Vice - Vice

W przypadku innych zastosowań „Vice” lub „Vise” zobacz Vice (ujednoznacznienie) i Vise (ujednoznacznienie) .
Alegoryczne przedstawienie występku zawiści , Federico Zuccari

Wice jest praktyką, zachowanie, lub zwyczaj powszechnie uważane niemoralne , grzeszne , przestępca , niegrzeczny , tabu , zdeprawowany, poniżającej, odbiegające od normy lub wypaczone w towarzyszącym społeczeństwa. W bardziej pomniejszym znaczeniu występek może odnosić się do wady, negatywnej cechy charakteru, defektu, ułomności lub złego lub niezdrowego nawyku. Wady są zwykle związane z wykroczeniem w charakterze lub temperamencie osoby, a nie jej moralności. Synonimy występku to wina, grzech, zepsucie, nieprawość, niegodziwość i zepsucie.

Przeciwieństwem występku jest cnota .

Etymologia

Współczesny angielski termin, który najlepiej oddaje jego pierwotne znaczenie, to słowo vicious , które oznacza „pełen występku”. W tym sensie słowo vice pochodzi od łacińskiego słowa vitium , co oznacza „ upadek lub wada”.

(To znaczenie jest całkowicie oddzielone od słowa vice, gdy jest używane jako oficjalny tytuł do wskazania zastępcy , zastępcy lub podwładnego, jak w wiceprezes , wicekanclerz lub wicekról . Etymologia tego użycia wywodzi się z łacińskiego przedrostka vice- , "w miejscu".)

Egzekwowanie prawa

W zależności od kraju lub jurysdykcji przestępstwa występków mogą, ale nie muszą być traktowane jako odrębna kategoria w kodeksach karnych. Nawet w jurysdykcjach, w których występek nie jest wyraźnie określony w kodeksie prawnym, termin występek jest często używany w organach ścigania i systemach sądowych jako parasol dla przestępstw obejmujących działania, które są uważane za z natury niemoralne, niezależnie od legalności lub obiektywnej szkody.

W Wielkiej Brytanii termin występek jest powszechnie używany w prawie i organach ścigania w odniesieniu do przestępstw związanych z prostytucją i pornografią. W Stanach Zjednoczonych termin ten jest również używany w odniesieniu do przestępstw związanych z narkotykami , alkoholem i hazardem.

Vice skład

Portret Frankie Fore z 1912 roku, siedzący w pokoju podczas najazdu na występki w Calumet City (wcześniej znanym jako West Hammond w stanie Illinois).
W Arabii Saudyjskiej komisja ds. promowania cnót i zapobiegania występkom jest władzą, którą jest oddział zastępców.
„Wice skład” przekierowuje tutaj. Dla innych zastosowań, zobacz Oddział Vice (ujednoznacznienie) .

Oddział zastępczy, zwany również oddziałem zastępczym lub oddziałem moralności , jest ogólnie, choć nie zawsze, oddziałem policji, którego celem jest powstrzymanie lub stłumienie przestępstw moralnych. Chociaż to, co jest uważane lub akceptowane przez społeczeństwo jako przestępstwo moralne, często różni się znacznie w zależności od lokalnych praw lub zwyczajów między narodami, krajami lub stanami, często obejmuje takie działania, jak hazard , narkotyki , pornografia i nielegalna sprzedaż napojów alkoholowych . Oddziały zastępców nie koncentrują się na poważniejszych przestępstwach, takich jak oszustwa i morderstwa .

Religia

Policja religijna , na przykład islamskie jednostki policji religijnej lub policja szariatu w niektórych częściach świata arabskojęzycznego , to oddziały moralności, które również monitorują na przykład zasady ubioru , przestrzeganie zasad zamykania sklepów w czasie modlitwy , spożywanie nielegalnych napojów lub żywności , niezwiązane uspołecznianie mężczyzn i kobiet oraz zachowania homoseksualne.

buddyzm

Zobacz także: buddyjskie poglądy na grzech

W buddyjskiej tradycji Sarvastivadin istnieje 108 skaz, czyli wad, które są zakazane. Są one podzielone na 10 obligacji i 98 skłonności. 10 obligacji to:

judaizm

Główny artykuł: etyka żydowska

Unikanie występków jest ważnym tematem w etyce żydowskiej , zwłaszcza w literaturze musarskiej .

chrześcijaństwo

Główny artykuł: etyka chrześcijańska
Cnoty w walce z nałogami, witraż (XIV w.) w kościele w Niederhaslach

Chrześcijanie wierzą, że istnieją dwa rodzaje występków:

  • Wady pochodzące z organizmu fizycznego jako instynkty, które mogą stać się perwersyjne (takie jak pożądanie)
  • Wady pochodzące z fałszywego bałwochwalstwa w sferze duchowej

