Uniwersalny Dom Sprawiedliwości - Universal House of Justice

Siedziba Powszechnego Domu Sprawiedliwości w Hajfie w Izraelu

Universal House of Justice ( perski : بیتالعدل اعظم ) jest dziewięć członek najwyższym organem zarządzającym Bahaizm . Został on wyobrażony przez Baháʼu'lláha , założyciela wiary bahaickiej, jako instytucja, która mogłaby stanowić prawo w kwestiach nieuwzględnionych w pismach bahaickich, zapewniając wierze bahaickiej elastyczność w dostosowywaniu się do zmieniających się warunków. Po raz pierwszy została wybrana w 1963 r., A następnie co pięć lat przez delegatów składających się z członków Narodowych Duchowych Zgromadzeń Baháʼí na całym świecie.

Powszechny Dom Sprawiedliwości, jako głowa religii, zapewnia wskazówki światowej społeczności bahaickiej przede wszystkim poprzez serię planów wieloletnich, a także poprzez doroczne orędzia wygłaszane podczas festiwalu Ridván . Przesłania koncentrowały się na zwiększeniu liczby lokalnych zgromadzeń duchowych , tłumaczeniu literatury bahaickiej, zakładaniu ośrodków bahaickich, ukończeniu bahaickich domów kultu , organizowaniu międzynarodowych konferencji i rozwijaniu systemów edukacyjnych w celu zwiększenia umiejętności czytania i pisania, roli kobiet, duchowości dla dzieci i młodzieży, życie rodzinne, rozwój społeczny i ekonomiczny oraz kult społeczny. Powszechny Dom Sprawiedliwości odegrał również rolę w reagowaniu na systemowe prześladowania bahaitów w Iranie, przyciągając uwagę mediów na całym świecie.

Książki i dokumenty opublikowane przez Universal House of Justice są uważane za autorytatywne, a jego decyzje legislacyjne są uważane za nieomylne przez Baháʼís. Chociaż Powszechny Dom Sprawiedliwości jest upoważniony do stanowienia prawa w sprawach, które nie są wyraźnie określone w świętych pismach bahaickich, od samego początku ograniczył pełnienie tej funkcji.

Siedziba Powszechny Dom Sprawiedliwości i jego członków mieszka w Hajfie, w Izraelu , na zboczu Góry Karmel . Ostatnie wybory odbyły się 29 kwietnia 2018 r. Chociaż wszystkie inne wybierane i mianowane role w wierze bahaickiej są otwarte dla mężczyzn i kobiet, członkostwo w Powszechnym Domu Sprawiedliwości jest tylko dla mężczyzn; pisma bahaickie wskazują, że przyczyna tego stanie się jasna w przyszłości.

Historia

Baháʼu'lláh, założyciel Wiary Baháʼí, w swojej książce Kitáb-i-Aqdas po raz pierwszy wyświęca instytucję Izby Sprawiedliwości i określa jej funkcje. Obowiązki instytucji są również rozszerzone i przywołane w kilku innych pismach Baháʼu'lláha, w tym w jego Tablicach Baháʼu'lláha . W tych pismach Baháʼu'lláh pisze, że Powszechny Dom Sprawiedliwości przejmie władzę nad religią i rozważy sprawy, które nie zostały nim objęte; oświadczył, że członkowie tej instytucji będą zapewnieni boskiej inspiracji, będą szanować wszystkie narody i strzec ich honoru.

Później Abdu'l-Bahá , syn i następca Baháʼu'lláha, w swojej Woli i Testamencie , opisał jego funkcjonowanie, skład i zarysował metodę jego wyboru. Napisał, że Powszechny Dom Sprawiedliwości będzie pod ochroną Baháʼu'lláha, będzie wolny od błędów i że posłuszeństwo będzie obowiązkowe. „Abdu'l-Bahá po raz pierwszy użył terminu„ Powszechny Dom Sprawiedliwości ”, aby odróżnić najwyższy organ od lokalnych„ Domów Sprawiedliwości ”, które mają zostać ustanowione w każdej społeczności, oraz drugorzędnych„ Domów Sprawiedliwości ”(obecne narodowe zgromadzenia duchowe Baháʼí ) . Stwierdził również, że decyzje instytucji mogą być podejmowane większością głosów, ale preferowane są decyzje jednomyślne i że będą wybierani przez członków drugorzędnych izb sprawiedliwości. Potwierdził również oświadczenia Baháʼu'lláha, że ​​chociaż kobiety i mężczyźni są duchowo równi, członkostwo w Powszechnym Domu Sprawiedliwości będzie ograniczone do mężczyzn, a mądrość stojąca za tą decyzją stanie się widoczna w przyszłości (patrz Wiara Baháʼí i równość płci ) .

