Yorta Yorta - Yorta Yorta

Mapa terytoriów językowych Aborygenów wiktoriańskich

Yorta Yorta , znany również jako Jotijota , stanowią Aborygeni australijscy ludzie, którzy tradycyjnie zamieszkałych obszar otaczający skrzyżowaniu Goulburn i Murray Rivers w dzisiejszej północno-wschodniej Wiktorii i południowej Nowej Południowej Walii .

Nazwy

Jak to było w zwyczaju w przypadku wielu nazw plemiennych w dorzeczu Murray – Wemba-Wemba , Latjilatji , Muthi Muthi , Nari-Nari itd. – etnonim Yorta wywodzi się z powtórzenia ich słowa oznaczającego „nie” ( yota/yoda ).

Norman Tindale (1974) wymienił następujące alternatywne imiona używane w odniesieniu do ludzi Yorta Yorta:

Język

Język Yorta Yorta może być izolat język obrębie rodziny języków Pama-Nyungan , choć często jest traktowany jako członek Yotayotic gałęzi tej rodziny wraz z Yabula Yabula , co nie jest szczególnie blisko. Jest to kontinuum dialektów blisko spokrewnionych języków tradycyjnie używanych po obu stronach rzeki Murray od zachodu od Echuca na wschód od obszaru Cobram / Tocumwal i na południowy wschód wzdłuż rzeki Goulburn aż do Mooroopna / Shepparton . Był to pierwszy język dla wielu z tych grup do około 1960 roku, ale elementy języka są nadal przekazywane w rodzinach przez potomków do dnia dzisiejszego.

Ma niewiele podobieństw w słownictwie z językami używanymi przez sąsiednie plemiona i leksykalnie wydaje się najbliżej Pallanganmiddang .

Organizacja społeczna

Yorta Yorta podzielono na klany , z których nazwiska dziesięciu wyliczył Edward Micklethwaite Curr na podstawie sytuacji z lat czterdziestych XIX wieku:

Tindale (1974) wymienił tylko trzy:

• Gunbowerolubanditchgoole. .
• Ngarrimouro
• Woollathura

Inne źródło wspomina o „Dhulinyagan” .

Liczby mogą dobrze oszacować historyczną populację, ponieważ dowody z kopców pieców na tym obszarze sugerowały wyższą gęstość zaludnienia w dawnych czasach, a wiadomo, że obszar ten został spustoszony przez epidemie ospy .

W czasach nowożytnych Yorta Yorta składa się z wielu historycznie odrębnych plemion, a także klanów i grup rodzinnych wywodzących się bezpośrednio z oryginalnej Yorta Yorta. Plemiona, które teraz są objęte ogólnym terminem Yorta Yorta, obejmują Bangerang i Kwatkwat . Klany grupy reprezentowane obejmują Kailtheban, Wollithiga, Moirę, Ulupna, Yalaba Yalaba , i Ngurai-illiam-wurrung .

1995 Rodzime roszczenie do tytułu

W roszczeniu o tytuł tubylczym złożonym w 1995 r. przez lud Yorta Yorta, sędzia Olney ustalił w 1998 r., że „fala historii” „zmyła” wszelkie rzeczywiste uznanie tradycyjnych praw i rzeczywiste przestrzeganie tradycyjnych zwyczajów przez skarżących. . Wniesiono apelację do pełnego składu Sądu Federalnego na tej podstawie, że „sędzia procesowy błędnie przyjął podejście „zamrożone w czasie” i „nie docenił w wystarczającym stopniu zdolności tradycyjnych praw i zwyczajów do dostosowania się do zmienionych okoliczności ”. Odwołanie zostało oddalone większością 2 do 1 decyzji. Sprawa została podjęta w apelacji do Sądu Najwyższego Australii, ale również odrzucona w grudniu 2002 r. większością 5 do 2 głosów.

