Pisemny chiński - Written Chinese

Wpisany Chiński ( Chinese :中文; pinyin : Zhongwen ) zawiera chińskich znaków używanych do reprezentowania języka chińskiego . Chińskie znaki nie stanowią alfabetu ani zwartego sylabariusza . System pisma jest raczej z grubsza logosylabiczny ; oznacza to, że znak zazwyczaj reprezentuje jedną sylabę języka chińskiego mówionego i może być samodzielnym słowem lub częścią słowa wielosylabowego. Same postacie często składają się z części, które mogą reprezentować obiekty fizyczne, pojęcia abstrakcyjne lub wymowę. Umiejętność czytania i pisania wymaga zapamiętania dużej liczby znaków: osoby po chińsku z wyższym wykształceniem znają około 4000. Duża liczba chińskich znaków częściowo doprowadziła do przyjęcia zachodnich alfabetów lub innych systemów uzupełniających jako pomocniczych sposobów przedstawiania języka chińskiego.

Różne obecne chińskie znaki wywodzą się z późnej dynastii Shang około 1200–1050 pne, ale uważa się, że proces tworzenia znaków rozpoczął się kilka wieków wcześniej. Po okresie zmienności i ewolucji, chińskie znaki zostały ujednolicone za panowania dynastii Qin (221-206 p.n.e.). Przez tysiąclecia te znaki ewoluowały w dobrze rozwinięte style chińskiej kaligrafii . W miarę rozchodzenia się odmian języka chińskiego rozwinęła się sytuacja dyglosji , w której użytkownicy języków wzajemnie niezrozumiałych byli w stanie porozumiewać się za pomocą pisma przy użyciu klasycznego chińskiego . Na początku XX wieku klasyczny chiński został zastąpiony w tej roli przez pisany język chiński , odpowiadający standardowemu językowi mówionemu („mandaryńskiemu”). Chociaż większość innych odmian chińskiego nie jest pisana, istnieją między innymi tradycje pisanego kantońskiego , szanghajskiego i pisanego Hokkien .

Niektóre chińskie znaki zostały zaadoptowane w systemach pisma innych sąsiednich języków wschodnioazjatyckich, ale obecnie są używane tylko w języku japońskim iw mniejszym stopniu w języku koreańskim , ponieważ wietnamski jest obecnie pisany alfabetem.

Struktura

XII-wieczna redakcja dynastii Song Shuōwén Jiězì .

Pisany chiński nie jest oparty na alfabecie ani na zwartym sylabariuszu. Zamiast tego chińskie znaki to glify, których komponenty mogą przedstawiać obiekty lub reprezentować pojęcia abstrakcyjne. Czasami postać składa się tylko z jednego elementu; częściej dwa lub więcej składników łączy się w celu utworzenia bardziej złożonych postaci, przy użyciu wielu różnych zasad. Najbardziej znaną ekspozycją dotyczącą chińskiej kompozycji znaków jest Shuowen Jiezi , skompilowana przez Xu Shena około 120 rne. Ponieważ Xu Shen nie miał dostępu do chińskich znaków w ich najwcześniejszych formach, jego analiza nie zawsze może być uznana za autorytatywną. Niemniej jednak żadna późniejsza praca nie zastąpiła Shuowen Jiezi pod względem szerokości i nadal jest aktualna dla dzisiejszych badań etymologicznych.

Pochodzenie znaków

Według Shuowen Jiezi , chińskie znaki są tworzone na sześciu podstawowych zasadach. (Zasady te, choć spopularyzowane przez Shuowen Jiezi , zostały opracowane wcześniej; najstarsza znana wzmianka o nich znajduje się w Rytuałach Zhou , tekście z około 150 rpne). Pierwsze dwie zasady tworzą proste znaki, znane jako 文wén :

  1. 象形 xiàngxíng : Piktogramy , w których postać jest graficznym przedstawieniem przedmiotu, który oznacza. Przykłady: 人rén „osoba”, 日 „słońce”, 木 „drzewo/drewno”.
  2. 指事 zhǐshì : Oznaki lub ideogramy , w których postać reprezentuje abstrakcyjne pojęcie. Przykłady: 上shang „w górę”, 下xià „w dół”, 三san „trzy”.

