William Stubbs - William Stubbs
William Stubbs
| |
---|---|
Biskup Oksfordu | |
Diecezja | Oksford |
W biurze | 1889 do 1901 |
Poprzednik | John Mackarness |
Następca | Francis Paget |
Inne posty |
Regius Professor of Modern History (1866-1884) Biskup Chester (1884-1889) |
Zamówienia | |
Poświęcenie | 25 kwietnia 1884 |
Dane osobowe | |
Urodzić się |
Knaresborough , Anglia |
21 czerwca 1825
Zmarł | 22 kwietnia 1901 Cuddesdon , Anglia |
(w wieku 75 lat)
Pochowany | Wszystkich Świętych, Cuddesdon, Oxfordshire |
Narodowość | brytyjski |
Określenie | anglikański |
Współmałżonek | Katarzyna Dellar |
Edukacja | Gimnazjum Ripon |
Alma Mater | Kościół Chrystusa, Oksford |
William Stubbs HonFRSE (21 czerwca 1825 – 22 kwietnia 1901) był angielskim historykiem i biskupem anglikańskim . Był Regius Professor of Modern History na Uniwersytecie Oksfordzkim w latach 1866-1884. Był biskupem Chester od 1884 do 1889 i biskupem Oksfordu od 1889 do 1901.
Wczesne życie
Syn Williama Morley Stubbs, prawnika i jego żony, Mary Ann Henlock, urodził się w domu, na ulicy, w Knaresborough , Yorkshire i kształcił w Ripon Grammar School i Christ Church, Oxford , gdzie ukończył MA w 1848 r. uzyskując pierwszą klasę z Literae Humaniores i trzecią z matematyki .
Edukacja i kariera do 1889
Stubbs został wybrany Fellow of Trinity College , mieszkając w Navestock w stanie Essex w latach 1850-1866, gdzie przez ten sam okres pełnił funkcję proboszcza.
W 1859 poślubił Catherine Dellar, córkę Johna Dellara z Navestock, z którą mieli kilkoro dzieci. Był bibliotekarzem w Lambeth Palace , aw 1862 odrzuconym kandydatem na profesora Chichele of Modern History w Oksfordzie.
W 1866 roku Stubbs został mianowany Regius Professor of Modern History w Oksfordzie i piastował tę katedrę do 1884 roku. Jego wykłady były rzadko odwiedzane i uważał, że odwracały uwagę od jego pracy historycznej. Niektóre z jego statutowych wykładów są publikowane w jego Wykładach z historii średniowiecza i nowożytnej . W 1872 roku założył Szkołę Historii Współczesnej Uniwersytetu Oksfordzkiego, umożliwiając po raz pierwszy nauczanie historii postklasycznej jako odrębnego przedmiotu. W czasie pobytu w Oksfordzie przyjął patronat Towarzystwa Stubbsa , gdzie nawiązywał kontakty z przyszłymi nestorami profesji historycznej.
Stubbs był rektorem Cholderton w Wiltshire w latach 1875-1879, kiedy to został mianowany kanonikiem katedry św. Pawła . Służył w kościelnej komisji sądowej w latach 1881-1883 i napisał ważkie aneksy do raportu. 25 kwietnia 1884 został konsekrowany biskupem Chester , aw 1889 aż do śmierci biskupem Oksfordu . Jako biskup Oksfordu był także z urzędu na Kanclerza Orderu Podwiązki . Był członkiem Towarzystwa Chetham i pełnił funkcję wiceprezesa od 1884 roku.
Podejście do biura kościelnego
Stubbs był członkiem Kościoła Wysokiego, którego doktryny i praktyka opierały się na wiedzy i czci dla starożytności. Jego opinie zostały przyjęte z wyraźnym szacunkiem przez jego braci prałatów, a on pełnił funkcję asesora arcybiskupa w procesie Edwarda Kinga , biskupa Lincoln .
