Via Giulia - Via Giulia

Via Giulia
948RomaViaGiulia.JPG
Arco Farnese przez Via Giulia
Poprzednie imię (imiona) Via Magistralis
Via Recta
Imiennik Papież Juliusz II
Długość 950 m (3120 stóp)
Lokalizacja Rzym, Włochy
Jedna czwarta Regola , Ponte
Południowy koniec Piazza San Vincenzo Pallotti
północny koniec Piazza dell'Oro
Budowa
Ukończenie 1512
Inny
Projektant Donato Bramante

Via Giulia jest ulica historycznych i architektonicznych znaczenie w Rzymie , we Włoszech, która biegnie wzdłuż lewej (East) brzegu Tybru od Piazza San Vincenzo Pallotti , w pobliżu Ponte Sisto , na Piazza dell'Oro . Ma około 1 kilometr długości i łączy Regola i Ponte Rioni .

Projekt drogi został zlecony w 1508 r. Donato Bramante przez papieża Juliusza II ( r . 1503–1513 ) z potężnego rodu della Rovere i był jednym z pierwszych ważnych projektów urbanistycznych w papieskim Rzymie w okresie renesansu .

Droga, nazwana imieniem patrona, była również nazywana Via Magistralis (dosł. „droga główna”) ze względu na jej znaczenie, a Via Recta (dosł. „prosta droga”) ze względu na jej układ.

Projekt miał trzy cele: stworzenie głównej jezdni wkomponowanej w nowy system ulic nałożony na labirynt zaułków średniowiecznego Rzymu; budowa dużej alei otoczonej okazałymi budynkami, aby zaświadczyć o odnowionej wielkości Kościoła katolickiego ; i wreszcie założenie nowego centrum administracyjnego i bankowego w pobliżu Watykanu , siedziby papieży, z dala od tradycyjnego centrum miasta na Kapitolu , zdominowanego przez rzymskie rody magnackie przeciwne papieżom.

Pomimo przerwania projektu z powodu pax romana z 1511 roku i śmierci papieża dwa lata później, nowa droga natychmiast stała się jednym z głównych ośrodków renesansu w Rzymie . Wiele pałaców i kościołów zostało zbudowanych przez najważniejszych architektów tamtych czasów, takich jak Raffaello Sanzio i Antonio da Sangallo Młodszy , którzy często decydowali się na przeprowadzkę na ulicę. Dołączyło do nich kilka rodzin szlacheckich, a narody europejskie i włoskie miasta-państwa zdecydowały się budować swoje kościoły na ulicy lub w bezpośrednim sąsiedztwie.

W okresie baroku działalność budowlana, kierowana przez najważniejszych ówczesnych architektów, takich jak Francesco Borromini , Carlo Maderno i Giacomo della Porta , trwała nieprzerwanie, a ulica, ulubione miejsce szlachty rzymskiej, stała się teatrem turniejów, przyjęć i parady karnawałowe. W tym okresie papieże i prywatni mecenasi nadal dbali o drogę, zakładając instytucje charytatywne i zaopatrując okolicę w wodę pitną.

Od połowy XVIII wieku przesunięcie centrum miasta w kierunku równiny Campo Marzio spowodowało zaprzestanie działalności budowlanej i porzucenie drogi przez szlachtę. Zastąpiła je populacja rzemieślników z warsztatami, a Via Giulia przybrała samotny i uroczysty charakter, który charakteryzował ją przez dwa stulecia. W okresie faszystowskim niektóre projekty budowlane zerwały jedność drogi na jej środkowym odcinku, a szkody nie zostały jeszcze naprawione. Mimo to Via Giulia pozostaje jedną z najbogatszych w sztukę i historię rzymskich dróg, a po dwustuletnim upadku, od lat pięćdziesiątych sława drogi została odnowiona jako jedna z najbardziej prestiżowych lokalizacji w mieście.

Historia

W Rzymie, od wczesnego średniowiecza , podczas gdy polityczny i przedstawiciel serce miasta wydawało się, że pozostał na Kapitolu, na terenie starożytnego Campus Martius się jednym z najgęściej zaludnionych dzielnic ( abitato ). Labirynt wąskich uliczek przecinały trzy wąskie arterie: Via Papalis (dosł. „droga papieska”), zamieszkana przez pracowników kurii; Via Peregrinorum (dosł „droga pielgrzymów”) rzemieślnik i biznesu drogowego; i Via Recta (dosł „prosta droga”, nazwa wspólna dla wielu dróg w średniowiecznym Rzymie). Służyły one przede wszystkim pielgrzymom przybywającym z północy i były domem dla małych przedsiębiorstw. Trzy drogi zbiegały się na północ w kierunku Mostu Aniołów , który był zatem wąskim gardłem ruchu w mieście. Jak opisał Dante Alighieri w Boskiej komedii , w 1300 papież Bonifacy VIII ( r . 1294–1303 ) nakazał utworzenie dwukierunkowego systemu ruchu, aby uniknąć korków lub paniki w odpowiedzi na gęsty tłum na Moście Aniołów.

Po powrocie papieża Marcina V ( r . 1417-1431 ) do Rzymu w 1420 r., pod koniec schizmy zachodniej , napływ pielgrzymów ponownie znacząco wzrósł, zwłaszcza w latach jubileuszowych . 29 grudnia 1450, w ostatni dzień Roku Świętego, na moście wybuchła panika, w której zginęło ponad 300 osób. W wyniku katastrofy papież Mikołaj V ( r . 1447–1455 ), pierwszy papież renesansu, który systematycznie zajmował się rzymskim urbanistyką, nakazał opróżnić Most Anielski ze straganów i sklepów; podjęto pierwsze działania urbanistyczne na tym terenie, definiując w swoim programie wspomniane trzy ulice jako główne ulice miasta. Począwszy od Mikołaja, polityka papieży polegała na pozostawieniu kontroli nad obszarem Kapitolu szlachcie rzymskiej, koncentrując rozwój urbanistyczny na zakolu Tybru i Watykanie, na których ważne były pielgrzymki do św. Piotra i jubileusze.

W 1475, Sykstus IV ( r . 1471/84 ) nakazał Ponte Sisto, nazwany po nim, ma zostać zbudowany w poprzek Tybru w celu odciążenia Trasa pielgrzymki przez Most aniołów oraz do podłączenia Rioni z Regola i Trastevere . Jednocześnie zlecił odrestaurowanie Via Pelegrinorum i okolic Campo de' Fiori . Według kronikarza Stefano Infessura dla tych projektów ważne były jednak również względy strategiczne, oprócz ograniczenia ruchu. Do tej pory papieżowi bardzo trudno było przeprowadzać interwencje miejskie w murach Aureliana , głównie ze względu na potęgę rodów szlacheckich pochodzenia ludowego, ale Sykstus mógł wykorzystać dochody jubileuszowe na prowadzenie prac w mieście . Gdy święty lat minęło, on zmienił obowiązki Conservatori (główni sędziów rzymskiej gminy ), który do tej pory uprawnienia do ukrócenia papieskich inicjatyw w Rzymie, wzmocniony możliwość wywłaszczania gruntów i budynków dla użyteczności publicznej. Celem papieża było zmniejszenie dochodów majątkowych miejscowej szlachty oraz przebudowa trzech głównych ulic miasta.

Następcy Sykstusa IV, Innocentego VIII ( r . 1484–1492 ); Aleksander VI ( r . 1492-1503 ); i Pius III ( r . 1503 ), kontynuował politykę urbanistyczną Sykstyńską, często kończąc prace rozpoczęte przez papieża della Rovere. Wśród nich w 1497 r. Aleksander VI nakazał poszerzenie Via Peregrinorum i otwarcie Porta Settimiana przez Mury Aureliana . Ta ostatnia praca była warunkiem przyszłej budowy Via della Lungara na prawym brzegu Tybru od Ponte Sisto do Bazyliki św. Piotra .

