Vallabhbhai Patel - Vallabhbhai Patel

Vallabhbhai Patel
Patel Sardar (przycięty).jpg
Patel w 1949
1. wicepremier Indii
W urzędzie
15 sierpnia 1947 – 15 grudnia 1950
Monarcha Jerzy VI
Prezydent Rajendra Prasad
Gubernator Generalny Louis Mountbatten
Chakravarti Rajagopalachari
Premier Jawaharlal Nehru
Poprzedzony Pozycja ustalona
zastąpiony przez Morarji Desai
I Minister Spraw Wewnętrznych
W urzędzie
15 sierpnia 1947 – 15 grudnia 1950
Prezydent Rajendra Prasad
Gubernator Generalny Louis Mountbatten
C. Rajagopalachari
Poprzedzony Pozycja ustalona
zastąpiony przez C. Rajagopalachari
Dane osobowe
Urodzić się
Vallabhbhai Jhaverbhai Patel

( 1875-10-31 )31 października 1875
Nadiad , prezydentura Bombaju , Indie Brytyjskie
Zmarł 15 grudnia 1950 (1950-12-15)(w wieku 75 lat)
Bombay , Bombay State , Indie
Przyczyną śmierci Zawał serca
Partia polityczna Indyjski Kongres Narodowy
Małżonka(e)
Jhaverben Patel
( M.  1891, zmarł 1909)
Dzieci Maniben Patel
Dahyabhai Patel
Alma Mater Środkowa Świątynia
Zawód
Nagrody Bharat Ratna (1991) (pośmiertnie)

Vallabhbhai Jhaverbhai Patel ( Gudżarati:  [ʋəlːəbːʰɑi dʒʰəʋeɾbʰɑi pəʈel] ; pə- TEL ; 31 października 1875 - 15 grudnia 1950), endeared jak Sardar był Indian stanu. Pełnił funkcję pierwszego wicepremiera Indii w latach 1947-1950. Był adwokatem i starszym przywódcą Indyjskiego Kongresu Narodowego , który odegrał wiodącą rolę w walce o niepodległość kraju , kierując jego integracją w zjednoczony, niezależny naród . Był jednym z konserwatywnych członków Indyjskiego Kongresu Narodowego . W Indiach i gdzie indziej był często nazywany Sardar , co oznacza „wódz” w hindi , urdu i perskim . Pełnił funkcję ministra spraw wewnętrznych podczas politycznej integracji Indii i wojny indyjsko-pakistańskiej w 1947 roku .

Patel urodził się w Nadiad , dzielnicy Kheda i podniósł na wsi w stanie Gujarat . Był odnoszącym sukcesy prawnikiem. Jeden z pierwszych poruczników politycznych Mahatmy Gandhiego , zorganizował chłopów z Kheda , Borsad i Bardoli w Gujarat w pokojowym nieposłuszeństwie obywatelskim przeciwko brytyjskiemu radż , stając się jednym z najbardziej wpływowych przywódców w Gujarat. Został mianowany 49. prezydentem Indyjskiego Kongresu Narodowego , organizując partię w wyborach w 1934 i 1937 r. , promując jednocześnie Ruch Quit India .

Jako pierwszego ministra spraw wewnętrznych i wicepremiera Indii, Patel zorganizowane wysiłki ulga dla działowych uchodźców uciekających do Pendżabu i Delhi z Pakistanu i pracował, aby przywrócić spokój. Kierował zadaniem wykucia zjednoczonych Indii, z powodzeniem integrując z nowo niepodległym narodem te brytyjskie prowincje kolonialne, które utworzyły Dominium Indii . Poza tymi prowincjami, które znajdowały się pod bezpośrednim rządem brytyjskim, około 565 samorządnych stanów książęcych zostało zwolnionych spod zwierzchnictwa brytyjskiego na mocy ustawy o niepodległości Indii z 1947 roku . Patel przekonał prawie wszystkie książęce stany do przystąpienia do Indii. Jego zaangażowanie w integrację narodową w nowo niepodległym kraju było całkowite i bezkompromisowe, dzięki czemu otrzymał przydomek „Iron Man of India”. Jest również pamiętany jako „patron indyjskich urzędników państwowych” za ustanowienie nowoczesnego systemu usług All India Services . Nazywany jest również „Unifikatorem Indii”. Pomnik Jedności , najwyższy pomnik na świecie, poświęcony był nim w dniu 31 października 2018 roku i wynosi około 182 metrów (597 stóp) wysokości.

Wczesne życie

Obraz Sardara Vallabhaia Patela jako wicepremiera, który ukazał się w numerze magazynu Chandamama z 1948 roku .

Patel, jedno z sześciorga dzieci Jhaverbhai Patel i Ladba, urodził się w Nadiad w stanie Gujarat. Data urodzenia Patela nigdy nie została oficjalnie odnotowana; Patel wszedł do niego 31 października na swoich egzaminach maturalnych . Należał do społeczności Leva Patel Patidar w Central Gujarat, chociaż po jego sławie, Leva Patel i Kadava Patidar również uznali go za jednego z nich.

Patel podróżował do szkół w Nadiad , Petlad i Borsad , żyjąc samowystarczalnie z innymi chłopcami. Podobno kultywował stoicki charakter. Popularna anegdota opowiada, że bez wahania przeciął własny, bolesny wrzód , mimo że fryzjer, któremu powierzono to zadanie, drżał. Kiedy Patel zdał maturę w stosunkowo późnym wieku 22 lat, był powszechnie uważany przez starszych za człowieka mało ambitnego, przeznaczonego do zwykłej pracy. Sam Patel miał jednak plan studiowania, aby zostać prawnikiem, pracować i oszczędzać fundusze, podróżować do Anglii i zostać adwokatem . Patel spędził lata z dala od rodziny, samotnie ucząc się z książek wypożyczonych od innych prawników, zdając egzaminy w ciągu dwóch lat. Sprowadzając swoją żonę Jhaverbę z domu jej rodziców, Patel założył swój dom w Godhra i został wezwany do baru . Przez wiele lat oszczędzania pieniędzy Patel – obecnie adwokat – zyskał reputację zaciekłego i wykwalifikowanego prawnika. Para miała córkę Maniben w 1903 i syna Dahyabhai w 1905. Patel opiekował się również przyjacielem cierpiącym na dżumę dymieniczą , która przeszła przez Gujarat. Kiedy sam Patel zachorował, natychmiast wysłał swoją rodzinę w bezpieczne miejsce, opuścił dom i przeniósł się do odosobnionego domu w Nadiadzie (inne relacje Patel spędził ten czas w zrujnowanej świątyni); tam powoli doszedł do siebie.

Patel praktykował prawo w Godhra , Borsad i Anand , biorąc na siebie ciężary finansowe swojego gospodarstwa w Karamsad . Patel był pierwszym przewodniczącym i założycielem „Edward Memorial High School” Borsad, dziś znanej jako Jhaverbhai Dajibhai Patel High School. Kiedy zaoszczędził wystarczająco dużo na podróż do Anglii i złożył wniosek o przepustkę i bilet, zaadresowano je do „VJ Patel” w domu jego starszego brata Vithalbhaia , który miał te same inicjały co Vallabhai. Kiedyś żywił podobną nadzieję na studia w Anglii, Vithalbhai sprzeciwił się swojemu młodszemu bratu, mówiąc, że byłoby niesławne, gdyby starszy brat podążał za młodszym bratem. W trosce o honor swojej rodziny, Patel pozwolił Vithalbhaiowi zająć jego miejsce.

W 1909 roku żona Patela, Jhaverba, była hospitalizowana w Bombaju (dzisiejszy Mumbai ), aby przejść poważną operację raka. Jej stan zdrowia nagle się pogorszył i pomimo udanej operacji ratunkowej zmarła w szpitalu. Patel otrzymał notatkę informującą go o śmierci żony, gdy przesłuchiwał świadka w sądzie. Według świadków Patel przeczytał notatkę, schował ją do kieszeni, kontynuował przesłuchanie i wygrał sprawę. Przekazał wiadomość innym dopiero po zakończeniu postępowania. Patel zrezygnował z ponownego małżeństwa. Wychowywał swoje dzieci z pomocą rodziny i wysyłał je do szkół anglojęzycznych w Bombaju. W wieku 36 lat wyjechał do Anglii i zapisał się do Middle Temple Inn w Londynie. Ukończenie 36-miesięcznego kursu w 30 miesięcy, Patel ukończył na szczycie swojej klasy, mimo że nie miał wcześniejszego wykształcenia.

Po powrocie do Indii Patel osiadł w Ahmadabadzie i stał się jednym z najbardziej utytułowanych adwokatów w mieście. Ubrany w ubrania w europejskim stylu i sportowe maniery, stał się utalentowanym graczem w brydża . Patel miał ambicje poszerzenia swojej praktyki i zgromadzenia wielkiego bogactwa oraz zapewnienia swoim dzieciom nowoczesnej edukacji. Zawarł pakt ze swoim bratem Vithalbhaiem, aby wesprzeć jego wejście do polityki podczas prezydentury Bombaju , podczas gdy Patel pozostał w Ahmedabadzie, aby utrzymać rodzinę.

Walcz o samodzielność

We wrześniu 1917 Patel wygłosił przemówienie w Borsad , zachęcając Hindusów w całym kraju do podpisania petycji Gandhiego żądającej  od Wielkiej Brytanii Swaraj – samodzielności. Miesiąc później spotkał Gandhiego po raz pierwszy na Konferencji Politycznej Gudżaratu w Godhra . Zachęcony przez Gandhiego Patel został sekretarzem Gujarat Sabha , organu publicznego, który miał stać się gudżarackim ramieniem Indyjskiego Kongresu Narodowego . Patel teraz energicznie walczył przeciwko weth  – przymusowej niewoli Hindusów wobec Europejczyków – i organizował pomoc humanitarną w następstwie zarazy i głodu w Kheda . Żądanie chłopów Kheda o zwolnienie z opodatkowania zostało odrzucone przez władze brytyjskie. Gandhi popierał prowadzenie tam walki, ale sam nie mógł jej prowadzić ze względu na swoją działalność w Champaran . Kiedy Gandhi poprosił aktywistę gudżarati, aby całkowicie poświęcił się temu zadaniu, Patel zgłosił się na ochotnika, ku uciesze Gandhiego. Chociaż jego decyzja została podjęta na miejscu, Patel powiedział później, że jego pragnienie i zaangażowanie pojawiły się po intensywnej osobistej kontemplacji, ponieważ zdał sobie sprawę, że będzie musiał porzucić karierę i ambicje materialne.

