Vincent Oge - Vincent Ogé

Vincent Oge
Vincent Oge ok. 1790 r
Urodzić się	C. 1755 Dondon , Saint-Domingue (obecnie Dondon, Haiti )
Zmarł	( 1791-02-06 )6 lutego 1791 Cap-Français , Saint-Domingue (obecnie Cap-Haïtien , Haiti)
Znany z	Lider rewolucji haitańskiej

Vincent Ogé ( francuski wymowa: [vɛsɑ ɔʒe] .; C 1755 - 06 lutego 1791) był francuskim arystokratą mieszanego pochodzenia, który wszczął bunt przeciw białym kolonialnego organ francuskiego San Domingo , która trwała od października do grudnia 1790 na terenie poza Cap-Français , głównym miastem kolonii. Rewolta Oge z 1790 r. przepowiedziała masowe powstanie niewolników w sierpniu 1791 r., które ostatecznie doprowadziło do rewolucji haitańskiej .

Biografia

Ogé był bogatym i wykształconym, wolnym człowiekiem, urodzonym w Dondon w Saint-Domingue, w jednej czwartej pochodzenia afrykańskiego iw trzech czwartych francuskiego („ kwadron ”). Był trzecim synem Jacquesa Oge, białego mężczyzny, i Jacqueline Ossé, wolnej kolorowej kobiety. Mając ośmioro dzieci, rodzina Ogé była liczna, a Vincent jest często mylony ze swoim starszym bratem Jacquesem, który był również zaangażowany w tak zwaną rewoltę Ogé. Rodzina była właścicielem plantacji kawy w parafii Dondon, a jego matka miała później kontrakt na dostarczanie mięsa miejscowym rzeźnikom. Wykształcony w Bordeaux, Ogé powrócił do pracy ze swoim wujem i imiennikiem Vincentem Ogé, kupcem w głównym kolonialnym mieście Cap-Français (dzisiejsze Cap-Haïtien ). Vincent Ogé jeune (młodszy), jak nazywano go przez większość swojego życia, w końcu przejął biznes swojego wuja. Dzierżawił cenne nieruchomości miejskie, handlował kawą i importował francuskie produkty do kolonii.

W 1789 przebywał w Paryżu w interesach, kiedy wybuchła rewolucja francuska . Do sierpnia tego roku zwrócił się do grupy kolonistów mieszkających w Paryżu, aby zaproponować zmianę praw rasowych w kolonii, które dyskryminowały mężczyzn o jasnej karnacji, niezależnie od ich bogactwa i wykształcenia. Niezależnie od tego Julien Raimond , z podobnego środowiska w Saint-Domingue, rozmawiał z grupą plantatorów mniej więcej w tym samym czasie. Kiedy plantatorzy (zwani grands blancs ) odrzucili ich pomysły, Ogé i Raimond zaczęli uczęszczać na spotkania w Paryżu grupy kierowanej przez Étienne'a Dejoly , białego prawnika. Był członkiem Towarzystwa Przyjaciół Czarnych ( Société des Amis des Noirs ), stowarzyszenia walczącego z niewolnictwem założonego w 1788 roku w Paryżu przez Jacquesa Pierre'a Brissota .

Wraz z Dejoly, Raimond i Ogé szybko stali się liderami tej grupy. Zaczęli wywierać presję na francuskie Zgromadzenie Narodowe, aby zapewniło im reprezentację i zmusiło kolonistów do przyznania praw wyborczych bogatym, wolnym, kolorowym mężczyznom. Podobnie jak inni z ich klasy, obaj mężczyźni posiadali niewolników w Saint-Domingue i twierdzili, że nie zamierzają osłabiać niewolnictwa. Zamiast tego, powiedzieli, uczynienie wolnymi mężczyznami w kolorze równym białym pod względem praw politycznych wzmocniłoby ich przywiązanie do Francji i uczyniłoby system niewolnictwa bezpieczniejszym.

W październiku 1790 Oge powrócił do Saint-Domingue zdecydowany uzyskać przywileje wyborcze dla wolnych kolorowych ludzi, czy to przez perswazję, czy siłą. Uważał, że poprawka uchwalona przez Zgromadzenie Ogólne Francji w marcu tego roku zapewniła równość wolnych ludzi własności. Brzmiała: „wszyscy właściciele… powinni być aktywnymi obywatelami”. Ogé uważał, że daje mu to prawo do głosowania w nadchodzących wyborach kolonialnych. Wywarł presję na gubernatora kolonii i inne władze, aby zagwarantowały prawa wyborcze bogatym, wolnym, kolorowym mężczyznom; gubernator kolonialny hrabia de Blanchelande odmówił. Podczas gdy wolni kolorowi ludzie zdobyli wykształcenie, a niektórzy byli bogatymi właścicielami nieruchomości, prawa kolonialne wykluczały ich z głosowania i sprawowania urzędu oraz ograniczały ich w inny sposób.

