Wathaurong - Wathaurong

Wathaurung
Regiony o znaczących populacjach
Języki
Wadawurrung , angielski
Religia
Mitologia australijskich Aborygenów , Chrześcijaństwo
Powiązane grupy etniczne
Boonerwrung , Dja Dja Wurrung , Taungurong , Wurundjeri
patrz Lista rdzennych nazw grup australijskich

Wathaurong naród, nazywany również Wathaurung, Wadawurrung i Wadda Wurrung , stanowią Aborygeni australijscy ludzi mieszkających w okolicy w pobliżu Melbourne , Geelong i Półwyspu Bellarine w stanie Victoria . Są częścią sojuszu Kulin . Język Wathaurung zostało wypowiedziane przez 25 klanów południu rzeki Werribee i Bellarine Peninsula na Streatham . Zamieszkiwany przez nich obszar jest zamieszkiwany od co najmniej 25 tysięcy lat.

Język

Wathaurong jest język Pama-Nyungan , należący do Kulin sub-gałęzi z rodziny języków Kulinic .

Kraj

Mapa tradycyjnych ziem Wathaurong
Podstawowe granice terytorialne z innymi narodami

Terytorium Wathaurung rozszerzony jakieś 3000 mil kwadratowych (7800 km 2 ). Na wschód od Geelong ich ziemia ciągnęła się do Queenscliff , a od południa Geelong wokół Półwyspu Bellarine , w kierunku lasów Otway . Jej północno-zachodnie granice rozciągały się na Mount Emu i Mount Misery i rozciągały się do jeziora Burrumbeet Beaufort i pól złota Ballarat .

Zamieszkiwany przez nich obszar był zamieszkiwany przez co najmniej ostatnie 25 000 lat, a w regionie odkryto 140 stanowisk archeologicznych, co wskazuje na znaczną aktywność w tym okresie.

Współczesna reprezentacja

Wathaurung Aborygenów Corporation , A Zarejestrowany Aborygenów Party od 21 maja 2009 roku, reprezentuje tradycyjne właścicieli dla Geelong i Ballarat obszarach, [1] [2] chociaż istnieje znaczna niezgoda wewnętrzna pomiędzy dwoma ugrupowaniami regionalnymi, które uważają się za spadkobierców do kulturowo i językowe odrębne grupy. Wathaurong Aborygenów Spółdzielnia siedzibą w Geelong, ma także rolę w zarządzaniu Wathaurong Cultural Heritage, na przykład poprzez jej własności Wurdi Youang aranżacji kamienia Aborygenów na górze Rothwell .

Historia kontaktu

Przybrzeżne klany Wathaurong mogły mieć kontakt z porucznikiem Johnem Murrayem, kiedy sporządził mapę Indented Head i nazwał Swan Bay . Matthew Flinders spotkał kilku Wathaurongów, gdy obozował w Indented Head i wspiął się na You Yangs w maju 1802. Kiedy porucznik David Collins założył kolonię w Sullivan Bay w stanie Wiktoria w październiku 1803 roku, wysłał porucznika J. Tuckeya, aby zbadał i zbadał Corio Bay, co zaowocowało w kilku Aborygenów zastrzelonych i rannych.

William Buckley , skazany, który uciekł z nieudanej osady Sullivan Bay w grudniu 1803 roku, mieszkał z wiktoriańską grupą Aborygenów, powszechnie utożsamianą z Wathaurong. W swoich wspomnieniach Buckley opowiada o swoim pierwszym spotkaniu z tubylcami. Buckley wziął włócznię używaną do oznaczenia grobu, aby użyć jej jako laski. Kobiety zaprzyjaźniły się z nim po tym, jak rozpoznały włócznię jako należącą do niedawno zmarłego krewnego i zaprosiły go z powrotem do obozu. Plemię uważało, że był wskrzeszonym Murrangurkiem , ważnym byłym przywódcą. Został adoptowany do hordy i żył wśród nich przez 32 lata, traktowany z wielką czułością i szacunkiem. Buckley twierdzi, że został mianowany naczelnikiem i często był świadkiem wojen, najazdów i krwawych waśni. Dodaje, że w przededniu jakiejś walki często rozstrzygał spory i rozbrajał walczące grupy. Jako czczony duch otrzymał zakaz udziału w wojnach plemiennych. Według Buckleya, działania wojenne były centralną częścią życia Aborygenów na tym obszarze.

