Wei Zheng - Wei Zheng

Wei Zheng 魏徵
Posąg Wei Zheng
Urodzić się	580 Julu County , Xingtai , Hebei
Zmarł	643 (w wieku 62–63 lat) Xi'an , Shaanxi
Inne nazwy
Zawód	Polityk, historyk
Wybitna praca	Księga Sui
Małżonkowie	Lady Pei
Dzieci
Rodzice)

Wei Zheng (580–643), dzięki uprzejmości Xuancheng , pośmiertnie znany jako książę Wenzhen z Zheng , był chińskim politykiem i historykiem. Pełnił funkcję kanclerza dynastii Tang przez około 13 lat za panowania cesarza Taizong . Był także głównym redaktorem oficjalnej historii dynastii Sui , Księgi Sui , która powstała w 636 roku.

Wei Zheng urodził się w biednej rodzinie we współczesnym Hebei iw młodości dołączył do buntu Li Mi przeciwko dynastii Sui . Po poddaniu się Li Mi Imperium Tang, Wei Zheng został urzędnikiem Tang i ostatecznie służył w sztabie Li Jianchenga , księcia koronnego i najstarszego syna cesarza Gaozu , cesarza założyciela dynastii Tang. Jako taki służył wbrew interesom młodszego brata Li Jianchenga, Li Shimina (księcia Qin), z którym Li Jiancheng był uwikłany w intensywną rywalizację. W 626 Li Shimin wpadł w zasadzkę i zabił Li Jianchenga, a następnie skutecznie zmusił cesarza Gaozu do oddania mu tronu. Jednak zamiast karać Wei Zhenga, był pod wrażeniem wierności Wei wobec Li Jianchenga i uczynił Wei ważnym urzędnikiem, ostatecznie kanclerzem. Awans Wei Zhenga na to stanowisko dał mu znacznie większą swobodę krytykowania innych, zwłaszcza cesarza, niż innym urzędnikom dworskim. Podkreślał przyzwoitość i sprzeciwiał się nadmiernemu rozszerzaniu państwa. Jego rady i krytyka nie zawsze były przyjmowane, ale zgodnie z konfucjańską etykietą cesarz z pewną regularnością ulegał jego sugestiom.

Po śmierci Wei Zhenga w 643 r. cesarz skomentował, że był lustrem pokazującym błędy dworu, i zbudował dla niego wyszukany grobowiec w pobliżu jego własnego grobowca cesarskiego i zaręczył jedną ze swoich córek, księżniczkę Hengshan, z Wei Shuyu (魏叔玉), syn Wei Zhenga. Następnie, w wyniku fałszywych oskarżeń wysuwanych przez innych na dworze, kamienny pomnik, który cesarz Taizong zbudował dla Wei Zhenga, został zniszczony, a cesarz Taizong odwołał planowany ślub księżniczki Hengshan i Wei Shuyu. Jednak po niepowodzeniu kampanii przeciwko Goguryeo w 646 cesarz Taizong, wierząc, że Wei Zheng powstrzymałby go od kontynuowania kampanii, gdyby żył dłużej, odrestaurował kamienny pomnik. Wpływ i wpływ Wei Zhenga był badany przez wielu historyków długo po jego śmierci. Wei Zheng jest również czczony jako pomniejszy bóg drzwi w niektórych częściach Tajwanu.

Tło

Wei Zheng urodził się w 580 r., na krótko przed założeniem dynastii Sui w 581 r. Jego rodzina pochodziła z Dowództwa Julu (鉅鹿, z grubsza współczesne Xingtai , Hebei ). Jego ojciec Wei Changxian (魏長賢) był sędzią okręgowym w okresie północnej Qi . Wei stracił ojca wcześnie i był biedny, ale miał wielkie oczekiwania, nie dbając o bogactwo. W pewnym momencie został mnichem taoistycznym . Wolał się uczyć, a kiedy zauważył, że rządy cesarza Yang z Sui zaczęły wprowadzać Sui w stan zamętu, zwrócił szczególną uwagę na prace strategiczne.

Serwis pod Li Mi

Pod koniec panowania cesarza Yanga doszło do wielu buntów przeciwko rządom Sui. Jednym z głównych kierował książę Wei Li Mi. W 617 sekretarz generalny Komandorii Wuyang (武陽, część współczesnego Handan , Hebei ), Yuan Baozang (元寶藏), również zbuntował się przeciwko Sui i poddał się Li Mi. Zaprosił Wei Zhenga, by służył w jego sztabie jako jego sekretarz. Wei następnie przygotował wnioski od Yuan do Li Mi, sugerując, że Li Mi zaatakował i przejął pobliską Komandorię Wei (魏郡, także część nowoczesnego Handana) oraz duży magazyn żywności, który zbudował cesarz Yang, Magazyn Liyang (黎陽倉, we współczesnym Hebi , Henan ). Li Mi był pod wrażeniem, a kiedy dowiedział się, że Wei napisał zgłoszenia, poprosił Yuana o przesłanie mu Wei. Następnie mianował Wei swoim sekretarzem.

