Ludzie Tujii - Tujia people
 Tujia dziewczyna w tradycyjnym stroju
| |
| Ogólna populacja | |
| 8 353 912 (spis ludności z 2010 r.) | |
| Regiony o znaczących populacjach | |
  Chiny( Hunan · Hubei · Guizhou · Chongqing ) | |
| Języki | |
|
Tujia chińska mandaryńska (tradycyjna) | |
| Religia | |
| Przeważnie religia ludowa Nuo |
Tujia ( Northern Tujia : Bifjixkhar / Bifzixkar , IPA : / BI dʑi˥ KA / KA / PI TSI / Southern Tujia: Mongrzzir , / Mo DZI / ; chiński :土家族; pinyin : Tǔjiāzú ), z całkowitą populacją ponad 8 milionów, jest ósmą co do wielkości mniejszością etniczną w Chińskiej Republice Ludowej . Żyją w górach Wuling , międzystrefowych wspólne granice Hunan , Hubei i Guizhou prowincje i Chongqing gminy .
Endonym Bizika oznacza „rdzennych mieszkańców”. W języku chińskim Tujia oznacza także „lokalny”, w odróżnieniu od Hakka (客家; Kèjiā ), którego nazwa oznacza wędrówkę.
Początki
Chociaż istnieją różne relacje o ich pochodzeniu, Tujia mogą prześledzić swoją historię wstecz ponad dwanaście stuleci, a być może dalej, od starożytnych ludów Ba, którzy zajmowali obszar wokół współczesnego Chongqing około 2500 lat temu. Ba Brytania osiągnęła szczytową jego mocy od 600 do 400 BC BC lecz zneutralizowano Qin w 316 BC.
Po długiej sukcesji różnych nazw w starożytnych dokumentach, Tujia pojawiła się w zapisach historycznych od około XIV wieku.
Dynastie Ming i Qing
Wodzowie Tujia tusi osiągnęli apogeum swej potęgi pod panowaniem dynastii Ming (1368–1644), kiedy dwór cesarski przyznał im stosunkowo wysoki status. Osiągnęli to dzięki swojej reputacji jako dostarczycieli zaciekłych, wysoce zdyscyplinowanych wojowników, których cesarz zatrudniał do tłumienia buntów innych mniejszości. Wielokrotnie pomagali bronić Chin przed najeźdźcami z zewnątrz, takimi jak wokou („japońscy” piraci), którzy pustoszyli wybrzeże w XVI wieku.
W Mandżurowie najechał i podbił Ming w 1644 i ustanowił Wielką Qing Empire, znany w Chinach jako dynastii Qing . Zawsze podejrzliwi wobec lokalnych władców, cesarze Qing zawsze starali się zastępować urzędników z Hanu urzędnikami mandżurskimi, gdzie tylko mogli. Na początku XVIII wieku dwór Qing w końcu poczuł się wystarczająco bezpieczny, aby ustanowić bezpośrednią kontrolę również nad obszarami mniejszości. Proces ten, znany jako gaituguiliu (dosłownie „zastąp lokalnego [władcę], wróć do głównego nurtu [rządów centralnych]”), był przeprowadzany w całych południowo-zachodnich Chinach stopniowo i ogólnie pokojowo. Sąd przyjął marchew-i-stick podejście rozrzutny emerytur dla zgodnych wodzów , w połączeniu z ogromnym pokaz siły wojskowej na granicach ich terytoriów.
Większość obszarów Tujia powróciła pod kontrolę centralną w latach 1728-1735. Podczas gdy chłopi Tujia prawdopodobnie woleli wyważone rządy urzędników Qing od arbitralnego despotyzmu wodzów Tujia, których zastąpili, wielu miało urazę do prób dworu Qing narzucenia im narodowej kultury i zwyczajów. Wraz z osłabieniem centralnej władzy Qing doszło do licznych powstań na dużą skalę, których kulminacją była rebelia Taipingów, która poważnie wpłynęła na ten obszar.
Niedawna historia
Po upadku Qing Tujia znaleźli się między różnymi konkurującymi watażkami . Coraz więcej ziemi przeznaczano pod uprawę dobrze zarabiającego opium pod naciskiem bogatych właścicieli ziemskich, a bandytyzm był powszechny. Po założeniu Chińskiej Republiki Ludowej w 1949 roku tereny Tujia znalazły się pod kontrolą komunistów, a bandytyzm został szybko wykorzeniony. Wielki Skok doprowadziła do masowego głodu w społecznościach Tujia.
Tujia została oficjalnie uznana za jedną z 55 mniejszości etnicznych w styczniu 1957 r., a następnie utworzono szereg autonomicznych prefektur i hrabstw .
Radny stanu Dai Bingguo , jeden z najwyższych chińskich urzędników zajmujących się polityką zagraniczną, jest najwybitniejszym Tujia w chińskim rządzie.
Kultura
Dziś tradycyjne zwyczaje Tujia można znaleźć tylko na najbardziej odległych obszarach.
