Urmy - Urums
| Ogólna populacja | |
|---|---|
| Nieznany | |
| Regiony o znaczących populacjach | |
| Grecja , Rosja , Gruzja , Ukraina | |
| Języki | |
| różne języki tureckie | |
| Religia | |
| Prawosławie | |
| Powiązane grupy etniczne | |
| Grecy krymscy , pontycy , kaukascy Grecy |
Urums , jednostkowe Urum ( / ʊər Ü, m / , / ʊ R ù m / , grecki : Ουρούμ , Urum ; turecki i Krymskotatarski : Urum, IPA: [uɾum] ) kilka grup tureckich -speaking Greków w Krym i Gruzji .
Etymologia
Termin Urum pochodzi od arabskiego słowa روم ( rūm ), co oznacza rzymskie, a następnie bizantyjskie i greckie , z protetycznym u w niektórych językach tureckich. W Osmańskiego turecku pod Imperium Osmańskiego , Rum oznaczona prawosławnych chrześcijan żyjących w Imperium; w nowoczesnym turecku , Rum oznacza Greków mieszkających w Turcji .
Termin ten jest używany przez następujące pod-etniczne grupy Greków jako sposób na etniczną samoidentyfikację:
- Grecy krymsko-tatarofoniczni z Północnego Azowa ( Ukraina ) ( Grecy krymscy )
- Turcophone Grecy z Tsalka ( Gruzja ) (patrz Grecy Kaukazu )
Północnoazowskie Urum
Grecy krymscy (a później z sąsiedniego regionu azowieckiego; obecny obwód doniecki na Ukrainie) reprezentowani byli przez dwie grupy: mówiących po grecku Romajów , których dialekt znany jest jako Rumeíka , czyli greka Mariupola , oraz tureckojęzycznych Urumów (zwany także greko-tatarami). Ci bizantyjscy Grecy Krymu to Grecy Pontyjscy, którzy skolonizowali Krym. Obie grupy zaludniały region przez wiele stuleci i składały się zarówno z potomków starożytnych (IV wpne – IV wne) greckich, jak i bizantyjskich chrześcijańskich kolonizatorów greckich z północnych wybrzeży Morza Czarnego oraz z głębi południowej Rosji i Ukrainy a także Greków pontyjskich, którzy jako uchodźcy lub „migranci ekonomiczni” uciekli z północno-wschodniej Anatolii między upadkiem Imperium Trebizondu na rzecz Turków w 1461 a wojną rosyjsko-turecką w latach 1828-29 . Jednak greccy osadnicy na Krymie przeszli procesy społeczne i kulturowe, które doprowadziły do przyjęcia przez nich języka krymskotatarskiego jako języka ojczystego.
W 1777 roku, po aneksji Krymu przez Cesarstwo Rosyjskie , cesarzowa Katarzyna Wielka nakazała wszystkim Grekom z półwyspu osiedlić się w rejonie Północnego Azowa wokół Mariupola i byli oni znani jako Grecy Północnoazowie ( приазовские греки / priazovskie greki ) odtąd. Niektórzy językoznawcy uważają, że dialekt, którym posługują się północnoazowie urumowie, różni się od powszechnego języka krymskotatarskiego nie tylko na poziomie dialektycznym i dlatego stanowi odrębną jednostkę językową w ramach podgrupy języków kipczackich (patrz Język urum ).
Urumowie praktykują wschodnie prawosławie . Na przestrzeni dziejów reprezentowali odizolowaną grupę kulturową i rzadko osiedlali się w miastach zamieszkanych przez Romów, mimo że dzielili z nimi greckie dziedzictwo. W przeciwieństwie do greckiego, Urum nigdy nie był językiem szkoły średniej na Ukrainie. Turkolog Nikołaj Baskakow oszacował, że do 1969 r. 60 000 osób mówiło urum jako język ojczysty. Według Ogólnoukraińskiego Spisu Ludności z 2001 r. tylko 112 z 77 516 Greków w obwodzie donieckim wymieniło języki inne niż grecki , ukraiński i rosyjski jako język ojczysty.
Tsalka Urum
Czasami określani jako Grecy Trialeti lub Grecy Zakaukascy Turcophone. Grecy Pontyjscy i Grecy Kaukascy lub Τσαλκαλίδες ( Tsalkalides ); nazwa nawiązująca do gruzińskiego miasta Tsalka , gdzie Urumowie stanowili niegdyś największą społeczność etniczną.
