Bezwarunkowa miłość - Unconditional love
| Część serii na |
| Miłość |
|---|
 |
Miłość bezwarunkowa nazywana jest uczuciem bez ograniczeń lub miłością bez warunków. Termin ten jest czasami kojarzony z innymi terminami, takimi jak prawdziwy altruizm lub całkowita miłość. Każda dziedzina wiedzy ma określony sposób opisania bezwarunkowej miłości, ale większość zgodzi się, że jest to rodzaj miłości, która nie ma granic i jest niezmienna.
W chrześcijaństwie uważa się, że bezwarunkowa miłość jest częścią Czterech Miłości ; uczucie, przyjaźń, eros i miłość. W etologii , czyli w badaniach nad zachowaniami zwierząt, miłość bezwarunkowa odnosiłaby się do altruizmu, który z kolei odnosi się do zachowania jednostek, które zwiększa sprawność innej osoby, jednocześnie zmniejszając sprawność jednostki popełniającej czyn. W psychologii bezwarunkowa miłość odnosi się do stanu umysłu, w którym celem jest zwiększenie dobrobytu drugiej osoby, pomimo jakichkolwiek dowodów korzyści dla siebie.
Miłość warunkowa
Niektórzy autorzy rozróżniają miłość bezwarunkową i miłość warunkową. W miłości warunkowej miłość jest „zasłużona” na podstawie świadomych lub nieświadomych warunków spełnianych przez kochającego, podczas gdy w miłości bezwarunkowej miłość jest „dana darmo” ukochanej osobie „bez względu na wszystko”. Miłość jest najważniejsza. Miłość warunkowa wymaga pewnego rodzaju skończonej wymiany, podczas gdy miłość bezwarunkowa jest postrzegana jako nieskończona i niezmierzona.
Bezwarunkowej miłości nie należy mylić z bezwarunkowym oddaniem: bezwarunkowe oddanie lub „obowiązek” odnosi się do aktu woli niezależnego od uczuć (np. osoba może uważać, że ma obowiązek z kimś pozostać); bezwarunkowa miłość jest aktem uczuć niezależnym od woli.
Bezwarunkowa miłość oddziela jednostkę od jej zachowania. Jednak jednostka może wykazywać zachowania, które są niedopuszczalne w określonej sytuacji.
Psychologia humanistyczna
Psycholog humanistyczny Carl Rogers mówił o bezwarunkowym pozytywnym szacunku i poświęceniu dla jednego wsparcia. Rogers stwierdził, że jednostka potrzebuje środowiska, które zapewni jej autentyczność, autentyczność, otwartość, samoujawnienie, akceptację, empatię i aprobatę.
Ponadto Abraham Maslow poparł perspektywę bezwarunkowej miłości, mówiąc, że aby się rozwijać, jednostka musi mieć pozytywną perspektywę na siebie. W Man's Search For Meaning , logoterapeuta i ocalony z Holokaustu Viktor Frankl kreśli paralele między ludzką zdolnością do bezwarunkowej miłości a prowadzeniem sensownego życia. Frankl pisze: „Miłość jest jedynym sposobem na uchwycenie drugiego człowieka w najgłębszym rdzeniu jego osobowości. Nikt nie może w pełni uświadomić sobie istoty drugiego człowieka, jeśli go nie kocha. [...] Ponadto, poprzez swoją miłość kochająca osoba umożliwia ukochanej osobie urzeczywistnianie... potencjalności”. Dla Frankla bezwarunkowa miłość jest środkiem, dzięki któremu umożliwiamy i osiągamy ludzki potencjał.
Podstawy neurologiczne
Istnieją pewne dowody wspierające neuronalne podstawy bezwarunkowej miłości, pokazujące, że różni się ona od innych rodzajów miłości.
