ziewanie -Yawn

Ziewać
pandykulacja Josepha Ducreux (zarówno ziewanie, jak i przeciąganie); autoportret C. 1783
Organizmy	kręgowce
Układ biologiczny	System nerwowy
Zdrowie	Nienaruszone lub korzystne
Akcja	Mimowolny
bodźce	Zmęczenie Nuda Stres Senność Inne lustrzany odruch neuronów
metoda	Całkowite wyprostowanie żuchwy , wdech , zamknięcie oczu , rozciągnięcie błony bębenkowej , wydech
Czas trwania	Zwykle 6 sekund

Ziewanie to odruch polegający na jednoczesnym wdechu powietrza i rozciągnięciu błony bębenkowej, po którym następuje wydech. Wiele gatunków zwierząt, w tym ptaki i ryby, doświadcza ziewania. Nauka o ziewaniu nazywana jest chasmologią.

Ziewanie ( drganie ) występuje najczęściej u osób dorosłych bezpośrednio przed snem i po nim, podczas żmudnych czynności oraz w wyniku jego zaraźliwości. Często kojarzy się ze zmęczeniem , stresem , sennością , nudą , a nawet głodem. U ludzi ziewanie jest często wywoływane przez wrażenie, że inni ziewają (na przykład widząc ziewającą osobę lub rozmawiając przez telefon z kimś, kto ziewa). Jest to typowy przykład pozytywnego sprzężenia zwrotnego . To „zaraźliwe” ziewanie zaobserwowano również u szympansów , psów, kotów, ptaków i gadów i może wystąpić między przedstawicielami różnych gatunków. Uczeni zaproponowali około dwudziestu psychologicznych powodów ziewania, ale nie ma zgody co do pierwszeństwa któregokolwiek z nich.

Podczas ziewania mięśnie wokół dróg oddechowych są w pełni rozciągnięte, w tym mięśnie żucia i połykania. Z powodu tych silnych ruchów mięśni zmieniających położenie, drogi oddechowe (płuca i gardło) rozszerzają się trzy lub cztery razy w stosunku do pierwotnego rozmiaru. Mięsień napinacza błony bębenkowej w uchu środkowym kurczy się, co powoduje powstawanie dudniącego dźwięku odbieranego jako dochodzący z wnętrza głowy; jednak hałas jest spowodowany mechanicznym zaburzeniem aparatu słuchowego i nie jest generowany przez ruch powietrza. Czasami ziewaniu, u ludzi i innych zwierząt, towarzyszy instynktowny akt rozciągania kilku części ciała, w tym ramion, szyi, barków i pleców.

Etymologia

Angielski ziewanie kontynuuje szereg średnioangielskich form, yanen ze staroangielskiego ġānian i yenen, yonen ze staroangielskich częstości ġinian, ġionian , z germańskiego rdzenia * gīn- . Germański rdzeń ma pokrewne indoeuropejskie , od rdzenia * g̑hēi- znalezionego również z przyrostkiem -n- w greckim χαίνω „ziewać” i bez przerwy -n- w języku angielskim (porównaj figura etymologica w nordyckiej ginnunga-gap ) , guma „podniebienie” i westchnienie (przez staronordycki), łacińskie hiō, przerwa i grecka otchłań , chaos .

Łaciński termin używany w medycynie to oscitatio (zangielizowany jako oscytacja ), od czasownika oscito „otwierać usta”. Pandykulacja to jednoczesne ziewanie i rozciąganie.

Proponowane przyczyny

Istnieje wiele teorii, które próbują wyjaśnić, dlaczego ludzie i inne zwierzęta ziewają.

W jednym z badań stwierdzono, że ziewanie występuje, gdy czyjaś krew zawiera zwiększone ilości dwutlenku węgla i dlatego potrzebuje dopływu tlenu (lub wydalenia dwutlenku węgla), który może zapewnić ziewanie. Ziewanie może zmniejszyć pobór tlenu w porównaniu z normalnym oddychaniem; jednak częstotliwość ziewania nie zmniejsza się poprzez dostarczanie większej ilości tlenu lub redukcję dwutlenku węgla w powietrzu.