Pomiędzy upadkiem Imperium Trebizondu przez Osmanów w 1461 r. a rosyjską aneksją Gruzji w 1801 r. było kilka fal Greków pontyjskich, którzy opuścili wschodnie wybrzeże Morza Czarnego i wyżyny Alp Pontyjskich, a następnie osiedlili się jako uchodźcy lub gospodarczo. migranci w Gruzji i na Kaukazie Południowym . Największe i najnowsze fale pojawiły się pod koniec XVIII, a zwłaszcza na początku XIX wieku, kiedy na Południowym Kaukazie doszło do masowych migracji Greków z Imperium Osmańskiego , głównie z rejonu Pontu oraz wilajetów Sivas i Erzurum w północno-wschodniej Anatolii . Ta fala emigrantów pontyjskich jest szczególnie związana z wojną rosyjsko-turecką w latach 1828-29 , kiedy wielu Greków pontyjskich współpracowało lub witało armię rosyjską , która okupowała ten region, a następnie, aby uniknąć ewentualnych tureckich represji, podążało za nią wraz z rodzinami, gdy wycofał się z powrotem na terytorium Rosji.
Wielu Greków pontyjskich mówiło po turecku albo jako dwujęzyczni grecko-tureccy, albo jako język ojczysty ze względu na procesy asymilacji językowej, na które narażone były odosobnione grupy Greków anatolijskich.
Według Andrieja Popowa przez cały XIX wiek setki tureckojęzycznych rodzin grecko-prawosławnych z Erzurum , Gümüşhane i Artvin przeniosły się do południowej Rosji i osiedliły się na płaskowyżu Tsalka w dzisiejszej Gruzji. W czasach sowieckich zaludnili ponad 20 wiosek w gruzińskich regionach Tsalka , Dmanisi , Tetritsqaro , Marneuli i Achalciche . W 1926 roku w Tyflisie i okolicach mieszkało 24 000 Greków, z czego 20 000 to Turcophone.
Dialekt używany przez Tsalka Urum jest podobny do tureckiego meschetsko-ahiska, wschodnioanatolijskiego dialektu tureckiego, który pochodzi z regionów Kars, Ardahan i Artvin. ,gruziński, kazachski, kirgiski, rosyjski i uzbecki), z którymi Turcy meschetyjsko-ahiska mieli kontakt podczas rządów rosyjskich i sowieckich. Jednak niektórzy lingwiści, tacy jak Nikołaj Baskakow , klasyfikują go jako odrębny język oguski ze względu na różnice w fonetyce, słownictwie i gramatyce. Dzisiejszy turecki Urum jest również uważany przez niektórych za fonetycznie bliższy azerskiemu niż literackiemu tureckiemu, co prowadzi ich do przekonania, że jest to raczej dialekt azerski. W późnych sowieckich spisach również azerski był językiem ojczystym Tsalka Urum, jednak mogło to wynikać po prostu z nieco nieprzychylnego stosunku Sowietów do kultury tureckiej. Żadne wykształcenie średnie w języku tureckim Urum nie było dostępne; jej prelegenci uczęszczali do szkół, w których nauczano przedmiotów w języku azerskim, a później w języku rosyjskim.
Sami Tsalka Urumowie nazywają swój język bizim dilja (tur. „nasz język”) lub moussourmanja (tur. „język muzułmanów”). Obecnie większość mówi po rosyjsku. Również od lat 60. XX wieku nastąpiło skromne ożywienie kulturowe wśród Greków Turcophone. Badania historyka Airata Aklaeva wykazały, że 36% z nich uważało grecki za swój język ojczysty, mimo że go nie znało ; 96% wyraziło chęć nauki języka greckiego.
Projekt dokumentacji na temat języka mieszkańców Kaukazu Urum skompilował podstawowy leksykon, próbkę tłumaczeń do nauki gramatyki oraz zbiór tekstów. Strona internetowa projektu zawiera dalsze informacje o języku i społeczności językowej.
Po rozpadzie Związku Radzieckiego nastąpiła poważna migracja, więc Grecy nie są już największą grupą etniczną w Tsalce. W latach 1989-2002 ich populacja spadła z 35 000 do 3 000. Wielu wyemigrowało do Grecji , szczególnie do Salonik i innych części greckiej Macedonii w północnej Grecji , a także do stosunkowo bliskiego regionu Kaukazu Północnego Kraju Krasnodarskiego i innych części południowej Rosji (szczególnie miast Krasnodar , Abinsk , Soczi i Gelendżik ). .