Architektura wernakularna - Vernacular architecture

Architektura Minangkabau z Zachodniej Sumatry w Indonezji jest jedną z najbardziej unikalnych na świecie. Ta architektura jest inspirowana kształtem bawolego rogu
Angielski budynek w języku narodowym, XVI-wieczna szachulcowa i późniejsza zabudowa
Para pojedynczych domów ze strzelbami z lat 20. XX wieku w Campground Historic District of Mobile, Alabama
Kamienne i gliniane domy w wiejskim Nepalu

Architektura wernakularna to budowanie poza akademicką tradycją i bez profesjonalnego doradztwa. Kategoria ta obejmuje szeroką gamę i różnorodność typów budynków, o różnych metodach budowy, z całego świata, zarówno historycznych, jak i istniejących, reprezentujących większość budynków i osiedli powstałych w społeczeństwach przedindustrialnych. Architektura ludowa stanowi 95% światowego środowiska zbudowanego, jak oszacował w 1995 r. Amos Rapoport , mierząc niewielki procent nowych budynków każdego roku projektowanych przez architektów i budowanych przez inżynierów.

Architektura ludowa zazwyczaj służy doraźnym, lokalnym potrzebom; jest ograniczony materiałami dostępnymi w danym regionie; odzwierciedla lokalne tradycje i praktyki kulturowe. Tradycyjnie badanie architektury wernakularnej nie obejmowało formalnie wykształconych architektów , ale zamiast tego badania umiejętności projektowych i tradycji lokalnych budowniczych, którym rzadko przypisywano jakiekolwiek przypisanie pracy. Niedawno architektura wernakularna została zbadana przez projektantów i przemysł budowlany, aby być bardziej świadomym energetycznie we współczesnym projektowaniu i budownictwie, co stanowi część szerszego zainteresowania zrównoważonym projektowaniem .

Od 1986 r. nawet wśród uczonych publikujących w tej dziedzinie dokładne granice „języka wernakularnego” nie były jasne.

Ta kwestia definicji, pozornie tak prosta, okazała się jednym z najpoważniejszych problemów dla zwolenników architektury wernakularnej i badań krajobrazu. Nie zaproponowano jeszcze prostej, przekonującej, autorytatywnej definicji. Architektura wernakularna to zjawisko, które wielu rozumie intuicyjnie, ale niewielu jest w stanie zdefiniować. Literatura przedmiotu jest więc pełna tego, co można by nazwać niedefinicjami. Architektura ludowa nie jest budynkiem w stylu wysokim, to te konstrukcje, które nie zostały zaprojektowane przez profesjonalistów; to nie monumentalna; to un -sophisticated; to tylko budowanie; to, zdaniem wybitnego historyka Nikolausa Pevsnera , nie architektura. Ci, którzy przyjmują bardziej pozytywne podejście, polegają na przymiotnikach takich jak zwykły, codzienny i pospolity. Chociaż terminy te nie są tak perjoratywne jak inne wyrażenia opisowe, które są czasami stosowane w języku narodowym, nie są też bardzo precyzyjne. Na przykład drapacze chmur na Manhattanie są dziełami architektury w wysokim stylu, ale są również powszechne na Manhattanie. Czy nie są to logicznie wernakularne budynki Nowego Jorku?

W tradycyjnych historiach projektowania często pomija się architekturę wernakularną. Nie jest to opis stylistyczny, a tym bardziej jeden konkretny styl, więc nie można go podsumować w kategoriach łatwych do zrozumienia wzorów, cech, materiałów lub elementów. Ze względu na zastosowanie tradycyjnych metod budowlanych i lokalnych budowniczych, budynki w języku narodowym są uważane za wyrazy kulturowe – tubylcze, tubylcze, przodków, wiejskie, etniczne lub regionalne – tak samo jak artefakty architektoniczne.

Ewolucja frazy

Tradycyjny dom Batak , Indonezja , w starożytnym austronezyjskim stylu architektonicznym

Termin wernakularny oznacza „krajowy, rodzimy, rdzenny”; od verna , co oznacza „niewolnik rodzimy” lub „niewolnik urodzony w domu”. Słowo to prawdopodobnie pochodzi od starszego słowa etruskiego .

