Mak biały - White poppy

Sztuczne maki umieszczone jako hołd dla Anzac Day na grobowcu w Nowej Zelandii; głównie Papaver rhoeas sprzedawany przez Royal New Zealand Return and Services' Association , z samotnym białym makiem
Mak biały
( Arctomecon merriamii )

Biały mak jest kwiat wykorzystane jako symbol pokoju , zużyte albo zamiast lub oprócz czerwonego maku upamiętnienia na Dzień Pamięci i Dzień ANZAC .

Historia

W 1926 roku, kilka lat po wprowadzeniu czerwonego maku w Wielkiej Brytanii, pomysł pacyfistów robienia własnych maków został wysunięty przez członka Ruchu No More War (a także propozycja, aby czarne centrum Brytyjczyków Czerwone maki Legionu powinny mieć nadruk „No More War”). Ich intencją było pamiętanie ofiar wszystkich wojen, z dodatkowym znaczeniem nadziei na koniec wszystkich wojen; czerwony mak oznaczał tylko śmierć brytyjskiego wojska . Jednak nie realizowali tego pomysłu. Pierwsze białe maki zostały sprzedane przez Spółdzielczą Gildię Kobiet w 1933 roku. Związek Przyrzeczenia Pokoju (PPU) brał udział w ich dystrybucji od 1936 roku, a białe wieńce makowe składano od 1937 jako zobowiązanie do pokoju, że wojna nie może się powtórzyć . Organizacje antywojenne, takie jak Anglican Pacifist Fellowship, wspierają teraz Ruch Białego Maku.

Ci, którzy promują noszenie białych maków, twierdzą, że czerwony mak wyraża również określone stanowisko polityczne i wskazują na dzielący charakter czerwonego maku w Irlandii Północnej , gdzie noszą go głównie związkowcy, ale bojkotują go irlandzcy republikanie .

Sprzedaż białego maku stale rosła w ciągu 2010 roku, często powodując, że zwolennicy PPU stali się celem nadużyć. W dniu 1 listopada 2018 r. sprzedaż białego maku była wyższa niż w jakimkolwiek poprzednim roku, od czasu powstania białego maku w 1933 r. Na dzień 7 listopada 2018 r. sprzedano 119 555 białych maków. Ostateczna liczba to 122 385. Poprzedni rekord wynosił 110 000 białych maków w 2015 r. Do 2014 r. rekord wynosił około 80 000 w 1938 r.

Wśród zwolenników kampanii białego maku są aktor Mark Rylance , poeta Benjamin Zephaniah i raper Lowkey .

Autor książek dla dzieci, Michael Morpurgo, opisał swoją decyzję, aby nosić biały mak obok czerwonego w artykule w Radio Times :

„Noszenie czerwonego maku nie jest dla mnie zwykłym rytuałem, a nie politycznie poprawnym ukłonem w stronę publicznych oczekiwań. Jest dla nich honorem, szacunkiem i wdzięcznością za wszystko, co dla nas zrobili. Ale noszę biały mak obok moja czerwona, bo wiem, że walczyli i tak wielu zginęło za mój pokój, nasz pokój. Noszę obie obok siebie, bo wierzę, że natura pamięci się zmienia i będzie się zmieniać wraz z upływem dziesięcioleci od tych dwóch wojen światowych ”.

Nowa Zelandia

W Nowej Zelandii, od 2009 roku, Ruch Pokoju Aotearoa, w tygodniu poprzedzającym Dzień Anzac , organizował Coroczny Apel Białego Maku , z którego wszystkie dochody trafiają na Pokojowe Stypendia Białego Maku . Apel był dla niektórych kontrowersyjny, a minister ds. weteranów Judith Collins opisała apel dotyczący białego maku jako „niesamowicie lekceważący tych, którzy służyli swojemu krajowi”.

Białe maki były również noszone w Nowej Zelandii z okazji Dnia Pamięci . W poprzednich latach coroczny apel o biały mak był organizowany jako zbiórka pieniędzy na Kampanię na rzecz Rozbrojenia Nuklearnego w okresie Dnia Hiroszimy w sierpniu. Odpowiedzialność za organizację corocznego apelu została przeniesiona na Peace Movement Aotearoa, ponieważ Kampania na rzecz Rozbrojenia Nuklearnego w Nowej Zelandii została zamknięta w 2008 roku.

Spór

Wianek z białego maku w The Cenotaph, Whitehall w 2018 roku, w stulecie zakończenia I wojny światowej

Royal British Legion nie ma oficjalnego stanowiska w sprawie noszenia białego maku, stwierdzając, że „jest to kwestia wyboru, Legia nie ma problemu, czy nosisz czerwoną lub białą, zarówno jedno lub wcale” . Przeciwnicy białego maku twierdzą, że tradycyjny czerwony mak zawiera już sentymenty do białego maku, takie jak „pamiętanie o wszystkich ofiarach wojny” i uważają, że podważa przesłanie pamięci. Niektóre grupy, takie jak nacjonaliści z Irlandii Północnej, nadal jednak postrzegają czerwony mak jako przede wszystkim pamięć o zmarłych Brytyjczykach, a nie tych, którzy byli ofiarami wojen przeciwko Brytyjczykom, stąd przekonanie, że czerwony mak jest symbolem politycznym. W latach 30. XX wieku, kiedy po raz pierwszy pojawił się biały mak, niektóre kobiety straciły pracę za ich noszenie. Inni obawiają się, że pieniądze zebrane przez apel o biały mak mogą wpłynąć na fundusze zebrane dla Królewskiego Legionu Brytyjskiego przez apel dotyczący czerwonego maku.

W 1986 r. John Baker , biskup Salisbury, stwierdził w swoim biuletynie diecezjalnym, że został zapytany o stosowność białego maku. Baker odpowiedział: „Nie bądźmy zranieni, jeśli zobaczymy biały mak… jest dużo miejsca na kwitnienie czerwieni i bieli obok siebie”. Poseł Salisbury, Robert Key, nie zgodził się z tym stanowiskiem, a jeszcze w tym samym roku zapytał premier Wielkiej Brytanii Margaret Thatcher o jej opinię w tej sprawie. Thatcher wyraziła „głęboką niechęć” do symbolu podczas pytań premiera . W odpowiedzi kampania White Poppy spotkała się z dużym zainteresowaniem mediów w Wielkiej Brytanii. Daily Star prowadził liczne artykuły krytykujące kampanię Biały maku. W The Guardian artysta Steve Bell opublikował karykaturę satyryzującą sprzeciw Thatcher wobec białych maków, którą zezwolił na ponowne opublikowanie przez Peace Pledge Union .

W listopadzie 2014 r. białe wieńce makowe na Pomniku Wojny w Aberystwyth musiały zostać wymienione po tym, jak zostały usunięte z Miejsca Pamięci i wyrzucone do kosza. W 2018 roku pojawiły się powszechne doniesienia o usuwaniu białych wieńców makowych z pomników wojennych. St John Ambulance w Anglii po raz pierwszy zezwolił swoim wolontariuszom na noszenie białych maków. Poseł Johnny'ego Mercera powiedział, że białe maki to "uwaga szukająca śmieci". Królewski Legion Brytyjski powiedział, że broni prawa do noszenia różnych maków.

Zobacz też

Bibliografia

Zewnętrzne linki

Artykuły z wiadomościami