Unia Koron -Union of the Crowns

Unia Koron ( szkocki gaelicki : Aonadh nan Crùintean ; szkocki : Union o the Crouns ) była wstąpieniem Jakuba VI ze Szkocji na tron ​​Królestwa Anglii jako Jakub I i praktyczne zjednoczenie niektórych funkcji (takich jak zamorskie dyplomacja) dwóch oddzielnych królestw pod rządami jednej osoby w dniu 24 marca 1603 r. Chociaż nazwa ta jest myląca, to, co jest powszechnie znane jako „Unia Koron”, nastąpiło po śmierci kuzynki Jakuba, Elżbiety I z Anglii, ostatniego monarchy dynastia Tudorów .

Unia była osobista lub dynastyczna , przy czym Korona Anglii i Korona Szkocji pozostały zarówno odrębne, jak i odrębne, pomimo najlepszych wysiłków Jakuba, aby stworzyć nowy tron ​​cesarski. Anglia i Szkocja działały jako dwa oddzielne państwa, które miały wspólnego monarchę, który kierował ich polityką wewnętrzną i zagraniczną wraz z Irlandią, aż do aktów unii z 1707 r. , za panowania ostatniego monarchy Stuartów , Anny . Jednak w latach pięćdziesiątych XVII wieku panowało republikańskie bezkrólewie , podczas którego przetarg unii Olivera Cromwella stworzył Wspólnotę Anglii i Szkocji, która zakończyła się restauracją Stuarta .

Wczesne zjednoczenie

W sierpniu 1503 roku Jakub IV ze Szkocji poślubił Małgorzatę , najstarszą córkę Henryka VII z Anglii , a ducha nowej ery uczcił poeta William Dunbar w książce The Thrissil and the Rois . Małżeństwo było wynikiem zawartego w poprzednim roku traktatu wieczystego pokoju , który teoretycznie zakończył wieki wojny angielsko-szkockiej. Małżeństwo wprowadziło szkockich Stuartów do angielskiej linii sukcesji Tudorów , pomimo nieprawdopodobieństwa wstąpienia szkockiego księcia na tron ​​​​angielski w tamtym czasie. Jednak wielu po stronie angielskiej było zaniepokojonych dynastycznymi implikacjami małżeństwa, w tym niektórzy Tajni Radcy . Odpowiadając na te obawy, Henryk VII podobno powiedział:

nasze królestwo otrzymało szkody w tej chwili, ponieważ w tym przypadku Anglia nie dotarła do Szkocji, a dolna część Szkocji do Anglii, jako najszlachetniejszy heid dziury yle… evin jako quhan Normandia weszła w moc Inglis mężczyźni nasi poprzednicy.

Pokój nie trwał „wiecznie”; został zakłócony w 1513 r., kiedy Henryk VIII z Anglii , który cztery lata wcześniej zastąpił swojego ojca, wypowiedział wojnę Francji w wojnie Ligi Cambrai . W odpowiedzi Francja powołała się na warunki Auld Alliance , jej starożytnej więzi ze Szkocją. James należycie najechał północną Anglię , prowadząc do bitwy pod Flodden .

W następnych dziesięcioleciach Anglia wielokrotnie najeżdżała Szkocję , w tym paląc jej stolicę. W połowie panowania Henryka problemy sukcesji królewskiej, które w 1503 roku wydawały się tak nieistotne, nabrały jeszcze większego wymiaru, gdy kwestia płodności Tudorów lub jej braku weszła bezpośrednio na arenę polityczną. Linia Małgorzaty została wykluczona z angielskiej sukcesji, chociaż za panowania Elżbiety I ponownie pojawiły się obawy. W ostatniej dekadzie jej panowania było dla wszystkich jasne, że Jakub VI ze Szkocji , prawnuk Jakuba IV i Małgorzaty, był jedynym powszechnie akceptowanym spadkobiercą.

Przystąpienie Jakuba VI

Jakub VI ze Szkocji

Od 1601 roku, w ostatnich latach życia Elżbiety I, niektórzy angielscy politycy, zwłaszcza jej główny minister, Sir Robert Cecil , prowadzili tajną korespondencję z Jakubem , aby przygotować się z wyprzedzeniem na płynną sukcesję. Cecil poradził Jakubowi, aby nie naciskał na królową w sprawie sukcesji, ale po prostu traktował ją z życzliwością i szacunkiem. Podejście to okazało się skuteczne: „Ufam, że nie będziesz wątpić”, napisała Elżbieta do Jamesa, „ale twoje ostatnie listy są tak akceptowalnie przyjęte, ponieważ nie może zabraknąć moich podziękowań za to samo, ale oddaj je z wdzięcznością”. W marcu 1603 roku, kiedy królowa wyraźnie umierała, Cecil wysłał Jakubowi projekt proklamacji jego wstąpienia na tron ​​​​angielski. Strategiczne fortece postawiono w stan gotowości, a Londyn umieszczono pod strażą. Elżbieta zmarła we wczesnych godzinach rannych 24 marca. W ciągu ośmiu godzin Jakub został ogłoszony królem w Londynie, a wiadomość otrzymano bez protestów i zakłóceń.