Projekt papieża Juliusza II

Inskrypcja Juliusza II, 1512

Oprócz odbudowy Bazyliki św. Piotra , Juliusz II zrealizował wiele projektów w ramach odnowy miejskiej Rzymu ( Renovatio Romae ) w Ponte, Parione , Sant'Eustachio i Colonna Rioni , które to zadanie rozpoczął czterdzieści lat wcześniej jego wuj. Papież Sykstus IV. Jednym z najważniejszych projektów było stworzenie dwóch nowych prostych ulic na lewym i prawym brzegu Tybru: Via Giulia na lewym brzegu, nowej wielkiej alei przez najgęściej zaludnioną dzielnicę Rzymu, od Ponte Sisto do Florentine kwartał kupiec nad Tybrem zginać, i Via della Lungara wzdłuż prawego brzegu, prostej drogi od Porta Settimiana in Trastevere do szpitala Santo Spirito w Borgo . Obie drogi – zaprojektowane przez ulubionego architekta papieża Donato Bramante – otaczały Tybr i były z nim ściśle połączone. Lungara miała podwójny cel: odciążenie szlaku pielgrzymkowego do Świętego Piotra i transport towarów z dróg Via Aurelia i Via Portuense w kierunku centrum miasta. Co więcej, ulica nad rzeką miała reprezentować miejsce wytwornego i wyrafinowanego wypoczynku rzymskiej klasy wyższej, która zbudowała tu jedne z najbardziej luksusowych podmiejskich rezydencji w mieście. Obie ulice, otoczony pałacami, w tym , że od bankiera papieża , Agostino Chigi , by utworzyli „swego rodzaju miasto w mieście, miasto ogród wzdłuż Tybru”.

Głównym celem tych planów było nałożenie na nieuporządkowaną sieć budowli średniowiecznego Rzymu regularnej sieci drogowej, skupiającej się na Tybrze; wraz z nową Via Alessandrina, którą Aleksander VI otworzył w Borgo i Via dei Pettinari, która łączyła Trastevere na jednym brzegu i Campidoglio na drugim, Lungara i Via Giulia stworzyły czworokątną sieć nowoczesnych dróg w chaotycznej sieci miasta wąskie ulice. W pierwotnym projekcie Via Giulia miała dotrzeć do szpitala Santo Spirito w Borgo przez przebudowany Most Nerona .

Ten projekt miał drugorzędny, celebracyjny cel, aby promować Papieża jako zjednoczyciela Włoch i odnowiciela Rzymu; w 1506 roku, po zakończeniu zarazy , Juliusz obalił potężne rody Baglioni i Bentivoglio , zdobywając ich twierdze w Perugii i Bolonii, o czym świadczy inskrypcja wzdłuż Via dei Banchi Nuovi .

Rysunek Palazzo dei Tribunali autorstwa Bramante, Uffizi, Florencja

Oprócz pełnienia funkcji środka komunikacji i reprezentowania Kościoła, droga ta miała być siedzibą nowego, świeckiego centrum administracyjnego miasta. Rysunek Donato Bramante odkryty przez Luitpolda Frommela w Uffizi przedstawia nowy ogromny kompleks administracyjny, Palazzo dei Tribunali . W tym budynku scentralizowano wszystkich notariuszy i sądy działające w Rzymie, a wśród nich trybunał Konserwatorium , od wieków zlokalizowany na Kapitolu i tradycyjnie kontrolowany przez rzymską szlachtę . Decyzja ta położyłaby zatem kres chaosowi powodowanemu przez różne jurysdykcje podlegające władzy kościelnej i świeckiej, oddając sprawiedliwość pod kontrolę papieża.

Szkic Bramantego przedstawia również reprezentacyjny plac ( Foro Iulio ) otwarty wzdłuż nowej ulicy, naprzeciw Palazzo dei Tribunali i starej Cancellerii (dzisiejszy Palazzo Sforza-Cesarini). Plac znajdował się niedaleko Kamery Apostolskiej (skarbca papieskiego) w Palazzo Riario i nowego Palazzo della Zecca (dosł. „mięta papieska”) wzniesionej przez Bramante na skraju Via dei Banchi Nuovi (zwanej również Canale di Ponte ). Przy tej drodze znajdowały się domy i biura kupców i bankierów, jak Altoviti , Ghinucci, Acciaiuoli , Chigi i Fugger . Poszukiwano i promowano bliskie związki gospodarcze z toskańskimi bankierami, takimi jak Agostino Chigi .

W konsekwencji projektu obszar wokół Watykanu i Zatybrza został wzmocniony ze szkodą dla Kapitolu, symbolu potęgi rzymskiej szlachty. Plan miał zatem na celu oddzielenie papiestwa od potężnych rodów szlacheckich miasta ( baroni ), zwłaszcza rodzin Orsini i Colonna , które do tej pory były najbardziej zaufanymi sojusznikami papieża, zastępując je nową organizacją utworzoną przez legatów papieskich .

Około 1508 roku rozpoczęła się faza wykonawcza projektu: papież nakazał Bramante rozpoczęcie wywłaszczania i burzenia nieruchomości w gęsto zaludnionym Campo Marzio w celu stworzenia nowej ulicy.

Giorgio Vasari napisał:

Si risolvé il Papa di mettere in Strada Giulia, da Bramante indrizzata, wszystkie uffici e le ragioni di Roma in un luogo, per la commoditá ch'a i negoziatori averia recato nelle facende, essendo continuamente stateto fino allcomora

Papież postanowił skonsolidować wszystkie urzędy i centra finansowe Rzymu w jednym miejscu na zaprojektowanej przez Bramantego Via Giulia. Ułatwiłoby to przedsiębiorcom prowadzenie biznesu, który do tej pory był uciążliwym procesem.

W sierpniu 1511 r. choroba poważnie zagroziła życiu Juliusza II. W związku z tym zwaśnione rodziny Orsini i Colonna oraz pozostali baronowie doszli do porozumienia (tzw. Pax Romana ), aby na zbliżającym się konklawe prosić o przywrócenie władzy gminy i zniesienie różnych podatków. Szybki powrót do zdrowia papieża sprawił, że możliwość konklawe zniknęła; Juliusz pod naciskiem z zagranicy pogodził się ze szlachtą, propagując pakt antypapieski jako porozumienie na jego korzyść i unieważniając kilka decyzji podjętych przeciwko gminie . Wśród nich udzielił jurysdykcji sądu kapitolińskiego we wszystkich sprawach między obywatelami rzymskimi, z wyjątkiem spraw toczących się przed Sacra Rota . Decyzja ta spowodowała przerwanie prac przy nowej drodze i Palazzo dei Tribunali , którego projekt ostatecznie porzucono po śmierci papieża, a planowany plac przed nim został zapomniany. Poza kilkoma boniowanymi przecznicami między Via del Gonfalone i Vicolo del Cefalo , dziś nic nie pozostało z palazzo .