W 618 roku Li Mi była gotowa na poważną konfrontację z generałem Sui Wang Shichong , który przejął władzę we wschodniej stolicy Luoyang jako regent ostatniego cesarza Sui Yang Tonga (wnuka cesarza Yang). Wei rozmawiał z sekretarzem generalnym Li Mi Zheng Tingiem (鄭頲), zalecając, aby Li Mi przyjął postawę obronną, odmawiając zaangażowania Wanga i wysysając zapasy żywności Wanga. Zheng odrzucił propozycję, która najwyraźniej nigdy nie została przedłożona Li Mi. Następnie, gdy Li Mi zaangażował Wanga, Wang go pokonał. Wierząc, że nie może już dłużej opierać się Wangowi, Li Mi uciekł na terytorium dynastii Tang i poddał się cesarzowi Gaozu z Tang . Wei podążył za nim na terytorium Tang. Następnie, gdy generał dywizji Li Mi, Xu Shiji (później znany jako Li Shiji) nadal władał regionem Liyang, Wei poprosił cesarza Gaozu, aby wysłał go do Liyang, aby przekonał Xu do poddania się również Tangowi. Xu to zrobił.

Panowanie cesarza Gaozu

Wiosną 619, kiedy Yuan Baozang został zaatakowany przez Yuwen Huaji, cesarza Xu (który doprowadził do zamachu stanu, który zabił cesarza Yanga w 618), Wei udał się do Yuan, aby przekonać go do poddania się Tangowi. Yuan tak zrobił. Wei najwyraźniej później wrócił do Liyang. Zimą 619 roku, kiedy Dou Jiande, książę Xia, jeden z głównych rywali Tanga, zaatakował i schwytał Liyang, Wei znalazł się wśród ludzi schwytanych przez Dou, razem z kuzynem cesarza Gaozu Li Shentongiem (李神通) księciem Huai'an, Siostra cesarza Gaozu, księżniczka Tong'an i ojciec Li Shiji, Li Gai (李蓋). (Li Shiji nie został schwytany, ale kilka dni później poczuł się zmuszony do poddania się również Dou, ponieważ jego ojciec został jeńcem). Dou uczynił Weia swoim sekretarzem.

W 621 Dou, próbując pomóc Wangowi, podczas oblężenia Luoyang przez generała Tang Li Shimin, księcia Qin (syna cesarza Gaozu), został pokonany i schwytany przez Li Shimina. Urzędnicy Xia początkowo uciekli z powrotem do stolicy Xia, prefektury Ming (洺州, we współczesnym języku Handan), następnie postanowili się poddać, a Wei podążył za Pei Ju z powrotem do stolicy Tang Chang'an . Najstarszy syn cesarza Gaozu za Li Jiancheng książę już dawno słyszał o talentach Wei, a on zaprosił Wei służyć jako swego bibliotekarza. W 622, kiedy generał Dou Liu Heita powstał przeciwko Tangowi i zdobył większość byłego terytorium Xia, Wei i inny członek personelu, Wang Gui , zasugerowali Li Jianchengowi, że ze względu na osiągnięcia i sławę Li Shimina, stanowi on zagrożenie dla Li Jianchenga, i że Li Jiancheng potrzebował kilku własnych zwycięstw – co oznacza, że ​​powinien zgłosić się na ochotnika do zaatakowania Liu. Li Jiancheng zgodził się, a później w 622 zmiażdżył siły Liu. (Liu został zdradzony przez swojego podwładnego Zhuge Dewei (諸葛德威) na początku 623 roku i przekazany Li Jianchengowi; Li Jiancheng go zabił). W miarę jak rywalizacja braci nasiliła się w ciągu roku, Wei wielokrotnie sugerował Li Jianchengowi, że musi działaj pierwszy i zabij Li Shimina. Li Jiancheng nie mógł się na to zdecydować.