Europejskie osadnictwo na terytorium Wathaurong rozpoczęło się na dobre od 1835 roku, wraz z szybkim przybyciem dzikich lokatorów wokół obszaru Geelong i na zachód. Ta europejska osada była naznaczona oporem Aborygenów wobec inwazji, często przez przepędzenie lub kradzież owiec, co następnie skutkowało konfliktem, a czasem masakrą Aborygenów.

Bardzo niewiele doniesień o zabójstwach Aborygenów zostało wykorzystanych. Przy kilku okazjach sprawa dotarła do sądu, takich jak zabójstwo Woolmudgina 7 października 1836, po którym John Whitehead został wysłany do Sydney na rozprawę, sprawa została umorzona z powodu braku dowodów i ucieczki kluczowego świadka Fredericka Taylora . W tym czasie Aborygenom odmawiano prawa do składania zeznań w sądach. Wymienione poniżej incydenty to tylko te przypadki, które zostały zgłoszone; prawdopodobnie miały miejsce inne incydenty, które nigdy nie zostały oficjalnie udokumentowane. Pisząc 9 grudnia 1839, Niel Black , lokator w zachodniej Wiktorii, opisuje dominującą postawę wielu osadników:

Najlepszym sposobem [załatwienia biegu] jest wyjście na zewnątrz i podjęcie nowego biegu, pod warunkiem, że sumienie partii jest dostatecznie przypieczone, aby umożliwić mu bez wyrzutów sumienia mordowanie tubylców z prawej i lewej strony. Jest powszechnie i wyraźnie rozumiane, że szanse na to, że osoba podejmująca nowy bieg będzie w stanie utrzymać w posiadaniu swoje miejsce i majątek bez uciekania się do takich środków są bardzo małe – czasami hurtowo....

Zgłoszone zabójstwa Aborygenów na terytorium Wadawurrung do 1859 r
Data Lokalizacja Zaangażowani Aborygeni Zaangażowani Europejczycy Zgłoszone zgony Aborygenów
Październik 1803 Zatoka Corio Wathaurong, ewentualnie Yaawangi lub Wathaurong balug Porucznik J. Tuckey i inni dwoje ludzi
17 października 1836 Rzeka Barwon, Wzgórza Barrabool Wathaurong klan balug John Whitehead, zachęcony przez Fredericka Taylora Woolmudgin, alias Curacoine
Lato 1837-1838 Stacja Golf Hill, Yarrowee River, na północ od Inverleigh Nieznany klan Wathaurong Pasterz i dozorca szałasów, pracownicy firmy Clyde dwoje ludzi
czerwiec 1839 – 1840 nieznany Wathaurong klan barug żołnierski troje ludzi
25 listopada 1847 Dom publiczny Andersona i Millsa, Buninyong Nieznany klan Wathaurong nieznany dwoje ludzi

