Walter F. Otto - Walter F. Otto

Walter F. Otto
Urodzić się 22 czerwca 1874
Hechingen, Niemcy
Zmarł 23 września 1958
Narodowość Niemiecki
Zawód Filolog
Rodzice) Hermann Ernst Otto

Walter Friedrich Gustav Hermann Otto (22 czerwca 1874 w Hechingen – 23 września 1958 w Tybindze ) był niemieckim filologiem klasycznym, szczególnie znanym z pracy nad znaczeniem i dziedzictwem greckiej religii i mitologii , zwłaszcza w jego przełomowym dziele z 1929 roku Homeryczni bogowie .

Życie

Walter F. Otto urodził się jako farmaceuta Hermann Ernst Otto w Hechingen ( Badenia-Wirtembergia ), Niemcy w 1874 roku. W 1882 roku, po przeprowadzce jego rodziny do Stuttgartu, Otto zaczął uczęszczać do Gimnazjum Eberhard-Ludwigs . Zamiast zdać maturę , zdał tzw. egzamin konkursowy , którego pomyślne zdanie zapewniło mu przyjęcie do Tübinger Stift .

Zgodnie z oczekiwaniami Stift, Otto rozpoczął studia teologii protestanckiej, ale po dwóch semestrach przeszedł na filologię klasyczną i kontynuował studia pod kierunkiem profesorów Otto Crusiusa , Ludwiga Schwabego i Wilhelma Schmida . Schmid przekonał Otto do przeniesienia się z Tybingi do Bonn , gdzie ukończył studia pod kierunkiem Hermanna Usenera i Franza Büchelera . Bücheler, znany ze swojej pracy jako łacinnik, wywarł taki wpływ na młodego Ottona, że ​​ten ostatni poświęcił większość następnych 20 lat na tematy związane z kulturą i literaturą rzymską – i to pomimo faktu, że pamięta się go głównie jako Hellenista.

Otto ukończył w 1897 roku pracę magisterską Nomina propria latina oriunda a participiis perfecti („łac. nazwy osobowe wywodzące się od imiesłowu doskonałego ”). Niedługo potem uzyskał uprawnienia do nauczania w szkołach średnich. W następnym roku został asystentem w przygotowaniu Thesaurus Linguae Latinae i przeniósł się do Monachium, aby wykonywać swoje nowe obowiązki. Pełnił funkcję redaktora i autora Onomasticum Latinum do 1911 r., kiedy to obronił pracę doktorską pod kierunkiem Crusiusa. Jesienią tego roku Otto otrzymał propozycję i przyjął profesurę w Wiedniu , gdzie poznał znajomego filologa Hansa von Arnima i obaj zostali bliskimi przyjaciółmi.

Dwa lata później, w 1913, Otto przeniósł się do Bazylei , gdzie objął stanowisko Ordynariusza . W następnym roku przeniósł się ponownie, tym razem na nowo założony Uniwersytet we Frankfurcie , gdzie pozostał przez następne 20 lat jako profesor filologii klasycznej. W tym czasie nawiązał bliską przyjaźń z hellenistą Karlem Reinhardtem.

W 1934 r. reżim nazistowski zmusił Otto do przyjęcia oferty pełnienia funkcji następcy Paula Maasa , który został usunięty ze stanowiska za żydowskie pochodzenie w Królewcu. W latach 1933-1945 Otto był członkiem, a od 1935 administratorem „Komitetu Naukowego” Archiwum Nietzschego. W 1939 i 1940 roku wraz z Karlem Reinhardtem i Ernesto Grassim wydał rocznik pt. Geistige Überlieferung ("Tradycja duchowa"). We wstępie Otto wyraził zaniepokojenie losem tradycji klasycznej, a rocznik został następnie zakazany przez rząd. Udało mu się uciec z Królewca w 1944 roku, ale w wyniku tego procesu stracił cały swój dobytek, w tym osobistą bibliotekę i rękopisy. Od tego momentu aż do końca II wojny światowej Otto znalazł schronienie w Elmau koło Garmisch-Partenkirchen w Bawarii, gdzie zabawiał lokalną społeczność wykładami i małymi przedstawieniami teatralnymi.

Po wojnie Otto był w stanie zapewnić sobie posady jedynie jako zastępca: 1945 w Monachium, 1946 w Getyndze, a później w Tybindze jako profesor wizytujący. Po restytucji wydziału w Tybindze był członkiem wydziału uniwersytetu jako emerytowany profesor. W Tybindze Otto mógł się osiedlić, znaleźć dobre warunki pracy i studentów: w wieku 83 lat nadal prowadził wykłady i kolokwia. Zmarł tam jesienią 1958 r. podczas pracy nad esejem Die Bahn der Götter („Ścieżka bogów”). Jego szczątki zostały pochowane na Cmentarzu Leśnym w Tybindze.