Satyagraha w Gudżaracie

Wspierany przez wolontariuszy Kongresu Narhari Parikha , Mohanlala Pandyę i Abbasa Tyabji , Vallabhbhai Patel rozpoczął zwiedzanie wsi po wiosce w dystrykcie Kheda, dokumentując skargi i prosząc wieśniaków o wsparcie dla ogólnostanowego buntu poprzez odmowę płacenia podatków . Patel podkreślił potencjalne trudności i potrzebę całkowitej jedności i niestosowania przemocy w obliczu prowokacyjnej reakcji praktycznie z każdej wioski. Kiedy wybuchł bunt i potrącono wpływy z podatków, rząd wysłał oddziały policji i zastraszania, aby przejęły mienie, w tym skonfiskowały zwierzęta stodołowe i całe gospodarstwa. Patel zorganizował sieć wolontariuszy do pracy z poszczególnymi wioskami, pomagając im ukrywać kosztowności i chronić się przed najazdami. Aresztowano tysiące aktywistów i rolników, ale Patel nie. Rewolta wywołała sympatię i podziw w całych Indiach, w tym wśród probrytyjskich polityków indyjskich. Rząd zgodził się na negocjacje z Patelem i zdecydował o zawieszeniu płacenia podatków na rok, a nawet obniżeniu stawki. Patel pojawił się jako bohater Gudżarati. W 1920 został wybrany przewodniczącym nowo utworzonego Komitetu Kongresu Gujarat Pradesh ; pełnił funkcję jej prezesa do 1945 roku.

Patel wspierał ruch Gandhiego o braku współpracy i podróżował po stanie, aby zrekrutować ponad 300 000 członków i zebrać ponad Rs.  1,5  miliona w funduszach. Pomagając w organizacji ognisk w Ahmedabadzie, podczas których palono brytyjskie towary, Patel dorzucił wszystkie swoje ubrania w stylu angielskim. Wraz ze swoją córką Mani i synem Dahyą całkowicie przestawił się na noszenie khadi , lokalnie produkowanej bawełnianej odzieży. Patel poparł także kontrowersyjne zawieszenie oporu Gandhiego w następstwie incydentu w Chauri Chaura . W Gujarat intensywnie pracował w następnych latach przeciwko alkoholizmowi, nietykalności i dyskryminacji kastowej , a także na rzecz upodmiotowienia kobiet. W Kongresie był zdecydowanym zwolennikiem Gandhiego przeciwko jego krytykom Swarajist . Patel został wybrany na prezydenta miasta Ahmadabad w 1922, 1924 i 1927 roku. Podczas swoich kadencji nadzorował poprawę infrastruktury: zwiększono dostawy energii elektrycznej, rozszerzono systemy kanalizacji i kanalizacji w całym mieście. System szkolny przeszedł poważne reformy. Walczył o uznanie i wynagrodzenie nauczycieli zatrudnionych w szkołach założonych przez nacjonalistów (niezależnych od brytyjskiej kontroli), a nawet podejmował drażliwe kwestie hindusko - muzułmańskie . Patel osobiście prowadził pomoc humanitarną po ulewnych deszczach w 1927 r., które spowodowały wielkie powodzie w mieście i dystrykcie Kheda oraz wielkie zniszczenia życia i mienia. Założył ośrodki dla uchodźców w całym dystrykcie, zmobilizował wolontariuszy i zorganizował dostawy żywności, leków i odzieży, a także fundusze awaryjne od rządu i społeczeństwa.

Kiedy Gandhi był w więzieniu, Patel został poproszony przez członków Kongresu o poprowadzenie satyagraha w Nagpur w 1923 roku przeciwko prawu zakazującemu podnoszenia indyjskiej flagi. Zorganizował tysiące wolontariuszy z całego kraju do udziału w procesjach osób łamiących prawo. Patel wynegocjował ugodę w celu uwolnienia wszystkich więźniów i umożliwienia nacjonalistom publicznego wywieszenia flagi. Później w tym samym roku Patel i jego sojusznicy odkryli dowody sugerujące, że policja była w zmowie z lokalnym bandytą / gangiem przestępczym powiązanym z Devarem Babą w Borsad taluka, nawet gdy rząd przygotowywał się do nałożenia dużego podatku za walkę z bandytami w okolicy. Ponad 6000 wieśniaków zebrało się, by usłyszeć, jak Patel przemawia na poparcie proponowanej agitacji przeciwko podatkowi, który uznano za niemoralny i niepotrzebny. Zorganizował setki kongresmenów, wysyłał instrukcje i otrzymywał informacje z całego dystryktu. Każda wioska w taluka sprzeciwiała się zapłacie podatku i zapobiegała zajmowaniu mienia i ziemi. Po przedłużającej się walce rząd wycofał podatek. Historycy uważają, że jednym z kluczowych osiągnięć Patela było budowanie spójności i zaufania między różnymi kastami i społecznościami, które zostały podzielone według linii społeczno-ekonomicznych.

W kwietniu 1928 Patel powrócił do walki o niepodległość ze swoich obowiązków komunalnych w Ahmedabadzie, kiedy Bardoli cierpiał z powodu podwójnego kłopotu z głodem i gwałtowną podwyżką podatków. Wzrost dochodów był bardziej gwałtowny niż w Kheda, mimo że głód pokrył dużą część stanu Gujarat. Po przesłuchaniach i rozmowach z przedstawicielami wsi, podkreślając potencjalne trudności i potrzebę niestosowania przemocy i spójności, Patel rozpoczął walkę od całkowitego odmowy płacenia podatków. Patel zorganizował wolontariuszy, obozy i sieć informacyjną na dotkniętych obszarach. Odmowa dochodów była silniejsza niż w Kheda i wiele satyagrahów sympatii zostało podjętych w całym Gujarat. Mimo aresztowań i konfiskat mienia i ziemi walka nasilała się. Sytuacja osiągnęła punkt kulminacyjny w sierpniu, kiedy za pośrednictwem życzliwych pośredników wynegocjował ugodę, która obejmowała zniesienie podwyżki podatków, przywrócenie do pracy urzędników wiejskich, którzy zrezygnowali w proteście, oraz zwrot zajętej własności i ziemi. To właśnie kobiety z Bardoli, podczas walki i po zwycięstwie indyjskiego Kongresu Narodowego na tym obszarze, po raz pierwszy zaczęto określać Patel jako Sardar (lub wódz).

Prawa podstawowe i polityka gospodarcza: 1931

Pod przewodnictwem Sardara Patela uchwała "Prawa Podstawowe i Polityka Gospodarcza" została uchwalona przez Kongres w 1931 roku.

Maulana Azad , Jamnalal Bajaj , Patel (trzeci od lewej, na pierwszym planie), Subhash Chandra Bose i inni kongresmeni z Wardha.

Gdy Gandhi wyruszył w Marsz Solny Dandi , Patel został aresztowany w wiosce Ras i postawiony przed sądem bez świadków , bez prawnika i dziennikarzy. Aresztowanie Patel i późniejsze aresztowanie Gandhiego spowodowały, że Salt Satyagraha znacznie się nasiliły w Gujarat - dzielnice w całym Gujarat rozpoczęły bunt antypodatkowy, dopóki Patel i Gandhi nie zostali zwolnieni. Po uwolnieniu Patel pełnił funkcję tymczasowego prezydenta Kongresu, ale został ponownie aresztowany podczas prowadzenia procesji w Bombaju. Po podpisaniu paktu Gandhi-Irwin Patel został wybrany prezydentem Kongresu na jego sesję w Karaczi w 1931 r.  – tutaj Kongres ratyfikował pakt i zobowiązał się do obrony podstawowych praw i wolności obywatelskich. Opowiadał się za ustanowieniem świeckiego narodu z płacą minimalną oraz zniesieniem nietykalności i poddaństwa. Patel wykorzystał swoją pozycję przewodniczącego Kongresu do zorganizowania zwrotu skonfiskowanej ziemi rolnikom w Gujarat. Po niepowodzeniu Konferencji Okrągłego Stołu w Londynie, Gandhi i Patel zostali aresztowani w styczniu 1932 roku, kiedy walka została wznowiona, i osadzeni w więzieniu centralnym w Yeravda. Podczas tej kary pozbawienia wolności Patel i Gandhi zbliżyli się do siebie, a obaj rozwinęli ścisłą więź uczucia, zaufania i szczerości. Ich wzajemną relację można opisać jako relację starszego brata (Gandhi) i jego młodszego brata (Patel). Pomimo kłótni z Gandhim, Patel szanował jego instynkty i przywództwo. W więzieniu obaj dyskutowali o sprawach narodowych i społecznych, czytali hinduskie epopeje i opowiadali dowcipy. Gandhi uczył Patel sanskrytu . Sekretarz Gandhiego, Mahadev Desai , prowadził szczegółowe zapisy rozmów między Gandhim i Patelem. Kiedy Gandhi rozpoczął post na śmierć, protestując przeciwko oddzielnym elektoratom wyznaczonym dla nietykalnych, Patel uważnie opiekował się Gandhim i sam powstrzymał się od spożywania jedzenia. Patel został później przeniesiony do więzienia w Nasik i odrzucił brytyjską ofertę dotyczącą krótkiego zwolnienia w celu wzięcia udziału w kremacji swojego brata Vithalbhaia, który zmarł w październiku 1933. Ostatecznie został zwolniony w lipcu 1934.