Termin ten jest zapożyczony z językoznawstwa , gdzie wernakularny odnosi się do używania języka w określonym czasie, miejscu lub grupie.

Wyrażenie to pochodzi z co najmniej 1857 roku, kiedy to zostało użyte przez Sir George'a Gilberta Scotta jako temat pierwszego rozdziału jego książki „Uwagi o architekturze świeckiej i domowej, teraźniejszości i przyszłości” oraz w artykule czytanym dla społeczeństwa architektonicznego w Leicester w październiku tego roku. Jako zwolennik ruchu gotyckiego odrodzenia w Anglii, Scott używał tego terminu jako pejoratywu w odniesieniu do „dominującej architektury” w Anglii w tamtych czasach, w przeciwieństwie do gotyku, który chciał wprowadzić. W tej „wernakularnej” kategorii Scott zaliczył St Paul's Cathedral , Greenwich Hospital w Londynie i Castle Howard , chociaż przyznał się do ich względnej szlachetności.

Termin został spopularyzowany z pozytywnymi konotacjami na wystawie w 1964 w Museum of Modern Art w Nowym Jorku , zaprojektowanej przez architekta Bernarda Rudofsky'ego , z kolejną książką. Obydwa nazywano Architekturą bez Architektów . Wystawa, zawierająca dramatyczne czarno-białe fotografie budynków na całym świecie, cieszyła się ogromnym zainteresowaniem. Rudofsky przybliżył tę koncepcję publiczności i architekturze głównego nurtu, a także pozostawił luźne definicje: pisał, że wystawa „próbuje przełamać nasze wąskie koncepcje sztuki budowania poprzez wprowadzenie nieznanego świata nieurodzonej architektury. jest tak mało znany, że nie mamy dla niego nawet nazwy. Z braku ogólnej etykiety nazwiemy go wernakularnym, anonimowym, spontanicznym, rdzennym, wiejskim, w zależności od przypadku”. Książka przypominała o słuszności i „z trudem zdobytej wiedzy” tkwiącej w narodowych budowlach, od polskich jaskiń solnych, przez gigantyczne syryjskie koła wodne, po marokańskie fortece na pustyni i była wówczas uważana za obrazoburczą .

Termin „komercyjny wernakularny” został spopularyzowany pod koniec lat sześćdziesiątych przez publikację Roberta Venturiego „Learning from Las Vegas”, nawiązującego do XX-wiecznego amerykańskiego podmiejskiego traktu i architektury komercyjnej.

Mieszkanie o konstrukcji szachulcowej na kamiennej podmurówce, La Rioja , Hiszpania

Chociaż architektura wernakularna może być projektowana przez ludzi, którzy mają pewne doświadczenie w projektowaniu, w 1971 Ronald Brunskill zdefiniował architekturę wernakularną jako:

...budynek zaprojektowany przez amatora bez żadnego przygotowania projektowego; jednostka będzie kierowała się szeregiem konwencji wypracowanych w jego okolicy, nie zwracając uwagi na to, co może być modne. Dominującym czynnikiem byłaby funkcja budynku, względy estetyczne, choć obecne w niewielkim stopniu, są dość minimalne. Naturalnie wykorzystywane byłyby lokalne materiały, inne materiały były wybierane i importowane zupełnie wyjątkowo.

W Encyclopedia of Vernacular Architecture of the World wydanej w 1997 roku przez Paula Olivera z Oxford Institute for Sustainable Development . Oliver argumentował, że architektura wernakularna, biorąc pod uwagę wgląd w kwestie adaptacji do środowiska, będzie w przyszłości niezbędna, aby „zapewnić zrównoważony rozwój zarówno pod względem kulturowym, jak i ekonomicznym w perspektywie krótkoterminowej”. Encyklopedia zdefiniowała dziedzinę architektury wernakularnej jako:

...składający się z mieszkań i wszystkich innych budynków ludu. W zależności od kontekstu środowiskowego i dostępnych zasobów są one zwyczajowo budowane przez właścicieli lub społeczności, z wykorzystaniem tradycyjnych technologii. Wszystkie formy architektury wernakularnej są budowane w celu zaspokojenia konkretnych potrzeb, uwzględniając wartości, ekonomię i sposób życia kultur, które je tworzą.

