Walter Goffart - Walter Goffart

Walter Goffart
Urodzić się ( 22.02.1934 )22 lutego 1934 (87 lat)
Berlin, Niemcy
Narodowość amerykański
Wykształcenie
Alma Mater
Doradcy akademiccy Charles Holt Taylor
Wpływy JB Dubos i ND Fustel de Coulanges
Praca akademicka
Dyscyplina
Subdyscyplina Późna starożytność i wczesne średniowiecze
Instytucje
Znani studenci

Walter Goffart (ur. 22 lutego 1934) to amerykański historyk specjalizujący się w późnej starożytności i europejskim średniowieczu. Uczył przez wiele lat w Katedrze Historii i Centrum Studiów Średniowiecznych na Uniwersytecie Toronto (1960-1999), a obecnie jest starszym pracownikiem naukowym na Uniwersytecie Yale . Jest autorem monografii dotyczących fałszerstwa z IX wieku ( Le Mans Forgeries ), późnorzymskich podatków ( Caput i Colonate ), czterech historyków „barbarzyńskich” oraz atlasów historycznych.

Dwa kontrowersyjne wątki w jego badaniach dotyczą polityki rzymskiej stosowanej podczas osiedlania żołnierzy barbarzyńskich w Cesarstwie Zachodniorzymskim ( Barbarzyńcy i Rzymianie oraz szósty rozdział Przypływów barbarzyńców ) oraz jego krytyki dawnej idei, że istniał jeden naród germański przeciwny imperium w późnej starożytności, które kontrowersyjnie uważa, że ​​nadal ma duży wpływ na naukowców badających ten okres.

Wczesne życie

Walter Goffart urodził się w Berlinie 22 lutego 1934 roku jako syn Francisa-Leo Goffarta i Andree Steinberga. Jego ojciec był belgijskim dyplomatą, a matka, urodzona w Kairze , miała rodziców francuskich i rumuńsko-żydowskich.

Goffart przebywał w Belgradzie w 1941 roku, gdzie stacjonował jego ojciec. Tuż przed niemiecką inwazją na Jugosławię Goffart i jego rodzina uciekli Orient Expressem . Przemierzając Stambuł , Bejrut , Jerozolimę i Kair , w końcu, po 68 dniach na morzu, dotarli do Nowego Jorku . Goffart został obywatelem amerykańskim w 1959 roku.

Goffart otrzymał tytuły AB (1955), AM (1956) i PhD (1961) na Uniwersytecie Harvarda . Od 1957 do 1958 uczęszczał do École normale supérieure w Paryżu .

Kariera zawodowa

Goffart został wykładowcą na Uniwersytecie w Toronto w 1960 r. W 1963 r. został adiunktem. W latach 1965–1966 był wizytującym adiunktem historii na Uniwersytecie Kalifornijskim w Berkeley . W 1966 r. został mianowany profesorem nadzwyczajnym na Uniwersytecie w Toronto, a w 1971 r. profesorem zwyczajnym. W latach 1967–1968 był wizytującym członkiem Institute for Advanced Study w Princeton. W latach 1971–1972 był p.o. dyrektorem Centre for Medieval Studies w Toronto . W latach 1973-1974 Goffart był gościem w Centrum Studiów Bizantyjskich w Dumbarton Oaks . W 1999 r. przeszedł na emeryturę z Uniwersytetu w Toronto jako emerytowany profesor. Od 2000 r. jest starszym badaczem historii na Uniwersytecie Yale . W 2001 r. przebywał na rezydencji w ośrodku badawczym Fundacji Rockefellera w Bellagio, aw 2015 r. w Fundacji Bogliasco w Genui .

W 1982 roku Goffart został stypendystą Medieval Academy of America , której był radnym w latach 1977-78. W 1996 roku został wybrany na członka Królewskiego Towarzystwa Kanady i został korespondentem Królewskiego Towarzystwa Historycznego w Londynie . Goffart był stypendystą American Council of Learned Societies w latach 1973-74 oraz stypendystą Guggenheima w latach 1979-80. Był członkiem Międzynarodowego Towarzystwa Anglo-Saksonistów , Amerykańskiego Towarzystwa Historycznego i Towarzystwa Haskinsa .