Pozycja Patela na najwyższym szczeblu w Kongresie była w dużej mierze związana z jego rolą od 1934 r. (kiedy Kongres zrezygnował z bojkotu wyborów) w organizacji partyjnej. Mieszkając w mieszkaniu w Bombaju , został głównym zbieraczem funduszy Kongresu i przewodniczącym jego Centralnej Rady Parlamentarnej, odgrywając wiodącą rolę w wyborze i finansowaniu kandydatów w wyborach do Centralnego Zgromadzenia Ustawodawczego w New Delhi w 1934 r. oraz w wyborach prowincjonalnych w 1936 r. Oprócz zbierania funduszy i wyłaniania kandydatów, określił także stanowisko Kongresu w sprawach i przeciwnikach. Nie kwestionując mandatu dla siebie, Patel kierował jednak kongresmenami wybieranymi w prowincjach i na szczeblu krajowym. W 1935 roku Patel przeszedł operację hemoroidów , ale nadal kierował działaniami przeciwko zarazie w Bardoli i ponownie, gdy susza nawiedziła Gujarat w 1939 roku. Patel kierował ministerstwami Kongresu, które zdobyły władzę w Indiach, w celu zachowania dyscypliny partyjnej – Patel obawiał się, że rząd brytyjski wykorzystywał okazje do wywołania konfliktu między wybranymi kongresmanami, a on nie chciał, aby odwracano uwagę partii od celu, jakim jest całkowita niezależność. Patel starł się z Nehru , sprzeciwiając się deklaracjom przyjęcia socjalizmu na sesji Kongresu w 1936 r., co jego zdaniem było odwróceniem się od głównego celu, jakim jest osiągnięcie niepodległości. W 1938 r. Patel zorganizował szeregową opozycję wobec prób ówczesnego prezydenta Kongresu Subhasa Chandry Bose, aby odejść od zasad oporu Gandhiego. Patel widział, że Bose chce mieć większą władzę nad partią. Poprowadził wysokich rangą przywódców Kongresu w proteście, który zakończył się rezygnacją Bose'a. Ale ze strony zwolenników Bose, socjalistów i innych kongresmenów pojawiła się krytyka, że ​​sam Patel działał w sposób autorytarny w obronie autorytetu Gandhiego.

Legalna bitwa z Subhasem Chandrą Bose

Starszy brat Patela , Vithalbhai Patel , zmarł w Genewie 22 października 1933 r.

Vithalbhai i Bose bardzo krytycznie odnosili się do przywództwa Gandhiego podczas swoich podróży po Europie. „Zanim Vithalbhai zmarł w październiku 1933 r., Bose został jego głównym opiekunem. Na łożu śmierci zostawił swego rodzaju testament, zostawiając trzy czwarte swoich pieniędzy Bose do wykorzystania na promowanie sprawy Indii w innych krajach. Kiedy Patel zobaczył kopię listu, w którym jego brat zostawił większość swojego majątku Bose, zadał szereg pytań: Dlaczego list nie został poświadczony przez lekarza? Czy zachował się oryginalny papier? Dlaczego wszyscy świadkowie tego listu mężczyźni z Bengalu i żaden z wielu innych weteranów działaczy na rzecz wolności i zwolenników Kongresu, którzy byli obecni w Genewie, gdzie zginął Vithalbhai? Patel mógł nawet wątpić w prawdziwość podpisu na dokumencie. Sprawa trafiła do sądu i po W bitwie prawnej, która trwała ponad rok, sądy uznały, że majątek Vithalbhaia mogą odziedziczyć tylko jego prawni spadkobiercy, to znaczy jego rodzina. Patel niezwłocznie przekazał pieniądze funduszowi Vithalbhai Memorial Trust”.

Ruch opuszczenia Indii

Po wybuchu II wojny światowej Patel poparł decyzję Nehru o wycofaniu Kongresu z legislatury centralnej i prowincjonalnej, wbrew radom Gandhiego, a także inicjatywę wyższego przywódcy Chakravarthi Rajagopalachari, by zaoferować pełne poparcie Kongresu dla Wielkiej Brytanii, jeśli obieca on niepodległość Indii w koniec wojny i od razu zainstalował demokratyczny rząd. Gandhi odmówił wsparcia Wielkiej Brytanii ze względu na swój moralny sprzeciw wobec wojny, podczas gdy Subhash Chandra Bose był w bojowej opozycji wobec Brytyjczyków. Rząd brytyjski odrzucił inicjatywę Rajagopalachari, a Patel ponownie objął przywództwo Gandhiego. Uczestniczył w wezwaniu Gandhiego do indywidualnego nieposłuszeństwa i został aresztowany w 1940 roku i osadzony w więzieniu na dziewięć miesięcy. Sprzeciwiał się także propozycjom misji Crippsów w 1942 roku. Patel stracił w czasie pobytu w więzieniu ponad dwadzieścia funtów.

Azad , Patel i Gandhi na spotkaniu AICC w Bombaju, 1940

Podczas gdy Nehru, Rajagopalachari i Maulana Azad początkowo skrytykowali propozycję Gandhiego, by zmusić Brytyjczyków do zmuszenia Brytyjczyków do przyznania indyjskiej niepodległości, najbardziej zagorzałym zwolennikiem kampanii obywatelskiego nieposłuszeństwa. Argumentując, że Brytyjczycy wycofają się z Indii, tak jak zrobili to z Singapuru i Birmy , Patel nalegał, aby kampania rozpoczęła się bez żadnych opóźnień. Czując, że Brytyjczycy nie odejdą natychmiast, Patel opowiadał się za totalnym buntem, który zelektryzowałby naród indyjski, który został podzielony w odpowiedzi na wojnę, zdaniem Patela taki bunt zmusiłby Brytyjczyków do poddania się tej kontynuacji. rządów kolonialnych nie miał poparcia w Indiach, a tym samym przyspieszył przekazanie władzy Indianom. Wierząc mocno w potrzebę buntu, Patel wyraził zamiar rezygnacji z Kongresu, jeśli bunt nie zostanie zatwierdzony. Gandhi mocno naciskał na Ogólnoindyjską Komisję Kongresową, aby zatwierdził kampanię obywatelskiego nieposłuszeństwa, a AICC zatwierdziła kampanię 7 sierpnia 1942 r. Chociaż zdrowie Patela ucierpiało podczas jego pobytu w więzieniu, wygłaszał emocjonalne przemówienia do dużych tłumów w całych Indiach , prosząc ich o odmowę płacenia podatków i udział w nieposłuszeństwie obywatelskim, masowych protestach i zamknięciu wszystkich służb cywilnych. Zebrał fundusze i przygotował drugi poziom dowodzenia jako środek ostrożności przeciwko aresztowaniu przywódców narodowych. Patel wygłosił kulminacyjne przemówienie do ponad 100 000 osób zgromadzonych w Gowalia Tank w Bombaju 7 sierpnia:

Gubernator Birmy chwali się w Londynie, że opuścili Birmę dopiero po obróceniu wszystkiego w proch. Więc obiecujesz to samo Indiom? ... W swoich audycjach radiowych i gazetach wspominasz o rządzie ustanowionym w Birmie przez Japonię jako rządzie marionetkowym? Jaki rząd macie teraz w Delhi?... Kiedy Francja upadła przed nazistowskim atakiem, w środku wojny totalnej, pan Churchill zaproponował Francuzom unię z Anglią. To był rzeczywiście przebłysk natchnionego męża stanu. Ale jeśli chodzi o Indie? O nie! Zmiany konstytucyjne w trakcie wojny? Absolutnie nie do pomyślenia... Tym razem celem jest uwolnienie Indii, zanim przybędą Japończycy i będą gotowi do walki z nimi, jeśli przyjdą. Złapią przywódców, złapią wszystkich. Wtedy obowiązkiem każdego Hindusa będzie dołożenie wszelkich starań – bez przemocy. Żadne źródło nie może pozostać niewykorzystane; żadna broń nie jest niewypróbowana. To będzie życiowa okazja.

Historycy uważają, że przemówienie Patela przyczyniło się do zelektryzowania nacjonalistów, dotychczas sceptycznie nastawionych do proponowanego buntu. Działalność organizacyjna Patela w tym okresie jest uznawana przez historyków za zapewnienie sukcesu rebelii w Indiach. Patel został aresztowany 9 sierpnia i był więziony wraz z całym Komitetem Roboczym Kongresu w latach 1942-1945 w forcie w Ahmednagar . Tutaj przędł tkaniny, grał w brydża, czytał wiele książek, chodził na długie spacery i uprawiał ogrodnictwo. Zapewniał również emocjonalne wsparcie swoim kolegom, czekając na wieści i wydarzenia z zewnątrz. Patel był głęboko zasmucony wiadomością o śmierci Mahadewa Desaia i Kasturby Gandhiego w tym samym roku. Ale Patel napisał w liście do córki, że on i jego koledzy doświadczają „najpełniejszego spokoju” za wypełnienie „swojego obowiązku”. Chociaż inne partie polityczne sprzeciwiły się walce, a brytyjski rząd kolonialny zareagował uwięzieniem większości przywódców Kongresu, ruch Quit India był „zdecydowanie najpoważniejszym buntem od roku 1857”, jak depeszował wicekról do Winstona Churchilla. . Ponad 100 000 osób zostało aresztowanych, a liczni protestujący zginęli w brutalnych konfrontacjach z indyjską cesarską policją . W Indiach wybuchły strajki, protesty i inne działania rewolucyjne. Kiedy Patel został zwolniony 15 czerwca 1945 roku, zdał sobie sprawę, że rząd brytyjski przygotowuje propozycje przeniesienia władzy do Indii.

Integracja po Niepodległości i rola Patel

Jako pierwszy minister spraw wewnętrznych Patel odegrał kluczową rolę w integracji stanów książęcych z federacją indyjską. W wyborach Kongres zdobył znaczną większość mandatów, dominując elektorat hinduski. Ale Liga Muzułmańska kierowana przez Muhammada Ali Jinnaha zdobyła większość muzułmańskich miejsc w elektoracie. Liga postanowiła w 1940 roku zażądać Pakistanu  – niepodległego państwa dla muzułmanów – i była zaciekłym krytykiem Kongresu. Kongres utworzył rządy we wszystkich prowincjach z wyjątkiem Sindh , Pendżabu i Bengalu , gdzie wszedł w koalicje z innymi partiami.

Misja gabinetu i przegroda

Kiedy misja brytyjska zaproponowała dwa plany przekazania władzy, w Kongresie pojawił się spory sprzeciw wobec obu. Plan z 16 maja 1946 proponował luźną federację z szeroką autonomią prowincjonalną i „grupowanie” prowincji oparte na większości wyznaniowej. Plan z 16 maja 1946 proponował podział Indii według linii religijnych, z ponad 565 stanami książęcymi wolnymi do wyboru między niepodległością a przystąpieniem do dominium. Liga zatwierdziła oba plany, a Kongres stanowczo odrzucił propozycję z 16 maja. Gandhi skrytykował propozycję z 16 maja jako z natury dzielącą, ale Patel, zdając sobie sprawę, że odrzucenie propozycji oznaczałoby, że tylko Liga zostałaby zaproszona do utworzenia rządu, lobbował w Komitecie Roboczym Kongresu, aby ciężko wyraził zgodę na propozycję z 16 maja. Patel zaangażował się w dyskusje z brytyjskimi wysłannikami Sir Staffordem Crippsem i Lordem Pethickiem-Lawrencem i uzyskał zapewnienie, że klauzula o „grupowaniu” nie będzie miała praktycznej mocy, Patel nawrócił Jawaharlala Nehru , Rajendrę Prasad i Rajagopalachari, aby zaakceptowali plan. Kiedy Liga wycofała swoją aprobatę dla planu 16 maja, wicekról Lord Wavell zaprosił Kongres do utworzenia rządu. Pod rządami Nehru, którego nazywano „wiceprzewodniczącym rady wykonawczej wicekróla”, Patel kierował departamentami spraw wewnętrznych, informacji i nadawania. Przeprowadził się do domu rządowego przy Aurangzeb Road w Delhi, który miał być jego domem aż do jego śmierci w 1950 roku.