W 2007 roku Allen Noble napisał obszerną dyskusję na temat odpowiednich terminów w „ Tradycyjne budynki: globalny przegląd form strukturalnych i funkcji kulturowych”. Noble doszedł do wniosku, że „architekturę ludową” budują „osoby, które nie są zawodowo przeszkolone w sztuce budowlanej”. „Architektura wernakularna” należy do „zwykłych ludzi”, ale może być budowana przez wyszkolonych profesjonalistów, przy użyciu lokalnych, tradycyjnych projektów i materiałów. „Architektura tradycyjna” to architektura przekazywana od osoby do osoby, z pokolenia na pokolenie, szczególnie ustnie, ale na każdym poziomie społeczeństwa, nie tylko przez zwykłych ludzi. „Prymitywna architektura” to określenie Noble zniechęca do używania. Termin architektura popularna jest używany częściej w Europie Wschodniej i jest synonimem architektury ludowej lub wernakularnej.

Pojedynek i architekt

Architektura zaprojektowana przez profesjonalnych architektów zwykle nie jest uważana za wernakularną. Rzeczywiście, można argumentować, że sam proces świadomego projektowania budynku sprawia, że ​​nie jest on wernakularny. Paul Oliver w swojej książce " Dwellings" stwierdza: "...uważa się, że 'popularna architektura' zaprojektowana przez profesjonalnych architektów lub budowniczych komercyjnych do powszechnego użytku, nie mieści się w zakresie języka ojczystego". Oliver podaje również następującą prostą definicję architektury wernakularnej: „architektura ludu i przez ludzi, ale nie dla ludu”.

Frank Lloyd Wright opisał architekturę wernakularną jako „budynek ludowy rosnący w odpowiedzi na rzeczywiste potrzeby, wpasowywany w otoczenie przez ludzi, którzy nie wiedzieli nic lepszego, jak dopasować je do rodzimych uczuć”. sugerując, że jest to prymitywna forma projektowania, pozbawiona inteligentnej myśli, ale stwierdził również, że "dla nas jest to bardziej warte studiowania niż wszystkie wysoce świadome akademickie próby piękna w całej Europie".

A II wojnie światowej mieszkania w Big pastwiska Plateau , Słowenii , zaprojektowany przez architekta Vlasto kopać i opartej na ludowej architektury tego obszaru górskiego.

Od czasów ruchu Arts and Crafts wielu współczesnych architektów studiowało budynki w językach narodowych i twierdziło, że czerpie z nich inspirację, w tym aspekty języka narodowego w swoich projektach. W 1946 roku egipski architekt Hassan Fathy został wyznaczony do zaprojektowania miasta New Gourna w pobliżu Luksoru . Po przeanalizowaniu tradycyjne Nubian rozliczeń i technologie, on włączone tradycyjne błoto ceglane sklepienia Nubian osiedli w swoich projektach. Eksperyment nie powiódł się z różnych przyczyn społecznych i ekonomicznych.

Architekt ze Sri Lanki Geoffrey Bawa jest uważany za pioniera regionalnego modernizmu w Azji Południowej . Wraz z nim, współcześni orędownicy użycia języka narodowego w projektowaniu architektonicznym to Charles Correa , znany architekt indyjski; Muzharul Islam i Bashirul Haq , znani na całym świecie architekci z Bangladeszu ; Balkrishna Doshi , inny Indianin, który założył Fundację Vastu-Shilpa w Ahmedabadzie, aby badać wernakularną architekturę regionu; oraz Sheila Sri Prakash, która wykorzystała wiejską architekturę Indii jako inspirację dla innowacji w projektowaniu i planowaniu zrównoważonym pod względem środowiskowym i społeczno-ekonomicznym. Holenderski architekt Aldo van Eyck był również zwolennikiem architektury wernakularnej. Architekci, których prace są przykładem nowoczesnego podejścia do architektury wernakularnej, to Samuel Mockbee , Christopher Alexander i Paolo Soleri .