5 kwietnia 1603 r. Jakub wyjechał z Edynburga do Londynu i obiecał wracać co trzy lata, czego nie dotrzymał, wracając tylko raz, w 1617 r. Powoli przemieszczał się z miasta do miasta, by dotrzeć do stolicy po pogrzebie Elżbiety. Miejscowi lordowie przyjęli Jamesa z hojną gościnnością na trasie, a nowi poddani Jamesa gromadzili się, aby go zobaczyć i przede wszystkim odetchnęli z ulgą, że sukcesja nie wywołała ani niepokojów, ani inwazji. Gdy James wjechał do Londynu, został oblegany. Tłumy ludzi, jak doniósł jeden z obserwatorów, były tak wielkie, że „zakryły piękno pól; i tak chciwi byli ujrzeć Króla, że ​​ranili się nawzajem”. Angielska koronacja Jakuba odbyła się 25 lipca, choć uroczystości musiały zostać ograniczone z powodu wybuchu zarazy. Królewski wpis zawierający wyszukane alegorie dostarczone przez dramatycznych poetów, takich jak Thomas Dekker i Ben Jonson , został odroczony do 15 marca 1604 r., Kiedy to cały Londyn pojawił się z tej okazji: „Ulice wydawały się wybrukowane mężczyznami”, napisał Dekker, „Kragany zamiast bogatych towary zostały ustawione z dziećmi, otwarte skrzydła wypełnione kobietami”.

„Anglia i Szkocja z Minerwą i miłością” Alegoryczne dzieło Unii Koron autorstwa Petera Paula Rubensa

Niezależnie od szczątkowych obaw, które wielu w Anglii mogło odczuwać, przybycie Jamesa wzbudziło nastrój wysokiego oczekiwania. Zmierzch lat Elżbiety był rozczarowaniem, a dla narodu nękanego przez tyle lat kwestią sukcesji nowy król był człowiekiem rodzinnym, który już miał męskich spadkobierców czekających na skrzydłach. Ale miesiąc miodowy Jamesa trwał bardzo krótko, a jego początkowe działania polityczne miały w dużym stopniu przyczynić się do stworzenia raczej negatywnego tonu, który miał zmienić odnoszącego sukcesy szkockiego króla w rozczarowującego króla angielskiego. Największą i najbardziej oczywistą była kwestia jego dokładnego statusu i tytułu. James zamierzał zostać królem Wielkiej Brytanii i Irlandii. Pierwszą przeszkodą na tej cesarskiej drodze była postawa angielskiego parlamentu.

W swoim pierwszym przemówieniu do swojego południowego zgromadzenia 19 marca 1604 r. Jakub jasno określił królewski manifest:

Co Bóg złączył niech człowiek nie rozdziela. Jestem mężem, a cała wyspa jest moją prawowitą żoną; Jestem głową, a to jest moje ciało; Jestem pasterzem, a to jest moja trzoda. Mam więc nadzieję, że nikt nie pomyśli, że ja, chrześcijański król Ewangelii, powinienem być poligamistą i mężem dwóch żon; że będąc głową, powinienem mieć podzielone lub potworne ciało, lub że będąc pasterzem tak pięknej trzody, powinienem mieć trzodę podzieloną na dwie części.

Parlament mógł równie dobrze odrzucić poligamię; ale małżeństwo, jeśli to było małżeństwo, między królestwami Anglii i Szkocji miało być co najwyżej morganatyczne . Ambicje Jamesa zostały przyjęte z niewielkim entuzjazmem, gdy posłowie jeden po drugim rzucili się do obrony starożytnej nazwy i królestwa Anglii. Podnoszono wszelkiego rodzaju zastrzeżenia prawne: wszystkie prawa musiałyby zostać odnowione, a wszystkie traktaty musiałyby zostać renegocjowane. Dla Jamesa, którego doświadczenie z parlamentami ograniczało się do zarządzanej scenicznie i na wpół feudalnej odmiany szkockiej, pewność siebie – i upór – angielskiej wersji, która miała wieloletnie doświadczenie w denerwowaniu monarchów, była oczywistym szokiem. Postanowił ominąć całą sprawę, jednostronnie przyjmując tytuł króla Wielkiej Brytanii w proklamacji dotyczącej Królewskich Mości Stile z 20 października 1604 r. Stile KRÓLA WIELKIEJ BRYTANII, FRANCJI I IRLANDII, OBROŃCY WIARY, IC.” . To tylko pogłębiło obrazę. Nawet w Szkocji projekt nie spotkał się z prawdziwym entuzjazmem, chociaż ostatecznie oba parlamenty zostały nakłonione do „rozważenia” całej sprawy. Rozważ to, co robili przez kilka lat, nigdy nie dochodząc do pożądanego wniosku.