Pozostałe cztery zasady tworzą złożone znaki historycznie zwane 字 (chociaż ten termin jest obecnie powszechnie używany w odniesieniu do wszystkich znaków, zarówno prostych, jak i złożonych). Z tych czterech, dwie postacie konstruują z prostszych części:

  1. 會意/会意 huìyì : Agregaty logiczne, w których dwie lub więcej części są używane do ich znaczenia. Daje to złożone znaczenie, które jest następnie stosowane do nowego znaku. Np./ dōng „wschód”, który reprezentuje słońce wschodzące wśród drzew.
  2. 形聲/形声 xíngshēng : kompleksy fonetyczne, w których jedna część – często nazywana radykalną – wskazuje ogólną kategorię semantyczną znaku (taką jak związana z wodą lub związana z oczami), a druga część to inny znak, używany do jego fonetyki wartość. Przykład: 晴qíng „czysta/ dobra (pogoda)”, który składa się z 日 „słońce” i 青qīng „niebieski/zielony”, który jest używany do jego wymowy.

W przeciwieństwie do popularnej koncepcji języka chińskiego jako języka głównie piktograficznego lub ideograficznego, zdecydowana większość chińskich znaków (około 95% znaków w Shuowen Jiezi ) jest skonstruowana albo jako agregaty logiczne, albo, częściej, jako kompleksy fonetyczne. W rzeczywistości niektóre kompleksy fonetyczne były pierwotnie prostymi piktogramami, które później zostały rozszerzone przez dodanie rdzenia semantycznego. Przykładem jest 炷zhù „świeca” (obecnie archaiczna, co oznacza „lampknot”), która pierwotnie była piktogramem 主, znak, który jest teraz wymawiany zhǔ i oznacza „gospodarz”, lub znak 火huǒ „ogień” został dodany, aby wskazać że znaczenie ma związek z ogniem.

Dwie ostatnie zasady nie tworzą nowych form pisanych Zamiast tego przenoszą nowe znaczenia na istniejące formy:

  1. 轉注/转注 zhuǎnzhù : Przeniesienie, w którym postać, często o prostym, konkretnym znaczeniu, nabiera rozszerzonego, bardziej abstrakcyjnego znaczenia. Przykład: 網/网wǎng „net”, który pierwotnie był piktogramem przedstawiającym sieć rybacką. Z biegiem czasu nabrała rozszerzonego znaczenia, obejmując każdy rodzaj sieci; na przykład może być używany w odniesieniu do sieci komputerowej.
  2. 假借 jiǎjiè : Pożyczanie, w którym postać jest używana, celowo lub przypadkowo, w zupełnie innym celu. Przykład: 哥 „starszy brat”, który jest pisany ze znakiem pierwotnie oznaczającym „pieśń/śpiewać”, teraz pisanym 歌 . Kiedyś nie było znaku oznaczającego „starszego brata”, więc dla tego znaczenia zapożyczono niezwiązany skądinąd znak z poprawną wymową.

Chińskie znaki są pisane tak, aby pasowały do ​​kwadratu, nawet jeśli składają się z dwóch prostszych form pisanych obok siebie lub od góry do dołu. W takich przypadkach każda forma jest kompresowana, aby zmieścić cały znak w kwadracie.

Uderzenia

Komponenty znaków można dalej podzielić na pociągnięcia . Pociągnięcia znaków chińskich dzielą się na osiem głównych kategorii: poziome (一), pionowe (丨), opadające w lewo (丿), opadające w prawo (丶), wznoszące się (dolny element 冫), kropka (、), hak (亅) i obracanie (乛, 乚, 乙 itp.).

Istnieje osiem podstawowych zasad kolejności kresek podczas pisania chińskiego znaku:

  1. Kreski poziome są pisane przed kreskami pionowymi.
  2. Pociągnięcia opadające w lewo są zapisywane przed kreskami opadającymi w prawo.
  3. Znaki są pisane od góry do dołu.
  4. Znaki są pisane od lewej do prawej.
  5. Jeśli znak jest umieszczony w ramce od góry, ramka jest zapisywana jako pierwsza.
  6. Jeśli znak jest obramowany od dołu, ramka jest zapisywana jako ostatnia.
  7. Ramki są zamykane jako ostatnie.
  8. W postaci symetrycznej najpierw rysowany jest środek, a następnie boki.

Zasady te nie odnoszą się ściśle do każdej sytuacji i są okazjonalnie naruszane.

Układ

Pionowe chińskie pismo widoczne na znaku restauracji i przystanku autobusowym w Hongkongu.