Oliver twierdzi, że:

Jak dotąd nie ma jasno określonej i wyspecjalizowanej dyscypliny do badania mieszkań ani szerszego zakresu architektury wernakularnej. Gdyby taka dyscyplina miała się wyłonić, prawdopodobnie byłaby to dyscyplina łącząca niektóre elementy zarówno architektury, jak i antropologii z aspektami historii i geografii.

Architekci ponownie zainteresowali się architekturą wernakularną jako modelem zrównoważonego projektowania. Współczesna architektura komplementarna opiera się w dużej mierze na architekturze wernakularnej.

Wpływy na język ojczysty

Dom w Brgule , Serbia

Na architekturę wernakularną wpływa wiele różnych aspektów ludzkich zachowań i środowiska, co prowadzi do różnych form budynków w prawie każdym kontekście; nawet sąsiednie wsie mogą mieć nieco inne podejście do budowy i użytkowania swoich mieszkań, nawet jeśli początkowo wydają się takie same. Pomimo tych różnic, każdy budynek podlega tym samym prawom fizyki, a co za tym idzie będzie wykazywał znaczne podobieństwa w formach konstrukcyjnych .

Klimat

Jednym z najbardziej znaczących wpływów na architekturę wernakularną jest makroklimat obszaru, w którym powstaje budynek. Budynki w zimnym klimacie mają niezmiennie wysoką masę termiczną lub znaczną ilość izolacji. Zazwyczaj są uszczelniane, aby zapobiec utracie ciepła, a otwory, takie jak okna, są zwykle małe lub nie ma ich wcale. Natomiast budynki w ciepłym klimacie są zwykle konstruowane z lżejszych materiałów i umożliwiają znaczną wentylację krzyżową przez otwory w konstrukcji budynku.

Chata z bali w rejonie Kysuc ( Słowacja ) - przykład architektury wernakularnej w stosunkowo zimnym górskim klimacie z wykorzystaniem lokalnych materiałów ( drewno ).

Budynki dla klimatu kontynentalnego muszą być w stanie poradzić sobie ze znacznymi wahaniami temperatury, a nawet mogą być zmieniane przez ich mieszkańców w zależności od pór roku. W gorących suchych i półsuchych regionach struktury wernakularne zazwyczaj zawierają wiele charakterystycznych elementów, które zapewniają wentylację i kontrolę temperatury. Na środkowym wschodzie elementy te obejmowały takie elementy wystroju, jak ogrody na dziedzińcach z elementami wodnymi, ścianami parawanowymi, światłem odbitym, maszrabią (charakterystyczne okno wykuszowe z drewnianymi kratownicami) i bad girs ( łapacze wiatru ).

Queenslander, Australia

Budynki przybierają różne formy w zależności od poziomu opadów w regionie – prowadząc w wielu regionach do zamieszkania na palach z częstymi powodziami lub deszczowymi porami monsunowymi. Na przykład Queenslander to wzniesiony dom z deskami szalunkowymi ze spadzistym, blaszanym dachem, który powstał na początku XIX wieku jako rozwiązanie problemu corocznych powodzi spowodowanych deszczem monsunowym w północnych stanach Australii. Dachy płaskie są rzadkością na obszarach o wysokim poziomie opadów. Podobnie, obszary o silnych wiatrach prowadzą do wyspecjalizowanych budynków, które będą w stanie sobie z nimi poradzić, a budynki mają zwykle minimalną powierzchnię dla dominujących wiatrów i często są usytuowane nisko w krajobrazie, aby zminimalizować potencjalne szkody wywołane przez burze.

Wpływy klimatyczne na architekturę wernakularną są znaczne i mogą być niezwykle złożone. Język śródziemnomorski i większości Bliskiego Wschodu często obejmuje dziedziniec z fontanną lub stawem; powietrze chłodzone mgłą wodną i parowaniem jest przepuszczane przez budynek przez naturalną wentylację stworzoną przez formę budynku. Podobnie język północnoafrykański często ma bardzo wysoką masę termiczną i małe okna, które zapewniają chłód mieszkańcom, a w wielu przypadkach obejmuje również kominy, nie do pożarów, ale do wciągania powietrza przez przestrzenie wewnętrzne. Takie specjalizacje nie są projektowane, lecz wyuczane metodą prób i błędów przez pokolenia konstrukcji budowlanych, często istniejące na długo przed naukowymi teoriami wyjaśniającymi, dlaczego działają. Architektura wernakularna jest również wykorzystywana na potrzeby mieszkańców.

