Ulisses (powieść) - Ulysses (novel)

Ulisses
James Joyce Ulysses 1. edycja 1922 GB.jpg
Pierwsze wydanie Ulissesa Jamesa Joyce'a, wyd. Paris-Shakespeare, 1922
Autor James Joyce
Język język angielski
Gatunek muzyczny Modernistyczna powieść
Ustalać się Dublin , 16-17 czerwca 1904
Wydawca Szekspir i Spółka
Data publikacji
2 lutego 1922
Typ mediów Druk: oprawa twarda
Strony 730
823.912
Klasa LC PR6019.O8 U4 1922
Tekst Ulisses (powieść) w Wikiźródłach

Ulisses to modernistyczna powieść irlandzkiego pisarza Jamesa Joyce'a . Po raz pierwszy została opublikowana w odcinkach w amerykańskim czasopiśmie The Little Review od marca 1918 do grudnia 1920, a następnie opublikowana w całości w Paryżu przez Sylvię Beach 2 lutego 1922, w 40. urodziny Joyce'a. Jest uważany za jeden z najważniejszych dzieł literatury modernistycznej i został nazwany „pokazem i podsumowaniem całego ruchu”. Według Declana Kiberda „Przed Joyce żaden pisarz nie wysunął na pierwszy plan procesu myślenia”.

Ulisses opisuje spotkania i spotkania wędrownego Leopolda Blooma w Dublinie w ciągu zwykłego dnia, 16 czerwca 1904 roku. Ulisses to zlatynizowane imię Odyseusza , bohatera epickiego poematu Homera Odyseja , a powieść ustanawia serię podobieństw między wierszem a powieścią, ze strukturalnymi odpowiednikami między postaciami i doświadczeniami Blooma i Odyseusza, Molly Bloom i Penelope oraz Stephena Dedalusa i Telemachusa , oprócz wydarzeń i tematów z początku XX-wiecznego kontekstu modernizmu, Dublin oraz stosunki Irlandii z Wielką Brytanią. Powieść jest bardzo aluzyjna , a także naśladuje style różnych okresów literatury angielskiej.

Od czasu publikacji książka wzbudziła kontrowersje i analizy, począwszy od procesu o nieprzyzwoitość w Stanach Zjednoczonych w 1921 roku, aż po przedłużający się tekst „Joyce Wars”. Technika strumienia świadomości , ostrożna struktura i eksperymentalna proza ​​– pełna kalamburów , parodii i aluzji – a także bogata charakterystyka i szeroki humor sprawiły, że uznano ją za jedno z największych dzieł literackich w historii; Fani Joyce na całym świecie świętują 16 czerwca jako Bloomsday .

Tło

Joyce po raz pierwszy zetknął się z postacią Odyseusza/Ulissesa w Przygodach Ulissesa Charlesa Lamba , adaptacji Odysei dla dzieci, która wydaje się, że utrwaliła łacińską nazwę w umyśle Joyce'a. W szkole napisał esej o postaci zatytułowany „Mój ulubiony bohater”. Joyce powiedział Frankowi Budgenowi , że uważa Ulissesa za jedyną wszechstronną postać w literaturze. Myślał o nazwaniu swojego zbioru opowiadań Dubliners Ulysses w Dublinie , ale pomysł wyrósł z opowiadania napisanego w 1906 roku, przez „krótką książkę” w 1907 roku, aż do obszernej powieści, którą zaczął w 1914 roku.

Lokalizacje

Ulisses Dublin mapie
  1. dom Leopolda Blooma przy 7 Eccles StreetOdcinek 4, Calypso ; Odcinek 17, Itaka ; i Odcinek 18, Penelope
  2. Poczta, Westland RowOdcinek 5, Lotus Eaters
  3. Apteka Sweny'ego, Lombard Street, Lincoln Place (gdzie Bloom kupiła mydło) – Odcinek 5, Lotus Eaters
  4. Dziennik Freemana , Prince's Street, przy O'Connell StreetOdcinek 7, Aeolus
  5. I – niedaleko – sklep ze słodyczami Grahama Lemona, 49 Lower O'Connell Street; zaczyna się odcinek 8, Lestrygonianie
  6. Pub Davy Byrneodcinek 8, Lestrygonianie
  7. National Library of IrelandOdcinek 9, Scylla i Charybdy
  8. Ormond Hotel nad brzegiem Liffey – Odcinek 11, Syreny
  9. Pub Barneya KiernanaOdcinek 12, Cyklop
  10. Szpital położniczy – odcinek 14, Woły Słońca
  11. Burdel Belli Cohenodcinek 15, Circe
  12. Schronisko dorożkarza, Butt Bridgeodcinek 16, Eumaeus

Akcja powieści przenosi się z jednej strony Zatoki Dublińskiej na drugą, otwierając się w Sandycove na południe od miasta i kończąc na Howth Head na północy.

Struktura

Ulisses , Egoist Press , 1922

Ulisses dzieli się na trzy księgi (oznaczone I, II i III) oraz 18 odcinków. Odcinki nie posiadają nagłówków rozdziałów ani tytułów i są numerowane tylko w wydaniu Gablera. W różnych wydaniach przerwy między odcinkami są wskazywane w różny sposób; np. w wydaniu Modern Language każdy odcinek zaczyna się na górze nowej strony.

Na pierwszy rzut oka znaczna część książki może wydawać się nieustrukturyzowana i chaotyczna; Joyce powiedział kiedyś, że „włożył tyle zagadek i zagadek, że przez stulecia profesorowie będą zajęci kłótnią o to, co mam na myśli”, co zapewni powieści nieśmiertelność. Schematy, które Stuart Gilbert i Herbert Gorman opublikowali po publikacji, aby pomóc w obronie Joyce przed oskarżeniami o nieprzyzwoitość, wyjaśniły linki do Odysei , a także pomogły wyjaśnić strukturę pracy.

Joyce i Homer

Joyce dzieli Ulissesa na 18 odcinków, które „w przybliżeniu odpowiadają odcinkom z Odysei Homera ”. Odyseja Homera podzielona jest na 24 księgi (sekcje).

Uczeni sugerowali, że każdy odcinek Ulissesa ma motyw, technikę i zgodność między jego postaciami a bohaterami Odysei . Tekst powieści nie zawiera tytułów odcinków użytych poniżej, ani korespondencji, które pochodzą z objaśnień, które Joyce przesłała znajomym, znanych jako schematy Linati i Gilberta . Joyce odwoływał się w swoich listach do tych epizodów za pomocą ich homeryckich tytułów. Zaczerpnął idiosynkratyczne tłumaczenie niektórych tytułów (np. „Nausikaa” i „Telemachiad”) z dwutomowego Les Phéniciens et l'Odyssée Victora Bérarda , z którym konsultował się w 1918 r. w Zentralbibliothek Zürich .