Pierwszy rodzaj występku, choć grzeszny, uważany jest za mniej poważny niż drugi. Wady uznawane przez chrześcijan za duchowe obejmują bluźnierstwo ( zdradzoną świętość ), apostazję ( zdradzoną wiarę ), rozpacz ( zdradzoną nadzieję ), nienawiść ( zdradzoną miłość ) i obojętność (w Piśmie Świętym „zatwardziałe serce”). Teologowie chrześcijańscy doszli do wniosku, że najbardziej destrukcyjny występek jest równoznaczny z pewnym rodzajem dumy lub całkowitym bałwochwalstwem własnego ja. Argumentuje się, że przez ten występek, który jest zasadniczo konkurencyjny, powstaje całe najgorsze zło. W teologii chrześcijańskiej pierwotnie prowadziła do Upadku Człowieka i jako czysto diaboliczny występek duchowy przeważa nad wszystkim innym, często potępianym przez Kościół.

rzymskokatolicki

Kościół rzymskokatolicki rozróżnia imadle, co jest zwyczajem grzechu i samego grzechu, który jest osobą fizyczną moralnie zły czyn. Zauważ, że w rzymskim katolicyzmie słowo „grzech” odnosi się również do stanu, który spotyka kogoś po popełnieniu czynu moralnie złego. W tej części słowo to zawsze oznacza grzeszny czyn. To grzech, a nie występek, pozbawia człowieka Bożej łaski uświęcającej i sprawia, że ​​zasługuje na Bożą karę . Tomasz z Akwinu nauczał, że „absolutnie mówiąc, grzech przewyższa występek w niegodziwości”. Z drugiej strony, nawet po przebaczeniu grzechów danej osoby , ukryty nawyk (wada) może pozostać. Tak jak występek został stworzony przede wszystkim przez nieustanne uleganie pokusie do grzechu, tak też występek można usunąć tylko przez nieustanne opieranie się pokusie i spełnianie cnotliwych czynów; im bardziej zakorzeniony występek, tym więcej czasu i wysiłku potrzeba na jego usunięcie. Św. Tomasz z Akwinu mówi, że po rehabilitacji i nabyciu cnót wada nie utrzymuje się jako nawyk, ale raczej jako usposobienie, które jest w trakcie eliminowania. Średniowieczne iluminowane rękopisy krążyły z barwnymi schematami kształtowania właściwych postaw, z biblijnymi aluzjami wzorowanymi na naturze: drzewo cnót jako kwitnące kwiaty lub wady wydające jałowe owoce, renesansowemu pisarzowi Pietro Bembo przypisuje się potwierdzenie i promowanie chrześcijańskiej doskonałości klasycznego humanizmu. Czerpiąc wszystko z miłości (lub z jej braku) jego schematy zostały dodane jako uzupełnienie nowo wynalezionej przez Aldusa Manucjusza technologii druku w jego wydaniach Boskiej Komedii Dantego z początku XVI wieku.

Siedem śmiertelnych występków Dantego

Poeta Dante Alighieri wymienił następujące siedem śmiertelnych wad , kojarząc je strukturalnie jako wady wrodzonej duszy zdolności do dobroci, jaka została stworzona w Boskim Obrazie, ale wypaczona przez Upadek:

