Żółta plakietka - Yellow badge

Żółte plakietki (lub żółte łaty ), zwane także plakami żydowskimi ( niem . Judenstern , dosł. „Gwiazda Żydowska ”), to plakietki, które nakazywali Żydom nosić w różnych okresach średniowiecza przez niektóre kalifaty , w różnych okresach okres średniowiecza i wczesnonowożytny przez niektóre mocarstwa europejskie, a od 1939-1945 przez mocarstwa Osi . Odznaki służyły do ​​oznaczenia użytkownika jako religijnego lub etnicznego outsidera i często służyły jako odznaka wstydu .

Stosowanie

Kalifaty

Praktyka noszenia specjalnej odzieży lub oznaczeń w celu odróżnienia Żydów i innych niemuzułmanów ( dhimmi ) w krajach zdominowanych przez muzułmanów wydaje się być wprowadzona w kalifacie Umajjadów przez kalifa Umara II na początku VIII wieku. Praktyka ta została przywrócona i wzmocniona przez kalifa Abbasydów al-Mutawakkila (847-861), która następnie obowiązywała przez wieki. Dokument genizah z 1121 podaje następujący opis dekretów wydanych w Bagdadzie:

Dwie żółte plakietki [powinny być widoczne], jedna na nakryciu głowy i jedna na szyi. Co więcej, każdy Żyd musi zawiesić na szyi kawałek ołowiu z napisem Dhimmi. Musi również nosić pasek wokół talii. Kobiety muszą nosić jeden czerwony i jeden czarny but i mieć mały dzwoneczek na szyi lub butach.

Średniowieczna i nowożytna Europa

W większości katolickiej średniowiecznej Europy Żydzi i muzułmanie musieli w niektórych okresach nosić wyróżniające się ubrania. Środki te nie były postrzegane jako niezgodne z Sicut Judaeis . Chociaż nie jest to pierwszy wymóg kościelny, aby niechrześcijanie nosili wyróżniające się ubrania, Czwarty Sobór Laterański pod przewodnictwem papieża Innocentego III orzekł w 1215 r., że Żydzi i muzułmanie muszą nosić wyróżniające się stroje (łac. habitus ). W kanonie 68 czytamy m.in.:

W niektórych prowincjach różnica w ubiorze odróżnia Żydów czy Saracenów od chrześcijan, ale w innych powstało takie zamieszanie, że nie można ich odróżnić żadną różnicą. Zdarza się więc czasami, że chrześcijanie przez pomyłkę mają stosunki z kobietami Żydówkami lub Saracenami, a Żydówki i Saracenki z kobietami chrześcijańskimi. Dlatego, aby pod pretekstem tego rodzaju błędu nie usprawiedliwiali się na przyszłość nadużyć takiego zakazanego współżycia, postanawiamy, że tacy Żydzi i Saraceni obojga płci w każdej chrześcijańskiej prowincji i w każdym czasie będą oddzieleni w oczach opinii publicznej od innych narodów poprzez charakter ich stroju. W szczególności, odkąd można przeczytać w pismach Mojżesza [ Lb 15:37–41 ], że to właśnie prawo zostało im nakazane.

Innocenty III potwierdził w 1199 Sicut Judaeis , co potwierdził również papież Honoriusz III w 1216. W 1219 Honoriusz III wydał dyspensę dla Żydów z Kastylii , największej populacji żydowskiej w Europie. Hiszpańscy Żydzi zwykle nosili turbany , które prawdopodobnie spełniały wymóg wyróżniania się. Gdzie indziej wprowadzono lokalne prawa, aby wprowadzić kanon w życie. Znak identyfikacyjny różnił się w zależności od kraju iz okresu na okres.

W 1227 r. Synod Narboński w kanonie 3 orzekł:

Aby Żydów można było odróżnić od innych, dekretujemy i stanowczo nakazujemy, aby na środku piersi (ich szat) nosili owalną odznakę, mierzącą jeden palec szerokości i pół dłoni na wysokość...

Te kościelne oświadczenia wymagały jednak sankcji prawnych władzy doczesnej. W 1228 r. Jakub I z Aragonii nakazał Żydom aragońskim nosić odznakę; aw 1265 r. Siete Partidas , kodeks prawny uchwalony w Kastylii przez Alfonsa X, ale wprowadzony dopiero wiele lat później, zawierał wymóg noszenia przez Żydów znaków wyróżniających. 19 czerwca 1269 Ludwik IX Francji nałożył grzywnę w wysokości dziesięciu liwrów (jedna liwra odpowiadała funtowi srebra) na Żydów znalezionych publicznie bez odznaki ( łac . rota , koło, franc . rouelle lub roue ). Egzekwowanie noszenia odznaki jest powtarzane przez lokalne rady, z różnymi grzywnami, w Arles 1234 i 1260, Béziers 1246, Albi 1254, Nîmes 1284 i 1365, Avignon 1326 i 1337, Rodez 1336 i Vanves 1368. " wyglądał jak biały lub żółty pierścień. Kształt i kolor łaty również się różniły, chociaż kolor był zwykle biały lub żółty. Zamężne kobiety często musiały nosić dwie niebieskie paski na welonie lub chustce na głowie.

