Plac Zachodniej Ściany - Western Wall Plaza
Western Wall Plaza jest duży publiczny plac położony w sąsiedztwie Ścianie Płaczu w dzielnicy żydowskiej na Starym Mieście w Jerozolimie . Powstał w 1967 roku w wyniku zburzenia dzielnicy Maroka w bezpośrednim następstwie wojny sześciodniowej .
Lokalizacja
Plac Zachodniej Ściany przylega do Ściany Zachodniej , części starożytnego muru oporowego wzniesionego przez Heroda Wielkiego, aby otoczyć i zwiększyć powierzchnię Wzgórza Świątynnego . Oprócz muru zachodniego na wschód, plac graniczy na boku północy przez łańcuch pokoleń Center, Jesziwat Netiv Arie i Zachodniej ścianie tunelu , ten ostatni również udzielanie dostępu do dzielnicy muzułmańskiej za pomocą dodatkowego połączenia Hagay ulicy; przez Aish HaTorah , Porat Yosef Yeshiva i dzielnica żydowska przez schody Yehuda HaLevi po zachodniej stronie; i przy Jerozolimskim Parku Archeologicznym na południu. Wejście na plac od południa prowadzi przez Bramę Gnojną .
Plac ma powierzchnię 10 000 metrów kwadratowych i może pomieścić do 400 000 osób dziennie.
Historia
W miejscu tym znajdowała się dzielnica marokańska , dzielnica założona przez El Afdala, syna Saladyna , w 1193 roku dla muzułmanów marokańskich . Dostęp do Ściany Płaczu ograniczał się do wąskiej uliczki przez sąsiedztwo, co czasami powodowało tarcia z miejscową ludnością. W 1887 r. baron Rothschild bezskutecznie próbował kupić okolicę i przesiedlić jej mieszkańców do lepszego mieszkania w innym miejscu.
Trzy dni po zdobyciu Starego Miasta przez Izraelskie Siły Obronne w wojnie sześciodniowej w 1967 r. robotnicy strzeżeni przez wojska przystąpili do usuwania publicznej toalety połączonej ze Ścianą Płaczu. Zaraz potem do mieszkańców dzielnicy marokańskiej skierowano prośbę o ewakuację wszystkich 135 domów, które wraz z meczetem Szejka Eid zostały zrównane z ziemią, aby zrobić miejsce dla placu. Dokonano tego w oczekiwaniu na nadchodzące święto Szawuot , podczas którego przewidywano, że wiele tysięcy będzie chciało odwiedzić to miejsce. Była również postrzegana jako szansa, która nie wróci ze względu na chaotyczną sytuację w bezpośrednim następstwie wojny. Jedynym zachowanym reliktem z sąsiedztwa był Most Mughrabi , który wychodził na plac i kończył się Bramą Mughrabi , umożliwiając dostęp do Wzgórza Świątynnego powyżej.
8 października 1990 r., podczas Pierwszej Intifady , żydowscy wyznawcy na placu zostali obrzuceni kamieniami rzucanymi przez Palestyńczyków na modlitwach w meczecie al-Aksa , który znajduje się nad placem na Wzgórzu Świątynnym .
Archeologia
Wykopaliska archeologiczne miały miejsce na północno-zachodnim krańcu Placu Ściany Zachodniej, około roku. 100 metrów na zachód od Wzgórza Świątynnego.
Okres późnej Pierwszej Świątyni
Archeolodzy wykonane liczne późniejsze pierwszej świątyni okres ustalenia wynikające charakterystykę Królestwa Judy w okresie między końcem 8 wieku pne i zburzenia Jerozolimy w 586 rpne . Były to między innymi pozostałości budowli, niektóre zachowane do wysokości ponad 2 metrów. Odkryto dużą ilość ceramiki, w tym liczne figurki płodności i zwierząt oraz uchwyty słojów z wybitym napisem „ LMLK ”. Inna inskrypcja w starożytnym hebrajskim piśmie brzmi „[należy] do króla Hebronu ”.
Znaleziono również pieczęć z okresu Pierwszej Świątyni, wykonaną z półszlachetnego kamienia, zawierającą starożytne pismo hebrajskie, które zawiera imię „Netanjahu ben Yaush”. Netanjahu jest imieniem wymienionym kilkakrotnie w Księdze Jeremiasza, podczas gdy imię Yaush pojawia się w literach Lachish . Jednak kombinacja imion była nieznana uczonym.
Okres późnorzymski
Podczas tych samych wykopalisk odsłonięto część rzymskiego wschodniego Cardo z II wieku n.e., a także odcinek ulicy datowany na około 130 rok n.e. i prowadzący na zachód w kierunku Wzgórza Świątynnego.
Ostatnie odkrycia
W październiku 2020 r. archeolodzy kierowani przez dr Baraka Monnickendama-Givona z Izraelskiego Urzędu Zabytków ogłosili odkrycie liczącego 2700 lat wapienia o masie dwóch szekalim, pochodzącego z okresu Pierwszej Świątyni. Według IAA istniały dwa równoległe egipskie symbole przypominające grecką gamma na powierzchni 23-gramowego gładkiego okrągłego kamienia i potwierdzające rozwój handlu i handlu w starożytnej Jerozolimie .
Stosowanie
Plac podzielony jest niskim murem z kamienia jerozolimskiego na dwie części. Mniejsza część bezpośrednio przylegająca do Ściany Płaczu, dalej podzielona na dwie części mechicą dla płci przeciwnej, służy jako synagoga pod gołym niebem. Od tego czasu stało się popularnym miejscem organizowania ceremonii bar micwy .
Większa część znajdująca się bezpośrednio na zachód i południe od mniejszej działa jako miejsce przepełnienia tłumu dla pierwszej, ale sama służy jako miejsce ceremonii wprowadzenia żołnierzy IDF.
Podczas gdy plac jest otwarty dla wszystkich, Ministerstwo Służb Religijnych zatrudnia strażników Modesty, aby zapewnić odwiedzającym strój odpowiednio do świętości miejsca i uprzejmości dla wiernych.
Inne plany
W sierpniu 1967 roku architekt Josef Shenberger został poproszony o przedstawienie projektu placu, ale jego pomysł szybko stał się pierwszym z wielu, które zostały storpedowane przez plansze.
W 1970 roku architekt krajobrazu Shlomo Aronson zaproponował przekopanie wschodniego placu do poziomu ulicy z okresu Drugiej Świątyni .
W 1972 roku Moshe Safdie został zatrudniony do złożenia propozycji budowy placu. Postąpił nieco zgodnie z planem Aharonsona, z szeregiem tarasowych placów schodzących do poziomu ulicy z epoki Heroda, przylegającej do Ściany Płaczu, ale jego propozycja również została odrzucona.
W 1976 roku Irwin Shimron stanął na czele Komitetu Shimrona, który został powołany w celu zbadania wszystkich opcji rozwoju placu. Komitet zarekomendował wdrożenie propozycji Safdiego, do tej pory nic z tego nie wyszło.
Zobacz też
Bibliografia