Via Giulia w XVI wieku

Fontanone di Ponte Sisto przez Ospizio dei Mendicanti w trawienia przez Giuseppe Vasi (1759)

Po śmierci Juliusza II w 1513 roku, sytuacja demograficzna w Rzymie nie zmieniło: z powodu wojen we Włoszech , duża liczba Longobardów wyemigrował do miasta, osiedlając się w północnej dzielnicy Campo Marzio, gdzie ich kościół narodowy już istniał. Spowodowało to przesunięcie środka ciężkości rozwoju miasta, z wyłączeniem Via Giulia. Mimo to następca Juliusza, papież Leon X ( r . 1513–1521 ) z Domu Medyceuszy , kontynuował prace, faworyzując północny kraniec drogi, czyli odcinek między niedokończonym Palazzo dei Tribunali a dzielnicą bankową, gdzie mieszkali jego florenccy rodacy i gdzie działała florencka społeczność kupiecka. Bullą z 29 stycznia 1519 r. papież przyznał florenckiej Compagnia della Pietà budowę kościoła San Giovanni , położonego również na północnym skraju drogi i przeznaczonego na parafię wszystkich florenckich mieszkających w Rzymie. Kościół miał stać się symbolem florenckiej dominacji ekonomicznej i finansowej w Rzymie, będąc w centrum obszaru zajmowanego przez banki, fondachi oraz rezydencje toskańskiej burżuazji i szlachty mieszkającej w papieskiej stolicy. Tutaj ważni artyści, tacy jak Rafael i Antonio da Sangallo Młodszy, nabywali działki lub budowali pałace.

Mimo tych działań projekt urbanistyczny leżący u podnóża drogi pozostał niedokończony. Decyzja o zaniechaniu odbudowy mostu Nerona , brak połączenia z Mostem Anielskim i Borgo oraz rezygnacja z planu centralizacji sądów sprawiły, że droga stała się nieużywanym fragmentem opuszczonego projektu. Najbardziej ucierpiała w tej sytuacji środkowa i południowa część ulicy. Teren na południe od kościoła San Biagio – centralna część Via Giulia wokół Monte dei Planca Incoronati , przecięta na pół nową drogą aktem siły papieża przeciwko jednemu z najpotężniejszych rodów szlachty miejskiej – stał się slumsem wypełnionym gospodami, burdelami i niesławnymi lokalizacjami, takimi jak Piazza Padella , miejsce znane z pojedynków i napadów do końca XIX wieku i zburzone w latach 30. XX wieku. Obszar ten, leżący pomiędzy Via del Gonfalone , Via delle Carceri , Via di Monserrato i Tybrem, był od średniowiecza główną dzielnicą o złej reputacji; rękopis z 1556 r. donosi o dzielnicy wokół ostatecznie zburzonego kościoła San Niccolò degli Incoronati gościło „...150 domów bardzo prostych ludzi, dziwek i osób wątpliwych...”. Degradację tej części drogi należy przypisać decyzji samych Planca, którzy w przeciwieństwie do papieskiego celu stworzenia prestiżowej drogi, woleli wynajmować swoje nieruchomości prostytutkom i złoczyńcom, podmiotom płacącym wyższe czynsze. niż rzemieślnicy.

Na południe od Planca w Monte położyć Castrum Senense ; dzielnica ta (jej nazwa castrum – „fort” – wzięła się od licznych wież rozsianych wówczas po okolicy), rozciągająca się od kościoła Santa Aurea , dziś Santo Spirito dei Napoletani w kierunku południowym, otrzymała tę nazwę w średniowieczu, ponieważ był zamieszkany głównie przez ludzi ze Sieny . Na tym końcu Via Giulia rodzina Farnese opracowała dobrze zdefiniowany plan rozwoju architektonicznego, który rozpoczął się wzniesieniem swojej rezydencji w latach 1517-1520. Farnese zdecydowali się odwrócić plecami do ulicy, ukierunkowując główną fasadę ich gigantyczny pałac w kierunku Campo de' Fiori i centrum miasta, a droga jest wykorzystywana wyłącznie jako trasa serwisowa. Pod papieża Pawła III ( r . 1534/49 ), Cardinal Girolamo Capodiferro postanowił zbudować swój pałac w pobliżu pałacu Farnese, ale też zdecydował się odwrócić palazzo” s ogrody w kierunku Via Giulia. Decyzja o unikaniu przeoczenia szlacheckich rezydencji wzdłuż ulicy była prawdopodobnie spowodowana zdegradowanym stanem okolicy, w której mieściło się kilka burdeli.

Od połowy XVI wieku podjęto próbę rehabilitacji tego terenu poprzez budowę obiektów socjalnych. Kościół i szpitale Bractwa Trójcy Pielgrzymów ( . Confraternita della Santissima Trinità dei Pellegrini ) zostały wzniesione w miejscu zwanym Postribolo di Ponte Sisto (" Budynek Ponte Sisto "). W 1586 roku architekt Domenico Fontana zbudowany na polecenie papieża Sykstusa V ( r . 1585/90 ) w Ospizio dei Mendicanti (dosł „Żebracze Hospicjum”) w ten sposób oznakowania południowym końcu na Via Giulia . Hospicjum powstało w celu rozwiązania problemu żebractwa w mieście i otrzymało coroczną pensję w wysokości 150 000 scudi , co pozwalało na zatrudnienie 2000 osób.

Na początku XVI wieku w różnych narodach i państwach-miastach stało się modne budowanie własnych kościołów w Rzymie: były one znane jako chiese nazionali . Rioni z Regola i Ponte, wzdłuż procesyjne i pielgrzymkowych dróg, były preferowane lokalizacje i Via Giulia, ze względu na jego bliskość do świętego Piotra i handlowej dzielnicy, stał się ulubionym miejscem wznosić świątynie z załączonymi szpitalach i zajazdy pielgrzymi. Florentyńczycy, Sieneńczycy i Neapolitańczycy zbudowali swoje kościoły wzdłuż drogi (odpowiednio San Giovanni, Santa Caterina i Santo Spirito), natomiast Bolognese ( San Giovanni e Petronio ), hiszpański ( Santa Maria in Monserrato ), angielski ( San Tommaso di Canterbury ) i szwedzkie ( Santa Brigida ) kościoły powstały w pobliskich strefach Regola rione .

Mimo tych wszystkich prac budowlanych charakter ulicy nie uległ zmianie: na ulicy, która pozostawała osią służby, mieszkały obok siebie bractwa, szlachta, złodzieje, wyższa mieszczaństwo i prostytutki. Poeta Annibal Caro w swojej komedii Gli Straccioni („Szmaty”) opisuje ulicę jako niesławne miejsce.

Pod koniec XVI wieku droga Via Giulia została wytyczona na dobre; kończyła się dzielnicą florencką na północy i Ospizio dei Mendicanti na południu. Stała się mniej główną ulicą handlową, a bardziej ruchliwym deptakiem i miejscem uroczystości, procesji (takich jak ammantat , biedne dziewczyny, które były posagami złotników z Sant'Eligio degli Orefici ) i wyścigów.

Via Giulia w XVII wieku

Akwaforta przedstawiająca medal wybity za Ludwika  XIV dla upamiętnienia rozwiązania gwardii korsykańskiej po incydencie na Via Giulia; „piramida hańby” jest w tle

W epoce baroku trzy główne prace zmieniły oblicze ulicy: od północy ukończenie (poza fasadą) San Giovanni dei Fiorentini, dzieła Carlo Maderno; w centrum, budowa Carceri Nuove (dosł. „Nowe Więzienia”) według projektu Antonio Del Grande ; od południa rekonstrukcja Palazzo Falconieri , autorstwa Francesco Borrominiego. San Giovanni, dzięki swojej smukłej kopule, nadawał ulicy znikający punkt ; więzienia, wzniesione w pobliżu nigdy nie wybudowanego pałacu dworów Bramantego, ożywiły pomysł Juliusza II, by wyprowadzić Justitia Papalis na ulicę; Palazzo Falconieri wreszcie dodał wartość ulicy w obszarze, który do tej pory charakteryzował się jedynie Palazzo Farnese , który odwraca się plecami do Via Giulia. Oprócz tych prac warto wymienić kościoły Sant'Anna dei Bresciani i Santa Maria del Suffragio oraz różne renowacje i połączenia, takie jak Palazzo Varese autorstwa Maderno i Palazzo Ricci. W tym samym czasie przy Via Giulia powstały dwa kolegia: Collegio Ghislieri , kolejne dzieło Carlo Maderno, oraz Collegio Bandinelli, niedaleko San Giovanni dei Fiorentini, autorstwa Del Grande.