Przyjęcie

W swoich pracach nad religią i mitologią grecką, zwłaszcza w pracach The Homeric Gods (niem. Die Götter Griechenlands ; 1929) i Dionisos (1933), Otto podkreślał „racjonalne” aspekty klasycznej mitologii i tym samym wyraźnie odróżniał swoje stanowisko od które można znaleźć w bardziej tradycyjnej szkole Hermanna Usenera. W opisie Otto wiara starożytnych Greków była rodzajem „religii obiektywnej realizacji” (Reinhardt). Wyjaśnia to namacalny i trwały wpływ, jaki pisma Otto wywarły nie tylko na filologów klasycznych, takich jak Karl Kerényi , ale szczególnie na uczonych z dziedzin niezwiązanych z filologią. Z tego samego powodu jego prace — zwłaszcza Teofania (1959) — były błędnie interpretowane i atakowane przez teologów chrześcijańskich jako próba odrodzenia religii klasycznej. Sam Otto określił taką interpretację jako absurdalną.

Bibliografia

  • Nomina propria latina oriunda a participiis perfecti (Rozprawa), Bonn: Georgi, 1897 (auch erschienen als Supplement Band Nr. 24 (1898) der Jahrbücher für classische Philologie)
  • Der Geist der Antike und die christliche Welt , Bonn, 1923.
  • Die Manen oder Von den Urformen des Totenglaubens , Berlin, 1923 (2. Aufl. Darmstad, 1958; 3. Aufl. Darmstadt: Wissenschaftliche Buchgesellschaft, 1962; 1983).
  • Kulturgeschichte re. Altertum. Überblick üb. Neue Erscheinungen , Monachium: Beck, 1925.
  • Die altgriechische Gottesidee , Berlin, 1926.
  • Oprawa, Rudolf G.; Otto, WF: Nähe der Antike / Zeit und Antike. Zwei Ansprachen , Frankfurt nad Menem: Englert und Schlosser, 1926.
  • Die Götter Griechenlands. Das Bild des Göttlichen im Spiegel des griechischen Geistes , Bonn, 1929 (Frankfurt nad Menem, 2002 (9) ISBN  978-3-465-03173-4 )
  • Der europäische Geist und die Weisheit des Ostens , Frankfurt nad Menem, 1931.
  • Dionizos. Mythos und Kultus , Frankfurt nad Menem, 1933 (6. Aufl., 1996 ISBN  978-3-465-02874-1 ).
  • Der griechische Göttermythos bei Goethe und Hölderlin , Berlin, 1939.
  • Grassi, Ernesto; Otto, WF; Reinhardt, K. ( hr .): Geistige Überlieferung , Berlin: Helmut Küpper, 1940 SS.
  • Der Dichter und die alten Götter , Frankfurt nad Menem: Klostermann, 1942.
  • Das Vorbild der Griechen , Tübingen/Stuttgart, 1949.
  • Gesetz, Urbild und Mythos , Stuttgart, 1951.
  • Die Musen und der Göttliche Ursprung des Singens und Sagens , Düsseldorf: Diederichs, 1954.
  • Die Gestalt und das Sein. Gesammelte Abhandlungen über den Mythos und seine Bedeutung für die Menschheit , Düsseldorf: Diederichs, 1955.
  • Teofania. Der Geist der altgriechischen Religion , Hamburg: Rowohlt, 1956 (2. sierpień 1959; 3. sierpień 1993 ISBN  978-3-465-02597-9 ).
  • Mythos und Welt , Stuttgart: Klett, 1962.
  • Das Wort der Antike , Stuttgart: Klett, 1962.
  • Grassi, Ernesto (hr.): Die Wirklichkeit der Götter. Von der Unzerstörbarkeit griechischer Weltsicht , Reinbek bei Hamburg: Rowohlt, 1963.
  • Epikur , Stuttgart: Klett, 1975.
  • Aufsätze zur römischen Religionsgeschichte , Meisenheim (am Glan): Hain, 1975.

Bibliografia

  • Hubert Cancik (1999), "Otto, Walter Friedrich" , Neue Deutsche Biographie (w języku niemieckim), 19 , Berlin: Duncker & Humblot, s. 713-714
  • Karl Kerényi : Walter Friedrich Otto. Erinnerung und Rechenschaft , w: Paideuma VII (1959); Nachdruck w: Walter F. Otto, Die Wirklichkeit der Götter. Von der Unzerstörbarkeit der griechischen Weltsicht , hg. von Ernesto Grassi, Reinbek bei Hamburg 1963, 144-154.
  • Gerhard Perl: Walter F. Otto (1874-1958) w Królewcu , w: Eikasmos 4 (1993), S. 283-286.
  • Karl Reinhardt: WF Otto. W: Derselbe, Vermächtnis der Antike , Getynga 1960, S. 377-379.
  • Willy Theiler: Walter F. Otto (†) , w: Gnomon 32 (1960) 87-90.
  • Otto, Walter F(riedrich Gustav Hermann) , w: Walter Killy, Rudolf Vierhaus (Hrsg.), Deutsche Biographische Enzyklopädie (DBE), tom. 7 (2001), 536.