W 1274 roku Edward I z Anglii uchwalił Statut Żydowski , który zawierał również wymóg:

Każdy Żyd, po ukończeniu siedmiu lat, powinien nosić znak wyróżniający na swojej szacie wierzchniej, to znaczy w postaci dwóch połączonych Tablic , z żółtego filcu o długości sześciu cali i szerokości trzech cali.

W niemieckojęzycznej Europie wymóg posiadania odznaki był mniej powszechny niż Judenhut lub Pileum cornutum (nakrycie głowy w kształcie stożka, powszechne w średniowiecznych ilustracjach Żydów). W 1267 r. na specjalnej sesji wiedeńska rada miejska zażądała od Żydów noszenia judenhutu ; odznaka nie wydaje się być noszona w Austrii. Jest wzmianka o dyspensie od odznaki w Erfurcie w dniu 16 października 1294 r., najwcześniejsza wzmianka o odznace w Niemczech.

Próbowano też wymusić noszenie szat pełnowymiarowych, które pod koniec XIV wieku w Rzymie miały być czerwone. W Portugalii użyto czerwonej gwiazdy Dawida .

Egzekwowanie zasad było zmienne; w Marsylii sędziowie zignorowali oskarżenia o naruszenia, aw niektórych miejscach jednostki lub społeczności mogły kupić zwolnienie. Katarzy , których Kościół Katolicki i Inkwizycja uważali za „pierwotnych przestępców”, byli również zmuszani do noszenia żółtych odznak, aczkolwiek w formie krzyży, na ich osobie.

Żółta plakietka różni się od żydowskiego kapelusza (lub Judenhut ), kapelusza w kształcie stożka, który jest widoczny na wielu ilustracjach sprzed tej daty i pozostał kluczowym wyróżnikiem ubioru żydowskiego w średniowieczu. Od XVI wieku korzystanie z Judenhutu spadło, ale odznaka trwała dłużej , miejscami przetrwała do XVIII wieku.

Moce osi

„Kto nosi ten znak, jest wrogiem naszego ludu” – Parole der Woche , 1 lipca 1942

Po niemieckiej inwazji na Polskę w 1939 r. początkowo obowiązywały różne dekrety miejscowe nakazujące Żydom noszenie w ramach Generalnego Gubernatorstwa znaku rozpoznawczego . Znakiem była biała opaska na ramię z niebieską Gwiazdą Dawida ; w Kraju Warty żółta naszywka w postaci gwiazdy Dawida po lewej stronie piersi i na plecach. Obowiązek noszenia gwiazdy Dawida z napisem Jude ( niem. Żyd) – pisanym literami mającymi przypominać pismo hebrajskie – został wówczas rozciągnięty na wszystkich Żydów w wieku powyżej sześciu lat w Rzeszy i Protektoracie Czech i Moraw (przez dekret wydany 1 września 1941 r., podpisany przez Reinharda Heydricha ) i był stopniowo wprowadzany na innych terenach okupowanych przez Niemców, gdzie używano lokalnych słów (np. Juif po francusku , Jood po holendersku ).

Jeden z obserwatorów doniósł, że gwiazda zwiększyła niemiecką sympatię do Żydów, ponieważ zubożali obywatele, którzy ją nosili, oczywiście nie byli przyczyną niemieckiej porażki na wschodzie , wbrew nazistowskiej propagandzie . W Protektoracie Czech i Moraw rząd musiał zakazać noszenia kapeluszy Żydom i innych uprzejmości, które stały się popularne jako protesty przeciwko okupacji niemieckiej . Szepcząc kampania który twierdził, że akcja była odpowiedzią na rząd Stanów Zjednoczonych wymaga niemieckich Amerykanów nosić swastyki była nieudana.

Po II wojnie światowej

Kobieta nosząca żółtą odznakę i flagę Izraela w Tel Awiwie w Izraelu podczas demonstracji politycznej przeciwko Naftali Bennett 23 września 2021 r.

W maju 2021 r., w odpowiedzi na ruch antyszczepionkowy w Stanach Zjednoczonych , hatWRKS, sklep z kapeluszami w Nashville, Tennessee sprzedawał odznaki przypominające żółte gwiazdki z napisem „Nie szczepione”. W odpowiedzi firma Stetson ogłosiła, że ​​nie będzie już sprzedawać żadnych kapeluszy do sklepu. Wywołało to również protesty poza sklepem.