Zwierzęta narażone na drapieżnictwo lub inne niebezpieczeństwa muszą być gotowe do wysiłku fizycznego w dowolnym momencie. Przynajmniej jedno badanie sugeruje, że ziewanie, zwłaszcza psychologiczne „zaraźliwe” ziewanie, mogło rozwinąć się jako sposób na utrzymanie czujności grupy zwierząt. Jeśli zwierzę jest senne lub znudzone, będzie mniej czujne niż wtedy, gdy jest w pełni rozbudzone i mniej przygotowane do działania. „Zaraźliwe” ziewanie może być instynktownym sygnałem między członkami grupy, aby zachować czujność.

Dane badawcze zdecydowanie sugerują, że ani zaraźliwe, ani wywołane opowieścią ziewanie nie jest wiarygodne u dzieci w wieku poniżej sześciu lat.

Jako przyczynę sugerowano również nerwowość, która często wskazuje na postrzeganie zbliżającej się potrzeby działania. Anegdotyczne dowody sugerują, że ziewanie pomaga zwiększyć czujność osoby. Zauważono, że spadochroniarze ziewają na chwilę przed opuszczeniem samolotu, a sportowcy często ziewają tuż przed intensywnym wysiłkiem.

Inna koncepcja głosi, że ziewanie jest sposobem organizmu na kontrolowanie temperatury mózgu. W 2007 roku naukowcy, w tym profesor psychologii z SUNY Albany (USA), zasugerowali, że ziewanie może być sposobem na schłodzenie mózgu. Mózgi ssaków działają najlepiej w wąskim zakresie temperatur. W dwóch eksperymentach osoby z zimnymi okładami przymocowanymi do czoła i osoby proszone o oddychanie ściśle przez nos wykazywały zmniejszone zakaźne ziewanie podczas oglądania filmów przedstawiających ziewających ludzi. Podobna hipoteza sugeruje, że ziewanie służy do regulacji temperatury ciała . Podobnie Guttmann i Dopart (2011) stwierdzili, że gdy osoba nosząca zatyczki do uszu ziewa, powietrze poruszające się między uchem osoby a otoczeniem powoduje, że słychać bryzę. Guttmann i Dopart ustalili, że ziewanie powoduje jedną z trzech możliwych sytuacji: mózg ochładza się z powodu dopływu lub odpływu tlenu; ciśnienie w mózgu jest zmniejszane przez wypływ tlenu; lub ciśnienie w mózgu jest zwiększone przez napływ powietrza spowodowany zwiększoną przestrzenią czaszkową.

W jednym z przeglądów postawiono hipotezę, że celem ziewania jest okresowe rozciąganie mięśni gardła, co może być ważne dla wydajnej wokalizacji, połykania, żucia, a także utrzymywania szerokich dróg oddechowych.

Zachowanie związane z ziewaniem może ulec zmianie w wyniku problemów medycznych, takich jak cukrzyca , udar lub choroby nadnerczy . Nadmierne ziewanie obserwuje się u pacjentów z obniżoną odpornością, takich jak osoby ze stwardnieniem rozsianym. Profesor neuropsychologii klinicznej i sądowej na Uniwersytecie w Bournemouth wykazał, że poziom kortyzolu wzrasta podczas ziewania.

Funkcja społeczna

Dwie kobiety prasujące , jedna ziewająca, autorstwa Edgara Degasa

Jeśli chodzi o możliwą przewagę ewolucyjną, ziewanie może być instynktem stadnym . Teorie sugerują, że ziewanie służy do synchronizacji nastroju u zwierząt stadnych , podobnie jak wycie w stadzie wilków . Sygnalizuje zmęczenie wśród członków grupy w celu zsynchronizowania wzorców i okresów snu.