Ponieważ chińskie znaki odpowiadają mniej więcej kwadratowej ramce i nie są ze sobą powiązane, nie wymagają one określonej orientacji w piśmie. Tradycyjnie chiński tekst był pisany w pionowych kolumnach, które czytano od góry do dołu, od prawej do lewej; pierwsza kolumna znajduje się po prawej stronie, a ostatnia po lewej. Tekst napisany w klasycznym języku chińskim również nie używa znaków interpunkcyjnych lub nie używa ich wcale , a podziały zdań i fraz są określane przez kontekst i rytm.

W czasach nowożytnych znany układ zachodni używany w pismach łacińskich, greckich i cyrylicy — orientacja od lewej do prawej na poziomych liniach biegnących od góry do dołu na stronie — stał się bardziej popularny w regionach stosujących chiński uproszczony, takich jak ludowa Republika Chińska , gdzie rząd nakazał pisanie od lewej do prawej w 1955, chociaż format pionowy jest nadal używany dla efektu lub tam, gdzie wymaga tego miejsce, na przykład znaki lub grzbiety książek. Rząd Republiki Chińskiej ( Tajwan ) poszedł w ślady oficjalnych dokumentów w 2004 r., ale pionowe pisanie w wierszach od prawej do lewej strony pozostaje popularne wszędzie indziej, np. w druku.

(pismo chińskie jest rzadziej pisane od prawej do lewej na poziomych liniach; taka orientacja, koncepcyjnie odpowiadająca pionowemu zapisowi na liniach przesuwających się od prawej do lewej, z tylko jednym znakiem na pionową linię, rzadko występuje poza okazjonalnym użyciem w oznakowaniu lub banerach , chociaż orientacja od lewej do prawej jest bardziej powszechna).

Coraz powszechniejsze stało się również stosowanie interpunkcji, niezależnie od tego, czy tekst jest pisany w kolumnach, czy w wierszach. Znaki interpunkcyjne używane w chińskim uproszczonym są wyraźnie pod wpływem ich zachodnich odpowiedników, chociaż niektóre znaki są charakterystyczne dla języków azjatyckich: na przykład podwójne i pojedyncze cudzysłowy (『 』 i 「 」); kropka z pustą kropką (。), która jest używana jak zwykła kropka; oraz specjalny rodzaj przecinka zwanego przecinkiem wyliczenia (、), który służy do oddzielania pozycji na liście, w przeciwieństwie do klauzul w zdaniu. Tradycyjny chiński zachowuje użycie tych cudzysłowów, podczas gdy uproszczony chiński porzucił je na rzecz zachodnich.

Ewolucja

Starożytna chińska kość wyroczni .

Chiński jest jednym z najstarszych ciągle używanych systemów pisma, które wciąż są w użyciu. Najwcześniejsze powszechnie akceptowane przykłady pisma chińskiego pochodzą z czasów panowania króla dynastii Shang Wu Dinga (1250–1192 p.n.e.). Były to wróżbiarskie inskrypcje na kościach wyroczni , głównie na łopatkach wołu i skorupach żółwi. Na kościach wyrzeźbiono postacie w celu sformułowania pytania; kości zostały następnie rozgrzane nad ogniem, a powstałe pęknięcia zostały zinterpretowane w celu ustalenia odpowiedzi. Takie znaki są nazywane 甲骨文jiǎgǔwén „skrypt powłoki kości” lub skrypt kości wyroczni .

W 2003 r. w Jiahu , stanowisku archeologicznym w prowincji Henan w Chinach, znaleziono około 11 pojedynczych symboli wyrytych na skorupach żółwi. Niektóre z nich są uderzająco podobne do niektórych współczesnych znaków, takich jak 目 „oko”. Ponieważ miejsce w Jiahu pochodzi z około 6600 pne, wyprzedza najwcześniejsze potwierdzone chińskie pismo o ponad 5000 lat. Dr Garman Harbottle z Brookhaven National Laboratory w Nowym Jorku, USA, który kierował zespołem archeologów na Uniwersytecie Nauki i Technologii Chin w prowincji Anhui, zasugerował, że te symbole były prekursorami chińskiego pisma, ale profesor David Keightley , z Uniwersytetu Kalifornijskiego w Berkeley, USA, którego specjalizacja dotyczy początków cywilizacji chińskiej w neolicie i wczesnej epoce brązu, wykorzystując dowody archeologiczne i inskrypcyjne, sugeruje, że przerwa czasowa jest zbyt duża, aby można było ją powiązać.

Po lewej: Brązowy pojemnik na wino rytualne方樽fāngzūn datowany na około 1000 p.n.e. Napisany napis odlany w brązie na statku upamiętnia dar kauri muszli w dynastii Zhou społeczeństwa. Po prawej: Brązowy pojemnik rytualny方彝fāngyí datowany na około 1000 p.n.e. Na statku dwukrotnie pojawia się napis złożony z około 180 chińskich znaków, komentujący rytuały państwowe towarzyszące ceremonii dworskiej.

