Sanskryt wedyjski - Vedic Sanskrit
sanskryt wedyjski | |
---|---|
Pochodzi z | Indie , Nepal , Pakistan i Afganistan |
Region | Subkontynent indyjski i wschodni płaskowyż irański |
Era | C. 1500 - 600 p.n.e. |
Indo-europejski
|
|
Kody językowe | |
ISO 639-3 |
– ( vsn jest proponowane) |
vsn |
|
qnk Rigwedyjski |
|
IETF | sa-vaidika |
Sanskryt wedyjski był starożytnym językiem indo-aryjskiej podgrupy rodziny języków indoeuropejskich . Potwierdzają to Wedy i pokrewna literatura skompilowana w okresie od połowy II do połowy I tysiąclecia p.n.e. Został zachowany ustnie , poprzedzający nadejście pisma o kilka stuleci.
Obszerna literatura starożytna wedyjska w języku sanskrytu przetrwała do czasów nowożytnych, a ta była głównym źródłem informacji dla rekonstrukcji Proto-indoeuropejski i Proto-Indo-irańskiej historii.
W epoce prehistorycznej język proto-indo-irański podzielił się na proto-irański i proto-indo-aryjski, a oba języki ewoluowały niezależnie od siebie.
Historia
Prehistoryczne pochodzenie
Szacuje się, że ze względów językowych podział języka proto-indo-irańskiego na proto-irański i proto-indo-aryjski miał miejsce około 1800 r. p.n.e. lub wcześniej. Data powstania najstarszych hymnów Rygwedy jest w najlepszym razie niejasna, ogólnie szacuje się ją na około 1500 r. p.n.e. Zarówno Asko Parpola (1988), jak i JP Mallory (1998) umiejscawiają miejsce podziału indoaryjskiego z irańskiego w kulturze epoki brązu w kompleksie archeologicznym Bactria-Margiana (BMAC). Parpola (1999) opracowuje model i każe „proto-rigwedyjskim” Indo-Aryjczykom wkroczyć do BMAC około 1700 r. p.n.e. Zakłada wczesną indoaryjską obecność w późnym horyzoncie Harappan od około 1900 pne i „proto-rigwedyjskie” (protodardyjskie) wtargnięcie do Pendżabu jako odpowiadające kulturze grobu Gandhara z około 1700 pne. Zgodnie z tym modelem, Rigwedyjski w ramach większej grupy indoaryjskiej jest bezpośrednim przodkiem języków dardyjskich .
Wczesny wedyjski język sanskrytu był znacznie mniej jednorodny w porównaniu z językiem zdefiniowanym przez Pāṇini, tj. klasycznym sanskryciem. Język wczesnych upaniszad hinduizmu i późnej literatury wedyjskiej zbliża się do klasycznego sanskrytu. Formalizacja późnej postaci języka sanskryckiego Vedic do klasycznej sanskrytu formie jest dobro panini „s Aṣṭādhyāyī wraz z Patańdźalego ” s Mahabhasya and Katyayana w komentarzu, które poprzedziły prace Patańdźalego.
Chronologia
W języku wedyjskim można zidentyfikować pięć chronologicznie odrębnych warstw:
Pierwsze trzy są powszechnie zgrupowane razem, jako Saṃhity składające się z czterech Wed: ṛk, atharvan, yajus, saman, które razem stanowią najstarsze teksty w sanskrycie i kanoniczny fundament zarówno religii wedyjskiej, jak i późniejszej religii znanej jako hinduizm.
g-wedyjski
Wiele słów w wedyjskim sanskrycie z Ṛgwedy ma pokrewne lub bezpośrednie odpowiedniki starożytnego języka awestyjskiego, ale nie pojawiają się one w post-rigwedyjskich tekstach indyjskich. Tekst Ṛgwedy musiał być w zasadzie gotowy około XII wieku p.n.e. Warstwy sprzed 1200 r. p.n.e. oznaczają stopniową zmianę sanskrytu wedyjskiego, ale te archaiczne odpowiedniki i językoznawstwo zanikają w okresie po Rigwedzie.
Język mantry
Okres ten obejmuje zarówno mantrę i prozy języka Atharwaweda (Paippalada i Shaunakiya), przy czym RG · Veda Khilani , w Samaweda Samhity i mantry z Jadźurweda . Teksty te wywodzą się w dużej mierze z Ṛgwedy, ale uległy pewnym zmianom, zarówno poprzez zmianę językową, jak i reinterpretację. Na przykład starszy system czasowników nakazowych nie jest już używany.