W odpowiedzi na nieudane roszczenie o tytuł tubylczy, w maju 2004 r. rząd stanu Wiktoria, kierowany przez premiera Steve'a Bracksa, podpisał historyczną umowę o spółdzielczym zarządzaniu z ludem Yorta Yorta, obejmującą grunty publiczne, rzeki i jeziora w północno-środkowej Wiktorii. Umowa daje ludziom Yorta Yorta głos w zarządzaniu tradycyjnym krajem, w tym Parkiem Stanowym Barmah, Lasem Stanowym Barmah, Bagnami Kow i terenami publicznymi wzdłuż rzek Murray i Goulburn. Ostateczną odpowiedzialność decyzyjną zachował Minister Środowiska .

Yorta Yorta Narodowa Korporacja Aborygenów

Yorta Yorta Nation Aborygenów Corporation ( YYNAC ), założona w 1999 roku i nie należy mylić z byłym Yorta Yorta Lokalnej Aborygenów Ziemi Rady, które odbyło własności Cummeragunja Reserve w Nowej Południowej Walii w 1984 roku, ma swoją siedzibę w Barmah oraz oddział w Shepparton . YYNAC jest zarządzany przez radę siedmiu dyrektorów, z których jeden jest przedstawicielem Starszego , oraz Radę Starszych składającą się z 16 przedstawicieli grup rodzinnych Yorta Yorta. Jest CEO, który zarządza codziennymi operacjami, administracją i personelem.

Historia

Aborygeni Advancement League (AAL) została założona w 1930 roku przez działaczy Yorta Yorta takich jak William Cooper , Sir Douglas Nicholls , Marj Tucker , Geraldine Briggs i Sadrach James . Złożył wniosek o las Barmah w 1975 roku, który został odrzucony przez rząd wiktoriański.

Yorta Yorta Tribal Rady ( YYTC ), formalnie założona w kwietniu 1983 roku, ale według niektórych relacji założona w 1972 roku przez Elizabeth Maud Hoffmana , Margaret Wirrpanda i innych, przejął pracę AAL w pracy dla ludzi Yorta Yorta. Wśród założycieli znalazło się kolejne roszczenie do Lasu Barmah w 1984 roku pod rządami Caina , co się nie powiodło.

W 1989 r. Rada Plemienna Yorta Yorta została zastąpiona przez Grupę Klanów Yorta Yorta ( YYCG ), która rozszerzyła swój zakres i objęła większy obszar geograficzny tradycyjnej ziemi Yorta Yorta. YYCG został zastąpiony przez YYNAC w 1999 roku.

Osada gruntowa TOSA

W październiku 2010 r. państwo zawarło Umowę dotyczącą tradycyjnego zarządzania gruntami z Yorta Yorta, która ustanowiła Zarząd ds. Zarządzania Gruntami Tradycyjnego Właściciela Yorta Yorta w celu wspólnego zarządzania Parkiem Narodowym Barmah (osada „TOSA”, zgodnie z ustawą o ugodzie tradycyjnych właścicieli z 2010 r. ) .

Yorta Yorta Tradycyjny Właściciel działki Zarząd jest jednostką YYNAC. Jako uznani tradycyjni właściciele gruntów, od 2020 r. YYNAC i stan Wiktoria uzgadniają wspólny plan zarządzania . Parks Victoria , jako wyznaczony zarządca Parku Narodowego Barmah, będzie odpowiedzialny za wdrażanie wielu strategii i działań planu, współpracując z YYNAC i innymi partnerami, takimi jak Departament Środowiska, Gruntów, Wody i Planowania (DWLWP).