Od późnej dynastii Shang chińskie pismo przekształciło się w formę znalezioną w odlewanych inskrypcjach na chińskich brązach rytualnych wykonanych w okresie zachodniej dynastii Zhou (ok. 1046–771 pne) oraz w okresie wiosny i jesieni (770–476 pne), rodzaj pisma zwany 金文jīnwén „metalowy skrypt”. Postacie Jinwen są mniej kanciaste i kanciaste niż skrypt kości wyroczni. Później, w okresie Walczących Królestw (475-221 pne), skrypt stał się jeszcze bardziej regularny i osiadł na formie, zwanej 六國文字/六国文字liùguó wénzì „skrypt sześciu stanów”, że Xu Shen używał jako materiał źródłowy w Shuowen Jiezi . Znaki te zostały później ozdobione i stylizowane, aby uzyskać pismo pieczęci , które reprezentuje najstarszą formę chińskich znaków, które są nadal używane. Są one używane głównie do pieczęci podpisu lub kotletów , które są często używane zamiast podpisu w chińskich dokumentach i dziełach sztuki. Li Si ogłosił pieczęć jako standard w całym imperium za czasów dynastii Qin , a następnie nowo zjednoczonej.

Pismo pieczęci przekształciło się z kolei w inne zachowane style pisania; pierwszym stylem pisania, który nastąpił, był pismo duchowne. Rozwój takiego stylu można przypisać tym z dynastii Qin, którzy starali się stworzyć wygodną formę pisanych znaków do codziennego użytku. Ogólnie rzecz biorąc, znaki pisma klerykalnego mają „płaski” wygląd, są szersze niż pismo pieczęci, które zwykle jest wyższe niż szerokie. W porównaniu z pismem pieczętnym znaki pisma klerykalnego są uderzająco prostoliniowe. W uruchomionym skrypcie , formie pół-kursywnej, elementy znaków zaczynają się na siebie nakładać, chociaż same postacie zazwyczaj pozostają oddzielne. Uruchamianie skryptu ostatecznie przekształciło się w skrypt trawiasty , w pełni kursywną formę, w której postacie są często całkowicie nierozpoznawalne ze względu na ich kanoniczne formy. Pismo trawiaste sprawia wrażenie anarchii w swoim wyglądzie, a kaligraf ma co prawda znaczną swobodę, ale tę wolność ograniczają konwencjonalne „skróty” w formach znaków. Pismo regularne , forma bez kursywy, jest najbardziej rozpoznawanym pismem. W zwykłym skrypcie każde pociągnięcie każdej postaci jest wyraźnie oddzielone od pozostałych. Mimo że zarówno skrypty biegające, jak i trawiaste wydają się wywodzić jako pół-kursywne i krzywe warianty zwykłego skryptu, w rzeczywistości jest to zwykły skrypt, który został opracowany jako ostatni.

XiaozhuanQinquan sized.jpg LishuHuashanmiao.jpg XingshuLantingxv.jpg Traktat o kaligrafii.jpg KaishuOuyangxun.jpg
Foka
Urzędniczy
Bieganie (półkursywą)
Trawa (pełna kursywa)
Zwykły (bez kursywy)

Pismo zwykłe jest uważane za archetyp pisma chińskiego i stanowi podstawę większości drukowanych form. Ponadto zwykły skrypt narzuca kolejność obrysu , której należy przestrzegać, aby znaki były pisane poprawnie. (Ściśle mówiąc, to skok zamówienie dotyczy duchownego, bieganie, i skrypty trawy, jak również, ale przede wszystkim w skryptach do biegania i traw, to zamówienie jest czasami odbiegała od.) Tak więc, na przykład, postać木MU „drewno” koniecznością być napisane zaczynając od poziomej kreski, narysowanej od lewej do prawej; następnie kreska pionowa, od góry do dołu; następnie lewy skok ukośny, od góry do dołu; i na koniec prawy skok po przekątnej, od góry do dołu.