Podczas gdy powieść Joyce'a toczy się jednego zwyczajnego dnia na początku XX wieku w Dublinie, w eposie Homera Odyseusz , „grecki bohater wojny trojańskiej … zajęło dziesięć lat, zanim odnalazł drogę z Troi do swojego domu na wyspie Itaka ”. Co więcej, wiersz Homera zawiera gwałtowne burze i wrak statku, olbrzymy i potwory, bogów i boginie, zupełnie inny świat niż Joyce'a. Leopold Bloom, „żydowski akwizytor reklam”, odpowiada Odyseuszowi w eposie Homera; Stephen Dedalus, bohater także wcześniejszego, w dużej mierze autobiograficznego Portretu artysty jako młodzieńca Joyce'a , odpowiada synowi Odyseusza, Telemachowi; a żona Blooma, Molly, odpowiada Penelope, żonie Odyseusza, która czekała 20 lat na jego powrót.

Joyce studiował grekę od Paulosa Fokasa, jak widać w jego notatnikach z Zurychu w latach 1915-1918.

Podsumowanie fabuły

Część I: Telemachia

Odcinek 1, Telemach

Pokój Jamesa Joyce'a w James Joyce Tower and Museum

O 8 rano Malachi „Buck” Mulligan , hałaśliwy student medycyny, wzywa aspirującego pisarza Stephena Dedalusa na dach wieży Sandycove Martello , gdzie oboje mieszkają. Istnieje napięcie między Dedalusem i Mulliganem wynikające z okrutnej uwagi, którą Stephen podsłuchał Mulligan o swojej niedawno zmarłej matce oraz z faktu, że Mulligan zaprosił angielskiego studenta, Hainesa , aby z nimi został. Trzej mężczyźni jedzą śniadanie i idą na brzeg, gdzie Mulligan żąda od Stephena klucza do wieży i pożyczki. Cała trójka planuje spotkać się w pubie The Ship o 12:30. Wyjeżdżając, Stephen postanawia, że ​​tej nocy nie wróci do wieży, ponieważ przejął ją Mulligan, „uzurpator”.

Odcinek 2, Nestor

Stephen prowadzi zajęcia z historii na temat zwycięstw Pyrrusa z Epiru . Po zajęciach jeden uczeń, Cyril Sargent , zostaje w tyle, aby Stephen mógł mu pokazać, jak wykonać zestaw ćwiczeń algebraicznych. Stephen patrzy na brzydką twarz Sargenta i próbuje wyobrazić sobie miłość matki Sargenta do niego. Następnie odwiedza dyrektora szkoły związkowej Garretta Deasy'ego , od którego pobiera wynagrodzenie. Deasy prosi Stephena, aby zaniósł jego rozwlekły list o pryszczycy do redakcji gazety w celu wydrukowania. Obaj omawiają historię Irlandii i wykłady Deasy'ego na temat tego, co według niego jest rolą Żydów w gospodarce. Gdy Stephen odchodzi, Deasy żartuje, że Irlandia „nigdy nie prześladowała Żydów”, ponieważ kraj „nigdy ich nie wpuścił”. Ten odcinek jest źródłem niektórych z najsłynniejszych linijek powieści, takich jak twierdzenie Dedalusa, że ​​„historia jest koszmarem, z którego próbuję się obudzić”, a Bóg jest „okrzykiem na ulicy”.

Odcinek 3, Proteusz

Stephen przez jakiś czas spaceruje wzdłuż Sandymount Strand , rozmyślając o różnych koncepcjach filozoficznych, swojej rodzinie, życiu studenta w Paryżu i śmierci matki. Wspominając, kładzie się wśród skał, obserwuje parę, której pies oddaje mocz za skałę, gryzmoli pomysły na poezję i dłubie w nosie. Ten rozdział charakteryzuje się strumieniem stylu narracji świadomości, który gwałtownie zmienia skupienie. Wykształcenie Stephena znajduje odzwierciedlenie w wielu niejasnych odniesieniach i obcych wyrażeniach użytych w tym odcinku, dzięki którym zyskał on reputację jednego z najtrudniejszych rozdziałów książki.

Część II: Odyseja

Odcinek 4, Kalipso

Narracja zmienia się nagle. Znowu jest 8 rano, ale akcja przeniosła się przez miasto i do drugiego bohatera książki, Leopolda Blooma, częściowo żydowskiego akwizytora reklamy. Odcinek rozpoczyna się wersem „Mr. Leopold Bloom jadł ze smakiem narządy wewnętrzne zwierząt i ptactwa. Po rozpoczęciu przygotowywania śniadania, Bloom postanawia iść do rzeźnika, aby kupić nerkę wieprzową. Wracając do domu, przygotowuje śniadanie i przynosi je pocztą swojej żonie Molly , która leży w łóżku. Jeden z listów pochodzi od jej kierownika koncertu Blazesa Boylana , z którym ma romans. Bloom czyta list od ich córki Milly Bloom , która opowiada mu o swoich postępach w biznesie fotograficznym w Mullingar. Odcinek kończy się, gdy Bloom czyta artykuł zatytułowany Matcham's Masterstroke , autorstwa pana Philipa Beaufoy, podczas wypróżniania się w wychodku.

Odcinek 5, Pożeracze Lotosu

Kilka firm dublińskich zauważa, że ​​zostały wymienione w Ulysses , jak ten pogrzebowy .

W drodze na pocztę Westland Row Bloom dręczy świadomość, że Molly przywita Boylana do swojego łóżka jeszcze tego dnia. Na poczcie ukradkiem odbiera list miłosny od niejakiej „Marthy Clifford” zaadresowany na jego pseudonim „Henry Flower”. Spotyka znajomego i podczas rozmowy Bloom próbuje przyglądać się kobiecie w pończochach, ale zatrzymuje ją przejeżdżający tramwaj. Następnie czyta list od Marthy Clifford i rozdziera kopertę w zaułku. Wędruje po nabożeństwie katolickim i rozmyśla o teologii. Ksiądz ma na plecach litery INRI lub IHS ; Molly powiedziała Bloom, że mieli na myśli , że zgrzeszyłem lub cierpiałem , i wpadły żelazne gwoździe . Kupuje od aptekarza kostkę mydła cytrynowego. Następnie spotyka innego znajomego, Bantama Lyonsa , który błędnie bierze go za napiwek wyścigowy dla konia Throwaway . W końcu Bloom kieruje się w stronę łaźni .

Odcinek 6, Hades

Odcinek zaczyna się od wejścia Bloom do powozu pogrzebowego z trzema innymi osobami, w tym ojcem Stephena. Jadą na pogrzeb Paddy'ego Dignama , po drodze rozmawiając. Powóz mija Stephena i Blazesa Boylana. Toczy się dyskusja na temat różnych form śmierci i pochówku, a Blooma zaprzątają myśli o swoim zmarłym synku, Rudym, i samobójstwie własnego ojca. Wchodzą do kaplicy na nabożeństwo, a następnie wychodzą z wozem trumiennym. Bloom widzi tajemniczego mężczyznę noszącego mackintosha podczas pogrzebu. Bloom nadal zastanawia się nad śmiercią, ale pod koniec odcinka odrzuca chorobliwe myśli, by przyjąć „ciepłe, pełnokrwiste życie”.