W 1841 roku Bonjon (lub „Bon Jon”) z Wathaurong został oskarżony o zabójstwo Yammowing ludu Gulidjan, którego terytorium graniczyło z terytorium Wathaurong. Zgodnie z Wesleyan misjonarz Francis Tuckfield, Bonjon był w kontakcie z Europejczyków bardziej niż jakikolwiek inny członek Wathaurong, które zostały dołączone do Policji Granicznej na jakiś czas. Według miejscowego szefa tych sił, kapitana Fostera Fyansa , Bonjon był z nim i jego żołnierzami przez 4 lata, tropiąc i asystując w zbrojnych konfrontacjach z aborygeńskimi powstańcami w dystryktach na zachodzie. Prokuratura twierdziła, że ​​około 14 lipca 1841 r. Bonjon strzelił Yammowingowi w głowę z karabinu w Geelong , zabijając go. Prokuratura ostatecznie porzuciła sprawę i Bonjon został ostatecznie zwolniony. Sprawa w Sądzie Najwyższym Nowej Południowej Walii dla District of Port Phillip , R przeciwko Bonjon , stała się później godna uwagi ze względu na kwestię prawną, czy sądy kolonialne mają jurysdykcję w odniesieniu do przestępstw popełnionych przez lud aborygeński inter se , to jest przez jednego Aborygena człowieka przeciwko drugiemu oraz sytuację prawną dotyczącą przejęcia przez Brytyjczyków suwerenności nad Australią i jego konsekwencji dla ludności aborygeńskiej.

Na ziemi Wathaurong miały miejsce wydarzenia z 1854 r. Rebelia Eureka . Trzy klany Wathaurong żyły w pobliżu wykopalisk Eureka: Burrumbeet baluk w Lakes Burrumbeet i Learmonth , Keyeet baluk, podgrupa Burrumbeet baluk w Mount Buninyong i Tooloora baluk w Mount Warranheip i Lal Lal Creek.

Wczesne działania policyjne na polach Ballarat Goldfields zostały przeprowadzone przez Native Police Corps , który wymusił pobieranie opłaty licencyjnej dla górników złota, co doprowadziło do konfrontacji między kopaczami a Gold Commissioner, uważanym przez niektórych historyków, takich jak Michael Cannon i Weston Bate , za preludia do Rebelii Eureki .

Istnieje historia mówiona , że lokalne Aborygeni mogą pod opieką kilkoro dzieci górników Eureka po szturmie wojskowej Eureka Stockade i późniejszej masakry górników. Chociaż nie jest to potwierdzone żadnymi źródłami pisanymi, relacja ta została uznana za wiarygodną przez historyka Iana D. Clarka .

Do powyższych informacji można przedstawić pewne dalsze dowody, chociaż są poszlakowe. George Yuille, starszy brat Williama Crossa Yuille'a , był nie tylko lubiany i ufany przez miejscowych Aborygenów, ale także związał się z jedną z ich kobiet. Razem mieli co najmniej jedno dziecko, również o imieniu George Yuille. George Yuille senior zmarł 26 marca 1854 r. W chwili śmierci był sklepikarzem na Wzgórzu Specimen i dlatego znalazł się wśród górników. Nie wiadomo, czy była z nim jego żona, ale można przypuszczać, że miejscowa ludność aborygeńska bardzo dobrze znała górników, zwłaszcza gdyby byli w stałym kontakcie z Georgem Yuillem.

Zwłaszcza jeden z braci Learmonth był pośrednio świadomy, że jego pasterze używają czaszek Wadawurrungów na palach, aby odpędzić ludzi od jego posiadłości.

Willem Baa Nip był ostatnim żyjącym członkiem Wathaurong, który był świadkiem kolonizacji. W północno-zachodnim narożniku Cmentarza Zachodniego w Geelong pochowano wielu wybitnych ludzi Wathaurong z wczesnego okresu kolonialnego, w tym Baa Nip.