Kultura

Duży wpływ na kształtowanie się form budowlanych ma sposób życia mieszkańców budynku i sposób, w jaki korzystają ze swoich schronień. Wielkość jednostek rodzinnych, kto dzieli przestrzenie, sposób przygotowywania i spożywania posiłków, interakcje międzyludzkie i wiele innych uwarunkowań kulturowych wpływa na układ i wielkość mieszkań.

Na przykład, jednostki rodzinne kilku wschodnioafrykańskich społeczności etnicznych żyją w związkach rodzinnych, otoczonych wyraźnymi granicami, w których budowane są oddzielne, jednopokojowe mieszkania, aby pomieścić różnych członków rodziny. W społecznościach poligamicznych mogą istnieć oddzielne mieszkania dla różnych żon, a także dla synów, którzy są zbyt starzy, aby dzielić przestrzeń z kobietami z rodziny. Interakcja społeczna w rodzinie jest regulowana i zapewniana przez oddzielenie struktur, w których żyją członkowie rodziny. Natomiast w Europie Zachodniej takie oddzielenie odbywa się wewnątrz jednego mieszkania, poprzez podzielenie budynku na oddzielne pomieszczenia.

Kultura ma również duży wpływ na wygląd budowli ludowych, ponieważ mieszkańcy często dekorują budynki zgodnie z lokalnymi zwyczajami i wierzeniami.

mieszkania nomadów

Domy na palach w miejscowości Cempa, położonej na wyspach Lingga w Indonezji.
Jurta lub ger, okrągły mieszkania z Mongolii podczas montażu

Istnieje wiele kultur na całym świecie, które obejmują pewien aspekt życia koczowniczego i wszystkie one opracowały wernakularne rozwiązania dotyczące potrzeby schronienia. Wszystko to obejmuje odpowiednie reakcje na klimat i zwyczaje ich mieszkańców, w tym praktyczne rozwiązania prostej konstrukcji, jak chaty , a w razie potrzeby transport, np. namioty .

W Inuit ludzie mają wiele różnych form schronienia stosowne różnych porach roku i lokalizacjach geograficznych, w tym igloo (na zimę) oraz tupiq (na lato). Sami Europy Północnej, którzy mieszkają w klimatach zbliżonych do tych doświadczonych przez Eskimosów, opracowali różne schrony odpowiednie do ich kultury w tym lavvu i goahti . Rozwój różnych rozwiązań w podobnych okolicznościach ze względu na wpływy kulturowe jest typowe dla architektury wernakularnej.

Wielu nomadów używa materiałów powszechnych w lokalnym środowisku do budowy tymczasowych mieszkań, takich jak Punan z Sarawak, który używa liści palmowych lub Pigmeje Ituri, którzy używają sadzonek i liści mongongo do budowy kopułowych chat. Inne kultury ponownie wykorzystują materiały, przenosząc je ze sobą podczas ruchu. Przykładem tego są plemiona Mongolii, które noszą ze sobą swoje gery (jurty) lub czarne pustynne namioty Qashgai w Iranie . W każdym przypadku zauważalny jest znaczący wpływ dostępności materiałów oraz dostępności zwierząt jucznych lub innych form transportu na ostateczną formę schronienia.

Wszystkie wiaty przystosowane są do lokalnego klimatu. Na przykład mongolskie gery (jurty) są wystarczająco wszechstronne, aby chłodzić w gorące kontynentalne lata i ogrzewać w ujemnych temperaturach mongolskich zim, i zawierają zamykany otwór wentylacyjny pośrodku i komin na piec. Zazwyczaj nie jest często przenoszony, a zatem jest solidny i bezpieczny, w tym drewniane drzwi wejściowe i kilka warstw pokryć. W przeciwieństwie do tego tradycyjny namiot berberyjski może być codziennie przenoszony i jest znacznie lżejszy i szybszy w montażu i demontażu – a ze względu na klimat, w którym jest używany, nie musi zapewniać takiego samego stopnia ochrony przed żywiołami.

