" Urwah ibn al-Zubayr ibn al-'Awwam al-Asadi ( arabski : عروة بن الزبير بن العوام الأسدي , urodzony 634/635, zmarł 713) był jednym z siedmiu fuqaha (prawników), który sformułował Fiqh z Medyny w czasie z Tabi'in i jeden z muzułmańskich historyków .
Podobno zbudował kompleks mieszkalny na jakiejś ziemi uprawnej na obrzeżach Medyny, około 3 km na zachód od Masjid an-Nabawi.
Era Osmana
Urodził się we wczesnych latach kalifatu z Osmana w Medynie i przeżył wojny domowej, która nastąpiła po męczeństwie Osman jest. Chociaż jego brat Abd-Allah ibn al-Zubayr wyrwał władzę Abd al-Malikowi , nie wiadomo, czy mu pomagał. Poświęcił się studiowaniu fiqh i hadisów i miał największą wiedzę o hadisach opowiadanych przez Aishah . Powiedział: „Zanim Aisha umarła, widziałem, że stałem się jednym z czterech autorytetów. Powiedziałem: 'Jeśli ona umrze, nie będzie żadnego hadisu, który zginie od tych, których zna. Zapamiętałem je wszystkie”.
Urwah napisał wiele książek, ale zniszczył je w dniu bitwy pod al-Harrah . Później miał uczucie żalu, mówiąc: „Wolałbym mieć je w swoim posiadaniu niż moją rodzinę i własność dwukrotnie”. Jednocześnie rozwiał wszelkie obawy, że mogą one stać się źródłem władzy obok Koranu .
Wiadomo również, że napisał jedno z pierwszych pism w dziedzinie biografii Mahometa , znane jako Traktat z Seerah . To również nie istnieje, ale jest znane dzięki Ibn Ishaqowi .
Alfred Guillaume pisze: [Wśród prekursorów Siry Ibn Ishaqa] O wiele ważniejszym człowiekiem był 'Urwa b. al-Zubayr ur. al-'Awwam (23-94). On i jego brat 'Abdullah byli w bliskim kontakcie z wdową po proroku [i ich ciotką] 'Aiszą. Był uznanym autorytetem we wczesnej historii islamu, a kalif Umajjadów 'Abdu'l-Malik zwracał się do niego, gdy potrzebował informacji na ten temat. Ponownie nie ma pewności, czy napisał książkę, ale wiele tradycji przekazanych w jego imieniu przez Ibn Ishaqa i innych pisarzy uzasadnia twierdzenie, że był założycielem historii islamu.
Hadis
Wśród jego narracji są: Jego narracje przekazane z:
Gregor Schoeler nazywa go pierwszym szefem tego, co nazywa „madyńską szkołą historyczną”, który rozpoczął systematyczne porządkowanie materiałów w książki (tasnīf)
