Wedanayagam Samuel Azariasz - Vedanayagam Samuel Azariah


Vedanayagam Samuel Azariah
Biskup w Dornakal
Biskup Azariasz .png
Diecezja Diecezja Dornakal
W biurze 1912 do 1945
Następca Anthony Blacker Elliott
Zamówienia
Wyświęcenie 1909 (ksiądz)
Poświęcenie 29 grudnia 1912 r
Dane osobowe
Urodzić się ( 1874-08-17 )17 sierpnia 1874
Vellalanvilai, dystrykt Thoothukudi, Tamil Nadu , VELLALANVILAI
Zmarł 1 stycznia 1945 1 stycznia 1945 (1945-01-01)(w wieku 70 lat)
Dornakal, Andhra Pradesh , British Raj
Pochowany Kompleks katedralny Objawienia Pańskiego, Dornakal
Narodowość indyjski
Określenie anglikanizm
Współmałżonek Anbu
Dzieci George, Henryk, Edwin, Łaska, Ambroży, Miłosierdzie
Świętość
Święto 2 stycznia
Czczony w Komunia Anglikańska

Biskup Vedanayagam Samuel Azariah (17 sierpnia 1874 – 1 stycznia 1945) (przekazywany również jako Vedanayakam Samuel Azariah) był indyjskim ewangelistą i pierwszym indyjskim biskupem w kościołach wspólnoty anglikańskiej , pełniąc funkcję pierwszego biskupa diecezji Dornakal . Azariah, pionier chrześcijańskiego ekumenizmu w Indiach, miał złożoną relację z Mahatmą Gandhim , który przynajmniej raz nazwał go postkolonialnym „wrogiem numer jeden” Indian.

Wczesne i rodzinne życie

Vedanayakam Samuel Azariah urodził się w 1874 roku w wiosce Vellalanvilai w dystrykcie Thoothukudi , Tamil Nadu , na dalekim południu Indii. Jego synem był chrześcijański (anglikański) ksiądz Thomas Vedanayagam i jego druga żona Ellen. Jego rodzina była wcześniej tradycyjnie ortodoksyjnymi hinduistami i oddana bogu Shivie (stąd tamilskie nazwisko Vedanayakam prawdopodobnie odzwierciedla trójzębną włócznię Shivy lub jedno z wielu imion jego syna Murugan ). Thomas nawrócił się na chrześcijaństwo w 1839 roku, będąc w szkole Towarzystwa Misyjnego Kościoła. Nazwał swojego syna Samuela na cześć proroka Starego Testamentu, ze względu na 13-letnią przerwę po tym, jak para miała córkę. Thomas zmarł w 1889 roku, ale jego pobożna matka wychowywała Samuela, wysyłając go w wieku 10 lat, aby kształcił się w chrześcijańskich szkołach z internatem dla misjonarzy, w tym w Megnanapuram, prowadzonej przez jego przyrodniego brata Ambrose'a, ponieważ została opiekunką szkoły dla pokrewnych dziewcząt. W szkole w Tirunelveli (zwanej Tinnevelly podczas rządów brytyjskich) Azariasz pomógł założyć społeczeństwo, które miało przezwyciężyć różnice kastowe, co nie było popularne wśród jego kasty, ale było zapowiedzią jego kariery.

Samuel Vedanayakam został następnie wysłany do stolicy prowincji Chennai (wówczas znanej jako Madras), gdzie brytyjski dyrektor Madras Christian College nadał mu imię Azariah, aby odróżnić go od innych chłopców. Tam wśród jego kolegów z klasy był KT Paul (1876-1931) , z którym Azariasz miał później pracować. Nawiązał także kontakt z amerykańskim misjonarzem Sherwoodem Eddym , który również został przyjacielem na całe życie. Azariasz studiował matematykę, jak jeden z jego starszych braci, który również został misjonarzem, ale nigdy nie otrzymał dyplomu – ukończył kurs w 1893 roku, ale zachorował na krótko przed egzaminem końcowym z matematyki, a później postanowił nie podchodzić do niego ponownie. Później Azariasz krytykował tych, którzy obnosili się ze swoimi stopniami, nie stając się BA (co oznacza Narodzony na nowo).