Podczas gdy zarówno Abdu'l-Bahá, jak i Shoghi Effendi , przywódcy religii po Baháʼu'lláha, rozważali utworzenie Powszechnego Domu Sprawiedliwości, obaj odmówili. Powodem Shoghiego Effendiego była jego wiara w słabość istniejących instytucji bahaickich - liczba krajowych zgromadzeń duchowych i lokalnych zgromadzeń duchowych była bardzo ograniczona. W ten sposób za życia Shoghi Effendi przygotowywał się do wyboru Powszechnego Domu Sprawiedliwości, ustanawiając silną strukturę administracyjną na poziomie lokalnym i krajowym. W 1951 roku, kiedy istniało 9 Narodowych Zgromadzeń Duchowych, Shoghi Effendi mianował członków Międzynarodowej Rady Baháʼí i określił ją jako zalążkową międzynarodową Izbę Sprawiedliwości. Po niespodziewanej śmierci Shoghiego Effendiego w 1957 roku, Ręce Sprawy kierowały sprawami religii i ogłosiły, że wybór Powszechnego Domu Sprawiedliwości nastąpi w 1963 roku pod koniec Dziesięcioletniej Krucjaty , międzynarodowego planu nauczania ustanowionego przez Shoghiego. Effendi.

W 1961 r. Międzynarodowa Rada Baháʼí została zmieniona w organ z wyboru, w którym członkowie wszystkich narodowych zgromadzeń duchowych głosowali na swoich członków. Następnie, w kwietniu 1963 r., Sześć lat po śmierci Shoghiego Effendiego, pierwszy Powszechny Dom Sprawiedliwości został wybrany przez 56 Narodowych Zgromadzeń Duchowych. Data wyborów zbiegła się w czasie z zakończeniem Dziesięcioletniej Krucjaty, a także z pierwszą setną rocznicą publicznego oświadczenia Baháʼu'lláha w ogrodzie Ridván w kwietniu 1863 r. Od tego czasu na czele stoi Powszechny Dom Sprawiedliwości. religii - poszczególni członkowie nie mają władzy, tylko jako zgromadzenie mają władzę. W 1972 roku opublikował swoją konstytucję.

Proces wyborczy

Powszechny Dom Sprawiedliwości jest wybierany w głosowaniu tajnym i wielu głosowaniach w trzystopniowych wyborach przez dorosłych bahaitów na całym świecie. Dom Sprawiedliwości jest wybierany bez nominacji lub kampanii, a wszyscy dorośli mężczyźni wyznający bahaickie wyznania mogą zostać wybrani do tej Izby. Ciało jest wybierane co pięć lat na zjeździe członków różnych krajowych lub regionalnych zgromadzeń duchowych (NSA) na całym świecie. Każdy członek różnych NSA, którzy sami zostali wybrani przez bahaitów swojego kraju, głosuje na dziewięciu dorosłych mężczyzn bahaitów. Karty do głosowania nieobecnego są wysyłane pocztą lub przenoszone przez delegatów. Dziewięć osób, które mają najwięcej głosów, zostaje wybranych do Powszechnego Domu Sprawiedliwości.

Ostatnie pełne wybory odbyły się 29 kwietnia 2018 r.

Obowiązki

Siedziba Powszechnego Domu Sprawiedliwości

Obecnie Powszechny Dom Sprawiedliwości kieruje wzrostem i rozwojem globalnej społeczności bahaitów. Ogólne funkcje Powszechnego Domu Sprawiedliwości, jak stwierdził Baháʼu'lláh, obejmują promulgowanie sprawy Bożej, ochronę prawa, zarządzanie sprawami społecznymi, edukację dusz ludowych , zagwarantowanie wychowania dzieci, cały świat prosperuje (eliminuje skrajności bogactwa i biedy) oraz opiekę nad osobami starszymi i chorymi, którzy są w biedzie. Zgodnie ze swoją konstytucją, sam Powszechny Dom Sprawiedliwości stwierdza, że ​​„Pochodzenie, autorytet, obowiązki, sfera działania Powszechnego Domu Sprawiedliwości - wszystko to wywodzi się z objawionego Słowa Baháʼu'lláha, które wraz z interpretacjami i ekspozycje „Abdu'l-Bahá i Shoghi Effendi… stanowią wiążący zakres uprawnień Powszechnego Domu Sprawiedliwości i są jego fundamentem”. Niektóre uprawnienia i obowiązki wynikające z konstytucji obejmują:

  • Promowanie duchowych cech, które charakteryzują życie bahaitów indywidualnie i zbiorowo
  • Konserwacja, tłumaczenie i publikacja świętych tekstów bahaickich
  • Obrona i ochrona globalnej społeczności bahaickiej przed represjami i prześladowaniami
  • Zachowanie i rozwój światowego duchowego i administracyjnego centrum wiary bahaickiej
  • Zachęcanie do wzrostu i dojrzewania wspólnoty bahaickiej i administracji
  • Ochrona indywidualnych praw osobistych, wolności i inicjatyw
  • Stosowanie zasad i praw bahaickich
  • Opracowywanie, uchylanie i zmiana praw, które nie są zapisane w świętych tekstach bahaickich, zgodnie z wymogami czasu
  • Orzekanie sankcji za naruszenie prawa baháí
  • Orzekanie i rozstrzyganie sporów kierowanych do niej
  • Zarządzanie wszystkimi funduszami religijnymi i darowiznami, takimi jak Huqúqu'lláh, które są jej powierzone

Ponadto Baháʼu'lláh polecił Powszechnemu Domowi Sprawiedliwości wywierać pozytywny wpływ na ogólny dobrobyt ludzkości, promować trwały pokój między narodami świata, zapewniać „szkolenie narodów, budowanie narodów, ochrona człowieka i zapewnienie mu czci ”. Powszechny Dom Sprawiedliwości jest wspierany przez wybrane krajowe i lokalne organy zarządzające Wiarą Baháʼí (odpowiednio Narodowe Zgromadzenia Duchowe i Lokalne Zgromadzenia Duchowe ). Ponadto utworzył kilka wyznaczonych instytucji wspierających jego pracę na całym świecie; wśród nich jest Continental Board of Counsors i International Teaching Centre .

Jurysdykcja

Siedziba Powszechnego Domu Sprawiedliwości

Powszechny Dom Sprawiedliwości jest również odpowiedzialny za dostosowywanie wiary bahaickiej w miarę rozwoju społeczeństwa, a tym samym ma uprawnienia do stanowienia prawa w sprawach nieobjętych wyraźnie świętymi tekstami bahaickimi. Chociaż Powszechny Dom Sprawiedliwości jest upoważniony do zmiany lub uchylenia własnego ustawodawstwa, gdy zmieniają się warunki, nie może rozwiązać ani zmienić żadnego z praw, które są wyraźnie zapisane w świętych tekstach. Shoghi Effendi napisał:

... Powszechnemu Domowi Sprawiedliwości powierzono funkcję stanowienia prawa w sprawach, które nie zostały wyraźnie ujawnione w naukach ... którego wyłącznym prawem i prerogatywą jest wypowiadanie się i wydawanie ostatecznego orzeczenia w sprawie takich praw i rozporządzeń jak Baháʼu ” lláh nie ujawnił wyraźnie ... Ani Strażnik Wiary, ani żadna instytucja poza Międzynarodowym Domem Sprawiedliwości nigdy nie może przywłaszczyć sobie tej żywotnej i niezbędnej władzy ani naruszyć tego świętego prawa.

W tej samej książce Shoghi Effendi wspomina, że ​​niektóre kwestie zostały celowo pozostawione Izbie Sprawiedliwości do zastosowania i stanowienia prawa w miarę upływu czasu:

Oddzielone od nie mniej istotny instytucji Powszechny Dom Sprawiedliwości ten sam system z Woli'Abdu'l-Baha byłby sparaliżowany w swoim działaniu i będzie niezdolny do wypełnienia tych luk, które autor Kitab-i-Aqdas celowo pozostawił w treści swoich zarządzeń ustawodawczych i administracyjnych.

Publikacje

Posiadając uprawnienia do stanowienia prawa w sprawach, Powszechny Dom Sprawiedliwości od momentu powstania w 1963 r. Ograniczył pełnienie tej funkcji. Zamiast tego dostarczył ogólne wskazówki bahaitom na całym świecie, a nie szczegółowe prawa; te wskazówki były generalnie w formie listów i wiadomości, podobnie jak komunikaty Shoghi Effendi. Wiele z tych listów zostało opublikowanych w kompilacjach i uważa się je za posiadające moc boską i autorytatywne; jego decyzje ustawodawcze są uważane za nieomylne dla bahaitów. Listy obejmują szereg tematów, w tym nauczanie, modlitwę , życie rodzinne, edukację i administrację bahaicką. Każdego roku w pierwszy dzień Ridvána (który może przypadać na 20 lub 21 kwietnia w zależności od datowania Naw-Rúza ), Powszechny Dom Sprawiedliwości kieruje przesłanie do światowej wspólnoty bahaitów, znane jako przesłania Ridvána.