Jednak w 626 Li Shimin, wierząc, że Li Jiancheng go zabije, zaatakował Li Jianchenga i innego brata, który wspierał Li Jianchenga, Li Yuanji, księcia Qi, przy Bramie Xuanwu , zabijając ich. Następnie skutecznie zmusił cesarza Gaozu do ustanowienia go następcą tronu. Wezwał Wei i zganił go: „Dlaczego zraziłeś nas, braci?” Wszyscy koledzy Wei bali się o niego, ale Wei, zamiast błagać o przebaczenie, śmiało stwierdził: „Gdyby książę posłuchał moich słów, nie poniósłby tej katastrofy”. Li Shimin, który był pod wrażeniem samego Weia, był jeszcze pod wrażeniem odpowiedzi, zmienił swoje nastawienie i potraktował Weia z szacunkiem, zapraszając go do służby w jego personelu. Następnie, kiedy wysłał Wei na misję pacyfikacji wschodnich prefektur, wierząc, że nikt nie uwierzy w słowa Li Shimina, że ​​pracownicy Li Jianchenga i Li Yuanji zostaną oszczędzeni, jeśli niektórzy z nich, wówczas aresztowani, nie zostaną zwolnieni, nakazał ich uwolnić - akt, z którego Li Shimin był zadowolony i pod wrażeniem. Później w 626 cesarz Gaozu przekazał tron ​​Li Shiminowi (jako cesarzowi Taizongowi). Wei nadal służył w administracji cesarskiej.

Panowanie cesarza Taizong

Po tym, jak cesarz Taizong objął tron, stworzył Wei, barona Julu. Później w 626, kiedy cesarz Taizong pochował Li Jianchenga i Li Yuanjiego z honorami należnymi cesarskim książętom, Wei Zheng i Wang Gui poprosili o pozwolenie na udział w procesji pogrzebowej. Cesarz Taizong zgodził się, a następnie nakazał, aby wszyscy urzędnicy, którzy służyli w sztabach Li Jianchenga i Li Yuanjiego, wzięli udział w procesji pogrzebowej.

Mówiono, że gdy cesarz Taizong po raz pierwszy objął tron, szukał sposobów na poprawę swoich rządów. Ponieważ wierzył, że Wei ma wielkie zdolności w zarządzaniu, często zapraszał go do swojej sypialni, aby z nim porozmawiać. Wei miał hart ducha, by mówić o tym, co uważał za słuszne, a cesarz Taizong często chętnie przyjmował jego sugestie. W 627, kiedy pojawiły się pogłoski, że Feng Ang (馮盎), były urzędnik Sui, który kilka lat wcześniej poddał się Tangowi , wszczął bunt, a cesarz Taizong chciał wysłać siły do ​​ataku na Feng, Wei odradzał to, wskazując Okazało się, że Feng nie wyszedł poza swoje terytoria i wydawał się po prostu obawiać, że został oskarżony o zdradę. Zgodnie z sugestią Wei, cesarz Taizong wysłał oficjalnego Li Gongyan (李公淹), aby pocieszył Fenga; Feng następnie okazał swoją uległość, wysyłając swojego syna Feng Zhidai (馮智戴), aby poszedł za Li Gongyanem do Chang'an, aby złożyć hołd cesarzowi Taizongowi. Zadowolony, cesarz Taizong stwierdził: „Wei kazał mi wysłać posłańca iw rezultacie region Lingnan został spacyfikowany, lepiej niż gdyby wysłano 100 000 ludzi. Musi otrzymać nagrodę”. Nagrodził Wei jedwabiem. W tym czasie mianował też Weia zastępcą szefa Departamentu Spraw Państwowych .

Później w tym samym roku Wei został oskarżony o nepotyzm . Cesarz Taizong zlecił cesarskiemu cenzorowi Wen Yanbo zbadanie sprawy, a Wen nie znalazła żadnych dowodów popełnienia przestępstwa. Mimo to Wen oświadczył cesarzowi Taizongowi: „Wei nie dbał o publiczną percepcję lub pozory konfliktu interesów . Nawet jeśli nie miał niewłaściwych intencji, nadal powinien być skarcony”. Cesarz Taizong zgodził się i zganił Wei, ale Wei otwarcie odmówił przyjęcia nagany, a cesarz Taizong później wycofał naganę po stwierdzeniu, że Wei miał rację. Przez resztę kariery Wei stało się to wzorcem – że Wei odważył się wypowiadać przeciwko opiniom lub czynom cesarza pomimo gniewu cesarza Taizong i chociaż cesarz Taizong nie akceptował wszystkiego, co powiedział Wei, zawsze traktował Weia z szacunkiem.

W 629 cesarz Taizong mianował Weia głową Biblioteki Pałacowej , ale nadał mu dodatkowe oznaczenie Canyu Chaozheng (參豫朝政), czyniąc go de facto kanclerzem . Później w tym samym roku, gdy asystent cenzora Quan Wanji (權萬紀) oskarżył kanclerzy Fang Xuanlinga i Wang Gui o niewłaściwy dobór urzędników, cesarz Taizong początkowo nakazał Hou Junji zbadanie sprawy. Wei zwrócił jednak uwagę, że zarówno Fang, jak i Wang byli zaufanymi urzędnikami, którym należy dać wolną rękę i nie wolno im podsłuchiwać szczegółów ich czynów. Cesarz Taizong zgodził się i odwołał śledztwo.