W celu dostarczenia kwartał z wystarczającej ilości wody pitnej, Paweł V ( r . 1605/21 ) miał Aqua Paola rozciągają się nad Tyber, osiągając regola Rione i getto . W 1613 r. na fasadzie hospicjum żebraków przy Via Giulia zbudowano Fontanone di Ponte Sisto (dosł. „Wielka Fontanna Mostu Sykstyńskiego”) .

Mimo tych interwencji znaczenie ulicy w strukturze miasta nie uległo zmianie. Ekspansja miasta w kierunku równiny Campo Marzio, zapoczątkowana przez Leona X z budową Via di Ripetta , a inicjatywy Urbanistyki Grzegorza XIII ( r . 1572/85 ) i Sykstus V już nieodwracalnie zdegradowany Via Giulia do obwodowych położenie względem nowego centrum miasta.

Pod koniec XVII wieku droga przybrała potrójne oblicze, które utrzymałaby przez kolejne 150 lat: teren spekulacji budowlanych na północy, areszt pośrodku i eleganckie położenie na południu, teatr uczty i zabawy.

Wśród tych ostatnich znalazł się turniej zorganizowany w 1603 r. przez Tiberio Ceuli w Palazzo Sacchetti oraz turniej saraceński zorganizowany w 1617 r. przez kardynała Odoardo Farnese w Oratorium della Compagnia della Morte , na który zaprosił ośmiu kardynałów. W miesiącach letnich ulica była czasami zalewana dla przyjemności zwykłych ludzi i szlachty. Jedna z najbardziej efektownych uroczystości odbyła się u Farnese w 1638 roku z okazji narodzin francuskiego delfina , przyszłego króla Ludwika XIV . Na Via Giulia odbyły się wyścigi bawołów , parady karnawałowych pływaków , aw 1663 roku zorganizowano wyścig konny z nagimi garbusami podczas karnawału . Podczas karnawału na Via Giulia odbyło się kilka uczt promowanych przez Florentczyków.

20 sierpnia 1662 na drodze doszło do epizodu, który miał ważne konsekwencje: bójka pod mostem Ponte Sisto pomiędzy żołnierzami gwardii korsykańskiej a żołnierzami francuskimi należącymi do świty ambasadora Ludwika XIV Karola III de Créquy doprowadziła do wycofania się ambasadora z Rzymu i francuskiej inwazji na Awinion . Aby uniknąć gorszych konsekwencji, papież zmuszony był poniżyć się, rozwiązując gwardię korsykańską i wznosząc „piramidę hańby ” w koszarach Korsykanów w pobliżu ulicy.

Rozwój w XVIII i XIX wieku

Via Giulia (prosta droga na prawo od Tybru) na Mapie Rzymu autorstwa Giambattisty Nolliego , opublikowanej po raz pierwszy w 1748 r.

Z architektonicznego punktu widzenia w XVIII wieku ulice miały tylko niewielkie ingerencje: rozwój miasta został teraz zdefiniowany na obszarach Tridente i Quirinale , oddalonych od zakola Tybru, a Via Giulia pozostała odcięta. Jedynymi dziełami o dużym znaczeniu były fasada San Giovanni dei Fiorentini, autorstwa Alessandro Galilei , kościół Santa Maria dell'Orazione e Morte , autorstwa Ferdinando Fugi oraz dwa małe kościoły San Filippo Neri i San Biagio della Pagnotta , odbudowane odpowiednio Filippo Raguzzini i Giovanni Antonio Perfetti .

W tym okresie zbyt Via Giulia była znana jako miejsce dla partii i rozrywki dla zwykłych ludzi: w 1720 Sieny posiadanych festiwal z okazji promocji Marc'Antonio Zondadari do Wielkiego Mistrza z Zakonu Maltańskiego ; Fajerwerki zostały wystrzelone w pobliżu Fontanone di Ponte Sisto ; nad ulicą wzniesiono dwa łuki triumfalne , jeden w pobliżu Santo Spirito, a drugi w pobliżu Palazzo Farnese; a Fontanna Mascherone nalewała wino dla ludu zamiast wody.

Pod Klemens XI ( „s r . 1720-1721 ) reguły żebracy mieści się w Ospizio dei Mendicanti zostały przeniesione do San Michele a Ripa . Budynek został później zajęty zarówno przez biedne niezamężne dziewczęta ( zitelle w dialekcie romańskim ), jak i kongregację składającą się ze 100 księży i ​​20 kleryków; ci ostatni modlili się za dusze zmarłych księży. W związku z tym budynek otrzymał przydomek Ospizio dei cento preti („Hospicjum Stu Księży”).

W XIX wieku, zgodnie z procesem degradacji dziedzictwa budowlanego, który dotknął całe miasto, Via Giulia przeszła niezliczoną ilość interwencji polegających na superfetacji, przewyższeniu i zajęciu wolnych przestrzeni. W tym okresie zrealizowano tylko kilka nowych budynków lub projektów restauracyjnych: wśród nich więzienie dla młodzieży ( Palazzo del Gonfalone ) (1825–27), remont ormiańskiego hospicjum przy kościele San Biagio (1830), nowy fasada Santo Spirito dei Napoletani (1853) oraz Collegio Spagnuolo (1853) autorstwa Pietro Camporese i Antonio Sarti , który jest jedynym wśród nich budynkiem o jakości architektonicznej. Nie powstrzymało to jednak ogólnego upadku ulicy, który rozpoczął się w połowie XVIII wieku. Szlachta porzuciła pałace na ulicy, aby przenieść się do nowego centrum życia miejskiego na równinie Campo Marzio, a na ich miejsce droga gościła rzemieślników, przyjmując aspekt opuszczenia i przetrwania.

Via Giulia od 1870 r.

Po Rzym stał się stolicą tego Królestwa Włoch w 1870 roku Tiber (znany z powodzią, zwłaszcza w Campus Martius zwykły) miał swoje banki pracował w 1873 roku konstruując Lungoteveres , która od 1888 roku wzniesiono wzdłuż drogi i wymaga kościół Sant'Anna dei Bresciani zostanie zburzona. Lungoteveres całkowicie odcięli Via Giulia od Tybru i uniemożliwili loggiom i ogrodom pałaców zwróconych w stronę rzeki, takich jak Palazzi Medici-Clarelli, Sacchetti, Varese i Falconieri , widok na rzekę. Co więcej, Fontanna Ponte Sisto została zburzona wraz z Hospicjum Żebraków w 1879 r. i odbudowana w 1898 r. po przeciwnej stronie Ponte Sisto, na obecnym Piazza Trilussa.

W okresie faszystowskim , w 1938 roku Benito Mussolini zlecił budowę szerokiej alei między Ponte Mazzini a Chiesa Nuova . Z tego powodu w centralnej części Via Giulia między Via della Barchetta i Vicolo delle Prigioni miały miejsce znaczące wyburzenia budynków (m.in. palazzi Ruggia i Planca Incoronati oraz Piazza Padella ) . Projekt został wstrzymany z powodu wybuchu II wojny światowej i do dziś powstałą pustą działkę wypełnił tylko częściowo nowy budynek Liceo Classico Virgilio .