Sprzeciw

W Szkocji pojawiły się wczesne oznaki, że wielu dostrzegało ryzyko „pociągnięcia mniejszego przez większego”, jak kiedyś przewidział Henryk VII. Przykładem przed oczami Szkocji była Irlandia , królestwo z nazwy, ale od 1601 r. w praktyce naród podporządkowany. Asymetryczne stosunki między Szkocją a Anglią były widoczne od co najmniej dekady. W 1589 r. Francisco de Cuellar, ocalały z katastrofy hiszpańskiej Armady , szukał schronienia w Szkocji, ponieważ słyszał, jak szkocki król „chronił wszystkich Hiszpanów, którzy dotarli do jego królestwa, ubrał ich i zapewnił im przejścia do Hiszpanii”. Jednak po swojej sześciomiesięcznej męce w królestwie doszedł do wniosku, że „król Szkocji jest nikim: nie posiada też władzy ani pozycji króla; nie rusza się ani nie je ani kęsa, co nie jest z rozkazu królowej ( Elżbiety I )”.

John Russell, prawnik i pisarz, początkowo entuzjasta „szczęśliwej i błogiej Unii betuixt tua ancienne królestwa Szkocji i Anglii”, miał później ostrzec Jamesa:

Niech się nie zaczyna jakąś komedią, a kończy tragedią; być werbalnym związkiem w rozbieżnościach ani naprawdę zgodnym ... włosami, awansować jedno królestwo, do wielkiego honoru i stać się pełnym wszystkiego, sua, aby samyn altogidder solitat i desoltat qhilk nie mogli znieść honoru Waszej Królewskiej Mości. Jako bóg Hes Heichlie Advanceit, Wasza Wysokość niech Szkocja qhilk jest naszym najstarszym impyirem, który może uczestniczyć w naszych błogosławieństwach.

Te obawy powtórzył szkocki parlament, którego członkowie powiedzieli królowi, że są „przekonani”, że jego plany dotyczące związku inkorporacji nie będą naruszać starożytnych praw i swobód Szkocji ; każda taka krzywda oznaczałaby, że „nie może już być frye monarchią”. James próbował uspokoić swoich nowych angielskich poddanych, że nowy związek będzie bardzo podobny do tego między Anglią a Walią i że jeśli Szkocja odmówi, „zmusi ich do zgody, mając tam silniejszą partię niż przeciwna partia buntowników”. W czerwcu 1604 r. oba parlamenty narodowe uchwaliły akty powołujące komisarzy do zbadania możliwości „doskonalszej unii”. James zamknął ostatnią sesję swojego pierwszego parlamentu naganą skierowaną do swoich przeciwników w Izbie Gmin: „Tutaj wszystko jest podejrzane… Zasługuje na to, by zostać pochowanym na dnie morza, które będzie myślało tylko o separacji, gdzie Bóg stworzył taką Unię”.

Komisja Unii poczyniła pewne ograniczone postępy w dyskretnych kwestiach, takich jak wrogie przepisy graniczne, handel i obywatelstwo. Granice miały stać się „środkowymi hrabstwami”. Wolny handel okazał się kontrowersyjny, podobnie jak kwestia równouprawnienia wobec prawa. W Parlamencie Westminsterskim otwarcie wyrażano obawy, że angielskie miejsca pracy będą zagrożone przez wszystkich biednych mieszkańców królestwa Szkocji, którzy „zbliżą się do Sonn i będą tu gromadzić się w takich rzeszach, że śmierć i głód są bardzo prawdopodobne”. ". Dokładny status post nati , osób urodzonych po unii z marca 1603 r., nie został ustalony przez parlament, ale w sądach w sprawie Calvina (1608), która rozszerzyła prawa własności na wszystkich poddanych króla w angielskim prawie zwyczajowym .

Niechęć narodowa

Szkoccy arystokraci i inni poszukiwacze miejsc udali się do Londynu, aby rywalizować o wysokie stanowiska w rządzie. Kilka lat później Sir Anthony Weldon miał napisać:

Szkocja była zbyt przebiegła dla tych, którzy ją zamieszkują, i zbyt zła dla innych, by mieli za zadanie ją podbić. Ayre może i jest zdrowe, ale dla śmierdzących ludzi, którzy ją zamieszkują… Ich bestie są na ogół małe (z wyjątkiem kobiet), których nie ma na świecie większych.