W 630, generał Li Jing zadał ciężki cios siłom Eastern Tujue „s Jiali Khan Ashina Duobi, a rok później, po Ashina Duobi został schwytany, wodzowie Eastern Tujue przedłożony Tang. Cesarz Taizong poprosił o opinie, co zrobić z ludem wschodnich Tujue. Było wiele różnych opinii, ale dwie opinie, które cesarz Taizong wydawał się brać pod uwagę najbardziej, to te autorstwa Wen i Wei, którzy szeroko dyskutowali przed cesarzem Taizongiem. Wen argumentował, że zgodnie z precedensami tego, co wschodnia dynastia Han zrobiła z Xiongnu , ludność wschodnich Tujue powinna być umieszczona w granicach Tang, ale zorganizowana w formie plemiennej, aby służyła jako obwód obronny na północnej granicy. Wei opowiadał się za umieszczeniem ludu ze wschodnich Tujue na północ od granic Tang, wierząc, że stanowiliby zagrożenie, gdyby zostali umieszczeni w granicach Tang. Wen twierdził jednak, że ludność ze wschodnich Tujue może w końcu zostać zasymilowana i stać się atutem państwa Tang, a cesarz Taizong zgodził się z Wenem. Ustanowił 10 prefektur, aby osiedlić ludność Wschodnich Tujue i mianował głównych wodzów prefektami, zapraszając jednocześnie wielu szlachciców Wschodnich Tujue do służby jako generałowie w Chang'an.

Pod koniec 630 roku Qu Wentai (麴文泰), król Gaochang , miał przybyć do Chang'an, aby złożyć hołd cesarzowi Taizongowi. Kiedy inne stany Xiyu to usłyszały, chciały również wysłać emisariuszy, a cesarz Taizong początkowo rozkazał oficjalnemu Yanda Geganowi (厭怛紇干) Qu wrócić do Gaochang, aby zebrał emisariuszy i poprowadził ich do Chang'an. Wei odradzał robienie tego – wskazując, że gdyby tak się stało, Tang byłby głęboko zaangażowany w sprawy Xiyu, a państwo Tang nie było jeszcze w stanie tego zrobić. Cesarz Taizong zgodził się i nakazał Yandzie zatrzymać się.

W 631, wbrew radom Wei, cesarz Taizong zaczął wprowadzać feudalny plan, w ramach którego wielcy współtwórcy rządów Tangów mieli otrzymywać stanowiska prefektów prefektur, które miały być dziedziczone przez ich potomków. (Później jednak, z powodu sprzeciwu innych urzędników – z których najsilniejszy pochodził od szwagra cesarza Taizong Zhangsun Wuji – cesarz Taizong anulował plan feudalny).

W 632, za namową wielu urzędników, którzy wierzyli, że powinien udać się na górę Tai, aby złożyć hołd niebu i ziemi (znanym jako Fengshan ), cesarz Taizong rozważał to, ale Wei sprzeciwił się, co doprowadziło do słynnej rozmowy między nimi , który zaprezentował osobistą filozofię Wei przeciwko nadmiernemu rozszerzaniu państwa:

Cesarz Taizong zapytał: „Sprzeciwiasz się mojemu prowadzeniu Fengshan . Czy to dlatego, że moje osiągnięcia nie były wystarczająco wielkie?” Wei odpowiedział: „Są wystarczająco świetni”. Cesarz Taizong zapytał: „Czy to dlatego, że moje cnoty nie były wystarczająco wielkie?” Wei odpowiedział: „Są wystarczająco świetni”. Cesarz Taizong zapytał: „Czy to znaczy, że Chiny nie są wystarczająco spacyfikowane?” Wei odpowiedział: „Jest wystarczająco spacyfikowany”. Cesarz Taizong zapytał: „Czy to dlatego, że barbarzyńskie narody mi się nie podporządkowały?” Wei odpowiedział: „Mają”. Cesarz Taizong zapytał: „Czy to dlatego, że nie mieliśmy dobrych zbiorów?” Wei odpowiedział: „Mieliśmy dobre zbiory”. Cesarz Taizong zapytał: „Czy to znaczy, że nie pojawiły się oznaki błogosławieństw?” Wei odpowiedział: „Mają”. Cesarz Taizong zapytał: „Więc dlaczego nadal nie mogę prowadzić Fengshan ?”
Wei odpowiedział: „Pomimo tego, że Wasza Cesarska Mość dokonała tych sześciu osiągnięć, nadal dziedziczymy stan pozostawiony po wielkim zamieszaniu pod koniec panowania Sui. Populacja jest znacznie zmniejszona i nie wyzdrowiała. Kiedy Wasza Cesarska Mość kieruje się na wschód [do Góry Tai], tysiące koni i wozów wszędzie potrzebują zaopatrzenia, a lokalnemu rządowi trudno to zrobić.Ponadto , w Fengshan , władcy i wodzowie narodów powinni wszyscy ci towarzyszą. Jednak od rzek Yi i Luo do morza i góry Dai [(岱山, inna nazwa góry Tai)] wciąż jest niewiele wiosek i niewielu ludzi. Chwasty rosną gęsto bez końca, a to byłoby zapraszając barbarzyńców do naszego brzucha i pokazując im nasze słabości. Co więcej, nawet gdybyśmy ich bardzo wynagrodzili, niekoniecznie byliby zadowoleni, ponieważ przybyli z daleka. Nawet jeśli zwolnisz ludzi z podatków przez wiele lat, nadal nie możesz im zrekompensować T straty spadkobierców. Dlaczego Wasza Cesarska Mość miałby chcieć po prostu odbyć wielką ceremonię Fengshan, ale ponieść prawdziwe szkody?