Odcinek 7, Aeolus

W biurze Freeman's Journal Bloom próbuje zamieścić ogłoszenie. Choć początkowo zachęcany przez redaktora, nie odnosi sukcesu. Stephen przybywa z listem Deasy'ego o pryszczycy, ale Stephen i Bloom nie spotykają się. Stephen prowadzi redaktora i innych do pubu, opowiadając po drodze anegdotę o „dwóch dublińskich westalkach”. Odcinek jest podzielony na krótkie segmenty przez nagłówki w stylu gazet i charakteryzuje się dużą ilością figur i urządzeń retorycznych.

Odcinek 8, Lestrygonianie

Davy Byrne's Pub, Dublin, gdzie Bloom spożywa kanapkę z serem gorgonzola i szklankę burgunda

Myśli Bloom są usiane odniesieniami do jedzenia, gdy zbliża się pora lunchu. Spotyka dawną miłość, słyszy wieści o pracy Miny Purefoy i pomaga niewidomemu chłopcu przejść przez ulicę. Wchodzi do restauracji hotelu Burton, gdzie obrzydza go widok ludzi jedzących jak zwierzęta. Zamiast tego idzie do pubu Davy'ego Byrne'a , gdzie konsumuje kanapkę z serem gorgonzola i szklankę burgunda, i rozmyśla o początkach swojego związku z Molly io rozpadzie małżeństwa: „Ja. I ja teraz. Myśli Blooma dotyczą tego, co jedzą i piją boginie i bogowie. Zastanawia się, czy posągi greckich bogiń w Muzeum Narodowym mają odbyt tak jak śmiertelnicy. Po wyjściu z pubu Bloom kieruje się w stronę muzeum, ale zauważa Boylana po drugiej stronie ulicy i spanikowany wpada do galerii naprzeciwko muzeum.

Odcinek 9, Scylla i Charybda

W Bibliotece Narodowej Stephen wyjaśnia niektórym badaczom swoją biograficzną teorię dzieł Szekspira , zwłaszcza Hamleta , która, jak twierdzi, opiera się w dużej mierze na rzekomym cudzołóstwie żony Szekspira . Przybywa Buck Mulligan i przerywa, aby odczytać telegram, który wysłał mu Stephen, wskazując, że nie uda się na ich zaplanowane spotkanie na statku. Bloom wchodzi do Biblioteki Narodowej, aby obejrzeć starą kopię ogłoszenia, które próbował zamieścić. Przechodzi między Stephenem i Mulliganem, gdy wychodzą z biblioteki pod koniec odcinka.

Odcinek 10, Wędrujące skały

W tym odcinku dziewiętnaście krótkich winiet przedstawia ruchy różnych postaci, większych i mniejszych, po ulicach Dublina. Odcinek zaczyna się od podążania za księdzem Conmee , jezuickim księdzem, w jego podróży na północ, a kończy się relacją z kawalkady Lorda Porucznika Irlandii , Williama Warda, hrabiego Dudley , ulicami, na które napotyka kilka postaci z nowela.

Odcinek 11, Syreny

W tym odcinku, zdominowanym przez motywy muzyczne, Bloom je kolację z wujem Stephena w hotelu Ormond, podczas gdy kochanek Molly, Blazes Boylan, udaje się na spotkanie z nią. Podczas posiłku Bloom słucha śpiewu ojca Stephena i innych, obserwuje uwodzicielskie barmanki i układa odpowiedź na list Marthy Clifford.

Odcinek 12, Cyklop

Ten rozdział jest opowiadany przez anonimowego mieszkańca Dublina, który pracuje jako windykator. Narrator udaje się do pubu Barneya Kiernana , gdzie spotyka postać określaną tylko jako „Obywatel” . Uważa się, że ta postać jest satyryką Michaela Cusacka , członka założyciela Gaelic Athletic Association . Kiedy Leopold Bloom wchodzi do pubu, zostaje zbesztany przez Obywatela, który jest zaciekłym Fenianinem i antysemitą. Odcinek kończy się, gdy Bloom przypomina Obywatelowi, że jego Zbawiciel był Żydem. Gdy Bloom wychodzi z pubu, Obywatel rzuca puszką herbatników w głowę Bloom, ale chybia. W rozdziale znajdują się rozszerzone styczne wykonane w głosach innych niż głos bezimiennego narratora: są to strumienie żargonu prawniczego, relacja z meczu bokserskiego, fragmenty biblijne i elementy mitologii irlandzkiej.

Odcinek 13, Nausicaa

Cała akcja odcinka rozgrywa się na skałach Sandymount Strand, linii brzegowej, którą Stephen odwiedził w odcinku 3. Młoda kobieta, Gerty MacDowell, siedzi na skałach ze swoimi dwiema przyjaciółkami, Cissy Caffrey i Edy Boardman. Dziewczynki opiekują się trójką dzieci, niemowlakiem i czteroletnimi bliźniakami o imieniu Tommy i Jacky. Gerty kontempluje miłość, małżeństwo i kobiecość, gdy zapada noc. Czytelnik stopniowo uświadamia sobie, że Bloom obserwuje ją z daleka. Gerty dokucza widzowi, odsłaniając nogi i bieliznę, a Bloom z kolei się masturbuje. Masturbacyjny punkt kulminacyjny Blooma odbija się echem w fajerwerkach na pobliskim bazarze. Gdy Gerty wychodzi, Bloom zdaje sobie sprawę, że ma kulawą nogę i wierzy, że to jest powód, dla którego została „zostawiona na półce”. Po kilku mentalnych dygresjach postanawia odwiedzić Minę Purefoy w szpitalu położniczym. Nie wiadomo, ile z tego odcinka stanowią myśli Gerty, a ile seksualne fantazje Bloom. Niektórzy uważają, że odcinek dzieli się na dwie połowy: pierwsza połowa to wysoce romantyczny punkt widzenia Gerty, a druga połowa starszego i bardziej realistycznego Blooma. Sam Joyce powiedział jednak, że „nic się nie stało między [Gerty i Bloomem]. Wszystko to działo się w wyobraźni Blooma”. „Nausicaa” cieszyła się ogromnym rozgłosem w czasie, gdy książka ukazywała się w formie seryjnej. Przyciągnęła również dużą uwagę badaczy niepełnosprawności w literaturze. Styl pierwszej połowy odcinka zapożycza (i parodie) romansów i powieści.

Odcinek 14, Woły Słońca

Bloom odwiedza szpital położniczy, w którym Mina Purefoy rodzi, i wreszcie spotyka Stephena, który pił z przyjaciółmi ze studiów medycznych i czeka na obiecane przybycie Bucka Mulligana. Jako jedyny ojciec w grupie mężczyzn Bloom martwi się o Minę Purefoy podczas jej porodu. Zaczyna myśleć o swojej żonie i narodzinach dwójki dzieci. Myśli też o utracie jedynego „spadkobiercy”, Rudiego. Młodzi mężczyźni stają się niespokojni i zaczynają dyskutować na takie tematy, jak płodność, antykoncepcja i aborcja. Istnieje również sugestia, że ​​Milly, córka Bloom, jest w związku z jednym z młodych mężczyzn, Bannonem. Po udanym urodzeniu syna Miny Purefoy kontynuują picie w pubie. Ten rozdział jest niezwykły ze względu na grę słów Joyce'a, która między innymi podsumowuje całą historię języka angielskiego. Po krótkiej inkantacji odcinek zaczyna się prozą latynoamerykańską, aliteracją anglosaską i przechodzi przez parodie m.in. Malory'ego , Biblii Króla Jakuba , Bunyana , Pepysa , Defoe , Sterne'a , Walpole'a , Gibbona , Dickensa i Carlyle'a , przed zakończeniem w Joyceanowskiej wersji współczesnego slangu. Uważa się, że rozwój języka angielskiego w tym odcinku jest zgodny z dziewięciomiesięcznym okresem ciąży płodu w macicy.