Vallabhbhai Patel był jednym z pierwszych przywódców Kongresu, który zaakceptował podział Indii jako rozwiązanie dla rosnącego muzułmańskiego ruchu separatystycznego kierowanego przez Muhammada Ali Jinnaha . Był oburzony kampanią Akcji Bezpośredniej Jinnaha , która sprowokowała przemoc w całych Indiach, oraz zawetowaniem przez wicekróla planów jego departamentu macierzystego, by powstrzymać przemoc ze względu na konstytucyjność. Patel ostro skrytykował wprowadzenie przez wicekróla ministrów Ligi do rządu i rewalidację schematu grupowania przez rząd brytyjski bez zgody Kongresu. Chociaż jeszcze bardziej oburzony bojkotem zgromadzenia przez Ligę i odrzuceniem planu z 16 maja, pomimo wejścia do rządu, zdawał sobie również sprawę, że Jinnah cieszył się powszechnym poparciem wśród muzułmanów i że otwarty konflikt między nim a nacjonalistami może przerodzić się w hindusko-muzułmańska wojna domowa o katastrofalnych skutkach. Kontynuacja podzielonego i słabego rządu centralnego, zdaniem Patela, doprowadziłaby do większego rozdrobnienia Indii, zachęcając ponad 600 państw książęcych do niepodległości. W grudniu 1946 i styczniu 1947, Patel pracował z urzędników służby cywilnej VP Menon na tej ostatniej sugestii na oddzielnej panowanie w Pakistanie utworzonego z województw muzułmańską większością. Przemoc społeczna w Bengalu i Pendżabie w styczniu i marcu 1947 r. przekonała Patel o słuszności podziału. Patel, zaciekły krytyk żądań Jinnaha, aby obszary Pendżabu i Bengalu z większością hinduską zostały włączone do państwa muzułmańskiego, uzyskał podział tych prowincji, blokując w ten sposób jakąkolwiek możliwość ich włączenia do Pakistanu. Zdecydowanie Patel w sprawie podziału Pendżabu i Bengalu przysporzył mu wielu zwolenników i wielbicieli wśród indyjskiej opinii publicznej, zmęczonej taktyką Ligi, ale był krytykowany przez Gandhiego, Nehru, świeckich muzułmanów i socjalistów za wyraźną chęć zrobienia tego. . Kiedy lord Louis Mountbatten formalnie zaproponował plan w dniu 3 czerwca 1947 roku, Patel wyraził zgodę i lobbował Nehru i innych przywódców Kongresu, aby zaakceptowali tę propozycję. Znając głęboką udrękę Gandhiego związaną z propozycjami podziału, Patel zaangażował go w szczerą dyskusję na prywatnych spotkaniach na temat tego, co uważał za praktyczną niewykonalność jakiejkolwiek koalicji Kongres-Liga, narastającą przemoc i groźbę wojny domowej. Na zebraniu Komitetu Kongresu Indii, zwołanym do głosowania nad propozycją, Patel powiedział:

W pełni doceniam obawy naszych braci z [obszarów z większością muzułmańską]. Nikt nie lubi podziału Indii, a moje serce jest ciężkie. Ale wybór jest między jedną dywizją a wieloma dywizjami. Musimy stawić czoła faktom. Nie możemy ustąpić miejsca emocjonalizmowi i sentymentalizmowi. Komitet Roboczy nie działał ze strachu. Ale boję się jednego, aby cały nasz trud i ciężka praca tych wielu lat poszła na marne lub okazała się bezowocna. Moje dziewięć miesięcy urzędowania całkowicie rozczarowało mnie co do rzekomych zalet Planu Misji Gabinetu. Poza kilkoma wyjątkami szanownych muzułmańscy urzędnicy z góry w dół do chaprasis ( peons lub pracowników) pracują dla Ligi. Weto wspólnotowe dane Lidze w Planie Misyjnym zablokowałoby postęp Indii na każdym etapie. Czy nam się to podoba, czy nie, Pakistan de facto już istnieje w Pendżabie i Bengalu. W tych okolicznościach wolałbym Pakistan de jure, co może uczynić Ligę bardziej odpowiedzialną. Nadchodzi wolność. Mamy 75 do 80 procent Indii, które możemy wzmocnić własnym geniuszem. Liga może rozwijać resztę kraju.

Po tym, jak Gandhi odrzucił i Kongres zatwierdził plan, Patel reprezentował Indie w Radzie Podziału, gdzie nadzorował podział majątku publicznego i wybrał indyjską radę ministrów z Nehru. Jednak ani Patel, ani żaden inny indyjski przywódca nie przewidział intensywnej przemocy i przesiedleń ludności, które nastąpią po podziale. Patel przejął inicjatywę w organizowaniu pomocy humanitarnej i dostaw awaryjnych, zakładaniu obozów dla uchodźców i odwiedzaniu obszarów przygranicznych z pakistańskimi przywódcami w celu zachęcania do pokoju. Pomimo tych wysiłków, liczbę ofiar śmiertelnych szacuje się na od 500 000 do 1 miliona osób. Szacunkowa liczba uchodźców w obu krajach przekracza 15 milionów. Rozumiejąc, że policjanci z Delhi i Pendżabu, oskarżeni o organizowanie ataków na muzułmanów, osobiście odczuli tragedie podziału, Patel wezwał armię indyjską wraz z pułkami południowoindyjskimi do przywrócenia porządku, nakładając surową godzinę policyjną i rozkaz strzelania na celownik. Odwiedzając obszar Nizamuddin Auliya Dargah w Delhi, gdzie tysiące Delhi muzułmanów obawiało się ataków, modlił się w sanktuarium, odwiedzał ludzi i wzmacniał obecność policji. Ukrył w prasie doniesienia o okrucieństwach w Pakistanie wobec Hindusów i Sikhów, aby zapobiec przemocy odwetowej. Ustanawiając w Delhi Komitet Kryzysowy w celu przywrócenia porządku i organizując pomoc dla uchodźców w stolicy, Patel publicznie ostrzegł urzędników przed stronniczością i zaniedbaniem. Kiedy dotarły do ​​Patel doniesienia, że ​​duże grupy sikhów przygotowują się do ataku na konwoje muzułmańskie zmierzające do Pakistanu, Patel pospieszył do Amritsaru i spotkał przywódców sikhijskich i hinduskich. Argumentując, że atakowanie bezbronnych ludzi jest tchórzliwe i niehonorowe, Patel podkreślił, że działania Sikhów doprowadzą do dalszych ataków na Hindusów i Sikhów w Pakistanie. Zapewnił przywódców społeczności, że jeśli będą pracować na rzecz ustanowienia pokoju i porządku oraz zagwarantowania bezpieczeństwa muzułmanom, rząd Indii zareaguje zdecydowanie na wszelkie niepowodzenia Pakistanu, by zrobić to samo. Ponadto Patel zwrócił się do ogromnego tłumu około 200 000 uchodźców, którzy otoczyli jego samochód po spotkaniach:

Tutaj, w tym samym mieście, krew Hindusów, Sikhów i Muzułmanów zmieszała się w krwawej łaźni Jallianwala Bagh . Z żalem myślę, że sprawy tak się rozwinęły, że żaden muzułmanin nie może poruszać się po Amritsar, a żaden Hindus czy Sikh nie może nawet pomyśleć o życiu w Lahore. Rzeź niewinnych i bezbronnych mężczyzn, kobiet i dzieci nie przystoi odważnym mężczyznom… Jestem całkiem pewien, że w interesie Indii leży przetransportowanie wszystkich jej mężczyzn i kobiet przez granicę i wysłanie wszystkich muzułmanów ze wschodniego Pendżabu. Przyszedłem do Ciebie z konkretnym apelem. Zapewnij bezpieczeństwo muzułmańskim uchodźcom przemierzającym miasto. Wszelkie przeszkody i przeszkody tylko pogorszą los naszych uchodźców, którzy już dokonują niesamowitych wyczynów wytrzymałościowych. Jeśli musimy walczyć, musimy walczyć czysto. Taka walka musi poczekać na odpowiedni czas i warunki, a ty musisz być czujny w doborze terenu. Walka z uchodźcami wcale nie jest walką. Żadne prawa człowieczeństwa ani wojny między honorowymi ludźmi nie pozwalają na mordowanie ludzi, którzy szukali schronienia i ochrony. Niech na trzy miesiące będzie rozejm, w którym obie strony będą mogły wymienić swoich uchodźców. Ten rodzaj rozejmu jest dozwolony nawet przez prawa wojny. Przejmijmy inicjatywę przerwania tego błędnego koła ataków i kontrataków. Trzymaj ręce przez tydzień i zobacz, co się stanie. Zrób miejsce dla uchodźców własnymi siłami wolontariuszy i pozwól im bezpiecznie dostarczyć uchodźców na naszą granicę.

Po jego dialogu z przywódcami społeczności i przemówieniu nie doszło do dalszych ataków na uchodźców muzułmańskich, a wkrótce na całym obszarze został przywrócony szerszy pokój i porządek. Jednak Patel został skrytykowany przez Nehru, świeckich muzułmanów i Gandhiego za jego rzekomą chęć odejścia muzułmanów z innych części Indii. Podczas gdy Patel stanowczo zaprzeczył takim zarzutom, wrogość z Maulaną Azad i innymi świeckimi przywódcami muzułmańskimi wzrosła, gdy Patel odmówił zwolnienia komisarza sikhijskiej policji w Delhi, który został oskarżony o dyskryminację. Przywódcy hinduscy i sikhijscy oskarżyli również Patel i innych przywódców o niedostateczne zajęcie Pakistanu w związku z atakami na tamtejsze społeczności, a przywódcy muzułmańscy dalej krytykowali go za rzekome zaniedbywanie potrzeb muzułmanów wyjeżdżających do Pakistanu i koncentrację zasobów dla przybywających hinduistów i sikhów. uchodźcy. Patel starł się z Nehru i Azadem o przydział domów w Delhi opuszczonych przez muzułmanów wyjeżdżających do Pakistanu; Nehru i Azad pragnęli przydzielić je dla wysiedlonych muzułmanów, podczas gdy Patel argumentował, że żaden rząd wyznający sekularyzm nie może dokonywać takich wyłączeń. Jednak Patel był publicznie broniony przez Gandhiego i cieszył się powszechnym podziwem i wsparciem za szczere mówienie o sprawach społecznych oraz zdecydowane i zaradne działanie w celu stłumienia nieładu i przemocy.