Nawiasem mówiąc, w tym czasie wiele prefektur wokół Żółtej Rzeki cierpiało z powodu powodzi, więc cesarz Taizong zrezygnował z tego pomysłu.

Mniej więcej w tym samym czasie miał miejsce incydent, kiedy cesarz Taizong odwiedził swój letni pałac Jiucheng Palace (九成宮, we współczesnym Baoji , Shaanxi ). Wysłał kilku swoich sług z powrotem do Chang'an, a oni zatrzymali się w oficjalnych lożach w hrabstwie Weichuan (湋川, również we współczesnym Baoji), kiedy przybyli kanclerze Li Jing i Wang Gui. Urzędnicy hrabstwa przesiedlili cesarskich sług do domu Li i Wang. Kiedy cesarz Taizong to usłyszał, poczuł brak szacunku i początkowo zamierzał ukarać urzędników hrabstwa. Wei nie zgodził się, wskazując, że Li i Wang byli o wiele ważniejsi i szanowani niż cesarska służba. Cesarz Taizong ustąpił i nie ukarał urzędników hrabstwa, Li czy Wanga.

Cesarz Taizong miał poślubić księżniczkę Changle z synem Zhangsun Wuji, Zhangsun Chong (長孫沖). Ponieważ księżniczka urodziła się z cesarzowej Zhangsun i była jego ulubioną córką, cesarz Taizong nakazał, aby jej posag musiał przewyższyć posag jego siostry, księżniczki Yongjii. Wei odradzał to, wskazując, że było to sprzeczne z obserwacją cesarza Ming z Han , że jego synowie nie powinni być tak szanowani jak jego bracia. Cesarz Taizong zgodził się i poinformował cesarzową Zhangsun, która była pod wielkim wrażeniem szczerych rad Wei, i dlatego, po otrzymaniu pozwolenia od cesarza Taizong, kazała swoim eunuchom wysłać Weiowi nagrody w postaci pieniędzy i jedwabiu, chwaląc go za jego uczciwość. Innym razem, gdy cesarz Taizong wrócił z cesarskiego zgromadzenia, był zły i krzyknął: „Pozwól mi znaleźć szansę na zabicie tego farmera!” Cesarzowa Zhangsun zapytała, do kogo ma na myśli, a on odpowiedział: „Mam na myśli Wei Zhenga. Zawsze znajduje sposób, by mnie obrazić w obecności wszystkich w sali cesarskiej!” Cesarzowa Zhangsun wycofała się do swoich sypialni i włożyła oficjalną suknię cesarzowej; stojąc uroczyście, przygotowała się do pokłonu cesarzowi Taizongowi. Był zaskoczony i zapytał ją, jaki jest powód. Odpowiedziała: „Słyszałam, że tylko najzdolniejszy cesarz będzie miał podwładnych, którzy są uczciwi. Wei pokazuje tyle uczciwości, ponieważ jesteś zdolnym cesarzem. Jak mogę ci nie pogratulować?” Gniew cesarza Taizong zamienił się w szczęście, a on nie ukarał Wei. Wkrótce Wei został stworzony jako książę.

