Literatura jazydzka - Yazidi literature
Literatura jazydzka to literatura wyprodukowana przez lud jazydzki . Chociaż literatura jazydzka tradycyjnie była głównie ustna, wiele tekstów jazydzkich zostało przepisanych od lat 70. XX wieku. Kurmanji jest głównym używanym językiem.
W przeciwieństwie do innych głównych religii Bliskiego Wschodu, jazydyzm nie ma znormalizowanego kanonu tekstów religijnych, ponieważ wiedza religijna jest tradycyjnie przekazywana ustnie.
Niektóre z największych zbiorów tekstów literatury jazydzkiej zostały opracowane przez Philipa G. Kreyenbroek (2005) i Khanna Omarkhali (2017). Inne kompilacje różnych tekstów jazydzkich to kompilacje Christine Allison (2001) i Teimuraz Avdoev, gruzińskiego jazydki.
Gatunki
Ustną poezję religijną jazydów można podzielić na następujące kategorie.
- Poetycki
- Qewl
- Beyt
- Duʿa
- Qesîde
- Semaʿ
- Lavij
- Xizêmok
- Zapłaćîzok
- Robarîn
- Xerîbo
- Proza
- Miszabet
- rok û vanok
- Dastan
Lista tekstów
Omarkhali (2017)
Niektóre reprezentatywne przykłady ustnej poezji religijnej jazydów transkrybowanej i skompilowanej przez Khanna Omarkhali (2017) obejmują:
- Qewle Padişa — Hymn Pana
- Qewlê Zebûnî Meksûr — Hymn Słabego Złamanego
- Qewlê Pişt Perde — Hymn „Za zasłoną”
- Beyta Heyî Male — Beyt „O domu”
- Beyta Şêşims lub Beyta Sibê — Beyta Szejka Şemsa lub Beit Poranka
- Dirozga Şêxşims — Dirozge of Sheikh Şems
- Şehdetiya Dîn — Deklaracja Wiary
- Duʿayê Dewrêşê ʿErd — Modlitwa do Dewrêş Ziemi
- Duʿa Çevşûştinê — Modlitwa obmycia twarzy
- Duʿa Hîvê — Modlitwa Księżyca
- Duʿaya Tawûsî Melek — Modlitwa Tawûsî Melek
- Qesîda Pîrê Kemal — Qesîde z Pîr Kemal
- Qesîda Şêx Babik — Qesîde szejka Babik
Kreyenbroek (2005)
Literatura jazydzka opracowana przez Philipa G. Kreyenbroeka (2005):
-
Stworzenie i wczesna historia świata
- Qewlê Zebûnî Meksûr — Hymn Słabego Złamanego
- Qewlê Afirîna Dinyayê — hymn stworzenia świata
- Qewle Bê Elîf — Hymn B i A
- Qewle Hezar û Yek Nav — Hymn tysiąca i jednego imion
- Qewlê Îmanê — Hymn wiary
- Qewle Qendîla — Hymn świateł
- Qewlê Qere Ferqan — Hymn Czarnego Furqan
- Dûʿa Bawiriyê — Modlitwa wiary
- Dûʿa Ziyaretbûn — Modlitwa pielgrzymkowa
- Dûʿa Tifaqê — Modlitwa zgody
-
Wczesna historia wiary i wspólnoty
- Çîroka Siltanî Zeng û Şîxadî, Bedredîn û Şêx Hesenû Şêx Mend — Historia sułtana Zangid i szejka Adi, Bedredina, szejka Hesena i szejka Menda
- Qewle Pîr Dawud — Hymn Pir Dawud
- Çîroka Pêdabûna Sura Êzî — Historia pojawienia się tajemnicy Ezi
- Qewle Mezin — Wielka Hymna
- Qewlê Mela Abû Bekir — hymn mułły Abu Bekir
- Qewlê Şêxadî û Mêra — Hymn Szejka Adi i Świętych Ludzi
-
Opowieści o świętych postaciach
- Qewlê Ęzdîne Mîr — Hymn Ezdiny Mir
- Çîroka Pîr Mendî Gor — Historia Pir Menda z grobu
- Qewlê Rabiʿe il-ʿEdewiye — Hymn Rabiʿa al-ʿAdawiyya