Praktyka noszenia żółtych gwiazdek w ruchach antyszczepionkowych rozprzestrzeniła się na inne części świata, takie jak protesty w Montrealu, Londynie, Amsterdamie i Paryżu. Praktyka ta wywołała potępienie ze strony różnych żydowskich grup wsparcia i ocalałych z Holokaustu.

Oś czasu

Kalifaty

717–720
Kalif Umar II nakazuje niemuzułmanom ( dhimmi ) nosić odznaki szatańskie (tzw. giyār , czyli znaki odróżniające)
847-861
Kalif Al-Mutawakkil potwierdza i ponownie wydaje edykt. Chrześcijanie muszą nosić łaty. Jedna z naszywek miała być noszona z przodu piersi, a druga z tyłu. Musiały być w kolorze miodu.
887/888
Aghlabid gubernator emiratu Sycylii nakazuje Żydom nosić na sobie szaty, a na drzwiach założyć kawałek materiału w postaci osła oraz nosić żółte pasy i specjalne kapelusze.

Średniowieczna i nowożytna Europa

1215
Czwarty Sobór Laterański pod przewodnictwem papieża Innocentego III oświadcza: „Żydzi i Saraceni obu płci w każdej chrześcijańskiej prowincji i przez cały czas będą oddzieleni w oczach opinii publicznej od innych narodów poprzez charakter ich ubioru”.
1219
Papież Honoriusz III wydaje dyspensę Żydom Kastylii . Hiszpańscy Żydzi zwykle nosili turbany , co prawdopodobnie spełniało wymóg wyróżniania się.
1222
Arcybiskup Canterbury Stephen Langton nakazuje angielskim Żydom nosić białą opaskę o szerokości dwóch palców i długości czterech palców.
1227
Synod w Narbonie orzeka: „Aby Żydów można było odróżnić od innych, dekretujemy i stanowczo nakazujemy, aby pośrodku piersi (ich szat) nosili owalną odznakę, mierzącą jeden palec i pół dłoni wzrost."
1228
Jakub I rozkazuje Żydom z Aragonii nosić odznakę.
1265
Siete Partidas , kodeks prawny uchwalony w Kastylii przez Alfonso X , ale nie realizowane dopiero wiele lat później, zawiera wymóg, aby Żydzi noszą znaki wyróżniające.
1267
Na specjalnej sesji wiedeńska rada miejska zmusza Żydów do noszenia Pileum cornutum ( nakrycia głowy w kształcie stożka, powszechnego w średniowiecznych ilustracjach Żydów); odznaka nie wydaje się być noszona w Austrii.
1269, czerwiec 19
Francja . (św.) Ludwik IX z Francji nakazuje ukaranie grzywną dziesięciu liwrów srebra wszystkim Żydom znalezionym publicznie bez odznaki ( franc . rouelle lub roue , łac . rota ). Egzekwowanie noszenia odznaki jest powtarzane przez lokalne rady, z różnymi grzywnami, w Arles 1234 i 1260, Béziers 1246, Albi 1254, Nîmes 1284 i 1365, Avignon 1326 i 1337, Rodez 1336 i Vanves 1368.
1274
Statut Żydów w Anglii, uchwalona przez króla Edwarda I , egzekwuje przepisy. „Każdy Żyd, po ukończeniu siedmiu lat, będzie nosił znak wyróżniający na swojej szacie wierzchniej, to znaczy w postaci dwóch połączonych tablic, z żółtego filcu o długości sześciu cali i szerokości trzech cali ”.
1294, 16 października
Erfurt . Najwcześniejsza wzmianka o odznace w Niemczech.
1315-1326
Emir Ismail Abu-I-Walid zmusza Żydów z Granady do noszenia żółtej odznaki.
1321
Henryk II z Kastylii zmusza Żydów do noszenia żółtej odznaki.
1415, 11 maja
Bulla antypapieża Benedykta XIII nakazuje Żydom nosić żółto-czerwoną odznakę, mężczyznom na piersiach, kobietom na czole.
1434
Cesarz Zygmunt przywraca odznakę w Augsburgu .
1528
Rady Dziesięciu z Wenecji pozwala nowo przybyłych słynny lekarz i profesor Jacob Mantino ben Samuel nosić czapkę regularnego czarny lekarzy zamiast żydowskiej żółtym kapeluszu przez kilka miesięcy (następnie na stałe), na zalecenie francuskich i angielskich ambasadorów legat papieski i inni dygnitarze byli wśród jego pacjentów.
1555
Papież Paweł IV dekretuje w swoim Cum nimis absurdum , że Żydzi powinni nosić żółte kapelusze.
1566
Król Zygmunt II uchwala prawo nakazujące litewskim Żydom noszenie żółtych kapeluszy i nakryć głowy. Prawo zostało zniesione dwadzieścia lat później.
1710
Fryderyk Wilhelm I zniósł obowiązkową żółtą łatkę żydowską w Prusach w zamian za zapłatę 8000 talarów (około 75 000 dolarów wartości srebra po cenach z 2007 r.) każdy.