Później w tym samym roku cesarz Taizong wydał ucztę dla urzędników wysokiego szczebla w Danxiao Hall (丹霄殿), a podczas uczty Zhangsun Wuji skomentował: „Wang Gui i Wei Zheng byli wcześniej naszymi wrogami .Nie wiedziałem wtedy, że będziemy mieli okazję wspólnie biesiadować.” Cesarz Taizong odpowiedział: „Wang i Wei wiernie służyli swemu panu i dlatego ich zatrzymałem. Mam pytanie: za każdym razem, gdy Wei dawał mi nieprzychylną radę, a ja jej nie przyjmowałem, wtedy odmawiał jakiejkolwiek dyskusji na ten temat. dalej. Dlaczego?" Wei odpowiedział: „Udzielam negatywnych rad tylko wtedy, gdy uważam, że coś nie powinno być zrobione. Jeśli Wasza Cesarska Mość nie posłuchała mojej rady, to gdybym nadal o tym mówił, sprawa zostałaby załatwiona i byłaby zrealizowana. dlaczego nie mówiłem dalej." Cesarz Taizong odpowiedział: „Możesz najpierw kontynuować planowanie, a potem ponownie spróbować mi doradzić. Co w tym złego?” Wei odpowiedział: „Napisano, że cesarz Shun ostrzegł swoich urzędników: 'Nie bądźcie mi posłuszni w mojej obecności i nie wygłaszajcie tajnych przemówień przeciwko temu, co robię'. Jeśli wiem, że coś jest nie tak, ale nadal dyskutuję o tym z Waszą Cesarską Mością, byłbym wam posłuszny w waszej obecności. Tak nie Houji (后稷) i Ziqi (子棄, obaj legendarni wielcy urzędnicy za czasów Cesarza). za panowania Shuna) służył cesarzowi Shunowi." Cesarz Taizong roześmiał się i stwierdził: „Wszyscy mówią, że Wei jest arogancki i nieostrożny, ale ja nazywam go 'delikatnym'; to pokazuje”.

W 633, po tym, jak Wang został oskarżony o ujawnienie tajemnic pałacowych, cesarz Taizong mianował Wei Shizhonga (侍中) – szefa biura egzaminacyjnego rządu i stanowisko kanclerza – na miejsce Wanga. W tym czasie biuro wykonawcze zajmowało się również dużymi zaległościami prawnymi, a cesarz Taizong tymczasowo przydzielił Wei do ich załatwienia. Mówiono, że chociaż Wei nie studiował prawa, rozumował logicznie i był w stanie podejmować właściwe decyzje.

W 634 roku, kiedy cesarz Taizong chciał wysłać urzędników, aby odwiedzili obwody, aby zobaczyć, jak ludzie radzą sobie w prowincjach, Li Jing polecił Wei. Cesarz Taizong jednak odpowiedział: „Wei musi wytknąć moje wady, a ja nie mogę pozwolić mu odejść”. Zamiast tego wysłał 13 urzędników, w tym Li Jing i Xiao Yu , na obwody w tej misji.

Cesarz Taizong zlecił kompilację kilku oficjalnych historii poprzednich dynastii Tang – zlecając Linghu Defen i Cen Wenben skompilowanie Księgi Zhou ( historia Północnego Zhou ); Kong Yingda i Xu Jingzong skompilują Księgę Sui (historię dynastii Sui); Yao Silian skompiluje Księgę Liang ( historia dynastii Liang ) i Księgę Chen ( historia dynastii Chen ); i Li Baiyao, aby skompilować Księgę Północnej Qi ( historia Północnej Qi ). Wei był odpowiedzialny za pisanie komentarzy do wielu ważnych osób, których biografie były zawarte w tych historiach, a po ukończeniu historii około 636 cesarz Taizong przyznał mu jedwab i uaktualnił jego tytuł do księcia Zheng. (Z niejasnych powodów Wei został uznany za głównego redaktora Księgi Sui , ale nie innych prac).

Również w 636 Wei próbował zrezygnować z powodu chorób oczu. Cesarz Taizong zwolnił go ze stanowiska Shizhong i przyznał mu honorowe stanowisko Tejin (特進), ale nadal dał mu pełną władzę, jakby nadal był Shizhong . Kontynuował również wyznaczanie go Canyi Deshi (參議得失), utrzymując go jako de facto kanclerza.

W tym momencie cesarz Taizong zaczął faworyzować swojego syna Li Tai nad swoim najstarszym synem i następcą tronu Li Chengqianem . Kiedy pojawiły się oskarżenia, że ​​urzędnicy wysokiego szczebla okazywali brak szacunku dla Li Tai, cesarz Taizong początkowo był wściekły, ganiąc wysokich rangą urzędników. Jednak Wei odpowiedział, że ci wysocy urzędnicy powinni być w rzeczywistości bardziej szanowani niż książęta cesarscy, jako kluczowy personel państwa i cesarz Taizong, widząc, że Wei miał rację, przeprosili.

W 637 ukończono nowy kodeks obrzędów, którego współautorami byli Wei i Fang. Również w 637 r. Wei złożył petycję zawierającą szereg rad dla cesarza Taizong, aby stale badał samego siebie. Petycja ta została później zatytułowana Petycja w sprawie dziesięciu myśli (十思疏) i stała się słynnym dokumentem często przedstawianym jako przykład tego, jak urzędnicy powinni doradzać cesarzowi.