Odcinek 15, Circe

Odcinek 15 jest napisany jako scenariusz sztuki wraz ze wskazówkami na scenie. Fabułę często przerywają „halucynacje”, jakich doświadczają Stephen i Bloom – fantastyczne przejawy lęków i namiętności obu bohaterów. Stephen i jego przyjaciel Lynch wchodzą do Nighttown , dzielnicy czerwonych latarni w Dublinie . Bloom ściga ich i ostatecznie znajduje ich w burdelu Belli Cohen , gdzie w towarzystwie swoich pracowników, w tym Zoe Higgins , Florry Talbot i Kitty Ricketts , ma serię halucynacji dotyczących swoich seksualnych fetyszy, fantazji i wykroczeń. Bloom zostaje umieszczony w doku, aby odpowiedzieć na zarzuty różnych sadystów, oskarżając kobiety, w tym panią Yelverton Barry , panią Bellingham i panią Mervyn Talboys . Kiedy Bloom jest świadkiem, jak Stephen przepłaca w burdelu, postanawia zatrzymać resztę pieniędzy Stephena na przechowanie. Stephen ma halucynacje, że gnijące zwłoki jego matki uniosły się z podłogi, by stawić mu czoła. Stephen płacze Non serviam ! , rozbija żyrandol laską i ucieka z pokoju. Bloom szybko płaci Belli za szkody, po czym biegnie za Stephenem. Odkrywa, że ​​Stephen jest zamieszany w kłótnię z angielskim żołnierzem, szeregowym Carrem , który po dostrzeżeniu zniewagi króla , uderza Stephena. Przybywa policja i tłum się rozprasza. Gdy Bloom zajmuje się Stephenem, ma halucynacje związane ze swoim zmarłym synem Rudym jako 11-latek.

Część III: Nostos

Odcinek 16, Eumajusz

Bloom zabiera Stephena do schronienia dorożkarza w pobliżu Butt Bridge , aby przywrócić mu zmysły. Tam spotykają pijanego marynarza, DB Murphy'ego (WB Murphy w tekście z 1922 r.). W odcinku dominuje motyw zamętu i błędnej tożsamości, a tożsamości Bloom, Stephena i Murphy'ego są wielokrotnie kwestionowane. Rozpętany i pracowity styl narracji w tym odcinku odzwierciedla nerwowe wyczerpanie i dezorientację bohaterów.

Odcinek 17, Itaka

Bloom wraca ze Stephenem do domu, robi mu filiżankę kakao , omawia różnice kulturowe i językowe między nimi, rozważa możliwość opublikowania przypowieści Stephena i oferuje mu nocleg. Stephen odrzuca ofertę Bloom i jest niejednoznaczny w odpowiedzi na propozycję Blooma dotyczącą przyszłych spotkań. Dwaj mężczyźni oddają mocz na podwórku, Stephen odchodzi i odchodzi w noc, a Bloom idzie do łóżka, gdzie śpi Molly. Budzi się i wypytuje go o jego dzień. Odcinek jest napisany w formie sztywno zorganizowanego i „matematycznego” katechizmu , składającego się z 309 pytań i odpowiedzi, i był podobno ulubionym odcinkiem Joyce w powieści. Głębokie opisy obejmują zagadnienia od astronomii do trajektorii oddawania moczu i obejmują listę 25 mężczyzn, którzy rzekomo są „poprzednimi seriami” zalotników Molly i refleksjami Blooma na ich temat. Epizod, opisując zdarzenia pozornie wybrane przypadkowo w pozornie precyzyjnych terminach matematycznych lub naukowych, obfituje w błędy popełnione przez nieokreślonego narratora, z których wiele lub większość jest zamierzonych przez Joyce'a.

Odcinek 18, Penelope

Ostatni odcinek składa się z myśli Molly Bloom leżącej w łóżku obok męża. Odcinek wykorzystuje technikę strumienia świadomości w ośmiu akapitach i nie zawiera interpunkcji. Molly myśli o Boylanie i Bloom, swoich dawnych wielbicielach, w tym o poruczniku Stanleyu G. Gardnerze , wydarzeniach dnia, dzieciństwie na Gibraltarze i skróconej karierze wokalnej. Wskazuje również na związek lesbijski w młodości z przyjaciółką z dzieciństwa, Hester Stanhope. Te myśli są czasami przerywane przez czynniki rozpraszające, takie jak gwizdek w pociągu lub potrzeba oddania moczu. Molly jest zaskoczona wczesnym nadejściem jej miesiączki, którą przypisuje jej energicznemu seksowi z Boylanem. Epizod kończy się wspomnieniem Molly o oświadczeniu o małżeństwie Blooma i jej akceptacji: „zapytał mnie, czy powiem tak, mój górski kwiatku, i najpierw objąłem go ramionami, tak i przyciągnąłem do siebie, aby mógł poczuć moje piersi wszystkie perfumy tak, a jego serce szaleje i tak, powiedziałem, tak, będę, tak.”

Historia publikacji

Tablica pamiątkowa przy Rue de l'Odéon 12 w Paryżu (pierwotna siedziba Shakespeare and Company ): „W 1922 Sylvia Beach opublikowała w tym domu Ulissesa Jamesa Joyce'a”.

Historia publikacji Ulissesa jest złożona. Było co najmniej 18 wydań i wariacje w różnych nakładach każdej edycji.

Według badacza Joyce, Jacka Daltona, pierwsze wydanie Ulissesa zawierało ponad 2000 błędów. Gdy kolejne wydania próbowały naprawić te błędy, często dodawały więcej, po części z powodu trudności w oddzieleniu nieautoryzowanych błędów od celowych „błędów” Joyce'a wymyślonych w celu zakwestionowania czytelnika.

