Wilhelm Röpke - Wilhelm Röpke
Wilhelm Röpke | |
---|---|
Urodzić się |
|
10 października 1899
Zmarł | 12 lutego 1966 |
(w wieku 66)
Miejsce odpoczynku | Kolonia |
Narodowość | Niemiecki |
Instytucja | Uniwersytet w Marburgu , Uniwersytet w Stambule , Graduate Institute of International Studies |
Pole | Ekonomia , Etyka |
Szkoła lub tradycja |
Ordoliberalizm |
Alma Mater | Uniwersytet w Marburgu |
Wpływy | Ludwig von Mises |
Składki | Teoretyczne podstawy niemieckiego cudu gospodarczego |
Część serii na |
Liberalizm |
---|
Wilhelm Röpke (10 października 1899 – 12 lutego 1966) był niemieckim ekonomistą i krytykiem społecznym , najbardziej znanym jako jeden z duchowych ojców społecznej gospodarki rynkowej . Profesor ekonomii, najpierw w Jenie , a następnie w Graz , Marburg , Stambule i wreszcie Genewa , Szwajcaria , Röpke teorię i współpracował aby zorganizować post- II wojny światowej gospodarcza ponowne przebudzenie wojenna rozbitego niemieckiej gospodarki, wdrażania programu czasami określany mianem neoliberalizmu socjologicznego (w porównaniu z ordoliberalizmem , bardziej socjologicznie nastawioną odmianą niemieckiego liberalizmu ).
Z Alfred Müller-Armack i Alexander Rüstow (socjologicznym neoliberalizm) i Walter Eucken i Franz Böhm (Ordoliberalizm) on wyjaśniony pomysły, które następnie zostały wprowadzone formalnie przez Ministra Niemiec po I wojnie światowej II dla Economics Ludwiga Erharda , działający pod Konrad Adenauer S” Kanclerza. Wpływy gospodarcze Röpke i jego współpracowników uważa się zatem w dużej mierze za odpowiedzialne za umożliwienie powojennego „cudu gospodarczego” Niemiec . Röpke był również historykiem i został nominowany do literackiej Nagrody Nobla w 1965 roku.
Życie
Opozycja Röpkego wobec niemieckiego reżimu narodowego socjalizmu doprowadziła go (wraz z rodziną) w 1933 do emigracji do Stambułu w Turcji , gdzie nauczał do 1937, zanim przyjął stanowisko w Graduate Institute of International and Development Studies w Genewie, gdzie mieszkał do 1937 roku. jego śmierć w 1966 roku.
Praca
W młodości Röpke zainspirował się najpierw socjalizmem, a następnie ekonomistą szkoły austriackiej Ludwigiem von Misesem . Mimo to wyzwolenie gospodarcze po II wojnie światowej, umożliwiające Niemcom ponowne przewodnictwo w Europie, które Röpke i jego sojusznicy ( Walter Eucken , Franz Böhm , Alfred Müller-Armack i Alexander Rüstow ) byli siłą intelektualną, nastąpiło poprzez wdrożenie rozbieżnej polityki do postulowanej przez Ludwiga von Misesa . Chociaż obaj mężczyźni podzielali pewne przekonania w pewnych obszarach, Röpke i spółka. zamiast tego utworzyli szkołę ordoliberalizmu i opowiadali się za wolnym handlem, ale z większymi wpływami banku centralnego i państwa niż to, co sugerują ekonomiści szkoły austriackiej, jest wymagane. W przeciwieństwie do wielu ekonomistów głównego nurtu Szkoły Austriackiej, Röpke i ordoliberałowie przyznali, że gospodarka rynkowa może być bardziej destrukcyjna i nieludzka, jeśli nie pozwoli się na odegranie roli interwencji.
Idąc za Alexandrem Rüstowem , Röpke doszedł do wniosku, że osławiona wydajność i zamożność wolnych rynków może doprowadzić do strat społecznych i duchowych. W konsekwencji przewidział pozytywną i szerszą rolę państwa jako prawodawcy, egzekutora konkurencji i dostawcy podstawowego zabezpieczenia społecznego.
Podczas Wielkiego Kryzysu Röpke argumentował w Crises and Cycles, że wtórną deflację należy zwalczać poprzez reflację fiskalną. Argumentowano, że deflacja wtórna jest zasadniczo tym samym zjawiskiem, które tajwańsko-amerykański ekonomista Richard C. Koo określił w późniejszych latach jako recesję bilansową . Mimo to jednak Röpke pozostał politycznym decentralistą i odrzucił ekonomię keynesowską , wyśmiewając ją jako „typowo intelektualną konstrukcję, która zapomina o społecznej rzeczywistości stojącej za rachunkiem całkowym”.
Dla Röpkego prawa i nawyki moralne ( Sitte ) były kluczowymi elementami, które Bank Centralny i państwo (w przeciwieństwie do gospodarki rynkowej ) potrzebowały, aby subtelnie pomóc w organizacji. Prowadząc „zgodną” politykę społeczną, gospodarczą i finansową, której zadaniem jest ochrona słabych „poza rynkiem”, wyrównywanie interesów, ustalanie reguł gry i ograniczanie władzy rynkowej, Röpke dążył do ładu gospodarczego „ humanizm ekonomiczny ”, coś, co nazywał też „ trzecią drogą ”.