Integracja polityczna Indii

Patel zajął się integracją stanów książęcych z Indiami. To osiągnięcie stanowiło kamień węgielny popularności Patel w okresie po odzyskaniu niepodległości. Do dziś jest pamiętany jako człowiek, który zjednoczył Indie. Pod tym względem jest porównywany do Otto von Bismarcka, który zjednoczył wiele państw niemieckich w 1871 roku. Zgodnie z planem z 3 czerwca ponad 565 państw książęcych otrzymało możliwość przyłączenia się do Indii lub Pakistanu, bądź też wyboru niepodległości. Indyjscy nacjonaliści i duża część społeczeństwa obawiała się, że jeśli te stany nie przystąpią, większość ludności i terytorium zostanie podzielona. Kongres, podobnie jak wyżsi urzędnicy brytyjscy, uważali Patela za najlepszego człowieka do podboju stanów książęcych przez dominium indyjskie. Gandhi powiedział do Patel: „[T] problem Stanów jest tak trudny, że sam możesz go rozwiązać”. Patel był uważany za męża stanu uczciwego z praktycznym przenikliwością i determinacją do wykonania monumentalnego zadania. Poprosił V.  P.  Menon, starszego urzędnika, z którym pracował na partycji Indii, aby stać się jego prawą ręką jako naczelny sekretarz Ministerstwa Zjednoczonych. 6 sierpnia 1947 Patel zaczął lobbować u książąt, starając się zachęcić ich do dialogu z przyszłym rządem i zapobiec potencjalnym konfliktom. Patel wykorzystywał spotkania towarzyskie i nieoficjalne otoczenie, by zaangażować większość monarchów, zapraszając ich na lunch i herbatę do swojego domu w Delhi. Na tych spotkaniach Patel wyjaśnił, że nie ma nieodłącznego konfliktu między Kongresem a zakonem książęcym. Patel odwoływał się do patriotyzmu monarchów Indii, prosząc ich, aby przyłączyli się do niepodległości ich narodu i działali jako odpowiedzialni władcy, którzy troszczyli się o przyszłość swojego narodu. Przekonywał książąt 565 stanów o niemożliwości uzyskania niezależności od republiki indyjskiej, zwłaszcza w obliczu narastającego sprzeciwu ich poddanych. Zaproponował korzystne warunki fuzji, w tym utworzenie tajnych sakiewek dla potomków władców. Zachęcając władców do działania w duchu patriotyzmu, Patel nie wykluczał użycia siły. Podkreślając, że książęta będą musieli w dobrej wierze przystąpić do Indii, wyznaczył im termin 15 sierpnia 1947 na podpisanie dokumentu akcesyjnego. Wszystkie stany oprócz trzech dobrowolnie połączyły się w unię indyjską; tylko Dżammu i Kaszmir , Junagadh i Hyderabad nie wpadły do ​​jego kosza.

Ruiny świątyni Somnath, 1869
Patel zlecił odbudowę świątyni Somnath w 1948 roku.
Stan Hyderabad w 1909 roku. Jego obszar rozciągał się na dużą część obecnych indyjskich stanów Telangana , Karnataka i Maharashtra .

Junagadh był szczególnie ważny dla Patel, ponieważ znajdował się w jego rodzinnym stanie Gujarat . Było to również ważne, ponieważ w tej dzielnicy Kathiawar znajdowała się niezwykle bogata świątynia Somnath (która w XI wieku została splądrowana przez Mahmuda z Ghazni , który zniszczył świątynię i jej bożki, aby obrabować ją z bogactw, w tym szmaragdów, diamentów i złoto). Pod naciskiem sir Shaha Nawaza Bhutto Nawab przystąpił do Pakistanu. Było to jednak dość daleko od Pakistanu, a 80% jego populacji stanowili Hindusi. Patel połączył dyplomację z siłą, domagając się od Pakistanu anulowania akcesji i przystąpienia Nawabów do Indii. Wysłał armię, aby zajęła trzy księstwa Junagadh, aby pokazać swoje postanowienie. Po powszechnych protestach i utworzeniu rządu cywilnego, czyli Aarzi Hukumat , zarówno Bhutto, jak i Nawab uciekli do Karaczi , a na rozkaz Patela wojska indyjskie i jednostki policji wkroczyły do ​​tego stanu. Zorganizowany później plebiscyt dał 99,5% głosów za połączeniem z Indiami. W przemówieniu wygłoszonym w Bahauddin College w Junagadh po przejęciu tego ostatniego, Patel podkreślił swoje poczucie pilności na Hyderabadzie, które jego zdaniem było ważniejsze dla Indii niż Kaszmir:

Jeśli Hyderabad nie widzi napisu na ścianie, idzie tak, jak poszedł Junagadh. Pakistan próbował skierować Kaszmir na Junagadh. Kiedy podnieśliśmy kwestię osadnictwa w sposób demokratyczny, oni (Pakistan) od razu powiedzieli nam, że rozważą to, jeśli zastosujemy tę politykę wobec Kaszmiru. Nasza odpowiedź była taka, że ​​zgodzimy się na Kaszmir, jeśli zgodzi się na Hyderabad.

Hyderabad był największym ze stanów książęcych i obejmował części dzisiejszych stanów Telangana , Andhra Pradesh, Karnataka i Maharashtra . Jej władca, Nizam Osman Ali Khan , był muzułmaninem, chociaż ponad 80% jego mieszkańców stanowili hinduiści. Nizam dążył do uzyskania niepodległości lub przystąpienia do Pakistanu. Siły muzułmańskie lojalne wobec Nizama, zwane Razakarami , pod wodzą Qasima Razviego , naciskały na Nizam, by przeciwstawili się Indiom, jednocześnie organizując ataki na ludzi na indyjskiej ziemi. Mimo że podpisano umowę o wstrzymaniu operacji z powodu desperackich wysiłków Lorda Mountbattena, aby uniknąć wojny, Nizam odrzucił umowy i zmienił swoje stanowisko. We wrześniu 1948 r. Patel podkreślał na spotkaniach gabinetu, że Indie nie powinny już więcej mówić, i pogodził Nehru i generalnego gubernatora Chakravartiego Rajgopalachariego z działaniami militarnymi. Po przygotowaniach Patel nakazał armii indyjskiej zaatakować Hyderabad (jako pełniący obowiązki premiera), gdy Nehru podróżował po Europie. Akcja została nazwana Operacją Polo i tysiące sił Razakar zginęło, ale Hyderabad został zabezpieczony i włączony do Unii Indyjskiej. Głównym celem Mountbatten i Nehru w uniknięciu przymusowej aneksji było zapobieżenie wybuchowi przemocy hindusko-muzułmańskiej. Patel twierdził, że gdyby pozwolono Hyderabadowi pozostać niezależną enklawą narodu otoczoną przez Indie, prestiż rządu spadłby, a wtedy ani hinduiści, ani muzułmanie nie czuliby się bezpiecznie w jego królestwie. Po pokonaniu Nizama Patel zatrzymał go jako ceremonialnego wodza stanu i prowadził z nim rozmowy. W Indiach było 562 stanów książęcych, które Sardar Patel zintegrował.

Wiodące Indie

Wicekrólowie Indii , Ćakrawarti Rajagopalachari wraz z Nehru i Patel, utworzyli „triumwirat”, który rządzi w Indiach od 1948 do 1950 roku premiera Nehru był intensywnie popularne wśród mas, ale Patel cieszył się lojalności i wiary i rangi akt kongresmanów, przywódców państwowych i indyjskich urzędników państwowych. Patel był starszym przywódcą Zgromadzenia Ustawodawczego Indii i był w dużej mierze odpowiedzialny za kształtowanie konstytucji Indii.

Patel był przewodniczącym komisji odpowiedzialnych za mniejszości, obszary plemienne i wykluczone, prawa podstawowe i konstytucje prowincji. Patel pilotował w Zgromadzeniu modelową konstytucję dla prowincji, która zawierała ograniczone uprawnienia gubernatora stanu, który miałby zdać się na prezydenta – wyjaśnił, że nie było intencją, aby gubernator sprawował władzę, która mogłaby utrudniać wybrany rząd. Ściśle współpracował z przywódcami muzułmańskimi, aby zakończyć istnienie odrębnych elektoratów i silniejszego żądania rezerwacji miejsc dla mniejszości. Jego interwencja była kluczem do przegłosowania dwóch artykułów, które chroniły urzędników przed zaangażowaniem politycznym i gwarantowały ich warunki i przywileje. Odegrał także kluczową rolę w tworzeniu indyjskiej służby administracyjnej i indyjskiej służby policyjnej oraz w obronie indyjskich urzędników państwowych przed atakiem politycznym; znany jest jako „patron święty” indyjskich nabożeństw. Kiedy przybyła do niego delegacja gudżaratińskich rolników, powołując się na ich niezdolność do wysyłania produkcji mleka na rynki bez oskubania przez pośredników, Patel wezwał ich do samodzielnego zorganizowania przetwarzania i sprzedaży mleka i poprowadził ich do utworzenia Kair District Co. operacyjna Unia Producentów Mleka Limited , która poprzedzała markę przetworów mlecznych Amul . Patel zobowiązał się również do odbudowy starożytnej, ale zniszczonej świątyni Somnath w Saurashtra . Nadzorował prace restauracyjne i tworzenie zaufania publicznego oraz zobowiązał się poświęcić świątynię po zakończeniu prac (prace zostały ukończone po jego śmierci, a świątynię zainaugurował pierwszy prezydent Indii, dr  Rajendra Prasad).