Uproszczony i tradycyjny chiński

W XX wieku chiński pisany podzielił się na dwie formy kanoniczne, chiński uproszczony i chiński tradycyjny . Uproszczony chiński został opracowany w Chinach kontynentalnych w celu zmniejszenia liczby znaków i średniej liczby pociągnięć na znak. Chińska Republika Ludowa twierdzi, że w rezultacie osiągnięto szybki wzrost wskaźników alfabetyzacji, ale niektórzy zewnętrzni obserwatorzy przypisują to osiągnięcie reformom edukacji i wzrostowi standardów życia. Przeprowadzono niewiele systematycznych badań, aby udowodnić, że uproszczony chiński w jakikolwiek sposób wpłynął na wskaźniki umiejętności czytania i pisania, ponieważ jedyne badania przeprowadzone w Chinach kontynentalnych koncentrowały się na arbitralnych statystykach określających liczbę średnio zapisanych pociągnięć w próbkach bieżącego tekstu.

Uproszczone formularze były również szeroko krytykowane za niespójność. Na przykład tradycyjne 讓ràng „pozwól” jest uproszczone do 让, w którym fonetyka po prawej stronie jest zmniejszona z 17 do zaledwie trzech. (Mowa radykalna po lewej również została uproszczona.) Jednak ten sam składnik fonetyczny jest używany w pełnej formie, nawet w uproszczonym chińskim, w takich znakach jak 壤rǎng „gleba” i 齉nàngwędka ”; formy te pozostały niezmodyfikowane, ponieważ były stosunkowo rzadkie, a zatem stanowiłyby znikomą redukcję udaru mózgu. Z drugiej strony, niektóre uproszczone formy to po prostu dawne skróty kaligraficzne, jak na przykład 万wàndziesięć tysięcy ”, dla którego tradycyjna chińska forma to 萬.

Podczas gdy uproszczony chiński stał się standardem w Chinach kontynentalnych, Singapurze i Malezji , tradycyjny chiński nadal jest standardem w Hongkongu , Makau , Tajwanie i innych zamorskich społecznościach chińskich . W całym tym artykule tekst chiński jest podawany zarówno w formie uproszczonej, jak i tradycyjnej, jeśli się różnią, przy czym formy tradycyjne podano jako pierwsze. Te dwie formy nigdy nie są ze sobą mieszane podczas pisania.

Funkcjonować

Grób Fu Hao , c. 1200 pne, zawierający około 200 naczyń z brązu z 109 napisami w skrypcie oracle kości z Fu Hao nazwą „s.

Na początku pisanego chińskiego, mówiony chiński był jednosylabowy; czyli chińskie słowa wyrażające niezależne pojęcia (przedmioty, działania, relacje itp.) były zwykle jedną sylabą. Każdy znak pisany odpowiadał jednemu słowu jednosylabowemu. Od tego czasu język mówiony stał się wielosylabowy, ale ponieważ współczesne słowa wielosylabowe składają się zwykle ze starszych jednosylabowych słów, chińskie znaki zawsze były używane do reprezentowania poszczególnych chińskich sylab.

Przez ponad dwa tysiące lat obowiązującym standardem pisanym było słownictwo i składnia zakorzenione w języku chińskim używanym w czasach Konfucjusza (około 500 pne), zwany klasycznym chińskim lub 文言文wényánwén . Na przestrzeni wieków klasyczny chiński stopniowo nabywał część swojej gramatyki i zmysłów znaków z różnych dialektów. Ta akrecja była generalnie powolna i niewielka; jednak w XX wieku klasyczny chiński wyraźnie różnił się od jakiegokolwiek współczesnego dialektu i trzeba było go uczyć się osobno. Raz poznany, był powszechnym środkiem komunikacji między ludźmi mówiącymi różnymi dialektami, z których wiele było wzajemnie niezrozumiałych pod koniec pierwszego tysiąclecia naszej ery. Głośnik Mandarynkowa może powiedzieć Yi , a kantoński Yat , a shanghainese IQ i Hokkien kwit , ale wszystkie cztery zrozumieją postać <> oznacza „jeden”.