Historyczne użytkowanie gruntów i zwyczaje

Społeczności składały się z 25 grup właścicieli ziemskich, zwanych klanami, które mówiły pokrewnym językiem i były połączone kulturowymi i wzajemnymi zainteresowaniami, totemami, inicjatywami handlowymi i więzami małżeńskimi. Dostęp do ziemi i zasobów przez inne klany był czasami ograniczany w zależności od stanu danego zasobu. Na przykład; jeśli rzeka lub potok były regularnie łowione przez cały sezon połowowy, a zapasy ryb spadały, połowy były ograniczane lub całkowicie wstrzymane przez klan, który był właścicielem tego surowca, dopóki ryby nie miały szansy na odzyskanie sił. W tym czasie na żywność wykorzystywano inne zasoby. Zapewniło to trwałe wykorzystanie dostępnych im zasobów. Podobnie jak w przypadku większości innych terytoriów Kulina, na intruzów nakładano kary, takie jak włócznie. Dziś tradycyjne lokalizacje klanów, grupy językowe i granice nie są już używane, a potomkowie ludu Wathaurung żyją we współczesnym społeczeństwie, chociaż nadal zachowują znaczną część swojej kultury.

Według Williama Buckleya Wathaurong praktykował rytualny kanibalizm , umiarkowanie w porównaniu z tym, co donosił o praktykach sąsiedniego plemienia Pallidurgbarran , którego domniemany kanibalizm sam w sobie jest wątpliwy. Buckley twierdził, że wrogowie zabici w walce byli pieczeni i zjadani.

Klany

Przed osadnictwem europejskim istniało 25 odrębnych klanów, każdy z naczelnikiem klanu, który był nazywany arweetem wśród przybrzeżnych Wathaurong i nourenitem wśród plemienia północnego w głębi lądu. Arweet odbyła taką samą pozycję plemienną jako ngurungaeta z Wurundjeri ludzi.

Nie Nazwa klanu Przybliżona lokalizacja
1 Barere barere balug Stacje Colac i „Mt Bute”
2 Beerekwart balug Góra Emu
3 bengalski balug Wcięta głowa
4 Berrejin balug Nieznany
5 Boro gundidj Rzeka Yarrowee
6 Burrumbeet gundidj Jeziora Burumbeet i Learmonth
6a Keyeet balug Góra Buninyong
7 Carringum balug Carngham
8 Carininje balug Stacja „Emu Hill”, Linton's Creek
9 Corac balug StacjaCommeralghip ” i Kuruc-a-ruc Creek
10 Corrin corrinjer balug Carranballac
11 Gerarlture balug Na zachód od jeziora Modewarre
12 Marpeang balug Blackwood , Myrniong i Bacchus Marsh
13 Mear balug Nieznany
14 Moijerre balug Zatoczka Emu
15 Moner balug Stacja „Trawalla”, Mount Emu Creek
16 Monmart Nieznany
17 Neerer balug Między Geelongiem a You Yangs (Hovells Ck?)
18 Pakeheneek balug Góra Widderin
19 Balug Peerickelmoon Obszar Mount Misery między Beaufort i Ballarat
20 Tooloora balug Góra Warrenheip , Lal-lal Creek, zachodnia odnoga rzeki Moorabool .
21 Woodealloke gundidj Wardy Yalloak River , na południe od Kuruc-a-ruc Creek
22 Wadawurrung balug Wzgórza Barrabool
23 Wongerrer balug Szef Wardy Yalloak River
24 Worinyaloke balug Zachodnia strona Little River
25 Yaawangi Wzgórza Yang

Alternatywne nazwy

  • bengalski (horda w pobliżu Geelong)
  • Borumbeet Bulluk (horda nad jeziorem Burrambeet mówiąca lekkim dialektem)
  • Buninyong (nazwa miejsca, lokalizacja północnej hordy)
  • Waddorow, Wadawio, Wadourer, Woddowrong, Wollowurong, Woddowro, Wudjawuru, Witowurrung, Wothowurong, Watorrong
  • Wadjawuru, Wuddyawurru, Wuddyawurra, Witouro, Wittyawhuurong
  • Wadthaurung, Waitowrung, Wudthaurung, Woddowrong
  • Warra, Wardy-yallock ( horda w obszarze Pitfield )
  • Witaoro
  • Witówro, Witoura
  • Wudja-wurung, Witowurung, Witowurong

Źródło: Tindale 1974

Uwagi

Cytaty

Źródła