Ostateczna choroba i śmierć
Atak choroby w listopadzie 1900 poważnie pogorszył zdrowie Stubbsa. Mógł jednak uczestniczyć w pogrzebie królowej Wiktorii 2 lutego 1901 r., a następnego dnia wygłosił niezwykłe kazanie przed królem i cesarzem niemieckim . Jego choroba stała się krytyczna 20 kwietnia. Zmarł w Cuddesdon 22 kwietnia 1901 r. Stubbs został pochowany na cmentarzu kościelnym Wszystkich Świętych w Cuddesdon , obok pałacu biskupów Oksfordu.
Wyróżnienia i stopnie
Zarówno w Anglii, jak iw Ameryce Stubbs był powszechnie uznawany za przywódcę wszystkich angielskich badaczy historii, a żaden angielski historyk jego czasów nie cieszył się równym szacunkiem w krajach europejskich. Wśród wielu wyróżnień był DD i honorowy DCL of Oxford , LL.D. z Cambridge i Edynburga , doktor in utroque jure w Heidelbergu ; cześć. członek uniwersytetu w Kijowie , oraz o pruskich , bawarskich i duńskich akademiach; otrzymał rozkaz pruski Pour le Mérite i został członkiem korespondentem Akademii Nauk Morales i Politycznych w Instytucie Francuskim . Stubbs został wybrany członkiem American Antiquarian Society w 1897 roku.
Odbiór jego prac historycznych
Dopóki Stubbs nie uznał za konieczne poświęcić cały swój czas na obowiązki biskupie, koncentrował się na studiach historycznych. Przekonywał, że teoria jedności i ciągłości historii nie powinna usuwać rozróżnień między historią starożytną i współczesną. Wierzył, że chociaż praca nad historią starożytną jest użytecznym przygotowaniem do studiowania historii współczesnej, obie mogą być badane oddzielnie. Wierzył też, że skutki indywidualnego charakteru i natury ludzkiej sprawią, że uogólnienia staną się niejasne i bezużyteczne. Wskazując, że historia jest użyteczna jako dyscyplina umysłowa i część liberalnej edukacji, zalecał jej studiowanie głównie dla niej samej. W tym duchu pracował; miał zdolność osądu i geniusz do drobiazgowych i krytycznych dochodzeń. Był równie wybitny w historii Kościoła, jako redaktor tekstów i historyk konstytucji brytyjskiej.
Registrum sacrum , Historia Konstytucji i Select Charters
W 1858 Stubbs opublikował swoje Registrum sacrum anglicanum , które przedstawia sukcesję biskupią w Anglii, po której nastąpiło wiele innych późniejszych prac, a zwłaszcza jego udział w soborach i dokumentach kościelnych , redagowanych we współpracy z ks. AW Haddanem , m.in. trzeci tom, za który był szczególnie odpowiedzialny. Redagował dziewiętnaście tomów dla serii Rolls z Kronik i Pamięci .
Jednak to dzięki Historii Konstytucyjnej Anglii Stubbsa (3 tomy, 1874-1878) jest on najbardziej znany jako historyk. Stał się od razu standardowym autorytetem w tej dziedzinie. Pojawienie się tej książki, która śledzi rozwój angielskiej konstytucji od najazdów krzyżackich na Wielką Brytanię do 1485 roku, stanowi wyraźny krok w rozwoju angielskiej nauki historycznej. Następnie ukazał się towarzyszący mu tom Select Charters and Other Illustrations of English Constitutional History .
Jego zasługi jako historyka
Przez współczesnych Stubbsowi i po jego śmierci uważano, że Stubbs był w czołówce badaczy historii, zarówno jako autor, jak i krytyk, a także jako mistrz każdego działu pracy historyka, od odkrywania materiałów do opracowania dobrze ugruntowane teorie i produkcja literacka. Był dobrym paleografem , wyróżniał się krytyką tekstu, badaniem autorstwa i innymi tego typu sprawami, podczas gdy jego ogromna erudycja i pamięć nie miały sobie równych pod względem interpretacji i ekspozycji. Jego zasługi jako autora są często oceniane wyłącznie na podstawie jego historii konstytucyjnej .