  • Niedokończone Igloo , zimowe mieszkanie Eskimosów

  • Namiot Tuaregów podczas wystawy kolonialnej w 1907 roku.

  • Tipi z plemienia Nez Perce , C.  1900 .

  • Namiot arabskich Beduinów z Afryki Północnej. Podobne namioty używane są również przez Arabów na Bliskim Wschodzie oraz przez koczowników perskich i tybetańskich.

  • Namiot Berberów w pobliżu Zagory, Maroko

  • W przypadku wypasu (sezonowego przemieszczania się ludzi wraz z żywym inwentarzem na pastwiska) pasterze przebywają w szałasach lub namiotach.

  • Wnętrze błotnika; mieszkanie z trzciny używane przez iracką ludność bagien

Mieszkania stałe

Rondavel południowoafrykański (lub banda)

Rodzaj konstrukcji i materiały użyte do mieszkania różnią się w zależności od tego, jak trwałe jest. Często przenoszone konstrukcje nomadyczne będą lekkie i proste, bardziej trwałe będą mniej. Kiedy ludzie osiedlą się gdzieś na stałe, architektura ich mieszkań zmieni się, odzwierciedlając to.

Użyte materiały staną się cięższe, solidniejsze i trwalsze. Mogą też stać się bardziej skomplikowane i droższe, ponieważ kapitał i praca wymagana do ich budowy to koszt jednorazowy. Stałe mieszkania często oferują większy stopień ochrony i schronienia przed żywiołami. Jednak w niektórych przypadkach, gdy mieszkania są narażone na trudne warunki pogodowe, takie jak częste powodzie lub silne wiatry, budynki mogą być celowo „projektowane” tak, aby ulegały awarii i były wymieniane, zamiast wymagać nieekonomicznych lub nawet niemożliwych konstrukcji potrzebnych do ich wytrzymania. Upadek stosunkowo cienkiej, lekkiej konstrukcji jest również mniej prawdopodobny, aby spowodować poważne obrażenia niż konstrukcja ciężka.

Z czasem architektura mieszkań może odzwierciedlać bardzo specyficzne położenie geograficzne.

Środowisko, elementy konstrukcyjne i materiały

Lokalne środowisko i materiały budowlane, które może dostarczyć, decydują o wielu aspektach architektury wernakularnej. Na obszarach bogatych w drzewa rozwinie się drewniany gwar, podczas gdy obszary bez dużej ilości drewna mogą używać błota lub kamienia. We wczesnych California sekwoja wież wodnych wspomagających zbiorniki Redwood oraz wydzielone przez sekwoja bocznicy (tankhouses) były częścią samowystarczalnego domowej instalacji wodnej wiatrowych. Na Dalekim Wschodzie powszechnie używa się bambusa, ponieważ jest on zarówno obfity, jak i wszechstronny. Język potoczny, prawie z definicji, jest zrównoważony i nie wyczerpuje lokalnych zasobów. Jeśli nie jest zrównoważony, nie nadaje się do lokalnego kontekstu i nie może być wernakularny.

Elementy konstrukcyjne i materiały często spotykane w budynkach ludowych obejmują:

  • Adobe – rodzaj cegły mułowej, często pokrytej bieleniem, powszechnie stosowany w Hiszpanii i koloniach hiszpańskich
  • Bad girs – rodzaj komina używany do zapewnienia naturalnej wentylacji, powszechnie spotykany w Iranie, Iraku i innych częściach Bliskiego Wschodu
  • Cob – rodzaj gipsu wykonanego z podłoża z dodatkiem materiału włóknistego dla zwiększenia wytrzymałości
  • Mashrabiya (znany również jako shanashol w Iraku) – rodzaj okna wykuszowego z drewnianymi kratami, zaprojektowany, aby umożliwić wentylację, powszechnie spotykany w Iraku i Egipcie w domach wyższej klasy
  • Cegły błotne – glina lub piasek zmieszany z wodą i substancją roślinną, np. słomą
  • Ubijana ziemia często stosowana w fundamentach
  • Dach siodłowy
  • Strzecha – sucha roślinność stosowana jako pokrycie dachowe
  • Wychert – mieszanka białej ziemi i gliny

Aspekty prawne

Ponieważ wiele jurysdykcji wprowadza surowsze przepisy budowlane i przepisy dotyczące zagospodarowania przestrzennego , „architekci ludowi” czasami znajdują się w konflikcie z władzami lokalnymi.