Począwszy od lat powojennych ulica stopniowo odzyskiwała status jednej z najbardziej prestiżowych ulic w mieście. Wiele wydarzeń miało miejsce w 2008 roku podczas jego 500-lecia; niektóre kościoły i pałace zostały odrestaurowane i udostępnione zwiedzającym.

Zabytki na Via Giulia

Via Giulia rozciąga się na północny zachód przez około kilometr od Piazza San Vincenzo Pallotti na Ponte Sisto do Piazza dell'Oro przed kościołem San Giovanni dei Fiorentini.

Mapa Via Giulia w XXI wieku

1 Palazzina Pateras Pescara (Via Giulia 251)

Ten ostatni budynek przy Via Giulia został zbudowany w 1924 roku przez Marcello Piacentini w imieniu Avvocato Pateras. Dziś mieści się tu Konsulat Republiki Francuskiej w Rzymie.

2 Fontana del Mascherone

Fontanna po przekątnej naprzeciwko Palazzo Farnese została zbudowana około 1626 roku przez Carlo Rainaldi i opłacona przez Farnese. W 1570 r. planowano być publiczną fontanną zasilaną przez akwedukt Aqua Virgo, aby zaopatrywać ludzi w czystą wodę pitną. Instalacja była jednak możliwa dopiero po tym, jak w 1612 r. Paweł V polecił przedłużyć fajkę wodną nad Ponte Sisto. Fontanna składa się ze starożytnego, dużego maszkaronu z marmuru („Mascherone”) na tle z marmurowymi wolutami , zwieńczonego symbolem Farnese, metalowy Fleur-de-lis . Fontanna została przesunięta pod ścianę w 1903 roku, tracąc większość swojego uroku. Poeta Wilhelm Waiblinger zmarł w 1830 r. w domu naprzeciwko.

3 Palazzo Farnese (Via Giulia 186)

Fasada ogrodowa tego pałacowego budynku jest zorientowana w kierunku Via Giulia. W 1549 r. został zaprojektowany według rysunków Vignoli , a ukończony przez Giacomo della Porta w 1589 r. Ogród między fasadą a Via Giulia zdobił niegdyś byk Farnese (obecnie w Narodowym Muzeum Archeologicznym w Neapolu ). Pałac jest obecnie Ambasadą Francji we Włoszech.

3a Camerini Farnesiani (Via Giulia 253-260)

Za rzędem niższych budynków ("Camerini Farnesiani"), które dziś należą do ambasady francuskiej, znajdował się mały pałac z ogrodem, Palazzetto Farnese, zbudowany około 1603 roku przez kardynała Odoardo Farnese jako jego pustelnia , znany również jako Eremo del Cardinale ( „Pustelnia kardynała”). Ta prywatna Odwrót kardynała, ozdobione freskami przez Giovanni Lanfranco , był dostępny od Palazzo Farnese przez tarasem i Arco Farnese. Budynek nadal stoi wzdłuż Via Giulia, ale jego pierwotne wewnętrzne rozmieszczenie zostało zmienione przez kilka ingerencji, podczas gdy jego giardino segreto („tajemniczy ogród”) z loggią z trzema otwartymi łukami nad rzeką zostało zniszczone.

4 Arco Farnese

Most łączy Via Giulia z Palazzo Farnese. Został wzniesiony w 1603 roku i służył do obserwowania uroczystych procesji, gier i wyścigów konnych na Via Giulia, szczególnie podczas karnawału . Łuk był częścią projektu wymyślonego przez papieża Pawła III i nigdy nie zrealizowanego, który przewidywał połączenie Palazzo Farnese z Villa Farnesina na Trastevere prywatnym mostem nad rzeką.

5 Santa Maria dell'Orazione e Morte (Via Giulia ad. 262)

Kościół, zbudowany w latach 1575–76, znajduje się w bezpośrednim sąsiedztwie Palazzo Farnese i należał do założonej w 1538 r. Compagnia della Morte („Bractwa Śmierci”). rzeki lub znalezione w okolicach Rzymu – nie zostały przez nikogo zajęte. Budynek został rozebrany w 1733 roku i odbudowany przez Ferdinanda Fugę w 1737 roku. Cmentarz nad brzegiem Tybru został zburzony, gdy rzeka została uregulowana w 1886 roku.

6 Palazzo Falconieri także Palazzo Odescalchi Falconieri (Via Giulia 1)

Oryginalny budynek został zbudowany w XVI wieku dla rzymskiej rodziny szlacheckiej Ceci i przylega bezpośrednio do kościoła Santa Maria dell'Orazione e Morte. Ceci sprzedali go w 1574 r. rodzinie Odescalchi, a w 1606 r. przeszli w ręce Farnese. Ostatecznie florencki szlachcic Orazio Falconieri kupił go w 1638 r. za 16 000 skudów. W latach 1646-1649 zlecił rozbudowę pałacu architektowi Francesco Borrominiemu. Boki fasady przy Via Giulia zdobią dwa pilastry w kształcie dużych herm z kobiecymi piersiami i sokolimi głowami. W fasadzie od strony Tybru znajduje się trójłukowa loggia z 1649 r. Od 1814 r. mieszkał tu kardynał Joseph Fesch , wuj Napoleona Bonaparte , a od 1815 do 1818 r. gościł swoją przyrodnią siostrę Laetitię Ramolino , matkę cesarza. W 1927 r. Królestwo Włoch przekazało pałac państwu węgierskiemu , które ustanowiło go siedzibą Akademii Węgierskiej („Accademia d'Ungheria”). Dziś, oprócz Akademii, w pałacu mieści się Pontificium Institutum Ecclesiasticum Hungaricum w Urbe .

7 Palazzo Baldoca-Muccioli (Via Giulia 167)

Historia pałacu jest ściśle związana z sąsiednim Palazzo Cisterna. Obie nieruchomości zostały nabyte i przebudowane przez rzeźbiarza Guglielmo della Porta . Guglielmo rozpoczął pracę około 1546 roku w służbie papieża Pawła III, który po śmierci Sebastiano del Piombo powierzył mu lukratywny urząd Strażnika Pieczęci ( . Custode del Piombo) . możliwe, że della Porta uważał budynek tylko za inwestycję, gdyż wydzierżawił go w 1574 roku florenckiemu rycerzowi Nicolò de Gaddis. Pałac był później właścicielem rodziny Baldoca i Muccioli. Na początku XX wieku pałac służył jako rezydencja ambasadora angielskiego w Rzymie, sir Rennella Rodda , który w 1928 roku kupił go i kiepsko odrestaurował.

8 Palazzo Cisterna (Via Giulia 163)

Palazzo Cisterna został zbudowany przez Guglielmo della Porta i służył jako jego rezydencja. Nad architrawem okien na I piętrze widnieje napis „FRANCISCVS TANCREDA ET GVILELMVS D(ella) P(orta) ME(ediolanensis) – S(rzeźnik) CI(vis) RO(manus)”. Z listu do przyjaciela wynika, że ​​pałac został ukończony w 1575 roku. W 1600 roku pałac nabyli hiszpańscy misjonarze i na początku XX wieku sprzedali go rodzinie Cisterna. Został częściowo sprzedany rodzinie Ducci w drugiej połowie XX wieku.