Jednak praca Stubbsa nie jest całkowicie niekwestionowana. Niektórzy współcześni historycy kwestionowali jego akceptację niektórych średniowiecznych kronik, pisanych przez zakonnych skrybów, których poglądy byłyby w pewnym stopniu pod wpływem polityki Kościoła katolickiego. Jedną z takich krytyk była tyrada Stubbsa przeciwko Williamowi Rufusowi, którego charakter był bardzo oczerniany przez kronikarzy, być może z powodu jego sprzeciwu wobec reform gregoriańskich podczas jego panowania, co doprowadziło do emigracji arcybiskupa Anzelma .
Wśród najbardziej znaczących przykładów pracy Stubbs' dla Rolls serii są przedmowy do Rogera z Hoveden , w Regum Gesta z William z Malmesbury , w Gesta Henrici II i pomników św Dunstan .
Współczesne poglądy na niego
W większości idee Stubbsa dotyczące konfrontacyjnych ram politycznych zostały zastąpione przez teorię „wspólnoty interesów” KB McFarlane'a ; pomysł, że liczba możliwych konfliktów między królem a jego szlachtą była w rzeczywistości bardzo mała (na przykład Henryk IV , 1399-1413). Historycy tacy jak Michael Hicks , Rosemary Horrox, a zwłaszcza May McKisack , posunęli ten pogląd dalej.
JW Burrow zasugerował, że Stubbs, podobnie jak John Richard Green i Edward Augustus Freeman , był historykiem z niewielkim lub żadnym doświadczeniem w sprawach publicznych, z poglądami na teraźniejszość, które były romantycznie uhistorycznione i którego ciągnęło do historii przez to, co było w szerokim tego słowa znaczeniu. antykwaryczna pasja do przeszłości, a także patriotyczno-populistyczny impuls do identyfikowania narodu i jego instytucji jako zbiorowego podmiotu historii Anglii, czyniąc
nowa historiografia okresu wczesnego średniowiecza jest rozszerzeniem, uzupełnieniem i demokratyzacją starszych wigowskich pojęć ciągłości. To Stubbs przedstawił to najbardziej; Green, który uczynił go popularnym i dramatycznym… To właśnie u Freemana… z trzech najbardziej czysto narracyjnych historyków, szczepy są najbardziej widoczne.
Publikacje
- Średniowieczne królestwa Cypru i Armenii: dwa wykłady wygłoszone 26 i 29 października 1878 r. Oksford: E. Pickard Hall, MA i JH Stacy (1878)
- Konstytucyjna Historia Anglii , 3 tomy, wyd. (Oksford, 1891–98).
- Historia konstytucyjna Anglii w jej pochodzeniu i rozwoju (wydanie szóste 1903)
Bibliografia
Źródła
- domenie publicznej : Chisholm, Hugh, ed. (1911). „ Stubbs, William ”. Encyklopedia Britannica . 25 (wyd. 11). Wydawnictwo Uniwersytetu Cambridge. s. 1048-1049. Ten artykuł zawiera tekst z publikacji znajdującej się obecnie w
- Cam, Helen. „Stubbs siedemdziesiąt lat później”. Cambridge Historical Journal 9 # 2 (1948): 129–47. online .
- Listy Williama Stubbsa, biskupa Oksfordu , wyd. WH Huttona .
- Charles Petit-Dutaillis, Studia i notatki uzupełniające historię konstytucyjną Stubbsa ,
Zewnętrzne linki
- Katalog bibliograficzny z Projektu Canterbury
- Towarzystwo Chetham
- William Stubbs (1886) Siedemnaście wykłady na badaniu średniowiecznej i nowożytnej historii i pokrewnych przedmiotów , Oxford (1st ed.): Oxford University Press , wikidane Q19109872
- Wybierz statuty i inne ilustracje angielskiej historii konstytucyjnej