Wybitne edycje obejmują:

  • Paryż: Shakespeare and Company, 1922.
    Pierwsze wydanie opublikowane w Paryżu 2 lutego 1922 (40. urodziny Joyce'a) przez Shakespeare and Company Sylvii Beach . Beach zlecił firmie Darantiere w Dijon wydrukowanie 1000 numerowanych kopii składających się ze 100 podpisanych kopii na holenderskim papierze czerpanym, 150 numerowanych kopii na papierze vergé d'Arches i 750 kopii na papierze czerpanym oraz dodatkowych 20 nienumerowanych kopii na papierze mieszanym dla bibliotek i prasy .
  • Londyn: Egoist Press , 1922.
    Pierwsze angielskie wydanie opublikowane przez Harriet Shaw Weaver 's Egoist Press w październiku 1922. Ze względów prawnych książka została wydrukowana w imieniu Egoist Press przez Johna Rodkera przy użyciu tej samej drukarki, Darantiere , i płyt, co pierwsza edycja. Wydanie to składało się z 2000 egzemplarzy numerowanych na papierze czerpanym przeznaczonych do sprzedaży oraz 100 egzemplarzy nienumerowanych dla prasy, publikatorów i bibliotek sądowych . Siedmiostronicowa lista errat skompilowana przez Joyce'a, Weavera i Rodkera została luźno umieszczona i zawierała 201 poprawek . US Post Office podobno spalił do 500 egzemplarzy, jak zauważono w późniejszych wydaniach Shakespeare and Company.
  • New York: Two Worlds Publishing Company, 1929.
    Pierwsze amerykańskie wydanie powieści zostało pirackie przez Samuela Rotha bez autoryzacji Joyce'a i najpierw zostało opublikowane seryjnie w Rotha Two Worlds Monthly , a później w jednym tomie w 1929 roku. naśladować dziewiąty druk Shakespeare and Company z 1927 r., ale podczas reprodukcji wystąpiło wiele błędów i uszkodzeń. Podobno wydrukowano 2000-3000 egzemplarzy, ale większość została skonfiskowana i zniszczona przez Nowojorskie Towarzystwo Zwalczania Rozpusty po nalocie na biura Rotha w dniu 4 października 1929 r.
  • Hamburg: Odyssey Press, 1932.
    W dwóch tomach. Strona tytułowa tego wydania stwierdza: „Niniejsze wydanie można uważać za ostateczne wydanie standardowe, ponieważ zostało ono specjalnie zrewidowane na prośbę autora przez Stuarta Gilberta ”. . Wydanie to wciąż zawierało błędy, ale do czwartego, poprawionego druku (kwiecień 1939) zostało uznane za najdokładniejsze przedstawienie tekstu, a następnie wykorzystane jako podstawa wielu późniejszych wydań powieści.
  • New York: Random House, 1934.
    Pierwsze autoryzowane wydanie amerykańskie, opublikowane po decyzji w sprawie Stany Zjednoczone przeciwko One Book Called Ulysses stwierdzającej, że książka nie jest nieprzyzwoita. Założyciel Random House, Bennett Cerf , zdecydował się oprzeć to wydanie na kopii pirackiej edycji Samuela Rotha z 1929 roku, co doprowadziło do odtworzenia wielu błędów tego wydania.
  • Londyn: Bodley Head, 1936.
    Pierwsze wydanie wydrukowane i opublikowane w Anglii. Zestaw z drugiego nakładu wydania Odyssey Press i zweryfikowany przez Joyce.
  • Bodley Head, 1960.
    Nowo zresetowana poprawiona edycja oparta na impresji z 1958 wcześniejszej edycji Bodley Head. Źródło wielu późniejszych wydań innych wydawców.
  • Random House, 1961.
    Reset z wydania Bodley Head z 1960 roku.
  • Ulisses: wydanie krytyczne i synoptyczne . Garland, 1984.
    Pod redakcją Hansa Waltera Gablera.
  • Ulisses: wydanie czytelnika . Lilliput Press, 1997.
    Pod redakcją Danis Rose.

„Wojny Joyce'a”

Wydanie Hansa Waltera Gablera z 1984 roku było najbardziej wytrwałą próbą stworzenia poprawionego tekstu, ale spotkało się z dużą krytyką, zwłaszcza ze strony Johna Kidda. Główna krytyka teoretyczna Kidda dotyczy wyboru przez Gablera mozaiki rękopisów jako kopii-tekstu (wydanie podstawowe, z którym redaktor porównuje każdy wariant), ale ta wada wynika z założenia anglo-amerykańskiej tradycji redagowania naukowego, a nie z mieszanka francuskich i niemieckich teorii redakcyjnych, które faktycznie kryły się za rozumowaniem Gablera. W oczach niektórych wydawców amerykańskich, którzy na ogół faworyzują pierwsze wydanie danego dzieła jako tekst kopii, wybór złożonego tekstu tekstowego wydaje się być problematyczny.

Mniej jednak przedmiotem różnych krajowych teorii redakcyjnych jest twierdzenie, że na setkach stron — około połowy odcinków Ulissesa — zachowany rękopis jest rzekomo „ czystą kopią ”, którą Joyce przygotował na sprzedaż potencjalnemu patronowi. (Jak się okazało, rękopis kupił irlandzko-amerykański prawnik i kolekcjoner John Quinn .) Rozcieńczaniem tego zarzutu jest fakt, że teoria (zaginionych) końcowych wersji roboczych jest własnością Gablera. W przypadku podejrzanych epizodów istniejący maszynopis jest ostatnim świadkiem. Gabler próbował zrekonstruować to, co nazwał „ciągłym tekstem rękopisu”, który fizycznie nigdy nie istniał, dodając razem wszystkie naleciałości Joyce'a z różnych źródeł. Pozwoliło to Gablerowi na stworzenie „tekstu synoptycznego” wskazującego etap, na którym wstawiano każdy dodatek. Kidd, a nawet niektórzy doradcy Gablera, uważają, że ta metoda oznaczała utratę ostatnich zmian Joyce'a w około dwóch tysiącach miejsc. Rękopisy wydają się być przeciwne, bynajmniej nie są „ciągłe”. Jerome McGann szczegółowo opisuje zasady redakcyjne Gablera w swoim artykule dla czasopisma Criticism , numer 27, 1985. W następstwie kontrowersji jeszcze inni komentatorzy zarzucili, że zmiany Gablera były motywowane chęcią zabezpieczenia nowych praw autorskich i kolejnych siedemdziesięciu -pięć lat tantiem po zbliżającej się dacie wygaśnięcia.

W czerwcu 1988 roku John Kidd opublikował „The Scandal of Ulysses ” w The New York Review of Books , oskarżając, że nie tylko zmiany Gablera obaliły ostatnie poprawki Joyce'a, ale w kolejnych czterystu miejscach Gabler nie śledził żadnego rękopisu, czyniąc nonsensem swoje własny lokal. Kidd oskarżył Gablera o niepotrzebną zmianę pisowni, interpunkcji, akcentów i wszystkich drobnych szczegółów Joyce'a, które, jak twierdził, przywracał. Zamiast tego Gabler śledził wydania drukowane, takie jak z 1932 roku, a nie rękopisy. Co bardziej sensacyjne, okazało się, że Gabler popełnił prawdziwe błędy, z których najbardziej znanym jest zmiana nazwiska prawdziwego dublińczyka Harry'ego Thrifta na „Shrift” i krykieta Kapitana Bullera na „Culler” na podstawie nieprawidłowości pisma w zachowanym manuskrypcie . (Te „poprawki” zostały cofnięte przez Gablera w 1986 roku.) Kidd stwierdził, że wiele błędów Gablera wynikało z używania przez Gablera faksymiliów zamiast oryginalnych rękopisów.

W grudniu 1988 roku Charles Rossman „The New Ulysses: The Hidden Controversy” dla The New York Review ujawnił, że niektórzy doradcy Gablera czuli, że wprowadzano zbyt wiele zmian, ale wydawcy naciskali na jak najwięcej zmian. Następnie Kidd sporządził 174-stronicową krytykę, która wypełniła cały numer Papers of the Bibliographical Society of America , datowany na ten sam miesiąc. To "Inquiry into Ulysses : The Corrected Text" zostało opublikowane w następnym roku w formie książkowej i na dyskietce przez Kidd's James Joyce Research Center na Boston University .