Kiedy we wrześniu 1947 r. rozpoczęła się pakistańska inwazja na Kaszmir , Patel natychmiast chciał wysłać wojska do Kaszmiru. Ale zgadzając się z Nehru i Mountbattenem, czekał, aż monarcha Kaszmiru wstąpi do Indii. Patel nadzorował następnie operacje wojskowe Indii w celu zabezpieczenia Srinagaru i przełęczy Baramulla, a siły odzyskały znaczną część terytorium od najeźdźców. Patel, wraz z ministrem obrony Baldevem Singhem , zarządzał całym wysiłkiem wojskowym, organizując pospieszne przemieszczenie wojsk z różnych części Indii do Kaszmiru oraz budowę głównej drogi wojskowej łączącej Srinagar z Pathankot w ciągu sześciu miesięcy. Patel zdecydowanie odradzał Nehru zwracanie się do ONZ o arbitraż, twierdząc, że Pakistan niesłusznie poparł inwazję, a przystąpienie do Indii było ważne. Nie chciał zagranicznej ingerencji w sprawę dwustronną. Patel sprzeciwił się wydaniu Rs.  550 mln do rządu Pakistanu , przekonanego, że pieniądze pójdą na sfinansowanie wojny z Indiami w Kaszmirze. Gabinet zatwierdził jego punkt widzenia, ale został on odwrócony, gdy Gandhi, który obawiał się nasilającej się rywalizacji i dalszej przemocy w społeczności, poszedł na śmierć, aby uzyskać zwolnienie. Patel, choć nie był obcy Gandhiemu, był głęboko zraniony odrzuceniem jego rady i decyzji gabinetu.

W 1949 roku nastąpił kryzys, kiedy liczba hinduskich uchodźców przybywających z Zachodniego Bengalu , Assam i Tripury z Pakistanu Wschodniego wzrosła do ponad 800 000. W wielu przypadkach uchodźcy byli przymusowo eksmitowani przez władze pakistańskie i padali ofiarą zastraszania i przemocy. Nehru zaprosił Liaquata Ali Khana , premiera Pakistanu, do znalezienia pokojowego rozwiązania. Pomimo swojej niechęci Patel niechętnie spotkał się z Khanem i omówił sprawę. Patel ostro skrytykował plan Nehru dotyczący podpisania paktu, który utworzyłby komisje mniejszościowe w obu krajach i zobowiązał zarówno Indie, jak i Pakistan do zobowiązania się do wzajemnej ochrony mniejszości. Syama Prasad Mookerjee i K.  C.  Neogy, dwaj ministrowie bengalscy , złożyli rezygnację, a Nehru był intensywnie krytykowany w Bengalu Zachodnim za rzekome łagodzenie Pakistanu. Pakt był natychmiast zagrożony. Patel jednak publicznie przyszedł z pomocą Nehru. Wygłaszał pełne emocji przemówienia do członków parlamentu i mieszkańców Zachodniego Bengalu oraz rozmawiał z dziesiątkami delegacji kongresmenów, hinduistów, muzułmanów i innych grup interesu publicznego, przekonując ich do ostatecznego wysiłku pokojowego.

W kwietniu 2015 r. rząd Indii odtajnił raporty z inwigilacji, sugerując, że Patel, minister spraw wewnętrznych i Nehru byli wśród urzędników zaangażowanych w rzekome autoryzowane przez rząd szpiegowanie rodziny Subhas Chandra Bose .

Ojciec wszystkich usług indyjskich

Nie ma alternatywy dla tego systemu administracyjnego... Unia odejdzie, nie będziecie mieli zjednoczonych Indii, jeśli nie będziecie mieli dobrej Służby Wszechindyjskiej, która ma niezależność, by mówić, co ma do powiedzenia, która ma poczucie bezpieczeństwa, które wy wstrzyma twoją pracę... Jeśli nie przyjmiesz tego kursu, nie stosuj się do obecnej Konstytucji. Zastąp czymś innym... ci ludzie są instrumentem. Usuń je, a nie zobaczę nic poza obrazem chaosu w całym kraju .

Sardar Vallabhbhai Patel , w Konstytuanty Omawiając rolę All India Usługi .

Odegrał także kluczową rolę w tworzeniu All India Services, które określił jako „stalową ramę” kraju. W swoim przemówieniu do stażystów tych nabożeństw prosił, aby kierowali się duchem służby w codziennej administracji. Przypomniał im, że ICS nie była już ani imperialna, ani cywilna, ani przepojona duchem służby po uzyskaniu niepodległości. Jego wezwanie do probantów o zachowanie jak największej bezstronności i nieprzekupności administracji jest dziś równie aktualne jak wtedy. „Urzędnik państwowy nie może sobie pozwolić i nie może brać udziału w polityce. Nie może też angażować się w spory społeczne. Odejście od ścieżki prawości w każdym z tych aspektów jest deprecjonowaniem służby publicznej i umniejszaniem jej godności” ostrzegł ich w dniu 21 kwietnia 1947 roku.

On, bardziej niż ktokolwiek inny w Indiach po odzyskaniu niepodległości, zdał sobie sprawę z kluczowej roli, jaką służby cywilne odgrywają w administrowaniu krajem, nie tylko w utrzymywaniu prawa i porządku, ale także w kierowaniu instytucjami, które dostarczają społeczeństwu wiążącego cementu. On, bardziej niż ktokolwiek z jego współczesnych, zdawał sobie sprawę z potrzeb zdrowej, stabilnej struktury administracyjnej jako podpory funkcjonującego państwa. Dzisiejsze ogólnoindyjskie usługi administracyjne zawdzięczają swój początek bystrości człowieka, dlatego uważa się go za ojca nowoczesnych usług ogólnoindyjskich .

Śmierć Gandhiego i relacje z Nehru

Mahatma Gandhi siedzący z Jawaharlalem Nehru w 1942 r.; Nehru służył później jako pierwszy premier Indii

Rajmohan Gandhi w swojej książce pisze, że Nehru skupił się na utrzymaniu harmonii religijnej, rzuceniu niezależnej polityki zagranicznej i budowie bazy technologicznej i przemysłowej, podczas gdy Patel skupił się na doprowadzeniu stanów książęcych do Unii Indyjskiej, modernizacji usług administracyjnych i budowanie ponadpartyjnego konsensusu w sprawie istotnych elementów Konstytucji.

Patel był bardzo lojalny wobec Gandhiego i zarówno on, jak i Nehru zwracali się do niego o rozstrzyganie sporów. Jednak Nehru i Patel walczyli w kwestiach narodowych. Kiedy Nehru przejął kontrolę nad polityką Kaszmiru, Patel sprzeciwił się odsunięciu przez Nehru urzędników jego ministerstwa spraw wewnętrznych. Nehru był urażony podejmowanymi przez Patel decyzjami dotyczącymi integracji państw, nie konsultując się ani z nim, ani z gabinetem. Patel poprosił Gandhiego o zwolnienie go z obowiązku służby, wierząc, że otwarta bitwa polityczna zaszkodzi Indiom. Po wielu osobistych naradach i wbrew przewidywaniom Patela, 30 stycznia 1948 r. Gandhi powiedział Patelowi, aby nie opuszczał rządu. Wolne Indie, według Gandhiego, potrzebowały zarówno Patela, jak i Nehru. Patel był ostatnim człowiekiem, który prywatnie rozmawiał z Gandhim, który został zamordowany zaledwie kilka minut po odejściu Patela. W ślad za Gandhiego Nehru i Patel objęli się nawzajem i razem przemówili do narodu. Patel dał pocieszenie wielu współpracownikom i przyjaciołom i natychmiast przeniósł się do zapobiegania wszelkiej możliwej przemocy. W ciągu dwóch miesięcy od śmierci Gandhiego Patel doznał poważnego zawału serca; terminowe działanie jego córki, sekretarki i pielęgniarki uratowało życie Patela. Przemawiając później, Patel przypisał atak smutkowi, który utknął z powodu śmierci Gandhiego.

W mediach i innych politykach pojawiła się krytyka, że ​​ministerstwo spraw wewnętrznych Patela nie zdołało ochronić Gandhiego. Wyczerpany emocjonalnie Patel złożył rezygnację, proponując odejście z rządu. Sekretarz Patela przekonał go do wstrzymania się z listem, widząc w nim pożywkę dla politycznych wrogów Patela i konfliktu politycznego w Indiach. Jednak Nehru wysłał Patelowi list, odrzucając wszelkie kwestie osobistych różnic lub chęci usunięcia Patela. Przypomniał Patelowi o ich 30-letnim partnerstwie w walce o niepodległość i zapewnił, że po śmierci Gandhiego kłócenie się było dla nich szczególnie złe. Nehru, Rajagopalachari i inni kongresmeni publicznie bronili Patel. Poruszony Patel publicznie poparł przywództwo Nehru i odrzucił wszelkie sugestie niezgody oraz rozwiał wszelkie poglądy, że chciał zostać premierem.

Nehru dał Patelowi wolną rękę w integracji stanów książęcych z Indiami. Chociaż obaj zobowiązali się do wspólnego przywództwa i nieingerowania w sprawy partii w Kongresie, czasami krytykowali się nawzajem w kwestiach politycznych, ścierając się w kwestiach integracji Hyderabadu i mediacji ONZ w Kaszmirze. Nehru odrzucił radę Patel dotyczącą wysłania pomocy do Tybetu po inwazji Chińskiej Republiki Ludowej w 1950 roku i wypchnięcia Portugalczyków z Goa siłą wojskową. Nehru próbował również pokrzyżować plany Patela w odniesieniu do Hyderabadu. Podczas spotkania, według ówczesnego urzędnika MKK Naira w swojej książce Bez żadnych dolegliwości wobec nikogo , Nehru krzyczał i oskarżył Patel o bycie komunalistą. Patel również przy pewnej okazji nazwał Nehru muzułmaninem.

Kiedy Nehru naciskał na Rajendrę Prasad, by odmówił nominacji na pierwszego prezydenta Indii w 1950 roku na rzecz Rajagopalachari, rozgniewał partię, która uważała, że ​​Nehru próbuje narzucić swoją wolę. Nehru szukał pomocy Patel w przejmowaniu partii, ale Patel odmówił i Prasad został należycie wybrany. Nehru sprzeciwił się kandydatowi Kongresu na prezydenta z 1950 roku Purushottamowi Das Tandonowi , konserwatywnemu przywódcy hinduskiemu, popierając w zamian Jivatram Kripalani i grożąc, że zrezygnuje, jeśli Tandon zostanie wybrany. Patel odrzucił poglądy Nehru i poparł Tandon w Gujarat, gdzie Kripalani nie otrzymał ani jednego głosu, mimo że sam pochodził z tego stanu. Patel wierzył, że Nehru musi zrozumieć, że jego wola nie jest prawem w Kongresie, ale osobiście zniechęcił Nehru do rezygnacji po tym, jak ten poczuł, że partia nie ma do niego zaufania.