Języki i dialekty chińskie różnią się nie tylko wymową, ale także, w mniejszym stopniu, słownictwem i gramatyką. Współczesny chiński pisany, który zastąpił klasyczny chiński jako standard pisany jako pośredni wynik Ruchu Czwartego Maja z 1919 roku, nie jest technicznie związany z żadną pojedynczą odmianą; jednak najbardziej przypomina słownictwo i składnię mandaryńskiego , zdecydowanie najbardziej rozpowszechnionej chińskiej rodziny dialektalnej zarówno pod względem obszaru geograficznego, jak i liczby użytkowników. Ta wersja pisemnej chińskim nazywa Vernacular chiński lub白話/白话Baihua (dosłownie „zwykły mowy”). Pomimo swoich powiązań z dominującym językiem mandaryńskim, język chiński wernakularny pozwala również na pewną komunikację między ludźmi różnych dialektów, co jest ograniczone faktem, że wyrażenia w języku chińskim wernakularnym są często niegramatyczne lub unidiomatyczne w dialektach innych niż mandaryński. Ta rola może nie różnić się znacząco od roli innych linguae francae , takich jak łacina : dla osób wykształconych w języku chińskim pisanym służy jako wspólne medium; dla tych, którzy nie mają w tym przeszkolenia, graficzny charakter postaci na ogół nie pomaga w powszechnym zrozumieniu (pomimo znaków takich jak „jeden”). Pod tym względem chińskie znaki można uznać za duży i nieefektywny pismo fonetyczne. Jednak badania Ghil'ada Zuckermanna dotyczące dopasowania fonosemantycznego w języku chińskim standardowym prowadzą do wniosku, że chiński system pisma jest wielofunkcyjny, przekazując zarówno treść semantyczną, jak i fonetyczną.

Zróżnicowanie słownictwa między dialektami doprowadziło również do nieformalnego używania „znaków dialektalnych”, a także standardowych znaków, które są jednak uważane za archaiczne według dzisiejszych standardów. Kantoński jest wyjątkowy wśród nie-mandaryńskich języków regionalnych, ponieważ posiada pisany standard potoczny, używany w Hongkongu i za granicą, z dużą liczbą nieoficjalnych znaków dla słów charakterystycznych dla tego języka. Pisemny potoczny kantoński stał się dość popularny w internetowych czatach i komunikatorach, chociaż w formalnej komunikacji pisemnej użytkownicy kantońskiego nadal zwykle używają języka chińskiego w języku narodowym. W mniejszym stopniu Hokkien jest używany w podobny sposób na Tajwanie i gdzie indziej, chociaż brakuje mu poziomu standaryzacji obserwowanego w kantońskim. Jednak Ministerstwo Edukacji Republiki Chińskiej wydaje obecnie standardowy zestaw znaków dla Hokkien, który ma być nauczany w szkołach i promowany wśród ogółu społeczeństwa.

Inne języki

Chińskie znaki zostały po raz pierwszy wprowadzone do języka japońskiego w pierwszej połowie pierwszego tysiąclecia naszej ery, prawdopodobnie z chińskich produktów importowanych do Japonii przez Koreę. W tamtym czasie język japoński nie miał rodzimego systemu pisania, a chińskie znaki były w większości używane do reprezentowania japońskich słów o odpowiadających im znaczeniach, a nie do podobnej wymowy. Godnym uwagi wyjątkiem od tej reguły był system man'yōgana , który wykorzystywał niewielki zestaw chińskich znaków, aby pomóc we wskazaniu wymowy. Man'yōgana później rozwinął się w sylabariusze fonetyczne, hiragana i katakana .

Chińskie znaki są nazywane hànzì w mandaryńskim, po dynastii Han w Chinach; w języku japońskim było to wymawiane jako kanji . We współczesnym pisanym języku japońskim , kanji są używane dla większości rzeczowników, tematów czasowników i tematów przymiotników, podczas gdy hiragana są używane dla elementów gramatycznych i różnych słów, które nie mają wspólnej interpretacji kanji; katakana służy do transliteracji zapożyczeń z innych języków, nazw roślin, zwierząt i niektórych słów naukowych lub technicznych, onomatopei i nacisku. Joyo kanji , wykaz kanji do wspólnego użytku standaryzowany przez rząd japoński, zawiera 2,136 znaków-o połowę liczby znaków dowodzonych przez wykształconych chińskich głośników.

W przypadku języka koreańskiego znaki chińskie nazywane są hanja , które służyły jako pierwszy system pisma dla tego języka. Wiele chińskich znaków zostało wprowadzonych do języka koreańskiego ze względu na ich znaczenie, podobnie jak w języku japońskim. Jednak wraz z utworzeniem za panowania króla Sejonga z Hangeul systemu pisma alfabetycznego, w którym litery są pogrupowane w sylabiczne bloki kwadratowe, użycie hanja w języku koreańskim zostało w dużej mierze zastąpione przez Hangeul w Korei Południowej i prawie wyłącznie przez Chosŏn' gŭl (północnokoreański termin oznaczający Hangeul) w Korei Północnej .

Podobnie, wietnamski był pierwotnie pisany przy użyciu chińskich znaków zwanych chữ nôm , które we współczesnym użyciu zostały wyparte przez alfabet wietnamski oparty na łacinie .