Badania Garretta Norrisa (2013) polegające na monitorowaniu zachowania uczniów czekających w recepcji wskazują na związek (wsparty badaniami neuroobrazowymi) między zdolnością empatyczną a ziewaniem. „Wierzymy, że zaraźliwe ziewanie wskazuje na empatię. Wskazuje na zrozumienie zachowania i stanu fizjologicznego innych ludzi” – mówi Norris.

Odruch ziewania od dawna jest uważany za zaraźliwy. W 1508 r. Erazm napisał: „Ziewanie jednego człowieka powoduje ziewanie drugiego”, a Francuzi przysłowiowo przysłowili ten pomysł jako „Un bon bâilleur en fait bâiller sept” („Jeden dobry gaper sprawia, że ​​​​siedem innych się gapi”). Często, jeśli jedna osoba ziewa, może to spowodować, że inna osoba „empatycznie” ziewa. Obserwowanie ziewającej twarzy innej osoby (zwłaszcza jej oczu), czytanie lub myślenie o ziewaniu lub patrzenie na ziewający obraz może spowodować ziewanie. Bezpośrednią przyczyną zaraźliwego ziewania mogą być neurony lustrzane w korze czołowej niektórych kręgowców, które po wystawieniu na bodziec ze strony organizmów tego samego gatunku (tego samego gatunku), a czasami międzygatunkowych, aktywują te same obszary mózgu. Zaproponowano neurony lustrzane jako siłę napędową naśladowania , która leży u podstaw wielu ludzkich procesów uczenia się, takich jak przyswajanie języka . Ziewanie może być pochodną tego samego impulsu naśladowczego.

Badanie z 2007 roku wykazało, że małe dzieci z zaburzeniami ze spektrum autyzmu nie zwiększają częstotliwości ziewania po obejrzeniu filmów przedstawiających ziewanie innych osób, w przeciwieństwie do dzieci neurotypowych. W rzeczywistości autystyczne dzieci ziewały mniej podczas filmów z ziewaniem niż podczas filmów kontrolnych.

Związek między zarażeniem ziewaniem a empatią jest silnie potwierdzony w badaniu behawioralnym z 2011 roku, przeprowadzonym przez Ivana Norscię i Elisabettę Palagi ( Uniwersytet w Pizie , Włochy). Badanie ujawniło, że – wśród innych zmiennych, takich jak narodowość, płeć i modalność sensoryczna – tylko więzi społeczne przewidywały występowanie, częstotliwość i opóźnienie zarażenia ziewaniem. Podobnie jak w przypadku innych miar empatii, stwierdzono, że stopień zarażenia był największy w przypadku krewnych, następnie przyjaciół, następnie znajomych, a na końcu nieznajomych. Osoby spokrewnione (r≥0,25) wykazywały największą zaraźliwość, zarówno pod względem występowania ziewania, jak i częstotliwości ziewania. Nieznajomi i znajomi wykazywali dłuższe opóźnienie w reakcji ziewania (opóźnienie) w porównaniu z przyjaciółmi i krewnymi. Dlatego zarażenie ziewaniem wydaje się być spowodowane przede wszystkim emocjonalną bliskością między osobami. Społeczna asymetria w zaraźliwym ziewaniu (zaraźliwe ziewanie występuje częściej między znanymi podmiotami niż między nieznajomymi) pozostaje, gdy bierze się pod uwagę tylko ziewnięcia, które są słyszalne, ale niewidoczne. To odkrycie sprawia, że ​​​​jest mało prawdopodobne, aby uprzedzenia wzrokowe były podstawą społecznej asymetrii obserwowanej w zaraźliwym ziewaniu.

Wśród naczelnych zaobserwowano dwie klasy ziewania . W niektórych przypadkach ziewanie jest używane jako gest groźby jako sposób na utrzymanie porządku w strukturze społecznej naczelnych. Przeprowadzono specjalne badania na szympansach i makakach stumptail. Grupie tych zwierząt pokazano film przedstawiający ziewanie innych członków ich własnego gatunku; oba gatunki również ziewały. Pomaga to częściowo potwierdzić „zaraźliwość” ziewania.