Saṃhitah
Ważną zmianą językową jest zanik nakazu , trybu przypuszczającego, optatywnego, rozkazującego ( aoryst ). Pojawiają się nowe innowacje w sanskrycie wedyjskim, takie jak rozwój peryfrastycznych form aorystycznych. To musi mieć miejsce przed czasem panini ponieważ Panini tworzy listę osób z regionu północno-zachodnich Indii, którzy znali te starsze zasad Vedic sanskrycie.
proza braminów
W tej warstwie literatury wedyjskiej porzucono archaiczny wedyjski system czasowników sanskrytu i wyłania się prototyp wedyjskiej struktury sanskrytu sprzed Panini. W Yajñagāthās teksty zapewnić prawdopodobny związek między wedyjskiej sanskrytu, Classical sanskrytu i języków epickie. Złożone mierniki, takie jak Anuṣṭubh i zasady prozodii sanskryckiej, były lub były do tego czasu unowocześniane, ale części warstw braminów pokazują, że język jest nadal bliski sanskrytu wedyjskiego.
Język Sutra
Jest to ostatnia warstwa literatury wedyjskiej zawierający większą część Śrautasūtras i Gṛhyasūtras a niektóre Upanisad y takie jak katha Upanisad i Maitrāyaṇiya Upanisad . Teksty te wyjaśniają stan języka, który stanowił podstawę kodyfikacji Panini do klasycznego sanskrytu.
Fonologia
Wedyjska różni się od klasycznego sanskrytu w stopniu porównywalnym do różnicy między greką homerycką a greką klasyczną .
W fonologii można zaobserwować następujące różnice:
- Vedic miał bezdźwięczne dwuwargowy bezdźwięczna ( [ ɸ ] zwany upadhmānīya ) i bezdźwięczne tylnojęzykowy bezdźwięczna ( [ x ] , o nazwie jihvāmūlīya )-co stosowane do zachodzenia alofony z visarga h pojawił się przed bezdźwięczne wargowej i tylnojęzykowy spółgłosek odpowiednio. Obaj zaginęli w klasycznym sanskrycie, by ustąpić miejsca prostemu visarga . Upadhmāniya występuje przed p i ph , jihvāmūliya przed k i kh .
- Wedyjski miał retrofleksyjny aproksymację boczną ([ɭ]), a także jego odpowiednik o chrapliwym głosie ([ɭʱ]), którego nie ma w klasycznym sanskrycie, z odpowiadającymi im zwieraczami (/ɖ/) i ḍh (/ɖʱ/) zamiast; był to również metrycznie klaster, co sugeruje proto-indo-aryjskie wymowy * [ʐɖ] i * [ʐɖʱ] (patrz Mitanni-aryjski ) przed utratą dźwięcznych sybilantów, które nastąpiło po podziale praindo-irańskiego.
- Samogłoski e i o zostały faktycznie zrealizowane w wedyjsku jako dyftongi ai i au , ale stały się czystymi monoftongami w późniejszym sanskrycie, takimi jak daivá- > deva- i aika- > ekā- . Jednak zachowanie dwugłosowe wciąż pojawia się w sandhi.
- Samogłoski ai i au zostały zrealizowane odpowiednio w Vedic jak długie dyftongi ai i au , ale stały się one odpowiednio krótki w klasycznej sanskrytu: Dyaus > Dyaus .
- Pratiśākhyowie twierdzą, że spółgłoski „dentystyczne” były wyartykułowane z korzenia zębów ( dantamūlīya , wyrostek zębodołowy ), ale później stały się czystymi zębami , podczas gdy większość innych systemów, w tym Pāṇini, określa je jako dentystyczne.
- Pratiśakhyowie są niekonsekwentni co do [ r ] , ale ogólnie twierdzą , że była to również dantamuliya . Według Paniniego jest to spółgłoska retrofleksyjna .
- W pluti ( trimoraic ) samogłoski były na skraju staje phonemicized podczas środkowej wedyjskiej, ale zniknął.
- Wedyjskie często pozwalały dwóm podobnym samogłoskom w pewnych przypadkach łączyć się w przerwie bez łączenia podczas sandhi , które zostało zrekonstruowane jako wpływ starej krtani wciąż obecnej w Proto-indo-irańskiej scenie języka: SROKA * h₂we h₁ ·nt - → va·ata- .
Akcent
Wedyjski miał akcent wysokościowy, który mógł nawet zmienić znaczenie słów, i był nadal używany w czasach Panini, jak możemy wnioskować z jego użycia urządzeń do wskazywania jego położenia. W późniejszym czasie został on zastąpiony akcentem akcentowym ograniczonym od drugiej do czwartej sylaby od końca.
Ponieważ mała liczba słów w późnym wymowie Vedic nosić tzw „niezależnego svarita ” na krótką samogłoską, można argumentować, że późno Vedic był nieznacznie język tonalny . Uwaga jednak, że w metrycznie-odrestaurowanych wersji Rig Veda prawie wszystkie sylaby przewożących takie niezależne svarita musi powrócić do sekwencji dwóch sylab, z których pierwsza niesie udātta a drugi tzw zależny svarita . Wczesne Vedic nie była zatem zdecydowanie język ton jak chiński ale język smoła akcent jak japoński , który został odziedziczony z Proto-indoeuropejskiego akcentem .