W badaniu przeprowadzonym przez Mario Beauregard i jego współpracowników, przy użyciu procedury fMRI , zbadali obrazowanie mózgu uczestników, którym pokazano różne zestawy obrazów odnoszących się do „ miłości matczynej ” (miłości bezwarunkowej) lub „ miłości romantycznej ”. Siedem obszarów mózgu uaktywniło się, gdy uczestnicy ci przypomnieli sobie uczucia bezwarunkowej miłości. Trzy z nich były podobne do obszarów, które stały się aktywne, jeśli chodzi o romantyczną miłość. Pozostałe cztery aktywne części aktywowane podczas bezwarunkowych części miłosnych eksperymentu były inne, pokazując pewne obszary mózgu związane z aspektami nagradzania, przyjemnymi (nieseksualnymi) uczuciami i ludzkimi zachowaniami matczynymi. Dzięki skojarzeniom dokonanym między różnymi regionami, wyniki pokazują, że uczucie miłości do kogoś bez potrzeby otrzymania nagrody różni się od uczucia miłości romantycznej.
Wraz z ideą „miłości matki”, która jest powszechnie kojarzona z bezwarunkową miłością, badanie wykazało wzorce w układzie neuroendokrynnym i układzie nerwowym motywacyjnym. Korzystając z procedury fMRI, matki oglądały film, na którym bawią się ze swoimi dziećmi w znajomym środowisku, takim jak dom. Procedura wykazała, że część ciała migdałowatego i jądra półleżącego reagują na poziom emocji i empatii. Emocje i empatia ( współczucie ) opisują miłość , dlatego wspierają ideę, że zjawiska neuronalne są dowodem bezwarunkowej miłości.
Perspektywa religijna
chrześcijaństwo
W chrześcijaństwie termin „miłość bezwarunkowa” może być używany do wskazania miłości Boga do człowieka niezależnie od miłości tej osoby do Boga. Termin ten nie jest wyraźnie używany w Biblii i spotyka się zwolenników Bożej warunkowej lub bezwarunkowej miłości, posługujących się różnymi fragmentami lub interpretacjami, aby wesprzeć swój punkt widzenia. Do praw obywatelskich przywódca Martin Luther King Jr. był cytowany jako powiedzenie: „Wierzę, że prawda i nieuzbrojony bezwarunkowa miłość będzie miał ostatnie słowo w rzeczywistości”.
buddyzm
W buddyzmie jedno z najważniejszych pojęć nazywa się „ bodhicitta ”. Istnieją dwa rodzaje bodhiczitty. Są bodhicittą względną i absolutną .
W bodhicitcie względnej poznaje się pragnienie zrozumienia bezwarunkowej miłości, która w buddyzmie wyraża się jako miłująca dobroć i współczucie. Chodzi o to, by rozwinąć bodhicittę dla wszystkich żywych (czujących) istot.
Absolutna bodhicitta jest bardziej ezoteryczną nauką tantryczną . Zrozumienie zasady miłującej dobroci i współczucia wyraża się wtedy, gdy traktuje się wszystkie żywe istoty tak, jakby było lub było (w poprzednich żywotach) własną matką. Matka zrobi wszystko dla dobra dziecka. Najbardziej kochającą ze wszystkich relacji może być ta między matką a jej dzieckiem. Oczywiście, gdyby wszystkie istoty traktowały wszystkie inne żywe istoty jak własne dziecko, to na tym świecie byłoby znacznie mniej wrogości.
Nie sposób przecenić tego znaczenia. W każdej chwili mamy możliwość dokonania wyboru, jak postępować, a bycie całkowicie świadomym swoich działań oznacza, że w każdej interakcji z inną istotą będziemy świadomie postępować z miłującą dobrocią i współczuciem wobec każdej innej istoty, bez względu na charakter tej interakcji.
hinduizm
Hinduizm i buddyzm , sanskryckie słowo „ bhakti ” jest najwyraźniej używane przez niektórych w odniesieniu do koncepcji bezwarunkowej miłości, mimo że jego podstawowe znaczenie wydaje się brzmieć „uczestniczyć”. Bhakti lub bhakthi to bezwarunkowe oddanie religijne wielbiciela w czczeniu boskości.
islam
W wierze islamskiej bezwarunkowa miłość może być skierowana tylko do Allaha. Najwyższe duchowe osiągnięcie w islamie jest związane z miłością do Boga. „Ale są ludzie, którzy biorą (do oddawania czci) innych poza Bogiem, równych (z Bogiem): Kochają ich tak, jak powinni kochać Boga.