9 Santa Caterina da Siena na Via Giulia (Via Giulia ad. 151)

Historia tego kościoła jest ściśle związana z Bractwem Sieneńskim. Społeczność kupców, bankierów i rzemieślników ze Sieny zamieszkiwała teren, który miał być Via Giulia, gdzie w tym czasie od XIV wieku znajdowało się castrum Senense . W 1519 roku Bractwo zostało kanonicznie erygowane przez Leona X. W 1526 roku Baldassare Peruzzi zlecił budowę kościoła ku czci ich świętych, oratorium i domu dla duchownych. Fundusze dostarczyła szlachta sieneńska w Rzymie, w szczególności dziekan kolegium kardynałów Giovanni Piccolomini i bankier Agostino Chigi , który jako jedyny podarował 4000 skudi . Ponieważ był w stanie ruiny, został przebudowany w latach 1766-1768 według projektów Paolo Posi , a wystrój wnętrz ukończono w 1775 roku. Do dziś budynek jest własnością arcybractwa sieneńskiego. Podczas obchodów 500-lecia ulicy Via Giulia w 2008 roku odrestaurowano ołtarz autorstwa Girolamo Gengi .

10 Palazzo Varese (Via Giulia 14-21)

Pałac naprzeciwko Santa Caterina da Siena został zbudowany w latach 1617-1618 przez Carlo Maderno na zlecenie prałata Diomede Varese. W 1788 r. prałat Giuseppe degli Atti Varese przekazał budynek Kongregacji Propaganda Fide, gdy jego linia rodowa wymarła. Po kilkukrotnej wymianie właścicieli pałac w końcu przeszedł w posiadanie rodziny Mancini . Front składa się z dwóch górnych kondygnacji i antresoli i jest podzielony kilkoma osiami o nieregularnie rozmieszczonych oknach, które świadczą o narodzinach budynku z połączenia kilku istniejących wcześniej gmachów. Na parterze znajduje się portal główny, a nad nim balkon na konsolach , flankowany trzema oknami każde. Portal otwiera się na dziedziniec trzema loggiami , pierwsze na łukach, pozostałe mają belkowanie, które opiera się bezpośrednio na kolumnach. Dziedziniec pierwotnie otwierał się na ogród nad rzeką, obecnie utracony z powodu zamknięcia brzegu Tybru.

11 Sant'Eligio degli Orefici (Via di Sant'Eligio 9)

Mały kościół znajduje się przy Via Giulia i służy jako kościół cechowy rzymskich złotników i złotników. Jego budowę przypisuje się Rafałowi, choć niewykluczone, że po śmierci artysty ukończył ją Baldassare Peruzzi.

12 Palazzo del Collegio Spagnolo (Via Giulia 151)

Palacio de Monserrat Antonio Sarti i Pietro Camporese został zbudowany w 1862 roku z woli królowej Hiszpanii Izabeli II i dzisiaj jest hiszpański Wysoka Centrum Studiów Kościelnych. Centrum jest połączone z hiszpańskim kościołem narodowym Santa Maria in Monserrato na Via di Monserrato za nim, a jego historia jest ściśle związana z historią kościoła. Wybudowanie Kolegium było jedyną poważną ingerencją w budowę drogi w XIX wieku.

13 Liceo Statale Virgilio (Via Giulia nr 35 ff.)

Jeden z najważniejszych kompleksów szkół państwowych w Rzymie wybudował w latach 1936-1939 Marcello Piacentini . Kompleks budynków pomiędzy Via Giulia i Lungotevere dei Tebaldi obejmuje fasadę Collegio Ghislieri, zaprojektowanego przez Carlo Maderno (XVI wiek) oraz kościół Santo Spirito dei Napoletani.

14 Palazzo Ricci (Via Giulia 146)

Obecny budynek był pierwotnie skupiskiem niepowiązanych budynków, zbudowanych w różnych czasach, naprzeciwko Collegio Ghislieri. Kompleks budynków został włączony w 1634 i 1684 roku na elewacji od strony pokazy Piazza de'Ricci mocno wyblakłe resztki graffiti przez Polidoro da Caravaggio i Maturino da Firenze (16 wieku). Od strony Via Giulia ciągła fasada nadała kompleksowi obecny jednolity wygląd.

15 Santo Spirito dei Napoletani (Via Giulia ad. 34)

W katalogu kościoła Piusa V kościół ten figuruje pod nazwą Santa Aura in strada Iulia . Był poświęcony św. Aurei , patronce Ostii . Klasztor został dołączony do kościoła. W 1439 kościół został odrestaurowany na koszt kardynała Guillaume d'Estouteville . W 1572 roku kardynał Innico d'Avalos d'Aragona założył w zrujnowanym budynku Confraternita dello Spirito Santo dei Napoletani („Braterstwo Ducha Świętego Neapolitańczyków”), który kupił go od zakonnic w 1574 roku. wzniesiono budynek według projektu Ottavio Mascherino i fasady autorstwa Cosimo Fanzago . Był poświęcony Duchowi Świętemu . W kolejnych wiekach był kilkakrotnie odnawiany, na początku XVIII w. przez Carlo Fontanę, aw 1853 r. elewację odnawiał Antonio Cipolla. Był to Kościół Narodowy Królestwa Neapolu . Ostatni król Neapolu Franciszek II i jego żona Marie Sophie Amalie, księżna Bawarii , zostali pochowani w kościele w 1942 roku. Po szeroko zakrojonych pracach restauracyjnych przeprowadzonych w 1986 roku kościół jest otwarty dla kultu.

16 San Filippo Neri w Via Giulia (Via Giulia 134 bis)

Budowę małego kościoła naprzeciw Carceri Nuove sponsorował Rutilio Brandi, rękawicznik z Florencji, a Compagnia delle santissime piaghe przekazał po 1617 roku, w którym bractwo uzyskało pozwolenie na organizowanie się. Kościół był pierwotnie poświęcony św . Trofimowi . Połączony był z domem dla niezamężnych dziewcząt ( zitelle ) i szpitalem dla chorych księży. Ponieważ rezydencja była poświęcona San Filippo Neri , po kilku latach kościół również zmienił swoje dedykację dla niego. W 1728 Filippo Raguzzini odrestaurował kościół w imieniu papieża Benedykta XIII ( r . 1724-1730 ). Kościół ledwo uniknął zniszczenia na początku lat 40. ze względu na budowę dużej drogi, która powinna połączyć Ponte Mazzini i Chiesa Nuova. Ta droga nigdy nie została zbudowana z powodu II wojny światowej. Po wojnie gmach został opuszczony, a w 2000 r. odrestaurowany na cele niereligijne.

17 Carceri Nuove (Via Giulia 52)

Od 1430 r. rodzina Savelli posiadała tytuł Maresciallo di Santa Romana Chiesa („Marszałek Kościoła”), z własnym trybunałem, którego jurysdykcja mogła objąć rodzinę papieża. Z tego powodu rodzina prowadzi niesławne Corte Savella , więzienie leżące przy Via di Monserrato w pobliżu Collegio Inglese . Nieludzkie System karny w Corte Savella dał Innocenty X ( r . 1644-1655 ) pretekst do wycofania monopol Savelli w sprawie systemu karnego w Rzymie.

Na znak nowej Justitia Papalis kazał wybudować nowy zakład karny Carceri Nuove na Via Giulia. To nowe więzienie zostało zbudowane w latach 1652-1655 przez architekta Antonio del Grande. Carceri Nuove uważano w swoim czasie za wzór humanitarnego systemu penitencjarnego. Budynek i jego przeznaczenie wpłynęły raczej negatywnie na wizerunek wspaniałej ulicy, co doprowadziło do wstrzymania budowy w kolejnych latach i zachowania renesansowego charakteru ulicy. Budynek służył jako więzienie do czasu otwarcia Regina Coeli na Zatybrzu w 1883 roku, a następnie do 1931 roku jako więzienie dla młodzieży. Od 1931 r. w pałacu mieściła się siedziba Centro di Studi Penitenziari („Instytut Badawczy Sprawiedliwości Karnej”) oraz specjalistyczna biblioteka. Obecnie w budynku mieści się Direzione Nazionale Antimafia e Antiterrorismo („Krajowa Dyrekcja ds. Antymafii i Antyterroryzmu”).