Zakaz RSS

Druga to RSS, którą złożyłem im jako otwartą ofertę. Zmień swoje plany, zrezygnuj z tajemnicy, szanuj Konstytucję Indii, okaż swoją lojalność wobec ( narodowej) flagi i przekonaj nas, że możemy zaufać Twoim słowom. Bez względu na to, czy są przyjaciółmi, czy wrogami, a nawet jeśli są naszymi drogimi dziećmi, nie pozwolimy im igrać z ogniem, aby mógł podpalić dom. Byłoby zbrodnią pozwolić młodym mężczyznom na akty przemocy i zniszczenia. .

Sardar Vallabhbhai Patel, przemawiając w RSS, podczas publicznego przemówienia.

W styczniu 1948 Mahatma Gandhi został zamordowany przez Nathurama Godse . Po zamachu aresztowano wielu prominentnych przywódców RSS, a RSS jako organizacja została zakazana 4 lutego 1948 r. przez ówczesnego ministra spraw wewnętrznych Patel. Podczas postępowania sądowego w związku z zamachem Godse zaczął twierdzić, że opuścił organizację w 1946 roku. Ówczesny wicepremier Indii i minister spraw wewnętrznych Vallabhbhai Patel zauważył, że „mężczyźni z RSS wyrażali radość i rozdawali słodycze po śmierci Gandhiego”.

Oskarżeni przywódcy RSS zostali uniewinnieni od oskarżenia o spisek przez Sąd Najwyższy Indii . Po uwolnieniu w sierpniu 1948 Golwalkar napisał do premiera Jawaharlala Nehru, aby znieść zakaz korzystania z RSS. Po tym, jak Nehru odpowiedział, że sprawa leży w gestii ministra spraw wewnętrznych, Golwalkar skonsultował się w tej sprawie z Vallabhai Patelem. Patel następnie zażądał absolutnego warunku wstępnego, aby RSS przyjęła formalną pisemną konstytucję i upubliczniła ją, gdzie Patel spodziewał się, że RSS zobowiąże się do lojalności wobec konstytucji Indii , zaakceptuje trójkolorową flagę narodową Indii, określi moc szefie organizacji, uczynić organizację demokratyczną poprzez przeprowadzenie wyborów wewnętrznych, upoważnienie rodziców przed wpisaniem młodzieży do ruchu oraz wyrzeczenie się przemocy i tajemnicy.

Golwalkar wszczął wielką agitację przeciwko temu żądaniu, podczas którego został ponownie uwięziony. Później powstała konstytucja RSS, która jednak początkowo nie spełniała żadnych żądań Patela. Po nieudanej próbie ponownej agitacji, ostatecznie zgodnie z życzeniem Patela zmieniono konstytucję RSS, z wyjątkiem procedury wyboru szefa organizacji i rekrutacji nieletnich. Jednak demokracja wewnętrzna organizacji, która została wpisana do jej konstytucji, pozostała „martwą literą”.

11 lipca 1949 r. rząd Indii zniósł zakaz korzystania z RSS, wydając komunikat stwierdzający, że decyzja o zniesieniu zakazu RSS została podjęta w związku z zobowiązaniem lidera RSS, Golwalkara do uczynienia grupy lojalnością wobec Konstytucji Indii. oraz akceptacja i szacunek dla flagi narodowej Indii wyraźniejsze w Konstytucji RSS, która miała być wypracowana w sposób demokratyczny.

Ostatnie lata

Pod koniec życia Patel został uhonorowany przez członków parlamentu. Otrzymał doktoraty honoris causa prawa przez Uniwersytet Nagpur , Uniwersytet Allahabad i Uniwersytet Hinduski Banaras w listopadzie 1948 r., a następnie doktorat honoris causa Uniwersytetu Osmańskiego w lutym 1949 r. i Uniwersytetu Pendżabskiego w marcu 1949 r. Wcześniej Patel pojawiał się na okładce strona styczniowego wydania magazynu Time z 1947 roku .

29 marca 1949 r. władze straciły kontakt radiowy z Królewskimi Indyjskimi Siłami Powietrznymi de Havilland Dove niosącymi Patel, jego córkę Maniben i maharadżę Patiala z Delhi do Jaipuru. Pilot otrzymał rozkaz lotu na małej wysokości z powodu turbulencji. Podczas lotu utrata mocy w silniku spowodowała, że ​​pilot wykonał awaryjne lądowanie na pustynnym terenie Radżastanu. Z powodu lotu samolotu na małej wysokości pilot nie był w stanie wysłać wezwania w niebezpieczeństwie za pomocą radia VHF samolotu, nie mógł też użyć swojego sprzętu HF, gdyż załodze brakowało przeszkolonego sygnalisty. Gdy wszyscy pasażerowie byli bezpieczni, Patel i inni wytropili pobliską wioskę i lokalnych urzędników. Kolejny sąd śledczy RIAF pod przewodnictwem kapitana grupy (późniejszego marszałka lotnictwa i szefa sztabu lotniczego) Pratapa Chandry Lala stwierdził, że przymusowe lądowanie było spowodowane głodem paliwa . Kiedy Patel wrócił do Delhi, tysiące kongresmenów powitało go gromkim powitaniem. W parlamencie posłowie zgotowali Patelowi długą owację na stojąco, przerywając postępowanie na pół godziny.

Śmierć

Zdrowie Patela gwałtownie się pogorszyło w lecie 1950 roku. Później zaczął kaszleć krwią, po czym Maniben zaczął ograniczać swoje spotkania i godziny pracy oraz zorganizował spersonalizowany personel medyczny, aby zaczął uczęszczać do Patel. Chief Minister Zachodnim Bengalu i lekarz Bidhan Roy usłyszał Patel żartować o swoim zbliżającym się końcem, aw prywatnym spotkaniu Patel szczerze przyznał się do jego ministerialny kolega NV Gadgil , że nie zamierza dłużej żyć. Stan zdrowia Patela pogorszył się po 2 listopada, kiedy zaczął często tracić przytomność i był przykuty do łóżka. Został polecony samolotem do Bombaju 12 grudnia za radą dr  Roya, aby wyzdrowieć, ponieważ jego stan został uznany za krytyczny. Nehru, Rajagopalachari, Rajendra Prasad i Menon wszyscy przybyli, aby go pożegnać na lotnisku w Delhi. Patel był bardzo słaby i musiał być wniesiony do samolotu na krześle. W Bombaju tłumy zgromadziły się na lotnisku Santacruz, aby go powitać. Aby oszczędzić mu tego stresu, samolot wylądował na lotnisku Juhu , gdzie obecni byli premier BG Kher i Morarji Desai, którzy przyjęli go samochodem należącym do gubernatora Bombaju, który zabrał Vallabhbhai do Birla House.

Po doznaniu rozległego zawału serca (jego drugi) Patel zmarł 15 grudnia 1950 r. w Birla House w Bombaju. W bezprecedensowym i niepowtarzanym geście następnego dnia po jego śmierci ponad 1500 funkcjonariuszy indyjskich służb cywilnych i policyjnych zebrało się, by opłakiwać żałobę w rezydencji Patel w Delhi i przyrzekło „całkowitą lojalność i nieustanną gorliwość” w służbie Indii. Wiele rządów i przywódców świata wysyłane wiadomości kondolencje po śmierci Patela, w tym Trygve Lie , w Sekretarz Generalny Organizacji Narodów Zjednoczonych , prezydent Sukarno w Indonezji , premierem Liaquat Ali Khan w Pakistanie i premier Clement Attlee Zjednoczonego Królestwa.

W hołdzie Patelowi premier Jawaharlal Nehru ogłosił tydzień żałoby narodowej. Patela kremacja była planowana na Girgaum Chowpatty , ale ta została zmieniona na Sonapur (obecnie Marine Lines), gdy jego córka przekazał, że jego chęć kremacji jak zwykły człowiek w tym samym miejscu, co jego żona i brat zostali wcześniej kremacji. W jego kremacji w Sonapur w Bombaju uczestniczył milionowy tłum, w tym premier Jawaharlal Nehru , Rajagopalachari i prezydent Rajendra Prasad .

Przyjęcie

Herb Patel, wystawiony w Narodowym Pamięci Sardar Vallabhbhai Patel , Ahmedabad

Za swojego życia Vallabhbhai Patel został skrytykowany za rzekome uprzedzenia wobec muzułmanów w czasach zaboru. Był krytykowany przez Maulanę Azad i innych za chętnie popieranie podziału. Guha mówi, że podczas Podziału Nehru chciał, aby rząd zmusił muzułmanów do pozostania z tyłu i poczucia bezpieczeństwa w Indiach, podczas gdy Patel był skłonny zrzucić tę odpowiedzialność na same jednostki. Patel powiedział również Nehru, że mniejszość musiała również rozwiać wątpliwości, jakie budziła ich lojalność, w oparciu o ich przeszłe skojarzenia z żądaniem Pakistanu. Jednak Patel skutecznie zapobiegł atakom na pociąg muzułmańskich uchodźców opuszczających Indie. We wrześniu 1947 r. miał bezpiecznie schronić się w Czerwonym Forcie dla dziesięciu tysięcy muzułmanów i otworzył dla nich darmowe kuchnie w czasie przemocy społecznej. Mówiono również, że Patel był bardziej wyrozumiały dla indyjskiego nacjonalizmu i ostrzejszy wobec Pakistanu. Ujawnił spisek zamieszek, skonfiskował duży ładunek broni z Delhi Jumma Masjid i kazał zabić kilku spiskowców przez policję, ale jego podejście było podobno surowe.

Patel został również skrytykowany przez zwolenników Subhasa Chandry Bose za działanie przymusowe w celu obalenia polityków, którzy nie popierają Gandhiego. Socjalistyczni politycy, tacy jak Jaya Prakash Narayan i Asoka Mehta, krytykowali go za jego osobistą bliskość z indyjskimi przemysłowcami, takimi jak rodziny Birla i Sarabhai. Mówi się, że Patel był życzliwy wobec kapitalistów, podczas gdy Nehru wierzył, że państwo kontroluje gospodarkę. Ponadto Patel był bardziej skłonny wspierać Zachód w nadchodzącej zimnej wojnie.