Gabler i inni, w tym Michael Groden, odrzucili krytykę Kidda. W swoim posłowiu do wydania Gablera z 1993 r. Groden pisze, że listy rzekomych błędów Kidda zostały skonstruowane „przy tak niewielkim wykazanym zrozumieniu teoretycznych założeń i procedur Gablera… że mogą one wskazywać na błędy lub błędne osądy tylko przez przypadek”. Społeczność naukowa pozostaje podzielona.

Wydanie Gablera spadło

W 1990 roku amerykański wydawca Gablera, Random House, po konsultacji z komitetem naukowym, zastąpił wydanie Gablera jego wersją z 1961 roku, aw Wielkiej Brytanii prasa Bodley Head wznowiła jego wersję z 1960 roku (na której opiera się wersja Random House z 1961 roku). Zarówno w Wielkiej Brytanii, jak iw Stanach Zjednoczonych, Everyman's Library również ponownie opublikowała Ulysses z 1960 roku . W 1992 roku Penguin porzucił Gablera i przedrukował tekst z 1960 roku. Wersja Gabler pozostała dostępna w firmie Vintage International. Przedruki pierwszego wydania z 1922 r. stały się również powszechnie dostępne od 1 stycznia 2012 r., kiedy to wydanie weszło do domeny publicznej zgodnie z amerykańskim prawem autorskim .

W 1992 roku WW Norton ogłosił, że opublikuje długo oczekiwaną edycję Kidda Ulissesa jako część serii „Dublin Edition of the Works of James Joyce”. Ta książka musiała zostać wycofana, gdy sprzeciwiała się posiadłość Joyce. Przez następny okres majątek odmawiał autoryzacji dalszych wydań dzieła Joyce'a. Skończyło się to, gdy zgodził się na wydanie przez Wordsworth Editions okazyjnej wersji powieści (przedruk wydania Odyssey Press z 1932 r.) w styczniu 2010 r., przed wygaśnięciem praw autorskich w 2012 r.

Cenzura

Napisany w okresie siedmiu lat od 1914 do 1921, Ulysses był w odcinkach w amerykańskim czasopiśmie The Little Review od 1918 do 1920, kiedy publikacja epizodu Nausicaä doprowadziła do oskarżenia o nieprzyzwoitość na podstawie ustawy Comstock z 1873 roku, która uczyniła go nielegalne rozpowszechnianie materiałów uznanych za nieprzyzwoite w poczcie amerykańskiej. W 1919 r. fragmenty powieści ukazały się również w londyńskim czasopiśmie literackim The Egoist , ale sama powieść została zakazana w Wielkiej Brytanii do 1936 r. Joyce zdecydował, że książka zostanie opublikowana w jego 40. urodziny, 2 lutego 1922 r., a Sylvia Beach, wydawca Joyce w Paryżu, otrzymał tego ranka pierwsze trzy egzemplarze z drukarni.

Oskarżenie w USA w 1920 r. zostało wszczęte po tym , jak The Little Review opublikował w odcinkach fragment książki przedstawiający masturbujące się postacie. Trzy wcześniejsze rozdziały zostały zakazane przez pocztę amerykańską, ale to sekretarz nowojorskiego Towarzystwa Zwalczania Wice Johna S. Sumnera wszczął tę akcję prawną. Poczta częściowo wstrzymała wydanie „Nausicaä” Małego Przeglądu . Historyk prawa Edward de Grazia twierdził, że niewielu czytelników byłoby w pełni świadomych masturbacji w tekście, biorąc pod uwagę język metaforyczny. Irene Gammel rozszerza ten argument, by zasugerować, że zarzuty nieprzyzwoitości postawione Małemu Przeglądowi były pod wpływem bardziej wyrazistej poezji baronowej Elsy von Freytag-Loringhoven , która pojawiła się wraz z serializacją Ulissesa. Na procesie w 1921 r. pismo zostało uznane za nieprzyzwoite , w wyniku czego Ulisses został skutecznie zakazany w Stanach Zjednoczonych. W latach dwudziestych Departament Poczty Stanów Zjednoczonych palił kopie powieści.

W 1932 roku Random House i prawnik Morris Ernst zaaranżowali import francuskiego wydania i przejęcie kopii przez urząd celny. Random House zakwestionował zajęcie, aw sprawie Stany Zjednoczone przeciwko One Book Called Ulysses , sędzia okręgowy USA John M. Woolsey orzekł, że książka nie jest pornograficzna i dlatego nie może być nieprzyzwoita, decyzję Stuarta Gilberta nazwał „epokową”. Drugi Okręgowy Sąd Apelacyjny potwierdził orzeczenie w 1934 r. W ten sposób Stany Zjednoczone stały się pierwszym krajem anglojęzycznym, w którym książka była swobodnie dostępna. Chociaż irlandzka Rada ds . Cenzury Publikacji nigdy nie zakazała Ulyssesa , luka celna uniemożliwiała wpuszczenie go do Irlandii. Po raz pierwszy był publicznie dostępny w Irlandii w latach 60. XX wieku.

Literackie znaczenie i krytyczny odbiór

W recenzji w The Dial TS Eliot powiedział o Ulissesie : „Uważam tę książkę za najważniejsze wyrażenie, jakie znalazła obecna epoka; jest to książka, której wszyscy jesteśmy dłużnikami i od której nikt z nas nie może uciec ”. Dalej twierdził, że Joyce nie ponosi winy, jeśli ludzie po nim nie rozumieją tego: „Następne pokolenie jest odpowiedzialne za własną duszę; człowiek genialny jest odpowiedzialny za swoich rówieśników, a nie za studio pełne niewykształconych i niezdyscyplinowanych grzebienie grzebienia”.

To, co jest tak zdumiewające w Ulissesie , to fakt, że za tysiącem zasłon nie kryje się nic; że nie zwraca się ani ku umysłowi, ani ku światu, ale jest tak zimny jak księżyc spoglądający z kosmosu, pozwala, by dramat wzrostu, istnienia i rozpadu kontynuował swój bieg.
Carl Jung

Ulisses został nazwany „najbardziej znanym punktem zwrotnym w literaturze modernistycznej”, dziełem, w którym złożoność życia jest przedstawiana z „bezprecedensową i niezrównaną wirtuozerią językową i stylistyczną”. Styl ten został nazwany najlepszym przykładem strumienia świadomości we współczesnej fikcji, a Joyce sięga głębiej i dalej niż jakikolwiek inny powieściopisarz w monologu wewnętrznym i strumieniu świadomości. Ta technika była chwalona za wierne odwzorowanie przepływu myśli, uczuć i refleksji mentalnej, a także zmian nastroju.