- Duʿa û Qewlê Şêşims — Modlitwa i hymn do Szejka Szema
- Beyta Sibê yan Beyta Şêşims — Beyta poranka lub Beit Szejka Szema
- Beta Şêx û Pîra — bejt Szejków i Pirs
- Kopalnia Adiye Şêxê — „Adi jest moim szejkiem”
- Qesîda Şêşims û Melik Fexredîn — Qesîde szejka Shemsanda Melika Fekhredina
- Qesîda Şêx Sin — Qesîde szejka Sin
- Qesîda Şerfedîn — Qesîde z Sherfedin
- Qesîda Hesin Meman — Qesîde Hesen Meman
- Qesîda Mehmed Reşan — Qesîde Mehmeda Reshan
-
Historie wywodzące się z tradycji islamskiej lub judeochrześcijańskiej
- Çîroka Birahîm Xelîl ligel Qewlê Birahîm Xelîl û Nemrûdû Qewlê Nebî Ismaîl — Opowieść o przyjacielu Ibrahimie zawierająca hymn Przyjaciela Ibrahima i Nemruda oraz hymn Ismaila
- Beyta Bilbila — Beyt słowików
-
Życie religijne i symbole
- Misbabet: Derwêşê Bacarê Besrayê — Mishabet: Derwisz miasta Basra
- Dûʿa Mirazê — Modlitwa życzeń
- Diroze
-
Teksty moralistyczne, właściwe zachowanie
- Mishabet û Şîret — Kazanie i napomnienie
- Qewlê Mirîdiyê — Hymn Mirids
- Qewlê Şeqeserî — hymn właściwego postępowania
- Beyta Nesîheta — Beyt Rady
-
Śmierć, żal i pocieszenie
- Dastan û Beyta Mîr Mihê — Opowieść i bejt Mir Mih
- Qewlê Seremergê — Hymn o chwili śmierci
- Qewlê Cumcumî Siltan — Hymn o czaszce sułtana
- Qewlê Şêxê Hesenî Siltane — Hymn Szejka Hesena Sułtana
- Qewle Mûsa — Hymn Mojżesza
-
Koniec czasów
- Qewlê Tercal — Hymn fałszywego Zbawiciela
- Qewle Şerfedîn — Hymn Sherfedin
-
Motywy mistyczne
- Qewlê Babekê Omera — Hymn Babeke Omera
- Qewlê Aşê Mihbetê — Hymn Młyna Miłości
-
Inne motywy
- Qewlê ʿErd û ʿEzman — Hymn Ziemi i Nieba
- Qewlê Keniya Mara — Hymn śmiechu węży
- Xizêmok
- Zapłaćîzok
- Robarîn
Kreyenbroek (1995)
Philip G. Kreyenbroek (1995) zawiera następujące teksty jazydzkie:
- Qewlê Zebûnî Meksûr — Hymn Słabego Złamanego
- Qewlê Afirîna Dinyayê — hymn stworzenia świata
- Qewlê îmanê — Hymn wiary
- Qewlê Behra — Hymn oceanów (nie w Kreyenbroek 2005)
- Qewlê Şêxubekir — Hymn Szejka Obekra (nie w Kreyenbroek 2005)
- Du'aya Sibeykê — Modlitwa poranna (nie w Kreyenbroek 2005)
- Du'aya Hêvarî — Modlitwa wieczorna (nie w Kreyenbroek 2005)
- Şehda Dînî — Deklaracja Wiary
- Beyta Cindî — Pieśń ludu (nie w Kreyenbroek 2005)
- Qewlê Ṭawûsî Melek — Hymn Melka Tawus
- Qewlê Melek Şêx Sin — Hymn Melek Sheykh Hesen (nie w Kreyenbroek 2005)
- Qewlê Şêşimsê Tewrêzî — Hymn Szejka Szemów z Tabriz (nie w Kreyenbroek 2005)
- Qewlê Pîr Şeref — Hymn Pîr Sheref (nie w Kreyenbroek 2005)
- Qewlê Şêx 'Erebegê Entûşî — Hymn Szejka Erebega Entûsha (nie w Kreyenbroek 2005)
- Qewle Pîr Dawûd — Hymn Pîr Dawûd
- Qewlê Şêxadî û Mêra — Hymn Szejka Adi i świętych ludzi
- Qewlê Qiyametê — Hymn Zmartwychwstania (nie w Kreyenbroek 2005)
- Qewlê Miskîno Jaro — Hymn Biednego Nieszczęśliwego (nie w Kreyenbroek 2005)
- Qewlê Seremergê — Hymn o chwili śmierci