Kochankowie! Religia miłości Boga nie występuje tylko w islamie.
W królestwie miłości nie ma ani wiary, ani niewiary.
W islamskim sufizmie bezwarunkowa miłość jest podstawą boskiej miłości Ishq-e-Haqeeqi , wypracowanej do tej pory przez wielu wielkich muzułmańskich świętych. Wybitni mistycy wyjaśniają to pojęcie w całości i opisują jego hardkorową rzeczywistość.
Rabia z Basry była tą, która jako pierwsza przedstawiła doktrynę boskiej miłości znaną jako ishq-e-haqeeqi i jest powszechnie uważana za najważniejszą z wczesnych wyrzeczeństw, jeden ze sposobów pobożności, który ostatecznie został nazwany sufizmem.
Modliła się:
O Panie, jeśli wielbię Cię z obawy przed piekłem,
spal mnie w piekle;
Jeśli wielbię Cię, ponieważ pragnę Raju,
wyklucz mnie z Raju;
Ale jeśli wielbię Cię tylko dla Ciebie,
to nie odmawiaj mi swojego Wiecznego Piękna.
Samo Ishq oznacza bezinteresowną i bezwarunkową miłość do Boga. Dla Rumiego „sufizm” sam w sobie jest Ishq, a nie ścieżką ascezy ( zuhd ). Według sułtana Bahoo , Ishq oznacza bezwarunkową służbę Bogu, poświęcając Mu całe swoje życie i nie prosząc w zamian żadnej nagrody.
Inne religie
Neopogaństwo w ogóle, a Wicca w szczególności, powszechnie używa tradycyjnego, inspirującego tekstu Charge of the Goddess , który potwierdza, że Bogini „prawem jest miłość do wszystkich istot”.
Moizm , Chiny około 500 roku p.n.e. , opiera całą swoją przesłankę na wyższości takiego elementu, porównując swój obowiązek do bezkrytycznej hojności „Nieba” lub „Nieba”, w przeciwieństwie do konfucjanizmu , który swój model społeczeństwa oparł na rodzinie. miłość i obowiązek. Późniejsze szkoły zaangażowały się w wiele debat na temat tego, jak bezwarunkowy można być w rzeczywistym społeczeństwie ( por. „...kto jest moim bliźnim?” w historii „ Dobrego Samarytanina ” o Jezusie z Nazaretu ).
Unitariański Uniwersalizm , chociaż nie ma ustalonego religijnego wyznania lub doktryny, ogólnie akceptuje przekonanie, że wszystkie ludzkie początki są godne i potrzebują bezwarunkowej miłości poprzez miłość we wspólnocie i duchowe zrozumienie. Unitarne Universalist Stowarzyszenie wyraźnie dowodzi tego w siedmiu zasad, gdzie „nieodłączną wartość i godność” wszystkich ludzi jest regularnie cytowane źródło argumentując do bezwarunkowej miłości.
Bibliografia
Dalsza lektura
- Kramer, J. i Alstead D., Guru Papers: Masks of Authoritarian Power, 1993, ISBN 1-883319-00-5
- Schnarch, David , Namiętne małżeństwo: Utrzymywanie miłości i intymności przy życiu w zaangażowanych relacjach, 1998, ISBN 0-8050-5826-5
- Schnarch, David, Konstruowanie tygla seksualnego; Integracja Terapii Seksualnej i Małżeńskiej ,
- Schnarch, David, Wskrzeszenie seksu: rozwiązywanie problemów seksualnych i rewolucja w związku .
- Stendhal , O miłości: klasyczna analiza romantycznej miłości
- Tennov, Dorothy, Love and Limerence: Doświadczenie bycia zakochanym , 1999