17a Palazzo del Gonfalone (Via del Gonfalone 29)

Do budynku pomiędzy Vicolo della Scimia i Via del Gonfalone nie ma wejścia od strony Via Giulia. Został zbudowany w latach 1825 i 1827 w ramach papieża Leona XII ( r . 1823-1829 ) według planów Giuseppe Valadier jako więzienie dla młodzieży. Dziś w budynku mieści się Museo Criminologico (dosł. „Muzeum Kryminologiczne”).

18 Santa Maria del Suffragio (Via Giulia ad. 59)

W 1592 r. przy kościele San Biagio della Pagnotta założono Confraternita del Suffragio („Bractwo wstawiennicze”), aby błagać o wstawiennictwo za dusze czyśćca. Bractwo zostało zatwierdzone przez papieża Klemensa VIII ( r . 1592–1605 ) w 1594 r. i zostało podniesione do rangi Arciconfaternita („Bractwa Arcybiskupiego”) przez Pawła V. Dzięki kilku darowiznom w 1662 r. rozpoczęto budowę kościoła jako projekt architekta Carlo Rainaldiego. Budynek konsekrowano w 1669 r., a elewację ukończono w 1680 r. Wnętrze kościoła odnowiono w 1869 r.; freski wewnątrz kościoła są autorstwa Cesare Mariani ( Koronacja NMP ) i Giuseppe Chiari ( Narodzenia Marii i Adoracji Trzech Króli ).

19 Palazzo dei Tribunali

Najważniejszym projektem planowanym przez Juliusza II na nowej ulicy był centralny budynek administracyjny, w którym miała być zgrupowana duża część ważnych urzędów i sądów miejskich („trybunałów”). Papieskie zlecenie u Donato Bramante (wówczas głównego architekta nowej bazyliki św. Piotra) zostało wydane około 1506 roku, a budowa na obszarze między Vicolo del Cefalo i Via del Gonfalone rozpoczęła się przed 1508 rokiem, ale została przerwana, podobnie jak w 1511 roku, przez Pax Romana . Wraz ze śmiercią Juliusza II w 1513 roku budowa została całkowicie wstrzymana. Giorgio Vasari napisał:

Onde Bramante deade principio al palazzo ch'a San Biagio su 'l Tevere si vede, nel quale è ancora un tempio corinzio non finito, cosa molto rara, et il resto del principio di opera rustica bellissimo che è stato gran danno on che un et utile e magnifica opra non si sia finita, che da quelli della professione è tenuto il più bello ordine che si sia visto mai in quel genere.

Bramante rozpoczął więc budowę pałacu, który można zobaczyć w pobliżu San Biagio nad Tybrem. W nim wciąż znajduje się niedokończona świątynia koryncka , coś bardzo rzadkiego i pozostałości początków w pięknej Opera Rustica . Wielka szkoda, że ​​tak ważny, użyteczny i świetny projekt pozostał niedokończony. Eksperci uznali go za najpiękniejszy tego typu budynek, jaki kiedykolwiek widziano.

Niektóre pozostałości potężnych boniowanych murów, zwanych przez ludność rzymską i sofà di Via Giulia (po polsku: Via Giulia's couches ), pomiędzy Via del Gonfalone i Vicolo del Cefalo wzdłuż Via Giulia, można dziś zobaczyć.

20 San Biagio della Pagnotta (San Biagio degli Armeni) (Via Giulia ad. 63)

Kościół ten był poświęcony św. Błażejowi z Sebaste i jest wymieniony w średniowiecznych katalogach kościelnych pod nazwą San Biagio de Cantu Secuta . Nazwa „della pagnotta” wywodzi się od rzymskiego słowa pagnotta („bułka”), które zostało rozdane wiernym 3 lutego (w święto św. Błażeja) i miało chronić przed chorobami gardła. Kościół został dołączony do jednego z pierwszych opactw w Rzymie. Napis na wnętrzu upamiętnia budowę kościoła przez opata Dominika w 1072 roku. Według planów Bramantego kościół ten miał być włączony do dziedzińca Palazzo dei Tribunali. Od 1539 do 1835 był kościołem parafialnym . W 1826 papież Grzegorz XVI ( r . 1831-1846 ) przydzielił kościół ormiańskiej wspólnocie Santa Maria Egiziaca . Od tego czasu oficjalnie nazywa się San Biagio degli Armeni .

21 Palazzo Ricci-Donarelli (Via Giulia nr 99-105)

Pałac znajduje się naprzeciwko Palazzo Sacchetti i pierwotnie był zespołem budynków mieszkalnych, które najpierw należały do ​​rodziny Ricci, a później do rodziny Donarelli. Kompleks został przebudowany w 1663, prawdopodobnie przez Carlo Rainaldiego.

22 Palazzo Sacchetti (Via Giulia 66)

Antonio da Sangallo Młodszy zbudował pałac na gruntach zakupionych w 1542 roku przez kapitułę watykańską . Na fasadzie nadal widnieje wyszczerbiony herb Pawła III. Jego syn Orazio odziedziczył budynek i sprzedał go w 1552 r. kardynałowi Giovanniemu Ricci di Montepulciano , który kazał rozbudować pałac do obecnych rozmiarów przez architekta Nanniego di Baccio Bigio . Napis na bocznej ścianie Vicolo del Cefalo mówi, że pałac został zwolniony z płacenia podatku spisowego w 1555 roku. Budynek kilkakrotnie zmieniał właścicieli. W 1649 kupiła go florencka rodzina Sacchetti , której imię nosi do dziś. Wejście do Via Giulia jest wykonane z marmuru i otoczone z obu stron trzema dużymi oknami z kratami, progami i gzymsami. W lewym rogu palazzo mała fontanna otoczona kariatydami z dwoma delfinami osadzonymi w ścianie; dotyczy to późniejszych właścicieli, rodziny Ceuli, której herb został wyszczerbiony. Godne uwagi elementy wnętrza to Salone dei Mappamondi („Sala Map Świata”), zaprojektowana przez Francesco Salviati oraz jadalnia z dwoma freskami namalowanymi przez Pietro da Cortonę . Pisarka Ingeborg Bachmann mieszkała w tym pałacu w 1973 roku, umierając w szpitalu Sant'Eugenio 17 października 1973 roku.

23 Pałac z herbami Farnese (Via Giulia 93)

Pierwszym właścicielem budynku mógł być Durante Duranti , miłośnik Costanzy Farnese , lub Guglielmo della Porta, który w tym przypadku byłby jednocześnie architektem. Pałac bierze swoją nazwę od trzech herbów rodziny Farnese, które zostały dodane do fasady za Pawła III. W centrum górnej kondygnacji znajduje się herb Pawła III z papieską tiarą i kluczami pomiędzy dwoma jednorożcami . Po lewej stronie znajduje się herb kardynała Alessandro Farnese, a po prawej jego brata Ottavio Farnese lub Pierluigiego Farnese , książąt Parmy i Piacenzy .