Krytyk literacki Edmund Wilson zauważył, że Ulisses stara się oddać „jak najdokładniej i tak bezpośrednio, jak to możliwe w słowach, jak wygląda nasz udział w życiu — a raczej, jak nam się wydaje z chwili na chwilę, gdy żyjemy. " Stuart Gilbert powiedział, że „osobistości Ulissesa nie są fikcyjne”, ale że „ci ludzie są tacy, jacy muszą być; działają, jak widzimy, zgodnie z jakimś lex eterna , nieuniknionym warunkiem ich istnienia”. Poprzez te postacie Joyce „osiąga spójną i integralną interpretację życia”.

Joyce posługuje się „metaforami, symbolami, dwuznacznościami i podtekstami, które stopniowo łączą się ze sobą, tworząc sieć powiązań spajających całość”. Ten system powiązań nadaje powieści szerokie, bardziej uniwersalne znaczenie, ponieważ „Leopold Bloom staje się nowoczesnym Ulissesem, Everymanem w Dublinie, który staje się mikrokosmosem świata”. Eliot nazwał ten system „metodą mityczną”: „sposób kontrolowania, porządkowania, nadawania kształtu i znaczenia ogromnej panoramie daremności i anarchii, jaką jest współczesna historia”. Powieściopisarz Vladimir Nabokov nazwał Ulissesa „boskim dziełem sztuki” i największym arcydziełem XX-wiecznej prozy, i powiedział, że „wywyższa on resztę pism Joyce'a” „szlachetną oryginalnością, wyjątkową jasnością myśli i stylu”. Profesor psychologii Charles Fernyhough nazwał Ulissesa „archetypowym strumieniem powieści świadomości”.

Książka miała swoich krytyków, głównie w odpowiedzi na nietypowe wówczas włączenie elementów seksualnych. Shane Leslie nazwał Ulissesa „literackim bolszewizmem… eksperymentalnym, antykonwencjonalnym, antychrześcijańskim, chaotycznym, całkowicie niemoralnym”. Karl Radek nazwał to „kupą gnoju, rojącą się od robaków, sfotografowaną kamerą kinową przez mikroskop”. Sisley Huddleston , pisząc dla „Observera ”, napisał: „Przyznaję, że nie wyobrażam sobie, jak praca, nad którą pan Joyce spędził siedem żmudnych lat, lat zmagań i agonii, może być kiedykolwiek udostępniona opinii publicznej”. Virginia Woolf napisała: „ Ulisses był pamiętną katastrofą – ogromną w śmiałości, straszliwą w katastrofie”. Pewien dziennikarz prasowy powiedział, że zawiera on „tajne kanały rozpusty… skanalizowane w powodzi niewyobrażalnych myśli, obrazów i pornograficznych słów” oraz „obrzydliwe bluźnierstwa”, które „poniżają, wypaczają i degradują szlachetny dar wyobraźni, dowcipu i panowania nad język".

Adaptacje medialne

Teatr

Ulisses in Nighttown , oparty na odcinku 15 („Circe”), miał premierę poza Broadwayem w 1958 roku, z Zero Mostelem jako Bloom; zadebiutował na Broadwayu w 1974 roku.

W 2006 roku New Georges wyprodukowała na Manhattanie Martwe miasto Sheili Callaghan , współczesną sceniczną adaptację powieści, której akcja toczy się w Nowym Jorku, w której Bloom i Dedalus przedstawili postacie męskie jako Samantha Blossom i Jewel Jupiter.

W 2012 roku w Glasgow wystawiono adaptację , napisaną przez Dermota Bolgera i wyreżyserowaną przez Andy'ego Arnolda . Produkcja po raz pierwszy miała swoją premierę w Teatrze Tron , a następnie odbyła tournée w Dublinie, Belfaście , Cork , pojawiła się na festiwalu w Edynburgu i była wystawiana w Chinach. W 2017 roku poprawiona wersja adaptacji Bolgera, wyreżyserowana i zaprojektowana przez Grahama McLarena, miała premierę w irlandzkim National Theatre, The Abbey Theatre w Dublinie, w ramach dublińskiego festiwalu teatralnego w 2017 roku. Został reaktywowany w czerwcu 2018 roku, a scenariusz opublikowała firma Oberon Books .

W 2013 roku Irish Repertory Theatre wyprodukował w Nowym Jorku nową sceniczną adaptację powieści Gibraltar . Został napisany przez Patricka Fitzgeralda i wystąpił w nim, aw reżyserii Terry Kinney . Ta dwuosobowa sztuka skupia się na historii miłosnej Bloom i Molly, granej przez Carę Seymour .

Film

W 1967 roku filmową wersję książki wyreżyserował Joseph Strick . W roli Blooma wystąpił Milo O'Shea , film został nominowany do Oscara za najlepszy scenariusz adaptowany .

W 2003 roku ukazała się wersja filmowa Bloom , w której wystąpili Stephen Rea i Angeline Ball .

Telewizja

W 1988 roku na Channel 4 pokazano odcinek „James Joyce's Ulysses ” serialu dokumentalnego The Modern World: Ten Great Writers . Niektóre z najsłynniejszych scen powieści zostały zinformatyzowane. David Suchet zagrał Leopolda Blooma .

Audio

W Bloomsday 1982 r. RTÉ , krajowy nadawca irlandzki, wyemitował pełną obsadę, nie skróconą, udramatyzowaną produkcję radiową Ulissesa , która trwała nieprzerwanie przez 29 godzin i 45 minut.

Pełny tekst Ulissesa wykonał Jim Norton z Marcellą Riordan. Naxos Records wydała nagranie na 22 płytach audio CD w 2004 roku. Jest to następstwo wcześniejszego skróconego nagrania z tymi samymi aktorami.

W Bloomsday 2010, autor Frank Delaney uruchomił serię cotygodniowych podcastów zatytułowanych Re:Joyce , które prowadziły słuchaczy strona po stronie przez Ulysses , omawiając aluzje, kontekst historyczny i odniesienia. Podcast trwał do śmierci Delaneya w 2017 roku, kiedy to znalazł się w rozdziale „Wandering Rocks”.

BBC Radio 4 wyemitowało nową, dziewięcioczęściową adaptację wyreżyserowaną przez Robina Brooksa i wyreżyserowaną przez Jeremy'ego Mortimera , w której wystąpili Stephen Rea jako Narrator, Henry Goodman jako Bloom, Niamh Cusack jako Molly i Andrew Scott jako Dedalus, na Bloomsday 2012, początek dnia 16 czerwca 2012 r.

Zespół nagrywający komedię i satyrę The Firesign Theatre kończy swój album z 1969 roku „ Jak możesz być w dwóch miejscach na raz, kiedy w ogóle nie ma cię nigdzie ?” z męskim głosem recytującym ostatnie wersety monologu Molly Bloom .

Muzyka

Muzyczna płyta CD Classical Ulysses została wydana przez James Joyce Society w Dublinie z okazji obchodów Bloomsday100 w 2004 roku. Zawierała nagrane wersje muzyki klasycznej wspomnianej w książce.

Piosenka Kate BushFlower of the Mountain ” (pierwotnie tytułowy utwór na The Sensual World ) to muzyka na koniec monologu Molly Bloom.

Thema (Omaggio a Joyce) to elektroakustyczna kompozycja na głos i taśmę Luciano Berio . Skomponowana w latach 1958-1959 opiera się na interpretacyjnej lekturze wiersza „Syreny” z 11. rozdziału powieści. Jest śpiewana/głosowana przez Cathy Berberian . Do jego realizacji przyczynił się również Umberto Eco , wieloletni wielbiciel Joyce.