W 638 miał miejsce kolejny incydent, w którym Wang, wówczas minister ceremonii, zasugerował, że wysocy urzędnicy nie powinni ulegać cesarskim książętom, gdy spotykają się ich procesje. Cesarz Taizong początkowo postrzegał to jako obrazę dla cesarskich książąt – zwłaszcza Li Taia, którym potajemnie rozważał zastąpienie Li Chengqiana – i powiedział: „Życie jest niepewne. że jeden z książąt nie będzie twoim panem w przyszłości. Jak możesz ich lekceważyć? Wei, widząc, co się dzieje, powiedział bez ogródek: „Od czasów dynastii Zhou sukcesja jest zawsze z ojca na syna, a nie z braćmi, aby zapobiec spiskom młodszych synów i zaprzestaniu walk u ich pochodzenia. o." Cesarz Taizong następnie zatwierdził propozycję Wanga.

W 638 cesarz Taizong, świętując narodziny wnuka, wydał ucztę dla urzędników cesarskich, na której skomentował:

Zanim objąłem tron, dzięki pomocy Fang Xuangling mogłem przejąć władzę. Po objęciu tronu dzięki pomocy Wei Zhenga mogłem naprawić swoje błędy.

Następnie przyznał zarówno Kiełowi, jak i Wei cesarski miecz. Również w tym czasie Wei poradził mu, aby był świadomy, że nie przyjmuje negatywnych porad od innych, tak jak wcześniej. Cesarz Taizong zgodził się na dokładniejsze zbadanie siebie.

W 639, po tym, jak siostrzeniec Ashiny Duobi, Ashina Jiesheshuai, utworzył spisek mający na celu zasadzkę na cesarza Taizonga, ale jego spisek został odkryty i zniszczony, cesarz Taizong stworzył księcia Tujue, który służył mu wiernie, Li Simo (w skrócie Ashina Simo) księcia Huaihua, jako Khan nowo odtworzone stanie Eastern Tujue (jako Qilibi Khan) i miał go zabrać ludzi Eastern Tujue poza terytorium Tang, do rozliczenia między Tang i Xueyantuo . W tym czasie cesarz Taizong skomentował, że prawie cierpiał, ponieważ nie posłuchał sugestii Wei w 630.

W 640, po kilku latach, podczas których Qu Wentai, początkowo uległy wobec Tangów, stał się wrogo nastawiony do interesów tangowskich i sprzymierzył się z zachodnimi Tujue , cesarz Taizong wysłał Hou Junji, by podbił Gaochang. Qu Wentai zmarł z powodu choroby podczas oblężenia, a jego syn Qu Zhisheng (麴智盛) poddał się. Wei radził, aby cesarz Taizong zachował Qu na tronie jako sojusznika – sugestia, o której wspominał również Chu Suiliang – ale cesarz Taizong nie zgodził się i bezpośrednio zaanektował Gaochang. (Cesarz Taizong później żałować tego w 642, gdy potrzeba stacji żołnierzy w Gaochang stawały się coraz droższe w kosztach pieniężnych i ludzkich). Kiedy Hou porucznik Xue Wanjun (薛萬均) został następnie oskarżony o zgwałcenie Gaochang kobiet cesarz Taizong szło aby przeprowadzić sesje przesłuchań krzyżowych między Xue a domniemanymi ofiarami, ale za namową Wei – niezależnie od wyników, imperium ucierpi – cesarz Taizong anulował śledztwo.

W 641 roku Fang i Gao Shilian zganili cesarza Taizonga, gdy zapytali zastępcę cesarskiego architekta, Dou Desu (竇德素) o imperialne projekty budowlane – które cesarz Taizong postrzegał jako naruszenie jego wolności. Jednak Wei zwrócił uwagę, że kanclerze powinni być odpowiedzialni za wszystkie sprawy państwowe, a cesarz Taizong, zdając sobie sprawę, że popełnił błąd, został upokorzony.

W 642 Wei zachorował, a cesarz Taizong i on wymienili ze sobą listy, w których wyrażali, jak się za sobą tęsknili, a w listach Wei nadal udzielał niekorzystnych rad cesarzowi Taizongowi. W międzyczasie, ponieważ dwór Wei nie miał dużych sal, cesarz Taizong zmienił materiał budowlany, którego zamierzał użyć na salę cesarską i zbudował salę dla Wei w ciągu pięciu dni, a następnie nagrodził go składanymi parawanami , pościelą, małym stolikiem, i laski, mając nadzieję, że go pocieszy. Kiedy Wei napisał, aby mu podziękować, cesarz Taizong odpisał: „Szanuję cię dla ludzi i państwa, nie dla ciebie. Dlaczego mi dziękujesz?”. W międzyczasie Chu, który sam zyskał reputację oferującego niekorzystne rady, wskazywał, że łaski cesarza Taizong dla Li Tai stwarzają niepewność dla urzędników, a cesarz Taizong, próbując powstrzymać pogłoski, że Li Tai zastąpi Li Chengqian, mianował Wei. jako starszy doradca Li Chengqian. Kiedy Wei polepszył się, osobiście udał się do pałacu, aby odmówić, ale cesarz Taizong wskazał na symboliczne znaczenie posiadania kogoś tak ważnego jak on w roli doradcy Li Chengqiana, stwierdzając, że nawet gdyby Wei mógł tylko leżeć w łóżku, jego imię starszy doradca Li Chengqian pomógłby wyjaśnić sytuację. Wei ustąpił i zaakceptował.

