jego nazwę, które starało się stać intelektualną siłą tureckiego nacjonalizmu. W czerwcu 1911 r. stał się czołową siłą w tureckich Hearths , pełniąc funkcję ich wiceprezydenta.

W 1915 założył ponownie wraz z Ahmetem Ağaoğlu i Ali Hüseynzade Komitet Turco-Tatar (TTC) w Stambule, którego celem była obrona praw muzułmanów turko-tatarskich w Rosji. W czerwcu 1916 TTC wysłała delegację na Konferencję Narodowości, ale nie mogła przedstawić jednolitej rezolucji. Każdy delegat musiał reprezentować swój naród. Akçura przemawiał zatem w imieniu Tatarów i domagał się tych samych praw obywatelskich, politycznych i religijnych, co rosyjscy prawosławni oraz prawa do nauczania w ich ojczystym języku. W lipcu 1916 odwiedził Zurych i nawiązał kontakt z Włodzimierzem Leninem . Chciał wiedzieć, jaki los ludów tureckich czeka na przywódcę rewolucjonistów. Latem 1917 otrzymał zadanie negocjowania wyzwolenia jeńców osmańskich w Rosji przez Osmański Czerwony Półksiężyc . Dlatego najpierw wyjechał do Danii, Szwecji i około roku przebywał w Rosji.

Po zakończeniu misji na rzecz Osmańskiego Czerwonego Półksiężyca wrócił do Turcji i w październiku 1919 roku wstąpił do nowo utworzonej partii Milli Türk Fırkası . Odbiegając nieco od reżimu, zdefiniował tożsamość turecką w kategoriach czysto etnicznych i wyszedł poza granice kraju za pokrewieństwo z innymi ludami tureckimi . Wezwał także do stworzenia gospodarki narodowej i odejścia od wartości islamskich (obszar, w którym ścierał się z Ziya Gökalp , gdyż Akçura chciał świeckiej Turcji, obawiając się, że panislamizm utrudni rozwój nacjonalistyczny), co oznacza, że ​​był w dużej mierze sympatyczny dla Kemala Atatürka . W 1923 został wybrany posłem do Stambułu, w którym pozostał do 1934, kiedy został wybrany posłem Kars . W 1932 został prezesem Tureckiego Towarzystwa Historycznego .

Zmarł w Stambule w 1935 roku. Został pochowany na Cmentarzu Męczenników Edirnekapı w Stambule.

Zobacz też

Linki zewnętrzne

Bibliografia