Program Discovery Channel MythBusters również przetestował tę koncepcję. W swoich nieformalnych badaniach na małą skalę doszli do wniosku, że ziewanie jest zaraźliwe, chociaż gdzie indziej kwestionowano znaczenie statystyczne tego odkrycia.

Gordon Gallup, który wysuwa hipotezę, że ziewanie może być sposobem na ochłodzenie mózgu, wysuwa również hipotezę, że „zaraźliwe” ziewanie może być instynktem przetrwania odziedziczonym po naszej ewolucyjnej przeszłości. „W historii ewolucji człowieka, kiedy byliśmy ofiarami drapieżników i ataków ze strony innych grup, jeśli wszyscy ziewają w odpowiedzi na widok kogoś ziewającego, cała grupa staje się znacznie bardziej czujna i znacznie lepiej potrafi wykryć niebezpieczeństwo”.

Badanie przeprowadzone przez University of London sugeruje, że „zaraźliwość” ziewania przez człowieka przenosi się na psy. W badaniu zaobserwowano, że 21 z 29 psów ziewało, gdy nieznajomy ziewał przed nimi, ale nie ziewało, gdy nieznajomy tylko otwierał usta. Helt i Eigsti (2010) wykazali, że psy, podobnie jak ludzie, stopniowo rozwijają podatność na zaraźliwe ziewanie i podczas gdy psy w wieku powyżej siedmiu miesięcy „łapią” ziewanie od ludzi, młodsze psy są odporne na zarażenie. Badanie wykazało również, że prawie połowa psów reagowała na ziewanie człowieka rozluźnieniem i sennością, co sugeruje, że psy kopiowały nie tylko ziewanie, ale także stan fizyczny, który zwykle odzwierciedla ziewanie.

Stosunek do empatii

W badaniu z udziałem pawianów gelada ziewanie było zaraźliwe między osobnikami, zwłaszcza tymi, które były społecznie bliskie. Sugeruje to, że bliskość emocjonalna, a nie bliskość przestrzenna, jest wskaźnikiem zarażenia ziewaniem.

Dowody na występowanie zaraźliwego ziewania związanego z empatią są rzadkie poza naczelnymi. Badano go u gatunków psowatych , takich jak pies domowy i wilk. Psy domowe wykazały zdolność zaraźliwego ziewania w odpowiedzi na ziewanie człowieka. Psy domowe wykazały, że potrafią odczytywać ludzkie zachowania komunikacyjne. Zdolność ta utrudnia ustalenie, czy zarażenie ziewaniem wśród psów domowych jest głęboko zakorzenione w ich historii ewolucyjnej, czy też jest wynikiem udomowienia. W badaniu z 2014 roku obserwowano wilki, aby odpowiedzieć na to pytanie. Wyniki badań wykazały, że wilki są zdolne do zarażania ziewaniem. Badanie to wykazało również, że siła więzi społecznych między osobnikami wpływała na częstotliwość zaraźliwego ziewania u wilków, wspierając wcześniejsze badania, które wiążą zaraźliwe ziewanie z bliskością emocjonalną.

Pewne dowody na zaraźliwe ziewanie znaleziono również u papużek falistych ( Melopsittacus undulatus ), gatunku papug społecznych. Wskazuje to, że zaraźliwe ziewanie mogło ewoluować kilka razy w różnych liniach. Wydaje się, że u papużek falistych zaraźliwe ziewanie nie ma związku z bliskością społeczną.