Nehru i Patel

Patel od dawna był rywalem Nehru o przywództwo w partii, ale Nehru zwykle przeważał nad starszym mężczyzną, który zmarł w 1950 roku. Następnie JRD Tata , przemysłowiec, Maulana Azad i kilku innych wyraziło opinię, że Patel byłby lepszym premierem Minister Indii niż Nehru. Ci wielbiciele Patel i krytycy Nehru powołują się na spóźnione przyjęcie przez Nehru rady Patela w sprawie ONZ i Kaszmiru oraz integracji Goa przez działania wojskowe oraz odrzucenie przez Nehru rady Patela w sprawie Chin. Zwolennicy wolnej przedsiębiorczości przytaczają błędy socjalistycznej polityki Nehru w przeciwieństwie do obrony praw własności przez Patela i jego mentoringu nad tym, co później było znane jako projekt spółdzielczy Amul . Jednak AG Noorani , porównując Nehru i Patel, pisze, że Nehru miał szersze rozumienie świata niż Patel.

Historyk Rajmohan Gandhi twierdzi:

Realista Patel był ministrem spraw wewnętrznych i wicepremierem, wizjoner Nehru był premierem i ministrem spraw zagranicznych. Oboje stanowili potężną parę. Patel reprezentował hinduskie oblicze indyjskiego nacjonalizmu, świeckie, a także globalne oblicze Nehru Indii. Ich partnerstwo, niezbędne i owocne dla kraju, było uroczystym zobowiązaniem, które każdy z nich uczynił nawzajem.

Brytyjski historyk Philip Ziegler twierdził, że Patel był:

szef Partii Kongresowej Tammany Hall: twardy, pozbawiony skrupułów, wiedzący, pragmatyk zatroskany o realia władzy, obojętny na abstrakcyjne teorie. Nehru i on patrzyli na siebie z podejrzliwością i niesmakiem, przez większość czasu jednak pamiętając, że byli dla siebie niezastąpieni.

Spuścizna

W swojej mowie pochwalnej, wygłoszonej dzień po śmierci Patela, Sir Girija Shankar Bajpai , Sekretarz Generalny Ministerstwa Spraw Zagranicznych, złożył hołd „wielkiemu patriotowi, wielkiemu administratorowi i wielkiemu człowiekowi. Sardar Vallabhbhai Patel był całą trójką, rzadkie połączenie w każdej epoce historycznej i w każdym kraju.” Bajpai pochwalił Patel za jego osiągnięcia jako patrioty i administratora, zwłaszcza jego kluczową rolę w zapewnieniu stabilności Indii w następstwie niepodległości i podziału:

...Historia zawiera wiele przykładów owoców wolności zmarnowanych przez brak dbałości o stabilność i porządek, bliźniacze podstawy społeczeństwa. Chociaż Sardar Patel był rewolucjonistą w walce z obcymi rządami, nie wierzył w nagłe lub gwałtowne zmiany; postęp przez ewolucję był tak naprawdę jego mottem. I tak, chociaż w sierpniu 1947 r. władza przeszła z rąk do rąk, a wraz z nią duch administracji, zachowana została machina rządu. Jako minister spraw wewnętrznych i minister stanów, Sardar miał podwójne zadanie, konserwatywne w dobrym tego słowa znaczeniu, w prowincjach dawnych Indii, twórcze w stanach indyjskich. Nie było to łatwe. Do zwykłego stresu związanego z przemianą, wywołaną wycofaniem wyszkolonego personelu, który dzierżył wszelką władzę przez sto lat, dodano napięcie związane z podziałem oraz ogromne ludzkie wstrząsy i cierpienia, które po nim nastąpiły. Losy naszego nowego państwa ważyły ​​się w czasie tych niebezpiecznych miesięcy, kiedy miliony przechodziły przez nowe granice w warunkach, które wciąż są żywe, a nawet zbyt żywe w naszej pamięci i dlatego nie muszą być opisywane. To, że pomimo pewnych wahań szala się nie zmieniło, wynikało nie tylko z wiary ludzi w jej przywódców, ale z silnej woli i silnej ręki nowego Ministra Spraw Wewnętrznych.

Oficjalne akta śmierci Patela

Wśród ocalałych rodzin Patel , Maniben Patel mieszkała w mieszkaniu w Bombaju przez resztę życia po śmierci ojca; często kierowała pracą Sardar Patel Memorial Trust , która organizuje prestiżowe doroczne wykłady Sardar Patel Memorial Lectures , oraz innymi organizacjami charytatywnymi. Dahyabhai Patel był biznesmenem, który został wybrany do służby w Lok Sabha (The niższej izby z dnia parlamentu indyjskiego ) jako MP w 1960 roku.

Przez wiele dziesięcioleci po jego śmierci rząd Indii, krajowe media i Partia Kongresu odczuwały brak wysiłku w upamiętnianiu życia i pracy Patela. Patel został pośmiertnie odznaczony Bharat Ratna , najwyższym odznaczeniem cywilnym Indii, w 1991 roku. W 2014 roku ogłoszono, że jego urodziny, 31 października, staną się corocznym narodowym świętem znanym jako Rashtriya Ekta Diwas (Narodowy Dzień Jedności). W 2012 roku Patel zajął trzecie miejsce w plebiscycie Outlook India na największego Indianina .

W jego pamięci zachował się rodzinny dom Patel w Karamsad. National Memorial Sardar Vallabhbhai Patel w Ahmedabad powstała w 1980 roku w Moti Mahal Shahi . Obejmuje muzeum, galerię portretów i obrazów historycznych oraz bibliotekę zawierającą ważne dokumenty i księgi związane z Patlem i jego życiem. Wśród eksponatów znajduje się wiele osobistych rzeczy i relikwii Patela z różnych okresów jego życia osobistego i politycznego.

Patel jest imiennikiem wielu instytucji publicznych w Indiach. Główną inicjatywą budowy tam, kanałów i elektrowni wodnych w dolinie rzeki Narmada, aby zapewnić obszarowi trójstanowemu wodę pitną i elektryczność oraz zwiększyć produkcję rolną, została nazwana Sardar Sarovar . Patel jest również imiennikiem Narodowego Instytutu Technologii Sardar Vallabhbhai w Surat, Uniwersytetu Sardar Patel, Szkoły Średniej Sardar Patel i Sardar Patel Vidyalaya . Jego imieniem nazwano także indyjską akademię szkolenia policji .

Międzynarodowy port lotniczy z Ahmedabad jest nazwana jego imieniem. Jego imieniem nazwany został również międzynarodowy stadion krykieta Ahmedabad (znany również jako Stadion Motera ). Jego imieniem nazwano również narodowy stadion krykieta w Navrangpura w Ahmedabadzie, na którym odbywają się mecze i wydarzenia narodowe. Główna zewnętrzna obwodnica Ahmedabad nosi nazwę S  P Ring Road. Instytucja rządu Gudżaratu kształcąca funkcjonariuszy rządowych nazywa się Instytut Administracji Publicznej im. Sardara Patela.

Rashtriya Ekta Diwas

Rashtriya Ekta Diwas (Narodowy Dzień Jedności) został wprowadzony przez rząd Indii i zainaugurowany przez indyjskiego premiera Narendrę Modiego w 2014 roku. Celem jest oddanie hołdu Patelowi, który odegrał kluczową rolę w utrzymaniu zjednoczenia Indii. Ma być obchodzony 31 października każdego roku jako coroczne obchody urodzin Iron Mana Indii Sardara Vallabhbhai Patela, jednego z przywódców założycieli Republiki Indii . Oficjalne oświadczenie Ministerstwa Spraw Wewnętrznych Indii dla Rashtriya Ekta Diwas mówi, że Dzień Jedności Narodowej „będzie okazją do ponownego potwierdzenia wrodzonej siły i odporności naszego narodu, aby przeciwstawić się rzeczywistym i potencjalnym zagrożeniom dla jedności, integralności i bezpieczeństwa Z naszego kraju."

Dzień Jedności Narodowej świętuje urodziny Patel, ponieważ podczas sprawowania przez niego funkcji ministra spraw wewnętrznych Indii , przypisuje się mu integrację ponad 550 niezależnych stanów książęcych z Indiami w latach 1947-1949 na mocy Ustawy o niepodległości (1947). Jest znany jako „ Bismarck Indii”. Uroczystość uzupełnia przemówienie premiera Indii, po którym następuje „Bieg o jedność”. Tematem obchodów 2016 roku była „Integracja Indii”.

Statua Jedności

Sardar Vallabhai Patel Statua Jedności w Gujarat, Indie

Pomnik Jedności jest pomnik poświęcony Patel, znajduje się w indyjskim stanie Gujarat, naprzeciwko Narmada Dam , w odległości 3,2 km od Sadhu Bet koło Vadodara . Na wysokości 182 metrów (597 stóp) jest to najwyższy posąg na świecie , przekraczający o 54 metry Wiosenną Świątynię Buddy . Ta statua i związane z nią budowle są rozłożone na 20000 metrów kwadratowych i są otoczone sztucznym jeziorem rozłożonym na 12 km i kosztują około 29,8 miliarda rupii (425 milionów dolarów). Zainaugurował ją premier Indii Narendra Modi 31 października 2018 r., w 143. rocznicę urodzin Patela. Wysokość posągu w metrach została dobrana tak, aby odpowiadała całkowitej liczbie okręgów zgromadzenia w Gujarat.

Inne instytucje i zabytki

W popularnych mediach

Zobacz też

Uwagi

Bibliografia

Cytaty

Źródła

Dalsze czytanie

  • Kumar, Ravindra. Życie i twórczość Sardar Vallabhbhai Patel (Atlantic Publishers & Distributors, 1991).
  • Patel, IJ, Sardar Vallabhbhai Patel (1985) online
  • Spodek, Howard. „Sardar Vallabhbhai Patel na 100”. Tygodnik Ekonomiczno-Polityczny (1975): 1925-1936. online

Podstawowe źródła

  • Patel, Vallabhbhai i Pran Nath Chopra. Dzieła zebrane Sardar Vallabhbhai Patel (2 tom Konark Publishers, 1991).
  • Życie i twórczość Sardara Vallabhbhai Patela , wyd. Parshottam Das Saggi, przedmowa C. Rajagopalachari . Wydawnictwo zagraniczne, Bombaj.

Zewnętrzne linki

Partyjne biura polityczne
Poprzedzony Przewodniczący Indyjskiego Kongresu Narodowego
1931
zastąpiony przez
Urzędy polityczne
Nowe biuro Wicepremier Indii
1947-1950
zastąpiony przez
Minister Spraw Wewnętrznych
1947–1950
zastąpiony przez