W Rosji pojawiła się wiadomość o przedsiębiorca z Archangielska Nikołaj P. Sutyagin, który zbudował podobno najwyższy na świecie drewniany dom jednorodzinny dla siebie i swojej rodziny, tylko po to, by potępić go jako zagrożenie pożarowe. 13-piętrowa, wysoka na 44 m konstrukcja, znana lokalnie jako „wieżowiec Sutyagina” ( Небоскрёб Сутягина ), została uznana za naruszającą przepisy budowlane w Archangielsku, a w 2008 roku sądy nakazały wyburzenie budynku do lutego 1, 2009. 26 grudnia 2008 wieża została rozebrana, a pozostała część została rozebrana ręcznie w ciągu następnych kilku miesięcy.

Galeria

Afryka

Anatolia

Azja centralna

Bliski Wschód

południowa Azja

Główny artykuł: indyjska architektura wernakularna

Azja Dalekiego Wschodu

Zobacz także: wernakularna architektura mieszkaniowa zachodniego Syczuanu

Azja Południowo-Wschodnia i Austronezja

Zobacz też: Architektura Indonezji , Rumah adat i Wiejski Dom Khmerów

Australia i Nowa Zelandia

Europa

Zobacz też: Architektura wernakularna w Norwegii i estońska architektura wernakularna

Ameryka północna

Ameryka Południowa

Rodzaje i przykłady według regionu

Mashrabiya (lub okno shanashol) na starym mieście Basra, 1954
Mudhif, fot. Gertrude Bell 1918 lub 1920
Muzeum Wykończeń Zdobniczych w Perejasławiu

Międzyregionalny

Brazylia

  • Bustee – mieszkanie wykonane z odpadów, często kojarzone ze slumsami Indii lub fawelami Brazylii

Kanada

  • Styl Kolei Kanadyjskich. Dworce kolejowe zbudowane w Kanadzie w XIX i na początku XX wieku były często prostymi konstrukcjami drewnianymi, pozbawionymi elementów dekoracyjnych. Niektóre z tych stacji przetrwały do ​​dziś, ale nie jako czynne dworce kolejowe.

Irak

  • Zamki pustynne – (po arabsku znane jako q'sar) ufortyfikowane pałace lub zamki zbudowane w okresie Umajjadów , których ruiny są obecnie rozsiane po półpustynnych regionach północno-wschodniej Jordanii , Syrii , Izraela, Palestyny i Iraku. Często służyły jako domki myśliwskie dla rodzin szlacheckich.
  • Mudhif – tradycyjny budynek zbudowany w całości z trzciny i wspólny dla Arabów bagiennych z południowego Iraku. Wiele z nich zostało zniszczonych przez Saddama Husajna , ale od 2003 roku arabskie społeczności powracają do swoich tradycyjnych domów i sposobu życia.

Niemcy

Indonezja

Główny artykuł: Rumah adat

Izrael

  • Żydowska Sukka – tymczasowe mieszkanie wykorzystywane podczas świąt
  • Sukka - tymczasowa konstrukcja zbudowana z lokalnych materiałów do żydowskiego rytuału.
  • Czteropokojowy dom - konstrukcje z epoki żelaza zbudowane z błota i kamienia.
  • Styl okładziny Wild Bau- praktyka ponownego wykorzystywania gruzu z izraelskich budowli zniszczonych podczas wojen i ataków terrorystycznych w murze, zwłaszcza w Katamon .

