szekel tyryjski - Tyrian shekel

Tyryjski szekel Aleksandra Balasa , 152/01-145 pne

Tyrian szekli , tetradrachms lub tetradrachmas były monety z Tyru , który w Imperium Rzymskiego miało na nietypowej roli medium zapłaty za podatek Temple w Jerozolimie, a następnie zyskał rozgłos jako prawdopodobnego sposobu płatności dla Judasza Iskarioty .

W najnowszym standardzie, który był również używany do podatku świątynnego, monety nosiły podobizny fenickiego boga Melqarta lub Baala , uznawanego przez Greków za Heraklesa Olimpijskiego, a przez Żydów w czasach Seleucydów wyśmiewany jako Belzebub , noszenie lauru odzwierciedlającego jego rolę w igrzyskach tyryjskich i starożytnych igrzyskach olimpijskich .

Nosili również grecki napis Τύρου ἱερᾶς καί ασύλου ( Týrou hierâs kai asýlou , „ Tyru świętego [miasta] i [miasta] schronienia ”). Monety miały wielkość współczesnego izraelskiego pół szekla i zostały wyemitowane przez Tyr w tej formie między 126 pne a 56 ne. Wcześniejsze monety tyryjskie o wartości tetradrachmy, z różnymi napisami i wizerunkami, były emitowane od drugiej połowa V wieku p.n.e.

Po zamknięciu mennicy w Tyrze przez cesarstwo rzymskie władze rzymskie zezwoliły żydowskim rabbanim na dalsze bicie szekli tyryjskich w Judei, ale z zastrzeżeniem, że monety powinny nadal nosić ten sam wizerunek i tekst, aby uniknąć sprzeciwu wobec Żydów autonomia. Zostały one zastąpione przez monety Pierwszego Powstania Żydowskiego w 66 AD.

Sykle tyryjskie były uważane przez Greków za tetradrachmy , ponieważ ważyły ​​cztery drachmy ateńskie , około 14 gramów, więcej niż wcześniejsze 11-gramowe szekle, ale w tamtym czasie uważano je za ekwiwalent obowiązków religijnych. Ponieważ monety rzymskie zawierały tylko 80% srebra , czystsze (94% lub więcej) szekle tyryjskie były zobowiązane do płacenia podatku świątynnego w Jerozolimie.

Zmieniacze pieniędzy, o których mowa w Ewangeliach Nowego Testamentu ( Mt 21:12 i paralele) dostarczali szekle tyryjskie w zamian za rzymską walutę, gdy było to wymagane.

Zobacz też

Bibliografia