Röpke opowiadał się za społeczeństwem i polityką społeczną, w której prawa człowieka mają najwyższą wagę. Uważał, że indywidualizm musi być równoważony przemyślaną zasadą socjalizmu i człowieczeństwa. Co znamienne, myśl ekonomiczna Röpkego jest wysoce zgodna z katolicką nauką społeczną . Gdy dorósł, Röpke coraz bardziej doceniał ogólne, ogólne korzyści społeczeństwa, które obejmuje duchowość, szczególnie w przeciwieństwie do społeczeństw, w których duchowość jest marginalizowana lub demonizowana.
Röpke jest również znany ze swoich pro-apartheidowych poglądów na RPA. W 1964 opublikował South Africa: An Attempt at a Positive Appraisal , w którym przekonywał, że apartheid jest usprawiedliwiony, ponieważ „murzyn z Afryki Południowej” był nie tylko „całkowicie innej rasy”, ale „całkowicie innego typu i poziomu cywilizacji”. Zajmując stanowisko przeciwne wielu rządom zachodnim, Röpke poparł również jednostronną deklarację niepodległości Rodezji, podzielonego rasowo południowoafrykańskiego terytorium z 1965 r., od Imperium Brytyjskiego.
Wpływ
W szczególności, od 1930 do 1931, Röpke zasiadał w rządowej komisji badającej bezrobocie, a od 1947 do 1948 zasiadał w powojennej niemieckiej radzie ds. reform walutowych. Ponadto Röpke osobiście doradzał Kanclerz (po II wojnie światowej), RFN , Konrad Adenauer , a jego minister gospodarki, Ludwig Erhard , aż do końca 1950 roku, a więc jest uznawany za przyczynianie kręgosłup intelektualnego teraz słynnego niemieckiego Gospodarczej „Cud” .
Okupując Niemcy Zachodnie po zakończeniu II wojny światowej , zachodni alianci (USA, Wielka Brytania i Francja) nadal realizowali politykę gospodarczą polegającą na racjonowaniu oraz kontroli płac i cen, w połączeniu z ciągłym nadmiernym drukowaniem papierowych pieniędzy. Produkcja w rezultacie załamała się, a wybitni biznesmeni ponownie nie chcieli zaakceptować (stosunkowo) bezwartościowej waluty, co doprowadziło do powszechnych niedoborów i włączenia szarej strefy gospodarki barterowej do głównego nurtu. The Solution to the German Problem (1947) autorstwa Röpkego naświetlił negatywne implikacje kontynuowania przez zachodnich aliantów polityki ekonomicznej Hitlera. Zamiast tego Röpke zaproponował zniesienie kontroli cen i zastąpienie marki reichsmark zdrową, bardziej godną zaufania walutą.
W związku z tym kontrola cen i płac została stopniowo zniesiona, a 21 czerwca 1948 r. wprowadzono nową markę niemiecką . Jednak te dalekosiężne inicjatywy polityczne natychmiast po ich wdrożeniu wywołały niepokoje społeczne z powodu konsekwentnego wzrostu bezrobocia. Pomimo tych zaburzeń i stoicko wspierany przez uczone pisma Röpkego w gazetach, minister gospodarki Ludwig Erhard wytrwał w przewidywaniu, co ostatecznie przełożyło się na „wielką osobistą słuszność Röpkego”: Röpke i jego sojusznicy „uodparlili Niemcy Zachodnie na komunizm”.
Był prezesem Towarzystwa Mont Pelerin w latach 1961-1962. Jednak w wyniku długiej kłótni z Friedrichem Augustem von Hayekiem ustąpił i zakończył członkostwo w nim.
Pracuje
- Kryzysy i cykle (1936)
- Międzynarodowa dezintegracja gospodarcza (1942)
- Civitas Humana (1944)
- Kwestia niemiecka (1946)
- Kryzys społeczny naszych czasów (1950)
- Porządek międzynarodowy i integracja gospodarcza (1959)
- Ludzka gospodarka: społeczne ramy wolnego rynku (1960)
- Ekonomia Wolnego Społeczeństwa (1963)
- Pod prąd (1969); zbiór esejów pośmiertnych
- Dwa eseje Wilhelma Roepke (1987)
Zobacz też
Bibliografia
Dalsza lektura
- Steelman, Aaron (2008). „Röpke, Wilhelm (1899-1966)” . W Hamowy, Ronald (red.). Encyklopedia libertarianizmu . Thousand Oaks, CA: SAGE ; Instytut Cato . s. 440–41. doi : 10.4135/9781412965811.n270 . Numer ISBN 978-1-4129-6580-4. LCCN 2008009151 . OCLC 750831024 .
Zewnętrzne linki
- Ekonomia polityczna Wilhelma Röpke autorstwa Samuela Gregg
- Społeczna gospodarka rynkowa – Biblioteka Kongresu USA
- „Jak różni byli Ropke i Mises?” autorstwa Ivana Pogracicia
- Biografia Röpkego – Shawn Ritenour
- Wilhelm Röpke – Zbiory Biblioteczne (w tym cała korespondencja w oryginale) – Biblioteka Instytutu Polityki Gospodarczej Uniwersytetu w Kolonii, Niemcy
- Wilhelm Röpke – Zbiory biblioteczne (strona niemiecka) – Biblioteka Instytutu Polityki Gospodarczej Uniwersytetu w Kolonii, Niemcy
- „Wilhelm Röpke: A Centenary Appreciation” Richarda M. Ebelinga („Wolność: idee wolności”, październik 1999)
- Wycinki z gazet o Wilhelm Röpkego w 20 wieku Archiwa prasowe o ZBW
- Nekrolog , Ludwig von Mises