Zamiast tego Azariah został ewangelistą w bezwyznaniowym Young Men's Christian Association (YMCA) w wieku 19 lat. Do 1895 roku prowadził duchowe spotkania YMCA i kierował otwarciem nowego oddziału w Madrasie. W 1896 poznał ewangelistę Johna Motta, który pozytywnie odnotował jego entuzjazm. W 1902 Azariah udał się do Dżafny na Sri Lance, aby ewangelizować wśród Tamilów, co skłoniło go do przewartościowania stanowiska stosunkowo dobrze prosperującego kościoła Tinnevelly dotyczącego ewangelizacji. W następnym roku Azariah ożywił od dawna uśpioną propozycję i w ten sposób pomógł założyć Indyjskie Towarzystwo Misyjne (z siedzibą w Tinnevelly), dzięki któremu koledzy tamilscy chrześcijanie mogli ewangelizować wśród swoich braci. Azariah służył również jako sekretarz YMCA w południowych Indiach w latach 1895-1909 i był przekonany o znaczeniu indygenizacji w chrześcijańskiej misji. W Boże Narodzenie 1905 r. w bibliotece Careya w Serampore w Zachodnim Bengalu zostało założone międzywyznaniowe Narodowe Stowarzyszenie Misyjne, którego sekretarzem był Azariah i misją ewangelizacyjną nie tylko w Indiach, ale także w Afganistanie, Tybecie i Nepalu. Innymi wybitnymi osobistościami wśród 17 założycieli byli KTPaul, JWN Hensman, Savarirayan Jesudasan i Ernest Forrester Paton. Ponadto w 1907 r. Azariah wziął udział w Konferencji Światowej Federacji Chrześcijańskich Studentów w Tokio i konferencji YMCA w Szanghaju i nadal interesował się strategiami ewangelizacyjnymi dla Japonii i Chiny, a także Indie. Skupił się na ogólnoazjatyckiej wizji globalnej i nawracaniu Azjatów, a nie na wezwaniu nacjonalistów do wyzwolenia Azji spod dominacji Zachodu.

W 1898 r. Azariah poślubił Ambu Mariammal Samuel, jedną z pierwszych chrześcijanek w południowych Indiach, która uczęszczała na studia, którą nazwał „najbardziej duchowo myślącą dziewczyną w Tirunelveli”. Ich małżeństwo złamało lub zreinterpretowało kilka rodzimych tradycji religijnych, ponieważ panna młoda i pan młody korespondowali ze sobą przed ślubem, zlekceważyli zwyczaje posagowe, ustalili budżet na zaledwie 40 rupii na ceremonię i wzięli ślub w środę. Para ostatecznie miała czterech synów (George , Henry, Edwin i Ambrose) oraz dwie córki (Grace i Mercy).

Ministerstwo

Azariasz w duchownej sutannie i turbanie.

W 1909, w wieku 35 lat, Azariah został wyświęcony na kapłana anglikańskiego, opuścił swoje stanowiska w YMCA, nauczył się telugu i rozpoczął pracę misyjną w Dornakal . Ta misja została zapoczątkowana przez Indyjskie Towarzystwo Misyjne w Tinnevelly, a wielebny Azariah nadal szeroko mówił o potrzebie indygenizacji, w tym na Światowej Konferencji Misyjnej w 1910 roku w Edynburgu.

29 grudnia 1912, po trzech latach bycia kapłanem, Azariasz został wyświęcony na pierwszego biskupa nowej diecezji Dornakal w katedrze św. Pawła w Kalkucie . Obecny przy tej okazji misjonarz dr JR Mott nazwał to jedną z najbardziej imponujących ceremonii, jakich był świadkiem. Jedenastu biskupów z Prowincji Indii wzięło udział w akcie konsekracji, który dokonał Rt.Rev. Azariasz, pierwszy Indianin, który został konsekrowany na biskupa Wspólnoty Anglikańskiej. Indianie ze wszystkich stron, a zwłaszcza z kraju nowego biskupa, Tinnevelly, licznie przybyli, aby uczcić swego wybitnego brata. Kazanie kanonika Edwarda Sella z tej okazji zostało wkrótce opublikowane i nadal jest dostępne.

Katedra Objawienia Pańskiego w Dornakal, wymyślona i zbudowana przez Rt. Ks. VS Azariasz

Diecezja Dornakal , początkowo małe, wzrosła podczas episkopatu bp Azariasza. Początkowo obejmował południowo-wschodni róg Dominiów Nizama w Hyderabadzie , wkrótce dołączył do niego Dystrykt Dummagudem , gdzie działało Kościelne Towarzystwo Misyjne (CMS). W 1920 r. Synod Episkopatu postanowił, że wszystkie obszary, na których ewangelizowano w kraju telugu CMS o niskim kościele lub wysokie kościelne Towarzystwo Rozkrzewiania Ewangelii (SPG), staną się częścią tej diecezji, przekształcając ją w jedną z największy (pod względem liczby chrześcijan) w Indiach. W ten sposób dodano działy wodne rzek Kistna i Godavery ; części do Kurnool i Cuddapah dzielnicach ewangelizacji przez SPG, jak również obszarów w Hyderabad państwa podawane przez misjonarzy Indian Missionary Society of Tinnevelly The Singareni misji, Khammamett Mission (dawniej pod kościołem Missionary Society), a nowo utworzona misja diecezjalna Dornakal (do Mulag Taluq). Wkrótce nowy biskup zaczął zbierać fundusze i projektować katedrę, która odzwierciedlałaby wielorakie tradycje etniczne i kulturowe jego diecezji (połączenie elementów architektonicznych muzułmańskich, hinduskich i chrześcijańskich), która została ostatecznie ukończona i poświęcona w 1936 roku jako Katedra Objawienia Pańskiego.