Instytucja zebrała również i opublikowała fragmenty pism Bába , Baháʼu'lláha i Abdu'l-Bahy. W 1992 roku opublikowali Kitáb-i-Aqdas , księgę praw Baháʼu'lláha w języku angielskim i od tego czasu zostały opublikowane kolejne tłumaczenia. Podczas tych starań utworzyli wydziały badań i archiwów w Światowym Centrum Baháʼí i od 1983 roku zebrali ponad 60 000 listów Baháʼu'lláha, Abdu'l-Bahá i Shoghi Effendi. Te zebrane prace zostały wykorzystane jako podstawa w obradach Powszechnego Domu Sprawiedliwości.

Oświadczenie skierowane do narodów świata, skierowane do ponad 160 szefów państw i rządów. Przedstawia główne przesłanki, a także przeszkody stojące na drodze do ustanowienia pokoju na świecie.
Oświadczenie to, upamiętniające setną rocznicę śmierci Baháʼu'lláha, stanowi przegląd jego życia i pracy.
Oświadczenie na temat koncepcji globalnego dobrobytu w kontekście nauk bahaickich.
Przegląd XX wieku, skupiający się na dramatycznych zmianach i wyłonieniu się wiary bahaickiej z zapomnienia.
List dotyczący choroby nienawiści sekciarskiej. Wzywając wszystkie ruchy religijne do „wzniesienia się ponad ustalone koncepcje odziedziczone z odległej przeszłości”.
Dokument przeznaczony głównie dla bahaickich słuchaczy, w którym jako główne wyzwanie dla wspólnoty bahaickiej wskazano wpajanie zasady jedności religii i przezwyciężanie uprzedzeń religijnych.

Aktualni członkowie

Wszyscy obecni członkowie Universal House of Justice byli wcześniej członkami Międzynarodowego Centrum Nauczania . Oni są:

  • Paul Lample (2005)
  • Payman Mohajer (2005)
  • Shahriar Razavi (2008)
  • Stephen Birkland (2010)
  • Stephen Hall (2010)
  • Ayman Rouhani (2013)
  • Chuungu Malitonga (2013)
  • Juan Francisco Mora (2018)
  • Praveen Mallik (2018)

dawni członkowie

Pierwsze wybory w 1963 roku przyciągnęły pięciu członków z Międzynarodowej Rady Baháʼí , dwóch z Narodowego Zgromadzenia Duchowego (NSA) Stanów Zjednoczonych, jednego z NSA Wielkiej Brytanii i jednego z NSA Indii.

Członkowie wpisani są do tabeli pod rokiem, w którym zostali wybrani. Począwszy od pierwszych wyborów w 1963 r., Regularne wybory wszystkich członków odbywały się co pięć lat, a pięć wyborów uzupełniających, zaznaczonych w tabeli kursywą , w latach 1982, 1987, 2000, 2005 i 2010. Wszyscy członkowie mają nadal służył po reelekcji na kolejnych konwencjach. Amoz Gibson , Charles Wolcott i Adib Taherzadeh zmarli podczas urzędowania, podczas gdy pozostali byli członkowie mogli przejść na emeryturę.

1963 1968 1973 1978 1982 1983 1987 1988 1993 1998 2000 2003 2005 2008 2010 2013 2018
Lutfu'lláh Hakím David Ruhe Farzam Arbab * Ayman Rouhani
Amoz Gibson Glenford Mitchell Gustavo Correa Praveen Mallik
Charles Wolcott Peter Khan Stephen Hall
David Hofman Hooper Dunbar Stephen Birkland
Borrah Kavelin Adib Taherzadeh Kiser Barnes Chuungu Malitonga
Hugh Chance J. Douglas Martin Paul Lample
Hushmand Fatheazam Hartmut Grossmann Shahriar Razavi
Alí Nakhjavání Firaydoun Javaheri Juan Francisco Mora
Ian Semple Payman Mohajer
  • Farzam Arbab (27 października 1941 - 25 września 2020), urodzony w Teheranie w Iranie, był członkiem od 1993 r., Aż zrezygnował z członkostwa w 2013 r., W wieku 71 lat.

Zobacz też

Uwagi

Bibliografia

Linki zewnętrzne

Współrzędne : 32 ° 48′42 ″ N 34 ° 59′15 ″ E  /  32,81167 ° N 34,98750 ° E  / 32,81167; 34,98750