Rażąca obserwacja pojawiła się w komedii Eastward Ho , będącej wspólnym dziełem Bena Jonsona , George'a Chapmana i Johna Marstona . Zachwycając się dobrym życiem w Kolonii Wirginii , zauważa się:

A potem będziecie tam żyć swobodnie, bez sierżantów, dworzan, prawników czy wywiadowców – może tylko kilku pracowitych Szkotów, którzy rzeczywiście są rozproszeni po całej ziemi. Ale jeśli chodzi o nich, nie ma większych przyjaciół Anglików i Anglii, kiedy są poza domem i na świecie, wtedy są. A co do mnie, chciałbym, żeby było ich tam sto tysięcy, bo wszyscy jesteśmy teraz jednymi Rodakami, wiecie; i powinniśmy tam znaleźć dziesięć razy więcej pociechy niż tutaj.

Mnożyły się antyangielskie satyry, a w 1609 roku król wydał ustawę, która obiecywała najcięższe kary dla autorów „pasquilli, libellis, rymis, cockalanis, komedii i chorobliwych okazji, za pomocą których oczerniają, oczerniają i lżą posiadłość i kraj Anglia..."

W październiku 1605 roku Nicolò Molin , ambasador Wenecji w Londynie, zauważył, że „kwestia unii, jestem tego pewien, zostanie odrzucona, ponieważ Jego Królewska Mość jest teraz w pełni świadomy, że nic nie da się osiągnąć, obie strony wykazują taki upór, że dostosowanie jest niemożliwe; dlatego Jego Królewska Mość jest zdecydowany porzucić tę kwestię na razie, w nadziei, że czas pochłonie złe humory”.

Symbolika

Król Jakub wymyślił nowe herby i jednolite monety. Stworzenie flagi narodowej okazało się kontrowersyjne, a projekty akceptowane przez jedną stronę zazwyczaj obrażały drugą. James w końcu ogłosił nową flagę Unii 12 kwietnia 1606 r .: Szkoci, którzy widzieli w niej krzyż św. Jerzego nałożony na St Andrew's Saltire , starali się stworzyć własny projekt „szkockiej”, w którym nastąpiło odwrotne nałożenie. (ten projekt był używany w Szkocji do 1707 roku). Pomimo królewskiej proklamacji przez lata statki obu narodów nadal pływały pod swoimi „flagami”. Flaga Unii weszła do powszechnego użytku tylko pod protektoratem Cromwella .

Zobacz też

Bibliografia

Źródła

  • Brązowy, Keith M. (1994). „Znikający cesarz: królestwo brytyjskie i jego upadek, 1603–1707”. W Roger A. Mason (red.). Szkoci i Brytyjczycy: szkocka myśl polityczna i Unia z 1603 roku . Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-42034-1.
  • Croft, Paulina (2003). Król James. Basingstoke i Nowy Jork: Palgrave Macmillan. ISBN  0-333-61395-3 .
  • Fergusona, Williama (1977). Stosunki Szkocji z Anglią: ankieta do 1707 roku . Edynburg: J. Donald. ISBN 978-0-85976-022-5.
  • Galloway, Bruce (1986). Unia Anglii i Szkocji, 1603–1608 . Edynburg: J. Donald. ISBN 978-0-85976-143-7.
  • Galloway, Bruce i Levack, Brian, ed., (1985) The Jacobean Union, Six trakts of 1604 , Edynburg, Scottish History Society. ISBN  0-906245-06-0
  • Lee, Maurice Jr. (2003). „Nieunikniona” Unia i inne eseje o wczesnej nowożytnej Szkocji . East Linton, East Lothian: Tuckwell Press. ISBN 978-1-86232-107-6.
  • Marshall, T. (lipiec 2005). "Stoimy zjednoczeni?". Magazyn historyczny BBC .
  • Mason, Roger A., ​​wyd. (1987). Szkocja i Anglia, 1286–1815 . Edynburg: J. Donald. ISBN 978-0-85976-177-2.
  • Stewart, Alan (2003). Cradle King: A Life of James VI i I . Londyn: Chatto i Windus. ISBN 978-0-7011-6984-8.
  • Willson, David Harris ([1956] 1963 wyd.). Król Jakub VI i 1. Londyn: Jonathan Cape Ltd. ISBN  0-224-60572-0 .
  • Wormald, Jenny (1994). „Unia 1603”, w: Szkoci i Brytyjczycy , op cit.

Linki zewnętrzne