W niektórych zaburzeniach neurologicznych i psychiatrycznych, takich jak schizofrenia i autyzm, pacjent ma upośledzoną zdolność wnioskowania o stanach psychicznych innych osób. W takich przypadkach zarażenie ziewaniem można wykorzystać do oceny ich zdolności do wnioskowania lub empatii wobec innych. Zaburzenie ze spektrum autyzmu (ASD) to zaburzenie rozwojowe, które poważnie wpływa na rozwój społeczny i komunikacyjny, w tym empatię. Wyniki różnych badań wykazały zmniejszoną podatność na zaraźliwe ziewanie w porównaniu z grupą kontrolną dzieci prawidłowo rozwijających się. Ponieważ nietypowy rozwój empatii jest zgłaszany w zaburzeniach ze spektrum autyzmu, wyniki potwierdzają twierdzenie, że zaraźliwe ziewanie i zdolność empatii mają wspólne mechanizmy neuronalne i poznawcze. Podobnie pacjenci ze schorzeniami neurologicznymi i psychiatrycznymi, takimi jak schizofrenia, wykazali upośledzoną zdolność do empatii wobec innych. Zaraźliwe ziewanie jest jednym ze sposobów oceny takich zaburzeń. Kanadyjski psychiatra Heinz Lehmann twierdził, że częstsze ziewanie może przewidywać powrót do zdrowia w schizofrenii. Upośledzenie zaraźliwego ziewania może zapewnić lepszy wgląd w jego związek z podstawowymi przyczynami empatii.

W istniejącej literaturze nadal istnieje znaczna różnica zdań co do tego, czy zarażenie ziewaniem jest w ogóle związane z empatią. Empatia jest cechą niezwykle trudną do zmierzenia, a literatura na ten temat jest niejasna, ponieważ ten sam gatunek czasami wykazuje związek między zaraźliwym ziewaniem a bliskością społeczną, a czasami najwyraźniej nie. Różni eksperymentatorzy zazwyczaj stosują nieco inne miary empatii, co utrudnia porównania między badaniami, i może wystąpić stronniczość publikacji, w której badania, które wykazują istotną korelację między dwiema testowanymi zmiennymi, są bardziej prawdopodobne, że zostaną opublikowane niż badania, które tego nie robią. Dokonując krytycznego przeglądu literatury za i przeciw zarażeniu ziewaniem jako zjawisku związanemu z empatią, przegląd z 2020 r. wykazał, że społeczne i emocjonalne znaczenie bodźca (w oparciu o to, kim jest ziewający) można powiązać z poziomami zarażenia ziewaniem , jak sugerują ustalenia neurobiologiczne, etologiczne i psychologiczne. Dyskusja na ten temat pozostaje zatem otwarta.

Nie-ludzkie

Biały tygrys ziewanie

Ssaki, ptaki i inne kręgowce ziewają.

U zwierząt ziewanie może służyć jako sygnał ostrzegawczy. Książka Karola Darwina , The Expression of the Emotions in Man and Animals , wspomina, że ​​pawiany ziewają, aby zagrozić wrogom, prawdopodobnie pokazując duże kły . Podobnie bojowniki syjamskie ziewają tylko wtedy, gdy widzą współplemieńca (ten sam gatunek) lub własne lustrzane odbicie, a ziewanie często towarzyszy agresywnemu atakowi. Świnki morskie również ziewają w pokazie dominacji lub gniewu, pokazując swoje imponujące siekacze. Często towarzyszy temu szczękanie zębami, mruczenie i znakowanie zapachem.

Pingwiny Adeli wykorzystują ziewanie jako część swojego rytuału zalotów . Pary pingwinów ścierają się, a samce biorą udział w czymś, co określa się jako „ekstatyczny pokaz”, otwierając dzioby i kierując twarze ku niebu. Ta cecha została również zaobserwowana wśród pingwinów cesarskich . Naukowcy próbowali odkryć, dlaczego te dwa różne gatunki mają tę samą cechę, mimo że nie mają wspólnego siedliska . Węże ziewają, zarówno w celu wyrównania szczęk po posiłku, jak iz powodów oddechowych, ponieważ można zobaczyć , jak ich tchawica rozszerza się, gdy to robią. Psy, a czasami koty, często ziewają, gdy widzą ziewających ludzi i gdy czują się niepewnie . Psy wykazują zaraźliwe ziewanie, gdy są wystawione na ziewanie człowieka. Psy są bardzo biegłe w odczytywaniu ludzkich działań komunikacyjnych, więc nie jest jasne, czy zjawisko to jest zakorzenione w historii ewolucji, czy też jest wynikiem udomowienia. Ryby mogą również ziewać i będą nasilać to zachowanie, gdy doświadczają braku tlenu. Społecznie zaraźliwe ziewanie zaobserwowano u papużek falistych i anegdotycznie, gdy są one zmęczone, u innych gatunków papug.