Proza

Powieść Jacoba M. Appela The Biology of Luck (2013) to opowieść o Ulissesie , której akcja rozgrywa się w Nowym Jorku. Zawiera nieudolnego przewodnika, Larry'ego Blooma, którego przygody przypominają przygody Leopolda Blooma w Dublinie.

Uwagi

Bibliografia

Dalsze czytanie

  • Arnolda, Bruce'a. Skandal Ulissesa: życie i życie pozagrobowe arcydzieła XX wieku. Wyd. Dublin: Liffey Press, 2004. ISBN  1-904148-45-X .
  • Attridge, Derek, wyd. Ulisses Jamesa Joyce'a: Księga przypadków. Oxford i Nowy Jork: Oxford UP, 2004. ISBN  978-0-19-515830-4 .
  • Benstock, Bernard. Eseje krytyczne na temat Ulissesa Jamesa Joyce'a. Boston: GK Hall, 1989. ISBN  978-0-8161-8766-9 .
  • Birmingham, Kevin. Najbardziej niebezpieczna książka: Bitwa o Ulissesa Jamesa Joyce'a . Londyn: Szef Zeus Ltd., 2014. ISBN  978-1-1015-8564-1
  • Duffy, Enda, Subaltern Ulysses . Minneapolis: University of Minnesota Press, 1994. ISBN  0-8166-2329-5 .
  • Ellmanna, Richarda. Ulisses na Liffey. Nowy Jork: Oxford UP, 1972. ISBN  978-0-19-519665-8 .
  • Francuski, Marilyn. Księga jako świat: Ulisses Jamesa Joyce'a. Cambridge, MA: Harvard UP, 1976. ISBN  978-0-674-07853-6 .
  • Gillespie, Michael Patrick i A. Nicholas Fargnoli, wyd. Ulisses w perspektywie krytycznej . Gainesville: University Press of Florida, 2006. ISBN  978-0-8130-2932-0 .
  • Goldberg, Samuel Louis. Klasyczny temperament: studium Ulissesa Jamesa Joyce'a. Nowy Jork: Barnes and Noble, 1961 i 1969.
  • Goldman, Jonathan. „Trudna Odyseja 'Ulissesa' Jamesa Joyce'a” . The Village Voice (28 stycznia 2022).
  • Henkego, Suzette. Moraculous Sindbook Joyce'a: Studium Ulissesa . Columbus: Ohio State UP, 1978. ISBN  978-0-8142-0275-3 .
  • Kiberd, Declan. Ulisses i my: sztuka codziennego życia . Londyn: Faber i Faber, 2009 ISBN  978-0-571-24254-2
  • Killeen, Terence. Ulisses Unbound: towarzysz czytelnika Ulissesa Jamesa Joyce'a . Bray, Hrabstwo Wicklow, Irlandia: Wordwell, 2004. ISBN  978-1-869857-72-1 .
  • McCarthy, Patrick A. Ulysses: Portale odkrywcze. Boston: Twayne Publishers, 1990. ISBN  0-8057-7976-0 .
  • McKenna, Bernarda. Ulisses Jamesa Joyce'a: przewodnik referencyjny . Westport, CT: Greenwood Press, 2002. ISBN  978-0-313-31625-8 .
  • Murphy, Niall. Pocztówka Bloomsday . Dublin: Lilliput Press, 2004. ISBN  978-1-84351-050-5 .
  • Niskanen, Lauri A. (2021). Zgiełk fenomenu: fińskie i szwedzkie przekłady polifoniczne Ulissesa Jamesa Joyce'a (praca doktorska). Uniwersytet w Helsinkach. ISBN 978-951-51-7248-8.
  • Norrisa, Margot. Towarzysz Ulissesa Jamesa Joyce'a: konteksty biograficzne i historyczne, historia krytyczna i eseje z pięciu współczesnych perspektyw krytycznych . Boston: Bedford Books, 1998. ISBN  0-312-21067-1 .
  • Norrisa, Margot. Czytania Dziewicze i Weteranów Odyseusza . Nowy Jork: Palgrave Macmillan, 2011. ISBN  978-0-23-033871-5 .
  • Rickard, Księga pamięci Johna S. Joyce'a: Mnemotechnika Ulissesa . Durham: Duke University Press, 1999. ISBN  978-0-8223-2158-3 .
  • Schutte, William M. James. Indeks elementów powtarzających się w Ulisses Jamesa Joyce'a . Carbondale: Southern Illinois UP, 1982. ISBN  978-0-8093-1067-8 .
  • Thornton, Weldon. Aluzje w Ulysses: lista z komentarzami . Chapel Hill: University of North Carolina Press, 1968 i 1973. ISBN  978-0-8078-4089-4 .
  • Vanderham, Paul. James Joyce i cenzura: Procesy Ulissesa . Nowy Jork: Nowy Jork UP, 1997. ISBN  978-0-8147-8790-8 .

Lista wydań w druku

Teksty faksymilowe rękopisu

  • Ulisses , Trzytomowa kopia faksymile kompletnego, odręcznie napisanego rękopisu. Wprowadzenie Harry'ego Levina; przedmowa bibliograficzna autorstwa Clive Drivera. Philip H. i. Fundacja ASW Rosenbach (obecnie Muzeum i Biblioteka Rosenbacha ). Nowy Jork: Octagon Books (1975).

Tekst seryjny publikowany w „ Małym Przeglądzie” , 1918–1920

  • The Little Review Ulysses , pod redakcją Marka Gaipy, Seana Lathama i Roberta Scholesa, Yale University Press, 2015. ISBN  978-0-300-18177-7

Teksty faksymilowe pierwszego wydania z 1922 r.

  • Ulysses, The 1922 Text , ze wstępem i uwagami Jeri Johnson, Oxford University Press (1993). ISBN  0-19-282866-5
  • Ulisses: Faksymile pierwszego wydania Opublikowane w Paryżu w 1922 r., Orchises Press (1998). ISBN  978-0-914061-70-0
  • Ulysses: Z nowym wprowadzeniem Endy Duffy – pełna republika oryginalnego wydania Shakespeare and Company, wydana w Paryżu przez Sylvia Beach, 1922 , Dover Publications (2009). ISBN  978-0-486-47470-0

Na podstawie wydania Odyssey Press z 1932 r.

Na podstawie wydania Odyssey Press z 1939 r.

  • Ulysses , Alma Classics (2012), ze wstępem i uwagami Sama Slote, Trinity College, Dublin. ISBN  978-1-84749-399-6

Na podstawie edycji Bodley Head/1961 Random House z 1960 r.

Na podstawie wydania Gablera z 1984 r.

  • Ulisses: Tekst poprawiony , pod redakcją Hansa Waltera Gablera z Wolfhardem Steppe i Clausem Melchiorem; przedmowa Richarda Ellmanna , Vintage International (1986). Wynika to z kwestionowanej edycji Garland. ISBN  978-0-39474-312-7

Zewnętrzne linki

Ogólny

Wersje elektroniczne