Tutejszy - Tutejszy
Tutejsi ( polska wymowa: [tutɛjʂɨ] ; białoruski : Тутэйшы , romanizowana : Tutejšy ; ukraińsku : Тутешній , Romanized : Tuteshniy ; litewski : Tuteišiai ; łotewski : Tuteiši ) był self-identyfikacja z Europy Wschodniej wiejskich populacji, którzy nie mają wyraźny tożsamość narodowa . Termin oznacza „stąd”, „lokalny” lub „tubylcy”. Dotyczyło to głównie mieszanych językowo obszarów Europy Wschodniej, w tym Polski , Ukrainy , Białorusi , Litwy i Łotwy , w szczególności na Polesiu i Podlasiu . Jako samoidentyfikacji, to uparcie Litwa „s Wileńszczyźnie pod koniec 20 wieku. Na przykład w 1989 r. sondaż osób, których paszporty zawierały polskie przynależność etniczną, wykazał, że 4% z nich uważało się za tuteišiai , 10% za Litwinów, a 84% za Polaków.
Polska międzywojenna
Termin ten został po raz pierwszy użyty w oficjalnej publikacji w 1922 r. we wstępnych wynikach polskiego spisu powszechnego z 1921 r. ( Miesiecznik Statystyczny , t. V). Narodowość tubylczą ( francuska : Nationalité Indigène ; polska : Narodowosc tutejsza ) zadeklarowało 38 943 osób, z czego zdecydowaną większość stanowili prawosławni (38 135) i ze wsi (36 729). Spis stwierdził, że ta kategoria dotyczy „populacji, która nie może w żaden inny sposób opisać swojego pochodzenia etnicznego”. Spis ten nie obejmował Wileńszczyzny .
Istnieją mieszane opinie na temat przyczyn, znaczenia i implikacji tego terminu. W polskim spisie powszechnym z 1931 r. poproszono respondentów o określenie języka ojczystego . „Tutejszy” został uwzględniony i został wybrany przez 707 000 respondentów. Badacze litewscy twierdzą, że w obrębie etnograficznej Litwy Tutejszy byli w większości zeslawizowanymi Litwinami. Björn Wiemer twierdzi, że niemałym wkładem do slawizacji tego obszaru był znaczny napływ chłopstwa ruskiego (białoruskiego) na te tereny, zwłaszcza po znacznym wyludnieniu na skutek zarazy .
międzywojenna Łotwa
Raport o łotewskiej spisu z 1930 roku opisuje tutejsi jako katolików wschodniej Łotwie, tj Latgale , który mówił po polsku, łotewski i rosyjski równo i brakowało tożsamości etnicznej (łotewska spisu nie rozpoznać tych ludzi jako posiadające odrębną tożsamość etniczną). Raport zauważa, że mogli łatwo zmienić swoją tożsamość pod wpływem kaprysu lub za namową organizacji nacjonalistycznych, powodując gwałtowne zmiany w składzie etnicznym niektórych obszarów, przy czym najbardziej zauważalne zmiany to spadek liczby Białorusinów w ciągu dziesięciu lat od 1920 r. 75 630 do 36 029, a liczba Polaków wzrosła bardziej, niż można by to wytłumaczyć naturalnym wzrostem i imigracją, co sugeruje, że około 5000 Tutejszy zdecydowało się identyfikować się jako Polacy. Ponadto niepewna liczba z nich prawdopodobnie wybrała identyfikację jako Rosjanie lub Łotysze.
Język
Wypowiedź zespołu ( język tutejszy , "język lokalny") została opisana przez Björna Wiemer jako „nieskodyfikowany iw dużej mierze nieopisany język białoruski ”.
Zobacz też
Bibliografia
Bibliografia
- Budreckis, Algirdas (1967). "ETNOGRAFINA LIETUVOS RYTINA IR PIETINA SIENOS" . Karys .
- Korniluk, Marcin (2007). "Ja tutejszy..." Stowarzyszenie "Olszówka" .
- Lieven, Anatol (1994). Rewolucja bałtycka: Estonia, Łotwa, Litwa i droga do niepodległości . Wydawnictwo Uniwersytetu Yale . Numer ISBN 978-0-300-06078-2.
- Grzebień ust, Glenard P. (29 maja 1958). „Rozszerzenie uwag” . Rekord Kongresu . 104 - Dodatek.
- Majecki, Henryk (2012). "Problem samookreślenia narodowego Poleszuków w Polsce okresu międzywojennego" . МОВЫ CВЕТУ [Języki Świata] (po polsku).
- Richmond, Yale (1995). Od Da do Tak: zrozumienie mieszkańców Europy Wschodniej . Stany Zjednoczone Ameryki: Prasa międzykulturowa . Numer ISBN 9781877864308.
- Stakauskas, Juozapas (2003). Naujieji nacionalizmai ir Katalikų Bažnyčia Lietuvoje (w języku litewskim). Aidai. Numer ISBN 9955445688.
- Sapoka, Adolfas (2013). Raštai (po litewsku). I - Vilniaus Istorija. Wilno: Edukologija.
- Zinkevičius, Zigmas (1994). Lietuvių kalbos istorija (po litewsku). VI - Lietuvių kalba naujaisiais laikais. Wilno.