W 1991 roku otrzymał Medal Haskinsa Średniowiecznej Akademii Ameryki za książkę The Narrators of Barbarian History (AD 550-800) . Alexander C. Murray zredagował Festschrift dla Goffarta zatytułowany After Rome's Fall: Narrators and Sources of Early Medieval History (1999).

Teorie o barbarzyńcach i upadku Rzymu

Goffart jest znany jako zagorzały krytyk kilku tradycyjnych założeń, które wciąż są powszechne w historii piszącej o późnym imperium rzymskim i wczesnym średniowieczu. Sprzeciwia się terminologii, takiej jak „wiek migracji” i „ludy germańskie”, argumentując, że oba te pojęcia zakładają stare założenia o jednym systematycznym ruchu przeciwko Rzymianom.

Ludy żyjące na północ od tych granic [granice rzymskie z około 370 rne] nie były nowicjuszami. Niektórzy osiedlali się tam aż cztery stulecia, inni krócej, ale wszyscy wystarczająco długo, by uważać się za dobrze zakorzenionych. Już dawno minęli punkt, w którym „przybyli” skądś i zdecydowanie nigdzie nie „odchodzili”.

Goffart twierdzi również, że użycie terminów takich jak „niemiecki” i „germański” w odniesieniu do wszystkich północnoeuropejskich barbarzyńców w późnej starożytności miało poważne implikacje dla zrozumienia wydarzeń, sugerując, że doszło do konfrontacji jeden do jednego germańskich barbarzyńców. przeciwko cywilizacji rzymskiej. Jednak nawet jeśli barbarzyńcy mówili językami w tej samej rodzinie, nie ma dowodów na to, że byli zjednoczeni w jakikolwiek pozajęzykowy sposób. Zamiast tego barbarzyńcy „istnieli w małych, podzielonych grupach i nie mieli mechanizmu wspólnego działania”.

Wśród jego bardziej szczegółowych teorii znajduje się pogląd, że Cesarstwo Zachodniorzymskie nie upadło jako takie, ale osiedliło się " barbarzyńców " używając starszych rzymskich systemów do przyjmowania jednostek wojskowych. Do tego stopnia, że ​​byli chciwi i opresyjni, Goffart twierdził, że było to „w najlepszej tradycji przestrzegającej prawa rzymskiej wsi [...] stworzyło wiejskich tyranów”.

Goffart podkreślił również ciągłość rzymską po upadku cesarstwa zachodniorzymskiego, argumentując, że „Niemców” po raz pierwszy znaleziono w epoce karolińskiej, kiedy rozpoczęła się tradycja posiadania oddzielnego króla dla terytoriów rządzonych przez Franków na wschód od Renu.

Niedawno koncepcja „germańskiej” proto-Europy rozprzestrzeniła się od studiów germańskich do wczesnośredniowiecznych studiów europejskich i została „przekształcona w terminach zapożyczonych z konstrukcjonistycznych antropologicznych podejść do etniczności” w „wizję wczesnej Europy, która była kulturowo i politycznie zaangażowany w politykę etniczną”, a Goffart skrytykował ten trend w Barbarian Tides (2006), pracy, która „bardziej wyraźnie niż wcześniejsze książki dotyczyła ram historiograficznych, które ukształtowały współczesne interpretacje tego okresu”.

Życie osobiste

Goffart ma dwoje dzieci z pierwszego małżeństwa. Od 1977 r. jest żonaty z mediewistką Robertą Frank .