Biskup Azariasz mieszkał przez pewien czas w namiocie w pobliżu swojej nowej katedry, ale większość swojego episkopatu spędził podróżując po swojej rozległej diecezji wozem lub rowerem, zwykle w towarzystwie żony i współpracownika, Anbu. Jego wiejskie kazania często atakowały „cztery demony – brud, chorobę, dług i picie”. Okazał się najbardziej udanym przywódcą oddolnych nawróceń na chrześcijaństwo w Azji Południowej na początku XX wieku. Znany przez czułego, honorowego Thandrigaru („ojca”), Azariah zainspirował ruchy masowe, które sprowadziły około 200 000 wyrzutków Malas i Madigów, plemion i nie-Braminów z niskiej kast do jego raczkującego kościoła. Założył też szkołę kształcącą dziewczęta, później przemianowaną na niego. Do 1924 r. diecezja Dornakal liczyła 8 księży urodzonych w Anglii i 53 duchownych indyjskich. Do 1935 r. w jego diecezji było 250 wyświęconych indyjskich duchownych i ponad 2000 wiejskich nauczycieli, a także kliniki medyczne, spółdzielnie i drukarnie.

Biskup stał się zarówno sojusznikiem, jak i czołowym wrogiem MK Gandhiego podczas walk o reprezentację komunalną i wolność religijną. Azariah, będąc również indyjskim nacjonalistą, wierzył, że hinduizm jest z natury represyjny i ugruntowany w destrukcyjnym systemie kastowym. Z drugiej strony Gandhi postrzegał konwersje na chrześcijaństwo jako zagrożenie.

Biskup Azariasz wierzył również, że misja Kościoła powinna wyrażać jego jedność, i dlatego nadal odgrywał wiodącą rolę w negocjacjach mających na celu ponowne zjednoczenie protestanckich misji chrześcijańskich w Indiach. Przez wiele lat Azariasz był przewodniczącym Narodowej Rady Chrześcijańskiej Indii, Birmy i Cejlonu.

Rt. Ks. Azariah został pierwszym i pozostał jedynym indiańskim biskupem diecezji anglikańskiej od 1912 roku aż do śmierci w 1945 roku. W 1920 roku Uniwersytet Cambridge przyznał mu tytuł honorowy. Jako zarówno skuteczny ewangelista wśród indiańskich mieszkańców wsi, jak i szanowany biskup w brytyjskiej hierarchii kościelnej, Azariah zapewnił wyjątkowy pomost między zwykłymi Indianami a brytyjskimi elitami w późnej fazie ich imperialnych stowarzyszeń. Był szczególnie popularny w wiejskim Andhra Pradesh , cenionym budowniczym protestanckiego zjednoczenia w Indiach i pionierem ruchu ekumenicznego na całym świecie.

Wraz z biskupem Henrym Whiteheadem biskup Vedanayagam Azariah napisał o Chrystusie w wioskach indyjskich (1930). W ubiegłym roku opublikował dwa artykuły w „Międzynarodowym Przeglądzie Misji”. W 1936 VS Azariah opublikował Indie i Ruch Chrześcijański i Związek Południowo-Indyjski: badanie planu z anglikańskiego punktu widzenia, a także Kościół i ewangelizm: studia nad ewangelizacją Indii w oparciu o wczesną historię Kościoła . Jego najpopularniejsza książka, Christian Giving (1940), została następnie przetłumaczona na ponad 15 języków, choć nie była jeszcze swobodnie dostępna w Internecie. Azariasz pisał także artykuły na temat misji chrześcijańskiej, takie jak „Konieczność jedności chrześcijan dla misji misyjnej świata” i „Ekspansja chrześcijaństwa”, a także opublikował szereg prac w swoim ojczystym języku tamilskim i telugu.

Śmierć i dziedzictwo

Biskup Azariasz zmarł 1 stycznia 1945 r. w Dornakal. W chwili jego śmierci Dornakal był diecezją liczącą 200 000 członków. Dwa lata później zrealizowało się jedno z jego marzeń i powstał zjednoczony Kościół Południowych Indii , po raz pierwszy od czasów reformacji jednoczący kościół biskupi (anglikański) z kościołami niebiskupimi (kongregacyjny, prezbiteriański, metodystyczny).

Jedyne kolegium diecezji, Bishop Azariah College w Dornakal, również nosi jego imię i kształci zarówno chrześcijan, jak i niechrześcijan. Na jego cześć przemianowano także szkołę dla dziewcząt, którą założył. Na jego cześć nazwano także szkołę średnią w jego rodzinnym Vellalanvilai.

Vedanayagam jest zapamiętany w Kościele Anglii o upamiętnienie na 2 stycznia .

Dalsza lektura

  • K. Heiberg, VS Azariasz (1950)
  • BP Emmet, Apostoł Indii, Azariah, biskup Dornakal (1949)
  • C. Graham, Azariasz z Dornakal (1946)
  • JZ Hodge, biskup Azariasz Dornakal (1946)

Bibliografia

Zewnętrzne linki