Kultura

Żołnierz ukrywa ziewnięcie przed swoją towarzyszką w tym szczególe z obrazu Oscara Bluhma zatytułowanego Ermüdende Konversation , czyli „Nęcząca rozmowa”.

W niektórych kulturach ziewanie ma znaczenie moralne lub duchowe. Otwarte usta były związane z wypuszczaniem dobrych niematerialnych rzeczy (takich jak dusza ) lub wpuszczaniem złych ( złych duchów ), a ziewanie mogło zwiększać to ryzyko. Zakrywanie ust podczas ziewania mogło być sposobem zapobiegania takiej transmisji. Egzorcyści uważają, że ziewanie może wskazywać, że demon lub duch opętany opuszcza swojego ludzkiego żywiciela podczas egzorcyzmu. Dlatego zakrywanie ust zostało pomyślane jako środek ochronny przed tym.

Ziewanie było również opisywane jako brak szacunku (gdy jest wykonywane przed innymi) lub niewłaściwe (gdy jest wykonywane w pojedynkę). Na przykład, w swoim komentarzu do zbioru hadisów Al-Bukhari , Ibn Hajar , teolog islamski, wspomina, że ​​ziewanie, oprócz ryzyka wpuszczenia demonów do ciała lub pochwycenia go, jest niestosowne dla ludzi, ponieważ powoduje, że wyglądać i brzmieć jak psy, wykrzywiając mężczyznom wyprostowaną postawę i zmuszając ich do wycia:

On [Prorok Mahomet ] porównał nadmierne ziewanie do wycia psów, aby odstraszyć ludzi od niego i sprawić, by wydawało się to odrażające, ponieważ kiedy pies wyje, podnosi głowę i szeroko otwiera pysk, a ziewający przypomina to, kiedy on też ziewa dużo. Dlatego Diabeł śmieje się z tych, którzy ziewają, bo udaje mu się nimi bawić i deformować ich.

Przesądy dotyczące ziewania mogły wynikać z obaw o zdrowie publiczne . Polydore Vergil ( ok.  1470 –1555) w swoim De Rerum Inventoribus pisze, że zwyczajem było czynienie znaku krzyża na ustach, ponieważ „podobna śmiertelna zaraza była kiedyś w ziewaniu, dlatego ludzie ogradzali się znak krzyża  … który to zwyczaj zachowujemy do dziś”.

Ziewanie jest często postrzegane jako oznaka nudy, a rzucające się w oczy ziewanie w obecności innej osoby było historycznie faux pas. W 1663 roku Francis Hawkins radził: „Podczas ziewania nie wycie i powinieneś w miarę możliwości powstrzymywać się od ziewania, zwłaszcza gdy mówisz”. George Washington powiedział: „Jeśli kaszlesz, kichasz, wzdychasz lub ziewasz, rób to nie głośno, ale po cichu; i nie mów przez ziewanie, ale połóż chusteczkę lub rękę na twarzy i odwróć się”. Te zwyczajowe wierzenia przetrwały w czasach nowożytnych. Jeden z aforyzmów Masona Cooleya brzmi: „ Ziewnięcie jest bardziej niepokojące niż sprzeczność”. Głośne ziewnięcie grozi nawet karą za obrazę sądu .

Bibliografia

Dalsza lektura

• Provine, Robert R. Dziwne zachowanie: ziewanie, śmiech, czkawka i nie tylko (Harvard University Press; 2012) 246 stron; bada kontekst ewolucyjny dla ludzi.

Zewnętrzne linki

• Artykuł Yawn w Scholarpedii .
• Prawdziwy ziewacz: przyczyny, obawy i komunikacja ziewania , Mary Bridget Reilly, University of Cincinnati , 23 października 2003 r.