Wybitni ludzie

• Briggs , artysta hip-hopowy.
• Burnum Burnum (1936–1997), działacz, aktor i pisarz.
• Deborah Cheetham (ur. 1964), śpiewaczka operowa i kompozytorka.
• William Cooper (1861–1941), pomógł założyć Ligę Australijskich Aborygenów w 1935 roku, poprowadził pierwszą delegację Aborygenów do ministra Wspólnoty Narodów, a drugą do protestu przeciwko traktowaniu Żydów i chrześcijan w 1938 roku.
• Scott Darlow (piosenkarz, autor tekstów) Piosenkarz rockowy
• Isaiah Firebrace , piosenkarz, który reprezentował Australię w Konkursie Piosenki Eurowizji 2017
• Jimmy Little OAM (1937-2012), muzyk, którego kariera trwała ponad sześć dekad. Jego piosenka z 1958 roku „Give the Colored Boy a Chance” była pierwszą napisaną i nagraną przez rdzennego Australijczyka dla współczesnego przemysłu muzycznego.
• Sir Douglas Nicholls (1906-1988), zawodowy sportowiec, pastor i pionierski działacz na rzecz pojednania Aborygenów, pierwszy Aborygen, który otrzymał tytuł szlachecki, i pierwszy Australijczyk z 1976 roku, który sprawował urząd wicekróla ( gubernator Australii Południowej ).
• Bill Onus (1906 – 1968), aktywista i aktor.
• Lin Onus AM (1948 – 1996), artysta, syn Billa.
• Jack Patten (1905 – 1957), zawodowy bokser, działacz na rzecz praw obywatelskich, weteran wojenny, pisarz, prezes i współzałożyciel Stowarzyszenia Postępów Aborygenów . Poprowadził pierwszą delegację Aborygenów na spotkanie z urzędującym premierem.
• John Trevor Patten (ur. 1936), australijski mistrz boksu wagi koguciej w latach 1958-1962.
• Wes Patten (ur. 1974), aktor, prezenter telewizyjny i były gracz NRL.
• Margaret Tucker , działaczka na rzecz praw obywatelskich i pisarka, znana z udziału w konferencji Dnia Żałoby w 1938 roku . Pierwsza osoba z Aborygenów, która opublikowała autobiografię.
• Andrew Walker , były zawodnik AFL z Carlton Football Club .
• David Wirrpanda , były gracz AFL z West Coast Eagles , znany ze swojej pracy społecznej na rzecz poprawy życia młodych rdzennych Australijczyków, został uznany za 9 najbardziej wpływowego australijczyka aborygeńskiego przez Biuletyn w 2007 roku.
• Margaret Wirrpanda , aktywistka, siostrzenica Margaret Tucker, urodzona w Cummeragunja w Nowej Południowej Walii, córka aktywistów Geraldine Clements Briggs i Selwyn Briggs i matka Davida Wirrpanda.

Muzyka

Rdzenna piosenkarka pop Jessica Mauboy wykonuje „ Ngarra Burra Ferra ” na festiwalu Mbantua w Alice Springs w 2013 roku z aborygeńskimi uczniami ze szkoły podstawowej Yipirinya State Primary School, której Mauboy jest oficjalnym ambasadorem.

Utwór „ Ngarra Burra Ferra ” śpiewany przez rdzenną artystkę Jessicę Mauboy z przebojowego filmu The Sapphires z 2012 roku jest piosenką opartą na tradycyjnym hymnie Aborygenów „Bura Fera”. Piosenka jest w języku Yorta Yorta i mówi o pomocy Boga w zdziesiątkowaniu armii faraona . Refren, „Ngara burra ferra yumini yala yala”, tłumaczy się na angielski jako „Pan Bóg utopił wszystkie armie faraona, alleluja!” Teksty te oparte są na starożytnej pieśni w tradycji żydowskiej znanej jako „ Pieśń Morza ” z Księgi Wyjścia . Aborygeni społeczności Wiktorii i południowej Nowej Południowej Walii mogą być jedynymi ludźmi na świecie, którzy nadal śpiewają ten utwór (w Yorta Yorta).

Zobacz też

• Wharparilla Flora Reserve , mały rezerwat ekologiczny, miejsce, w którym Yorta Yorta po raz pierwszy spotkała europejskich osadników

Uwagi

Cytaty

Źródła

Zewnętrzne linki

• Bibliografia zasobów językowych i ludowych Bangerang , w Australijskim Instytucie Studiów Wyspiarskich Aborygenów i Cieśniny Torresa