Akcent tonowy nie był ograniczony do wedyjskiego: wczesny gramatyk sanskrytu Pāṇini podaje zarówno zasady akcentu dla języka mówionego jego (postwedyjskich) czasów, jak i różnice w akcencie wedyjskim. Nie mamy jednak zachowanego postwedyjskiego tekstu z akcentami.
Pluty
Pluti to określenie zjawiska samogłosek wydłużonych w sanskrycie ; samogłoski wydłużone same w sobie nazywane są pluta . Samogłoski Pluta są zwykle oznaczone cyfrą „3” (oznaczającą długość trzech morae ), ā3, ī3, ū3, ṝ3, ḹ3 , a także e3 (ā3i), o3 (ā3u) .
Samogłoski Pluta są rejestrowane łącznie 3 razy w Rigwedzie i 15 razy w Atharwawedzie , zazwyczaj w przypadku przesłuchania, a zwłaszcza gdy porównuje się dwie opcje. Na przykład:
- RV 10.129.5d adháḥ svid asî3d upári svid āsī3t "Czy to było na górze? Czy było na dole?"
- AV 9.6.18 idáṃ bhûyā3 idâ3miti "Czy to jest większe? Czy to?"
Szczyt swojej popularności pluti osiągnął w okresie Brahmana późnego sanskrytu wedyjskiego (mniej więcej VIII wpne), z około 40 przykładami w samym Shatapatha Brahmana .
Gramatyka
Literatura
Zobacz też
- Wedyjska gramatyka sanskrytu
- Miernik wedyjski
- okres wedyjski
- Wedyjska konkordancja słów
- Avestan , blisko spokrewniony język siostrzany.
Uwagi
Słowniczek
Nuty bramickie
Transliteracja bramińska
|
---|
Bibliografia
Bibliografia
- Delbrück, Berthold ; Windisch, Ernst Wilhelm Oskar (1878). Syntaktische Forschungen: III. Die Altindische Wortfolge aus dem Çatapathabrâhmaṇa, Dargestellt von B. Delbrück . Numer ISBN 978-0-543-94034-6.
- Macdonell, Arthur Anthony (1916). Gramatyka wedyjska dla studentów . Motylowy Banarsidass. Numer ISBN 978-81-208-1052-5.
- Arthur Anthony Macdonell , Gramatyka wedyjska (1910)
- Lindner, Bruno (1878). Altindische Nominalbildung: Nach den Saṃhitâs . Kosztowne. P. 1 .
- Michael Witzel (1989), Colette Caillat (red.), Śledzenie dialektów wedyjskich, w Dialectes dans les litteratures Indo-Aryennes (PDF) , Paryż: de Boccard
- Renou L., Grammaire de la langue védique , Paryż (1952)
- Whitney, William Dwight , Gramatyka sanskrytu . Wydanie 5 Delhi: Motilal Banarsidass Publishers. (1924) [1 wyd. 1879]
- Burrow, T - język sanskrycki - ISBN 81-208-1767-2
- Reich, David - Kim jesteśmy i jak się tu znaleźliśmy - 1 koniec - (2019) - ISBN 978-1-101-87346-5
- Jamison i Brereton, Stephanie i Joel (2020). Rigweda, przewodnik . Oksford. Numer ISBN 9780190633363.
- Clackson, James (2007). Językoznawstwo indoeuropejskie . Cambridge. Numer ISBN 978-0-521-65313-8.
- Deshpande, Madhav M (1993). Sanskryt i Prakryt (wyd. 1993). Motylowy Banarsidass. Numer ISBN 81-208-1136-4.
Zewnętrzne linki
- Znaki Unicode dla sanskrytu wedyjskiego
- indeks tekstów wedyjskich (TITUS)
- Ancient Sanskrit Online autorstwa Karen Thomson i Jonathana Slocuma, bezpłatne lekcje online w Linguistics Research Center na University of Texas w Austin
- Wprowadzenie do śpiewu wedyjskiego . Swami Tadatmananda (Centrum Arsha Bodha)
- glottothèque - Ancient Indo-European Grammar online , internetowa kolekcja filmów wprowadzających do starożytnych języków indoeuropejskich wyprodukowana przez Uniwersytet w Getyndze
Fonologia
- Akcenty wedyjskie
- Frederik Kortlandt „Akcent i ablaut w czasownikach wedyjskich”
- Melissa Frazier „Akcent w praindoeuropejskich rzeczownikach athematic i jego rozwój w języku wedyjskim” (przestarzały link) Kopia archiwum internetowego
- Arthur Anthony Macdonell „Gramatyka wedyjska dla studentów: Dodatek II: Metr wedyjski”
Inne
- „Zmiana klawiszy — oprogramowanie IAST dla znaków diakrytycznych dla systemu Windows” . TakVedanta . 9 sierpnia 2018 r. — Oprogramowanie klawiatury do pisania w międzynarodowym alfabecie sanskrytu
- „Online słownik sanskrytu” . — źródła wyników od Moniera Williamsa itp.
- „Gramatyk sanskrycki” . — dynamiczne narzędzie do deklinacji i koniugacji online