Chińskie znaki są również używane w Chinach do pisania w językach innych niż Han. Największa nie-hanowska grupa w Chinach, Zhuang , używa chińskich znaków od ponad 1300 lat. Pomimo zarówno wprowadzenia oficjalnego alfabetu w 1957 roku, jak i braku odpowiedniego oficjalnego zestawu chińskich znaków, więcej ludzi Zhuang może czytać logogramy Zhuang niż pismo alfabetyczne.

Głoska bezdźwięczna

W historii pisanego języka chińskiego do pisania używano różnych mediów. Zawierają:

Co najmniej od czasów dynastii Han takie media były używane do tworzenia wiszących zwojów i zwojów ręcznych .

Alfabetyzacja

Ponieważ większość współczesnych chińskich słów zawiera więcej niż jeden znak, istnieją co najmniej dwie miary alfabetyzacji chińskiej: liczba znanych znaków i liczba znanych słów. John DeFrancis we wstępie do swojego Advanced Chinese Reader szacuje, że typowy chiński absolwent college'u rozpoznaje 4 000 do 5 000 znaków i 40 000 do 60 000 słów. Jerry Norman w języku chińskim umieszcza liczbę znaków nieco niższą, od 3000 do 4000. Liczenia te komplikuje splątany rozwój chińskich znaków. W wielu przypadkach jeden znak był zapisywany na wiele sposobów . Rozwój ten był do pewnego stopnia ograniczany przez standaryzację pisma pieczęci za panowania dynastii Qin, ale wkrótce zaczął się od nowa. Chociaż Shuowen Jiezi zawiera 10 516 znaków — 9353 z nich jest unikalnych (niektóre z nich mogły już być nieużywane w czasie jej kompilacji) oraz 1163 warianty graficzne — Jiyun z Północnej Dynastii Song , skompilowany niecały tysiąc lat później w 1039 zawiera 53 525 znaków, większość z nich to warianty graficzne.

Słowniki

Pisemny chiński nie jest oparty na alfabecie ani sylabariuszu, więc chińskich słowników, a także słowników definiujących chińskie znaki w innych językach, nie da się łatwo uporządkować alfabetycznie lub inaczej leksykalnie, tak jak słowniki angielskie. Konieczność rozmieszczenia chińskich znaków w celu umożliwienia wydajnego wyszukiwania spowodowała powstanie znacznej różnorodności sposobów organizowania i indeksowania znaków.

Tradycyjnym mechanizmem jest metoda radykałów, która wykorzystuje zestaw korzeni znaków. Te korzenie, czyli radykały, na ogół, ale niedoskonale współgrają z częściami używanymi do komponowania postaci za pomocą logicznej agregacji i kompleksu fonetycznego. Za rządów cesarza Kangxi (około 1700 r.) powstał kanoniczny zestaw 214 radykałów ; są one czasami nazywane radykałami Kangxi. Rodniki są uporządkowane najpierw według liczby uderzeń (czyli liczby uderzeń wymaganych do zapisania rodnika); w ramach danej liczby uderzeń, rodniki mają również określoną kolejność.

Każdy chiński znak należy (czasem arbitralnie lub niepoprawnie) pod nagłówkiem dokładnie jednego z tych 214 radykałów. W wielu przypadkach radykałowie sami są postaciami, które naturalnie pojawiają się na pierwszym miejscu pod własnym tytułem. Wszystkie inne znaki pod danym radykałem są uporządkowane według liczby pociągnięć znaku. Zwykle jednak nadal istnieje wiele znaków o określonej liczbie kresek pod danym radykałem. W tym momencie znaki nie są podane w żadnej rozpoznawalnej kolejności; użytkownik musi zlokalizować znak, przechodząc przez wszystkie znaki z tą liczbą pociągnięć, zwykle wymienione dla wygody u góry strony, na której występują.

Ponieważ metoda radykałów stosuje się tylko do znaku pisanego, nie trzeba wiedzieć, jak go wymówić przed sprawdzeniem go; wpis, raz zlokalizowany, zwykle podaje wymowę. Jednak nie zawsze łatwo jest określić, który z różnych korzeni postaci jest właściwym radykałem. W związku z tym słowniki często zawierają listę trudnych do zlokalizowania znaków, zindeksowaną przez całkowitą liczbę pociągnięć, w pobliżu początku słownika. Niektóre słowniki zawierają prawie jedną siódmą wszystkich znaków na tej liście. Alternatywnie, niektóre słowniki wymieniają „trudne” postacie pod więcej niż jednym radykałem, przy czym wszystkie z wyjątkiem jednego z tych wpisów przekierowują czytelnika do „kanonicznej” lokalizacji postaci według Kangxi.