Moce osi

1939

Żydowski chłopiec w Radomiu z opaską z Gwiazdą Dawida
wrzesień i październik
Kilku lokalnych niemieckich dowódców okupacyjnych nakazało żydowskim Polakom na swoich terenach noszenie znaku identyfikacyjnego pod groźbą śmierci. Nie było spójnych wymagań co do jego koloru i kształtu: waha się od białej opaski na rękę do żółtej odznaki z Gwiazdą Dawida .
23 listopada
Hans Frank nakazał wszystkim żydowskim Polakom w wieku powyżej 11 lat w okupowanej przez Niemców Polsce nosić białe opaski z niebieską Gwiazdą Dawida.

1940

Popularna legenda przedstawia króla Danii Chrystiana X noszącego żółtą odznakę podczas codziennej, porannej przejażdżki konnej ulicami Kopenhagi , a następnie nieżydowskich Duńczyków reagujących na przykład swojego króla, uniemożliwiając w ten sposób Niemcom identyfikację żydowskich obywateli. Królowa Danii Małgorzata II wyjaśniła, że ​​historia nie była prawdziwa. W Danii nigdy nie wprowadzono nakazu noszenia przez Żydów znaków identyfikacyjnych.

1941

4 czerwca
Żydom w Niepodległym Państwie Chorwackim , marionetkowym państwie nazistowskich Niemiec, nakazano nosić „żydowskie insygnia”.
lipiec
Polacy żydowscy w okupowanej przez Niemców Polsce zaanektowanej przez Sowietów , żydowscy Litwini, Łotysze i Estończycy oraz sowieccy Żydzi na terenach okupowanych przez Niemców byli zobowiązani do noszenia białych opasek lub żółtych odznak.
8 sierpnia
Wszystkim rumuńskim Żydom nakazano nosić żółtą odznakę.
13 sierpnia
Żółta plakietka była jedynym znormalizowanym znakiem identyfikacyjnym na okupowanym przez Niemców Wschodzie; inne znaki były zabronione.
1 września
Żydowskim Niemcom i Żydom posiadającym obywatelstwo anektowanych państw (Austriacy, Czesi, Gdański) od 6 roku życia nakazano noszenie żółtej odznaki od 19 września w miejscach publicznych.
5 września
W Luksemburgu niemieckie władze okupacyjne wprowadzają ustawy norymberskie , a następnie kilka innych rozporządzeń antyżydowskich, w tym nakaz noszenia przez wszystkich Żydów żółtej gwiazdy z napisem „Jude”.
9 września
Słowacja nakazała swoim Żydom noszenie żółtych odznak.
1941/1942
Rumunia zaczęła zmuszać Żydów na nowo anektowanych terytoriach, którym odmówiono obywatelstwa rumuńskiego, do noszenia żółtej odznaki.
Dwie Żydówki w okupowanym Paryżu w czerwcu 1942 r. noszące odznaki z Gwiazdą Dawida zgodnie z wymogami władz nazistowskich.

1942

Belgijska wersja żółtej plakietki, obowiązkowa od 1942 r.
Marzec 13
Gestapo nakazał żydowskich Niemców i Żydów z obywatelstwem Członkowskich załączonym do oznaczania swoich mieszkań lub domów przy drzwiach z białym odznakę.
29 kwietnia
Żydowscy Holendrzy kazali nosić żółtą odznakę.
3 czerwca
Żydowscy Belgowie kazali nosić żółtą odznakę.
7 czerwca
Żydom w okupowanej Francji , obejmującym północną i zachodnią część kraju, władze niemieckie nakazały nosić żółtą gwiazdę.
sierpień
Bułgaria nakazała swoim żydowskim obywatelom nosić małe żółte guziki.
Listopad
Wojska niemieckie wkroczyły i zajęły Zone libre , czyli południowo-wschodnią część Francji, ale nie egzekwowały tam dyrektywy o żółtej gwieździe.

1944

7 kwietnia
Po zajęciu Węgier nazistowscy okupanci nakazali Żydom Węgrom i Żydom z nieistniejącymi innymi obywatelstwami (czechosłowackim, rumuńskim, jugosłowiańskim) na terenach zaanektowanych przez Węgry nosić żółtą odznakę.

Zobacz też

Bibliografia

Zewnętrzne linki

Dania: Król przeciwko żółtej odznace