Włochy

  • Alpejskie domy „stodoły” (na kondygnacjach nad parterem domy mieszkalne, w których w okresie zimowym trzymano bydło
  • Dammuso (Dammusu) obudowa z suchego kamienia z Pantelleria
  • Sassi di Matera – domy jaskiniowe
  • Trullo – dom w kształcie chaty z suchego kamienia ze stożkowym dachem

Norwegia

Główny artykuł: wernakularna architektura w Norwegii

Filipiny

Szkocja

Główny artykuł: szkocki wernakularny
  • Bastle house – wielopiętrowy, ufortyfikowany dom wiejski z wyrafinowanymi środkami bezpieczeństwa zaprojektowanymi w celu zapewnienia obrony przed częstymi najazdami wzdłuż granicy ze Szkocją.
  • Blackhouse – tradycyjny budynek murowany z suchego kamienia , kryty strzechą z darni, z posadzką z kamienia i centralnym paleniskiem, przeznaczony do pomieszczenia inwentarza i ludzi, oddzielonych przepierzeniem.
  • Chata Croftersa – prosta konstrukcja z kamiennych murów wypełnionych ziemią do izolacji, dach kryty strzechą lub torfem i kamienne płyty zostały ustawione na środku pomieszczenia na ogień torfowy, który zapewniał jakąś formę centralnego ogrzewania. Niezwykły dom croft, Brotchie's Steading, Dunnet został zbudowany z par kości wielorybów.
  • Dom Cruck – średniowieczna konstrukcja zaprojektowana tak, aby radzić sobie z niedoborami drewna o dużej rozpiętości. Rama konstrukcji wykorzystuje "silki" lub "pary" (rodzaj widelców) do ścian końcowych. Ściany nie podpierają dachu, który jest przenoszony na ramie typu Cruck. Ten typ budynków jest powszechny w całej Anglii, Szkocji i Walii, chociaż zachowało się tylko kilka nienaruszonych przykładów.
  • Shieling – rodzaj tymczasowej chaty (lub zbioru chat) zbudowanej z kamienia, darni i darni używanej jako mieszkanie w miesiącach letnich, kiedy górale zabierali zwierzęta na wyższy poziom w poszukiwaniu nowych pastwisk.
  • Wieża lub wieża skórna – średniowieczna budowla, zazwyczaj z kamienia, wzniesiona przez arystokratów jako rezydencja obronna.
  • Dom z torfu – np. East Ayrshire, Średniowieczny dom z torfu

Hiszpania

  • Adobe house - budynki z cegły mułowej znalezione w Hiszpanii i koloniach hiszpańskich

Stany Zjednoczone

  • Architektura kreolska w Stanach Zjednoczonych - rodzaj domu lub domku powszechnego wzdłuż wybrzeża Zatoki Meksykańskiej i powiązanych rzek, zwłaszcza w południowej Luizjanie i Mississippi.
  • Wernakularna architektura wsi i małego miasteczka w stanie Missouri — Howard Wight Marshall
  • Domek na Ziemi – podziemne mieszkanie używane przez rdzennych Amerykanów z Wielkich Równin
  • Hogan – tradycyjne mieszkanie ludu Navajo
  • Earl A. Young (ur. 31 marca 1889 – 24 maja 1975) był amerykańskim architektem, pośrednikiem w handlu nieruchomościami i agentem ubezpieczeniowym. W ciągu 52 lat zaprojektował i zbudował 31 konstrukcji w Charlevoix w stanie Michigan, ale nigdy nie był zarejestrowanym architektem . Pracował głównie w kamieniu , używając wapienia , kamienia polnego i głazów , które znajdował w północnym Michigan . Domy są powszechnie określane jako domy gnomów, domy grzybów lub domy hobbitów . Jego projekty drzwi, okien, dachów i kominków były bardzo wyraźne dzięki zastosowaniu zakrzywionych linii. Celem Younga było pokazanie, że mały kamienny dom może być równie imponujący jak zamek. Young pomógł także uczynić Charlevoix tętniącym życiem, letnim kurortem, jakim jest dzisiaj.

Ukraina

Różne regiony Ukrainy mają własne przykłady architektury wernakularnej. Na przykład w Karpatach i okolicznych pogórzach drewno i glina są podstawowymi tradycyjnymi materiałami budowlanymi. Ukraińska architektura jest zachowana w Muzeum Budownictwa Ludowego i Drogi Życia Środkowego Naddnieprzaszczyzny w Perejasławiu na Ukrainie.

Zobacz też

Bibliografia

Źródła i dalsza lektura

Zewnętrzne linki