Związek Użhoroda - Union of Uzhhorod
| Część serii na |
| Chrześcijaństwo wschodnie |
|---|
 |
Unia Użhorodzka ( o których mowa w języku Rusinów jako Związku Uzhorodzie iw języku węgierskim jako Związku Ungvar) , była decyzja 1646 z 63 ruskie prawosławnych księży z południowych stokach Karpat , następnie w Królestwie Węgier , przystąpić do Kościoła katolickiego na zasadach zbliżonych do unii brzeskiej z 1596 r. na ziemiach Rzeczypospolitej Obojga Narodów . Współczesnym rezultatem tej unii jest ruski Kościół greckokatolicki .
Historia
Cerkiew przez ponad 600 lat była jedyną rusińską świątynią w Karpatach. Jednak pod rosnącym wpływem ówczesnego cesarstwa austro-węgierskiego duchowieństwo prawosławne zostało z czasem zredukowane do statusu prawnego chłopa-poddanego, a nawet biskup Mukaczewa był na łasce panów węgierskich. Jako duchowni prawosławni mieli status wasali z wymaganymi obowiązkami feudalnymi.
Aby poprawić swój stan, niektórzy księża prawosławni próbowali utworzyć nową cerkiew pod katolikami. W 1614 r. 50 księży zebrało się w klasztorze Krasni Brid z tym zamiarem, ale tłum prawosławnych protestował i rozproszył grupę. Druga próba w latach 30. XVII wieku pod wodzą biskupa Wasyla Tarasowycza również nie powiodła się. Wreszcie w kwietniu 1646 r. biskup Parfenii Pietrowicz ( Petro Parfenii#Biografia ) mógł zwołać spotkanie 63 (z kilkuset) księży, którzy przysięgli wierność Papieżowi Rzymu.
Podpisana w Zamku Ungvar dniu 24 kwietnia przez katolickiego biskupa Egeru , György Jakusics ich dokument stał się znany jako Związku Uzhorodzie (Rusinów) lub Związku Ungvar (Węgry), w wyniku czego powstają Kościoła greckokatolickiego . Ten nowy Kościół otrzymał większą pomoc materialną od Cesarstwa Austro-Węgierskiego, pozwalając jednocześnie zachować tradycje obrządku wschodniego, w tym żonatych księży. Co więcej, nowi „ uniccy ” księża zostali podniesieni do rangi duchowieństwa rzymskokatolickiego i otrzymali prawo wyboru własnego biskupa, z zastrzeżeniem aprobaty Rzymu.
Choć unię zatwierdził później synod w Tyrnowie (1648), Watykan nie ratyfikował wówczas tych warunków, ponieważ Parfenii Pietrowicz był biskupem prawosławnym. Dopiero w 1655 roku, kiedy Rzym uczynił Parfenii biskupem Munkács, Unia rozszerzyła się na Wschód. Tak więc od 1646 r. Rusini mieli dwóch biskupów, nowego biskupa greckokatolickiego i pierwotnego biskupa prawosławnego, aż do 1721 r., kiedy ostatni pozostali księża prawosławni w zachodnich powiatach przyjęli unię. Niektórzy księża we wschodnich hrabstwach Bereg i Maramaros pozostali prawosławni do 1745 roku.
Oryginalna kopia Unii została odkryta w maju 2016 r., pół strony, po której następowała półtora strony podpisów miejscowych księży pragnących pełnej komunii z lokalnym Kościołem katolickim. Unia ponownie udokumentowane w petycji z dnia 16 stycznia 1652, w którym sześć archdeans petycja Watykańskie potwierdzenia Petro Parfenii jako biskupa Munkacs (Mukaczewo) .
W 1949 r. władze sowieckie „odwołały” Związek, tworząc pod patriarchą Moskwy prawosławną eparchię mukaczowsko-użhorodską. Ale pod koniec lat osiemdziesiątych Ruski Kościół Greckokatolicki został w końcu przywrócony na Zakarpaciu, po złagodzeniu sowieckich prześladowań religijnych.
Zobacz też
- Ukraiński Kościół Greckokatolicki
- Historia chrześcijaństwa na Ukrainie
- Prawosławie – rzymskokatolickie różnice teologiczne
- Prawosławie – rzymskokatolickie różnice kościelne
Bibliografia
Źródła
- Litwin Henryk (1987). „Katolicyzacja wśród szlachty ruskiej i procesów asymilacyjnych na Ukrainie w latach 1569-1648” (PDF) . Acta Poloniae Historica . 55 : 57-83. ISSN 0001-6829 .
- Magocsi, Paul Robert i Ivan Pop (2005). Encyklopedia Historii i Kultury Rusi . Toronto: University of Toronto Press. Numer ISBN 0-8020-3566-3.
- Warzeski, Walter C. (1971). Rusini obrządku bizantyjskiego w Karpato-Rusii i Ameryce . Pittsburgh: Bizantyjska prasa seminaryjna. Brak numeru ISBN.
- Ludvik Nemec, Kościół unicki ruski w perspektywie historycznej, Historia Kościoła , t. 37, nr 4. (XII 1968), s. 365–388. JStor.org
- Tóth, István György (2002). „Počiatky rekatolizácie na východnom Slovensku (Początek rekatolicyzacji we wschodniej Słowacji)” . Historyký časopis . 50 (4): 587-606.
- Véghseő, Tamás (2015). „Refleksje na temat tła Związku Użhorod/Ungvár (1646)” (PDF) . Wschodnie czasopismo teologiczne . 1 (1): 147–181.
Linki zewnętrzne
- ByzCath.org: Związek Użhorodski tekst w języku angielskim
- EWTN: List Apostolski Papieża Św. Jana Pawła II Wielkiego z okazji 350. Rocznicy Unii Użhorodzkiej
Ten artykuł zawiera tekst z publikacji znajdującej się obecnie w domenie publicznej : Herbermann, Charles, ed. (1913). Encyklopedia Katolicka . Nowy Jork: Firma Roberta Appletona. Brakujące lub puste |title=( pomoc )