Wybrana bibliografia

  • „Polityka bizantyjska na Zachodzie pod Tyberiusza II i Maurycego: Pretendentów Hermenegild i Gundovald (579-585)”, w: Traditio 13 (1957), s. 73-118
  • „Problem Fredegara ponownie rozważony”, w: Speculum. Journal of Medieval Studies 38: 2 (1963), s. 206-41.
  • Fałszerstwa Le Mans (1966)
  • „Le Mans, St. Scholastica i tradycja literacka przekładu św. Benedykta”, Revue Bénédictine 77 (1967), s. 107–41.
  • Caput i Colonate (1974)
  • Barbarzyńcy i Rzymianie, AD 418-584: Techniki zakwaterowania (1980)
  • „Hetware i Hugas: Datable anachronisms in Beowulf” w: The Dating of Beowulf , wyd. Colin Chase (1981), s. 83-100.
  • „Rzym, Konstantynopol i Barbarzyńca”, w: American Historical Review 86:2 (1981), s. 275-306.
  • Narratorzy historii barbarzyńców (AD 550-800): Jordanes, Grzegorz z Tours, Bede i Paweł Diakon (1988)
  • Upadek Rzymu i po nim (1989) (opracowania zebrane)
  • „Historia Ecclesiastica: Agenda Bedy i nasza”, w: Haskins Society Journal 2 (1990), s. 29-45.
  • „The Theme of«The Barbarian Invasions» w późnej historiografii antycznej i współczesnej”, w: W. Goffart (red.), Rome's Fall and After , Londyn 1989, s. 111-132.
  • „Breaking the Ortelian Pattern: Historyczne atlasy z nowym programem, 1747-1830”, w edycji wczesnych i historycznych atlasów , wyd. Joan Winearls (1995), 49-81.
  • „Barbarzyńcy w późnej starożytności i jak byli zakwaterowani na Zachodzie”, w: BH Rosenwein i LK Little (red.), Debating the Middle Ages: Issues and readings , Malden, Mass. 1998, s. 25–44.
  • Atlasy historyczne: pierwsze trzysta lat (2003).
  • "Rzuca się w oczy: bohaterstwo wojenne w dziejach Grzegorza z Tours i im podobnych", w: K. Mitchell i IN Wood (red.), Świat Grzegorza z Tours , t. 8 (Kultury, przekonania i tradycje 8), Leiden 2002, s. 365–93.
  • „Przednia sprawa JG Hagelgansa Atlas Historicalus z 1718 r. w Princeton University Library i Eran Laor Cartographic Collection, Jerusalem”, w Princeton University Library Chronicle LXIV, 1 (jesień 2002), s. 141-62.
  • Narratorzy historii barbarzyńców (550–800 ne). Jordanes, Grzegorz z Tours, Bede i Paweł Diakon , Notre Dame 2005.
  • „Getica Jordanesa i sporna autentyczność gotyckich początków ze Skandynawii”, w: Speculum 80 (2005), s. 379–98.
  • „Bedego uera lex historiae wyjaśnione”, w: Anglo-Saxon England 36 (2005), s. 111-16.
  • Przypływy barbarzyńców: epoka migracji i późniejsze imperium rzymskie (2006)
  • „Nazwa 'Merovingian' i Datowanie Beowulfa”, anglosaska Anglia 36 (2007), s. 93-101
  • „Francuski obowiązek wojskowy i los podatków rzymskich”, w: Early Medieval Europe 16: 2 (2008), s. 166-90.
  • Barbarzyńcy, mapy i historiografia. Studia nad wczesnośredniowiecznym Zachodem (2009) (studia zebrane)
  • „Technika osadnictwa barbarzyńców w V wieku: osobiste, usprawnione konto z dziesięcioma dodatkowymi komentarzami”, w: Journal of Late Antiquity 3:1 (2010), s. 65-98.
  • „The Franków Pretender Gundovald, 582-585. Kryzys krwi Merowingów”, w: Francia: Forschungen zur westeuropäischen Geschichte 39 (2012), s. 1-27.
  • „Le début (et la fin) des sortes Vandalorum”, w: Expropriations et konfiskaty dans les royaumes barbares. Une approche régionale, wyd. Pierfrancesco Porena, Yann Rivière, Roma 2012, s. 115–28.
  • „»Defensio patriae« jako karoliński obowiązek wojskowy” w: Francia: Forschungen zur westeuropäischen Geschichte 43 (2016) s. 21–39.
  • „Rekrutacja wolnych ludzi do armii karolińskiej, czyli jak daleko można argumentować od milczenia?” w: „Journal of Medieval Military History” 16 (2018), s. 17-34.
  • „Przemysłowiec i diwa: Alexander Smith Cochran, założyciel Yale's Elizabethan Club i Madame Ganna Walska”, Yale 2020.

Zobacz też

Bibliografia

Źródła

Zewnętrzne linki