Istnieją inne metody organizacji, często mające na celu zaradzenie niedociągnięciom metody radykalnej, ale są one mniej powszechne. Na przykład, powszechne jest, że słownik zamówiony głównie przez radykałów Kangxi ma pomocniczy indeks wymowy, wyrażony zazwyczaj w hanyu pinyin lub zhuyin fuhao . Indeks ten wskazuje stronę w głównym słowniku, na której można znaleźć żądany znak. Inne metody wykorzystują tylko strukturę znaków, jak np. metoda czterorożna , w której znaki są indeksowane według rodzajów kresek znajdujących się najbliżej czterech rogów (stąd nazwa metody) lub metoda Cangjie , w której postacie są podzielone na zestaw 24 podstawowych elementów. Ani metoda czterech rogów, ani metoda Cangjie nie wymagają od użytkownika zidentyfikowania właściwego rodnika, chociaż wiele kresek lub elementów ma alternatywne formy, które należy zapamiętać, aby skutecznie korzystać z tych metod.

Dostępność skomputeryzowanych słowników chińskich umożliwia teraz wyszukiwanie znaków według dowolnego z opisanych schematów indeksowania, skracając w ten sposób proces wyszukiwania.

Transliteracja i latynizacja

Chińskie znaki nie wskazują w sposób wiarygodny swojej wymowy, nawet dla jednego dialektu. Dlatego przydatna jest możliwość transliteracji dialektu chińskiego na alfabet łaciński lub pismo persoarabskie Xiao'erjing dla tych, którzy nie potrafią czytać chińskich znaków. Jednak transliteracja nie zawsze była uważana jedynie za sposób rejestrowania dźwięków określonego dialektu chińskiego; kiedyś uważano go również za potencjalny zamiennik chińskich znaków. Zostało to po raz pierwszy wyraźnie zaproponowane podczas Ruchu Czwartego Maja i zyskało dalsze poparcie po zwycięstwie komunistów w 1949 roku. Zaraz potem rząd kontynentalny rozpoczął dwa równoległe programy dotyczące pisanego języka chińskiego. Jednym z nich było opracowanie alfabetu dla języka mandaryńskiego, którym posługiwało się około dwóch trzecich chińskiej populacji; drugim było uproszczenie tradycyjnych znaków — proces, który ostatecznie doprowadził do uproszczonego chińskiego. Ten ostatni nie był postrzegany jako przeszkoda dla pierwszego; raczej ułatwiłoby to przejście do wyłącznego używania pisma alfabetycznego (lub przynajmniej fonetycznego).

Jednak w 1958 r. oficjalnie nadano pierwszeństwo uproszczonemu chińskiemu ; opracowano pismo fonetyczne, hanyu pinyin, ale jego rozmieszczenie z wyłączeniem znaków uproszczonych zostało przesunięte w odległą przyszłość. Związek między pinyin i mandaryńskim, w przeciwieństwie do innych dialektów, mógł przyczynić się do tego odroczenia. Wydaje się mało prawdopodobne, że pinyin zastąpi chińskie znaki w najbliższym czasie jako jedyny sposób reprezentacji chińskiego.

Pinyin używa alfabetu łacińskiego, wraz z kilkoma znakami diakrytycznymi , do reprezentowania dźwięków mandaryńskiego w standardowej wymowie. W większości pinyin używa samogłosek i spółgłosek, tak jak są one używane w językach romańskich (a także w IPA ). Jednakże, chociaż „b” i „p” na przykład reprezentują rozróżnienie głos/bezdźwięczność w niektórych językach, takich jak francuski , reprezentują one w mandaryńskim rozróżnienie bez przydechu/bez przydechu ; Mandarin ma niewiele spółgłosek dźwięcznych. Również pisownia pinyin dla kilku spółgłosek różni się znacznie od pisowni w innych językach używających alfabetu łacińskiego; na przykład pinyin „q” i „x” brzmią podobnie do angielskich „ch” i „sh”. Pinyin nie jest jedynym schematem transliteracji języka mandaryńskiego — istnieją również na przykład systemy zhuyin fuhao , Wade-Giles , Yale , EFEO i Gwoyeu Romatzyh — ale dominuje w świecie chińskojęzycznym. Wszystkie transliteracje w tym artykule używają systemu pinyin.

Zobacz też

Bibliografia

Przypisy

Prace cytowane

Dalsza lektura

Zewnętrzne linki