24 Palazzo Medici Clarelli (Via Giulia 79)

Antonio da Sangallo Młodszy zbudował ten pałac jako prywatną rezydencję w latach 1535-1536. Po śmierci Sangallo w 1546 roku budynek był własnością florenckiego Migliore Cresci. Napis nad głównym portalem uwiecznia księcia Cosimo I de' Medici . Pałac przez pewien czas należał do konsulatu toskańskiego w Rzymie. Pod koniec XVII wieku został przejęty przez rodzinę Marini Clarelli. W XIX wieku służył jako koszary, zanim został sprzedany Rzymowi w 1870 roku. Fasada ( bogata historyczna w czasach Cresci) i portal wyłożone są ciosami boniowanymi . Po bokach portalu znajdują się źle przebudowane duże okna na konsolach .

25 Casa di Raffaello (Via Giulia 85)

Pałac ten, błędnie nazywany Domem Rafaela, został zbudowany po 1525 roku dla kapituły watykańskiej według projektu architekta Bartolomeo de Ramponibusa. Rafael pierwotnie nabył tutaj kilka działek. Zmarł jednak przed rozpoczęciem budowy budynku. Pierwotny i ostateczny projekt – znany z trzech planów odkrytych w Uffizi – są autorstwa odpowiednio Rafaela i Antonio da Sangallo Młodszego. Napis nad oknami pierwszego piętra poświęcony Rafaelowi: "POSSEDEVA RAF SANZIO NEL MDXX" (po angielsku: Raf(faello) Sanzio posiadał (ten dom) w 1520 r .).

26 Dzielnica Florentczyków

W 1448 r. kupcy florenccy rezydujący w Rzymie (wielu z nich osiedliło się w zakolu Tybru, dzisiejsze Ponte rione ), założyli Compagnia della Pietà , pokrewną florenckiej „Misericordia”. Obaj papieże z rodziny Medici, Leon X i Klemens VII ( r . 1523–1534 ), promowali napływ Florentczyków. Od 1515 r. Republika Florencka miała swój konsulat w pałacu przy Via del Consolato, który został wzniesiony w 1541 r., a zburzony w 1888 r., aby otworzyć aleję Corso Vittorio Emanuele . Miała własny sąd i własne więzienie. Niektóre z budynków wzniesionych pod koniec XV wieku, które niegdyś należały do ​​Florentczyków, są nadal zachowane naprzeciwko kościoła San Giovanni dei Fiorentini:

27 San Giovanni dei Fiorentini (Via Acciaioli 2)

W 1519 r. „naród” florenccy otrzymał od Leona X przywilej budowy kościoła parafialnego ku czci Jana Chrzciciela . Kościół stoi na północnym krańcu Via Giulia w dzielnicy florenckiej. Kościół odzwierciedla wielkość i polityczny obraz siebie rodziny Medici, której portrety zdobiły fasadę pałacu tuż obok kościoła. Jest to największy kościół na Via Giulia, a jego budowa, rozpoczęta na początku XVI wieku, trwała ponad 200 lat. Połączył on wysiłki trzech mistrzów budownictwa Rzymu: Giacomo della Porta, Carlo Maderno i Francesco Borromini. Dwóch ostatnich artystów zostało pochowanych w tym samym grobowcu w kościele. Ołtarz , rozpoczęty przez Pietro da Cortona , była kontynuowana przez Borromini i wykończone przez Ciro Ferri .

Bibliografia

Przypisy

Notatki dotyczące cytowań

Źródła

  • Vasari, Giorgio (1568). Le vite de' più eccellenti architetti, pittori, et scultori italiani, da Cimabue insino a' tempi nostri (w języku włoskim). Firenze: Giunti.
  • Gigli, Giacinto (1958) [1670]. Diario romano, 1608-1670 (w języku włoskim). Roma: Staderini.
  • Infessura, Stefano (1890) [1494]. Oreste Tommasini (red.). Diario della città di Roma (w języku włoskim). Romowie: Forzani i C.
  • Armellini, Mariano (1891). Le chiese di Roma dal secolo IV al XIX (w języku włoskim).
  • Bertarelli, Luigi Vittorio (1925). Roma e dintorni (po włosku). Milano: Touring Club Italiano.
  • Callari, Luigi (1932). I Palazzi di Roma (w języku włoskim). Roma: Ugo Sofia-Moretti.
  • Ceccarelli, Giuseppe ("Ceccarius") (1940). Strada Giulia (w języku włoskim). Romowie: Danesi.
  • Castagnoli, Ferdinando ; Cecchelli, Carlo; Giovannoniego, Gustavo; Zocca, Mario (1958). Topografia e urbanistica di Roma (w języku włoskim). Bolonia: Cappelli.
  • Portoghesi, Paolo (1970). Roma del Rinascimento (w języku włoskim). Mediolan: Elektra.
  • Buchowiecki Walter (1967). Handbuch der Kirchen Roms (w języku niemieckim). 1 . Wiedeń: Verlag Brüder Hollinek.
  • Bruschi, Arnaldo (1971). „Donato Bramante” . Dizionario Biografico degli Italiani (w języku włoskim). 13 . Istituto dell'Enciclopedia Italiana.
  • Salerno, Luigi ; Spezzaferro, Luigi; Tafuri, Manfredo (1973). Via Giulia: una utopia urbanistica del 500 (w języku włoskim). Roma: Staderini.
  • Pietrangeli, Carlo (1979). Przewodnik rionali di Roma (w języku włoskim). Regola (III) (2 wyd.). Roma: Fratelli Palombi Editori.
  • Dante, Francesco (1980). „Agostino Chigi” . Dizionario Biografico degli Italiani (w języku włoskim). 24 . Istituto dell'Enciclopedia Italiana.
  • Pietrangeli, Carlo (1981). Przewodnik rionali di Roma (w języku włoskim). Ponte (IV) (3 wyd.). Roma: Fratelli Palombi Editori.
  • Delli, Sergio (1988). Le strade di Roma (w języku włoskim). Roma: Newton i Compton.
  • Brentano, Carol (1989). "Guglielmo Della Porta" . Dizionario Biografico degli Italiani (w języku włoskim). 37 . Istituto dell'Enciclopedia Italiana.
  • Rowland, Ingrid D. (1998). Kultura wysokiego renesansu. Starożytni i nowożytni w XVI-wiecznym Rzymie . Cambridge: Wydawnictwo Uniwersytetu Cambridge.
  • Visceglia, Maria Antonietta (2-4 kwietnia 2003). Tożsamość urbanistyczna, rytuały obywatelskie e spazio pubblico a Roma tra Rinascimento e Controriforma . Urbs: Koncepcje i realia przestrzeni publicznej / Concetti e realtà dello spazio pubblico (po włosku). Istituto Olandese di Roma, Roma: Università degli Studi di Roma „La Sapienza”.
  • Venditti, Antonio (maj 2003). "L'arco di Via Giulia, un palco sul carnevale" . Specchio Romano (po włosku) . Źródło 18 październik 2020 .
  • Witte, Arnold A. (2007). „Przemyślny Pustelnia: Palazzetto Farnese jako „diaeta kontrreformacji ” . Rzym: "L'Erma" di Bretschneider . Źródło 25 stycznia 2021 .
  • Świątynia Mikołaja (2011). Renowacja Urbisa; Architektura, urbanistyka i ceremoniał w Rzymie Juliusza II . Nowy Jork: Routledge. Numer ISBN 978-0-203-81848-0.
  • Mazzotta, Bartolomeo (2014). AA. WW. (red.). Dall'archivio Cederna: le chiese distrutte a Roma durante il ventennio fascista (1922-1943) . Palazzo dei Convertendi:storia e restauro 1500-2014 (w języku włoskim). Romowie: Gangemi. Numer ISBN 978-88-492-2958-5.

Linki zewnętrzne

Współrzędne : 41.8942°N 12.4701°E 41°53′39″N 12°28′12″E /  / 41,8942; 12.4701