  1. Pycha lub próżność : nadmierna miłość do siebie (utrzymywanie jaźni poza właściwą jej pozycją względem Boga lub bliźnich; definicja Dantego brzmiała: „miłość do samego siebie wypaczona w nienawiść i pogardę dla bliźniego”). W łacińskich listach Siedmiu Grzechów Głównych duma określana jest jako superbia .
  2. Zazdrość lub zazdrość : niechęć innych do ich własności (Dante: „miłość własnego dobra, wypaczona w pragnienie pozbawiania innych ludzi swojego dobra”). W łacińskich listach Siedmiu Grzechów Głównych zazdrość określana jest jako invidia .
  3. Gniew lub gniew : uczucia nienawiści, zemsty lub zaprzeczenia, a także karzące pragnienia poza sprawiedliwością (opisem Dantego było „umiłowanie sprawiedliwości wypaczone w zemstę i złośliwość”). W łacińskich listach Siedmiu Grzechów Głównych gniew jest określany jako ira , którego prymitywne przywary skłaniają na manowce, coraz bardziej wypaczając właściwy cel miłości, kierując ją do wewnątrz, prowadząc do nieuporządkowanego, wpatrzonego w pępek zaabsorbowania dobrami osobistymi w oderwaniu od właściwego harmonijne relacje prowadzące do gwałtownego zakłócenia równowagi z innymi.
  4. Lenistwo lub lenistwo : bezczynność i marnowanie czasu lub innych przydzielonych zasobów. Lenistwo jest potępiane, ponieważ powoduje, że inni muszą ciężej pracować; również nie zostanie wykonana użyteczna praca. Lenistwo określane jest po łacinie jako accidie lub acedia , co jest występkiem kuszące samoświadomą duszę do zbyt łatwego zaspokojenia, udaremniając cel miłości jako niewystarczająco dostrzegalny w samej duszy lub rażąco obojętny w stosunku do potrzeb innych i ich zaspokojenia, eskalacja zła, bardziej ohydna niż pasja nienawiści
  5. Skąpstwo (łakomstwo, chciwość): chęć posiadania więcej niż jeden ma potrzeby lub używać do (lub według Dantego „nadmierna miłość do pieniędzy i władzy”). W łacińskich listach siedmiu grzechów głównych, skąpstwo jest określany jako Avaritia .
  6. Obżarstwo : nadmierne pobłażanie w jedzeniu, piciu lub środkach odurzających, lub niewłaściwie ulokowane pragnienie jedzenia jako przyjemności ze względu na jego zmysłowość ("nadmierna miłość do przyjemności" było tłumaczeniem Dantego). W łacińskich listach Siedmiu Grzechów Głównych obżarstwo określane jest jako gula .
  7. Pożądanie : nadmierne pożądanie seksualne. Kryterium Dantego było to, że „pożądanie odwraca uwagę od prawdziwej miłości”. W łacińskich listach Siedmiu Grzechów Głównych pożądanie określane jest mianem luksusu , którego przywary kuszą dusze kultywowane w ich zdolności do ukierunkowania właściwego celu miłości na dobre rzeczy lub czyny, przez pobłażanie nadmiarowi . Tak więc w ocenie Dantego oderwanie duszy od zmysłowych żądz staje się wadami najtrudniejszymi do okiełznania, popędami, które nie są tak łatwe do okiełznania przez same dobre maniery, ponieważ rozpalane są przez odpowiednie użycie, a nie przez niewłaściwe nadużycie. Stąd konwencjonalny szacunek dla dziewiątego i dziesiątego przykazania przeciwko pożądaniu i zwyczajów społecznych, które zachęcają do opieki nad oczami i uszami, stają się roztropnym uzupełnieniem treningu przeciwko występkom.

Pierwsze trzy tarasy czyśćca wynagradzają grzechy, które można uważać za pochodzące z wypaczonej miłości, to znaczy grzechy, które wypływają z serca grzesznika, który jest narzucony na coś złego w oczach Boga. Ci, którzy są tu oczyszczani, muszą mieć swoją miłość skierowaną na właściwą ścieżkę. Czwarty taras czyśćca wynagradza grzechy, które można uważać za wynikające z miłości ułomnej, to znaczy miłości, która choć skierowana ku właściwym podmiotom, jest zbyt słaba, by skłonić grzesznika do postępowania tak, jak powinien. Ci, którzy są tutaj oczyszczani, muszą mieć wzmocnioną miłość, aby odpowiednio ich prowadzić. Piąty, szósty i siódmy taras czyśćca wynagradzają grzechy, które można uznać za wynikające z nadmiernej miłości, to znaczy miłości, która choć skierowana ku celom, które Bóg uważa za dobre, jest skierowana do nich zbyt mocno, aby grzesznik mógł uzyskać z nich błogość , a także, aby grzesznik był odciągnięty od miłości innych rzeczy, które Bóg aprobuje. Ich miłość musi zostać schłodzona do bardziej rozsądnego poziomu.

islam

Zobacz także: islamskie poglądy na grzech

Koran i wiele innych islamskich pism religijnych zapewnić zakazy przeciwko aktom, które są postrzegane jako niemoralne.

Ibn abi Dunya, uczony z IX wieku i wychowawca kalifów, opisał w swoich pismach siedem cenzur (zakazów występków):

epikureizm

Chociaż nie jest to ściśle religia, ale filozofia hellenistyczna, etyka epikurejska zaleca terapeutyczne podejście do wad w celu osiągnięcia przyjemnego życia przy pomocy cnót. Większość technik stosowanych w epikureizmie obejmuje kwestionowanie fałszywych przekonań i osiąganie przekonań zgodnych z naturą. W tym epikureizm zakłada całkowicie naturalistyczną, niereligijną teorię cnoty i występku, opartą na racjonalnym dążeniu do przyjemności.

Zobacz też

W sanskrycie काम (pożądanie) क्रोध (gniew) लोभ (chciwość) मद (duma) मोह (pokusa) मत्सर (zazdrość)

Uwagi

Bibliografia

Zewnętrzne linki