Po powrocie do Saint-Domingue, Vincent Ogé wysłał ten list z Grande Rivière , swojego obozu w Departamencie Północy, do Przewodniczącego Zgromadzenia tego departamentu:

PANI: — Przesąd, zbyt długo utrzymywany, zaraz upadnie. Zostałem obciążony prowizją bez wątpienia bardzo dla mnie honorową. Proszę o ogłoszenie w całej kolonii instrukcji Zgromadzenia Narodowego z 8 marca, które przyznaje bez różnicy wszystkim wolnym obywatelom prawo wstępu na wszystkie urzędy i funkcje. Moje pretensje są słuszne i mam nadzieję, że zwrócisz na nie należytą uwagę. Nie będę wzywał plantacji do wzrostu; to znaczy byłoby niegodne mnie. Naucz się doceniać zasługę człowieka, którego intencja jest czysta. Kiedy zwróciłem się do Zgromadzenia Narodowego o dekret, który uzyskałem na rzecz kolonistów amerykańskich, znanych dawniej pod krzywdzącym epitetem Mulatów , nie uwzględniłem w swoich roszczeniach stanu żyjących w niewoli Murzynów. Ty i nasi przeciwnicy błędnie przedstawiliście moje kroki, aby zdyskredytować mnie wśród honorowych ludzi. Nie, nie, panowie! wysunęliśmy roszczenie tylko w imieniu klasy wolnych ludzi, którzy przez dwa stulecia byli pod jarzmem ucisku. Wymagamy wykonania dekretu z 8 marca. Nalegamy na jego promulgowanie i nie przestaniemy powtarzać naszym przyjaciołom, że nasi przeciwnicy są niesprawiedliwi i nie potrafią pogodzić swoich interesów z naszymi. Zanim użyję swoich środków, używam łagodności; ale jeśli wbrew moim oczekiwaniom nie zaspokoisz mego żądania, nie odpowiadam za bałagan, w który może mnie ponieść moja sprawiedliwa zemsta.

—  VINCENT OGÉ DO CZŁONKÓW TWORZĄCYCH ZGROMADZENIE PROWINCJONALNE PRZYLĄDKA

Dzięki wsparciu Ogé uzyskanego od brytyjskiego abolicjonisty Thomasa Clarksona w Londynie, Oge powrócił do Saint-Domingue przez Charleston w Południowej Karolinie. Chociaż plantatorzy oskarżyli go o kupowanie broni palnej w Stanach Zjednoczonych, nie ma na to dowodów. W październiku 1790 przybył do Saint-Domingue. Spotykając się z Jean-Baptiste Chavannesem , innym wolnym kolorem, milicjantem i weteranem rewolucji amerykańskiej , Ogé wkrótce zebrał siły około 250 do 300 wolnych kolorowych mężczyzn. Ta grupa mężczyzn skutecznie pokonała lub odstraszyła kilka oddziałów milicji kolonialnej wysłanych z Cap-Français.

Oge i jego rebelianci zostali wyparci przez większą siłę zawodowych żołnierzy i zmuszeni do przekroczenia granicy hiszpańskiej kolonii Santo Domingo . 20 listopada 1790 Oge i 23 jego współpracowników, w tym Jean-Baptiste Chavannes, zostali schwytani w Hinche , wówczas części kontrolowanej przez Hiszpanię części Hispanioli . Poddali się po otrzymaniu gwarancji bezpieczeństwa, ale władze hiszpańskie zwróciły Oge i jego ludzi do kolonialnego rządu de Blanchelande w Le Cap .

Vincent Ogé został brutalnie stracony przez złamanie na kole na placu publicznym w Le Cap 6 lutego 1791 roku. Dziesiątki jego ludzi zostało surowo ukaranych w lutym 1791 roku. kolorowi mężczyźni i niewolnicy w kolonii. Ogé stał się ważnym symbolem niesprawiedliwości kolonialnego społeczeństwa niewolników, które chciało ograniczyć korzyści rewolucji francuskiej tylko do białych.

Zobacz też

• Wolni ludzie koloru
• Afranchi
• Niewolnictwo na Haiti
• Historia Haiti

Bibliografia

• Broda, JR (John Relly) (1863). Toussaint L'Ouverture: Biografia i autobiografia , Boston: James Redpath, zarchiwizowane przez Bibliotekę Academic Affairs, University of North Carolina
• Garrigus, John D. (2010). „«Twoja nadchodząca sława, Oge! Jest pewien»: Nowe dowody na rewoltę Ogé w 1790 r. i początki rewolucji haitańskiej”, strony 19–45 w John Garrigus i Chris Morris, red., Zakładane tożsamości: znaczenie rasy na Atlantyku Świat (Texas A&M University Press, 2010) ISBN  978-1-60344-192-6
• James, CLR (1989). Czarni jakobini. Toussaint L'Ouverture i San Domingo Revolution , New York: Vintage Press, (2nd edn, poprawione) ISBN  0-679-72467-2
• Kennedy, Roger G. (1989). Zamówienia z Francji: Amerykanie i Francuzi w rewolucyjnym świecie, 1780-1820 , Nowy Jork: Alfred A. Knopf. ISBN  0-394-55592-9
• Rainsford, Marcus (1805). Relacja historyczna czarnego imperium Hayti: zrozumienie poglądu na główne transakcje rewolucji w Saint-Domingo; z jego starożytnym i nowoczesnym państwem , Londyn (po raz pierwszy opublikowany w 1802)
• Lacroix, Pamphile & Pluchon, Pierre (1995) Rewolucja Haiti : tekst integralny wydania oryginalnego , Paris: Kartathala Editions. ISBN  2-86537-571-4 (pierwotnie opublikowany jako Mémoires pour servir à l'histoire de la Révolution de Saint-Domingue , Paryż: Pillet aîné, 1819)
• Langston, John Mercer. (1858) „Światowy ruch przeciw niewolnictwu: jego bohaterowie i jego triumfy” , (Wykład, Xenia i Cleveland, Ohio, 2 i 3 sierpnia 1858), Oberlin College (dostęp 9 stycznia 2009).

Przypisy

Linki zewnętrzne

• Projekt Louverture: „Vincent Oge”
• „Wniosek złożony przez Vincenta Oge Młodszego do Zgromadzenia Kolonistów, 1789” , Centrum Historii i Nowych Mediów, George Mason University