Wiosną 643 r. Wei ciężko zachorował. Cesarz Taizong wysłał wielu posłańców, aby zajęli się chorobą Weia , a ponadto kazał oficjalnemu Li Anyanowi (李安儼) pozostać w rezydencji Wei, aby nadzorować opiekę nad Wei. Odwiedził również Wei osobiście wraz z Li Chengqianem, wskazał na swoją córkę księżniczkę Hengshan i obiecał, że odda ją za żonę synowi Wei, Wei Shuyu. Wei zmarł wkrótce potem, a cesarz Taizong pochował go z wielkimi honorami i luksusowymi środkami pogrzebowymi, chociaż żona Wei, Lady Pei, wskazując, że sam Wei był oszczędny, odmówiła większości luksusów. Wei został pochowany w pobliżu grobowca cesarzowej Zhangsun (która zmarła w 636 r.), gdzie ostatecznie został pochowany sam cesarz Taizong. Zlecił również wykonanie kamiennego pomnika Wei i osobiście napisał tekst pomnika. Bardzo tęsknił za Wei i stwierdził:

Używanie miedzi jako lustra pozwala zachować schludne ubranie. Wykorzystanie historii jako zwierciadła pozwala zobaczyć przyszłe trendy. Używanie osoby jako lustra pozwala zobaczyć, co jest dobre, a co złe. Kiedy zmarł Wei Zheng, zgubiłem lustro.

Później w tym samym roku, kiedy cesarz Taizong zamówił portrety w pawilonie Lingyan, aby upamiętnić 24 wielkich ofiarodawców rządów Tangów, portret Wei był jednym z zamówionych portretów.

Jednak później, w 643, okazało się, że Li Chengqian spiskował z Hou, aby obalić cesarza Taizonga, ponieważ obawiał się, że cesarz Taizong zastąpi go wraz z Li Tai. Cesarz Taizong dokonał egzekucji Hou i innych konspiratorów, jednocześnie obalając Li Chengqiana i wygnawszy (chociaż obwiniał również machinacje Li Taia za upadek Li Chengqiana i wygnał go, tworząc zamiast tego ich młodszego brata, księcia koronnego Li Zhi ). Ponieważ Wei wcześniej wielokrotnie polecał Hou i Du Zhenglun , kluczowego doradcę Li Chengqiana, który również został wygnany, jako materiał na kanclerza, cesarz Taizong podejrzewał Wei o stronniczość. Odkryto również w tym czasie, że Wei zapisał swoje nieprzychylne rady cesarzowi Taizongowi i przekazał je Chu, który był również imperialnym historykiem, co jeszcze bardziej nie podobało się cesarzowi Taizongowi. Dlatego odwołał planowane małżeństwo księżniczki Hengshan i Wei Shuyu i zniszczył kamienny pomnik, który zamówił dla Wei.

W 645, po nieudanej próbie podbicia Goguryeo , cesarz Taizong żałował kampanii i stwierdził: „Gdyby Wei Zheng wciąż żył, nie pozwoliłby mi wziąć udziału w tej kampanii”. Wysłał cesarskich posłańców, aby złożyli ofiary dla Wei i odrestaurowali kamienny pomnik, a także wezwał żonę i dzieci Wei, wielce ich nagradzając.

Cześć

Wei Zheng jest czczony jako bóg drzwi w niektórych chińskich i taoistycznych świątyniach , zwykle we współpracy z Li Shiji .

Kultura popularna

• Grany przez Maeng Ho-rim w latach 2006-2007 serial telewizyjny SBS Yeon Gaesomun .

Zobacz też

• Dwadzieścia cztery historie

Bibliografia

Cytaty

Bibliografia

• Lustro do Syna Niebios Howarda J. Wechslera (Yale University Press: 1974) ISBN  0-300-01715-4
• Stara Księga Tang , tom. 71 [1] .
• Nowa Księga Tang , tom. 97 [2] .
• Zizhi Tongjian , tom. 184 , 185 , 186 , 187 , 190 , 191 , 192 , 193 , 194 , 195 , 196 , 197 , 198 .

Zewnętrzne linki

• Book 31 z Quan Tangshi (który zbiera wiersze Wei Zheng'S) w chiński tekst Projektu