Tujia słyną ze swoich umiejętności śpiewania i komponowania pieśni oraz z tradycji tańca Baishou (摆手舞), 500-letniego zbiorowego tańca, który wykorzystuje 70 rytualnych gestów do reprezentowania wojny, rolnictwa, polowań, zalotów i innych aspektów tradycyjne życie. Słyną również z bogato wzorzystego brokatu , znanego jako xilankapu , produktu, który w dawnych czasach regularnie figurował w ich haraczu na rzecz chińskiego dworu. Na wiosenny festiwal przygotowują własnoręcznie kleiste ciastka ryżowe zwane ciastem ciba . Gromadzą się wokół ogniska, śpiewają pieśni ludowe i jedzą grillowaną cibę.
Jeśli chodzi o religię, większość Tujii czci totem białego tygrysa, chociaż niektórzy Tujia w zachodnim Hunan czczą totem żółwia.
Język
Tujia jest językiem chińsko-tybetańskim i jest zwykle uważany za izolat w tej grupie, chociaż ma podobieństwa gramatyczne i fonologiczne z Nuosu (chociaż jego słownictwo jest bardzo różne).
Obecnie jest co najwyżej 70 000 rodzimych użytkowników języka Tujia , z których większość mieszka w północnej części Xiangxi Tujia i Autonomicznej Prefekturze Miao w północno-zachodniej prowincji Hunan .
Zdecydowana większość Tujia używa odmian języka chińskiego , głównie południowo-zachodniego mandaryńskiego ; kilka mówi w językach Hmongic . Pozostało niewiele jednojęzycznych mówców Tujia; prawie wszyscy są dwujęzyczni w jakimś dialekcie chińskim. Dzieci uczą się teraz chińskiego od dzieciństwa, a wielu młodych Tujia woli używać chińskiego podczas komunikowania się między sobą. Wśród biegle posługujących się językiem Tujia bardziej powszechne są chińskie zapożyczenia, a nawet struktury zdań.
Dystrybucja
Według prowincji
W piątym Narodowym Spisie Ludności z 2000 r. odnotowano 8028133 Tujia w Chinach.
- Dystrybucja prowincjonalna Tujia
| Województwo | Populacja Tujii | % całości |
|---|---|---|
| Hunan | 2 639 534 | 32,88% |
| Hubei | 2 177 409 | 27,12% |
| Guizhou | 1,430,286 | 17,82% |
| Chongqing | 1 424 352 | 17,74% |
| Guangdong | 135 431 | 1,69% |
| Zhejiang | 55,310 | 0,69% |
| Syczuan | 41 246 | 0,51% |
| Fujian | 29,046 | 0,36% |
| Inne | 95 519 | 1,19% |
W Chongqing Tujia stanowią 4,67% całej populacji; w Hunanie 4,17%; w Guizhou 4,06%; w Hubei 3,66%; aw Guangdong 0,16%.
Według powiatu
- Dystrybucje na poziomie hrabstwa Tujia
(Dotyczy tylko hrabstw lub odpowiedników hrabstw zawierających >0,5% chińskiej populacji Tujia).
| Województwo | Prefektura | Hrabstwo | Populacja Tujii | % ludności Tujia w Chinach |
|---|---|---|---|---|
| Chongqing | Podobnie | Youyang | 462.444 | 5,76% |
| Hunan | Zhangjiajie | Cili | 399,906 | 4,98% |
| Hubei | Enshi | Lichuan | 388.035 | 4,83% |
| Hunan | Changde | Shimen | 387,480 | 4,83% |
| Guizhou | Tongren | Okręg autonomiczny Yanhe Tujia | 383,499 | 4,78% |
| Chongqing | To samo | Shizhu | 348 790 | 4,34% |
| Hunan | Xiangxi | Yongshun | 342 570 | 4,27% |
| Hunan | Zhangjiajie | Yongding | 319,330 | 3,98% |
| Guizhou | Tongren | Dejiang | 300 432 | 3,74% |
| Hubei | Enshi | Xianfeng | 276,394 | 3,44% |
| Hubei | Enshi | Enshi | 270,753 | 3,37% |
| Chongqing | Podobnie | Qianjiang | 261,327 | 3,26% |
| Hunan | Zhangjiajie | Sangzhi | 260 092 | 3,24% |
| Hunan | Xiangxi | Longshan | 251,007 | 3,13% |
| Guizhou | Tongren | Yinjiang | 233 802 | 2,91% |
| Hubei | Enshi | Badong | 212,424 | 2,65% |
| Hubei | Yichang | Changyang | 211,129 | 2,63% |
| Chongqing | Podobnie | Xiushan | 197,570 | 2,46% |
| Hubei | Yichang | Wufeng | 174 546 | 2,17% |
| Hubei | Enshi | Jianshi | 173 984 | 2,17% |
| Guizhou | Tongren | Sinan | 160 089 | 1,99% |
| Hunan | Xiangxi | Baojing | 148 291 | 1,85% |
| Hubei | Enshi | Hefeng | 142,805 | 1,78% |
| Hubei | Enshi | Xuan'en | 140 837 | 1,75% |
| Hunan | Xiangxi | Jishou | 103242 | 1,29% |
| Hunan | Huaihua | Yuanling | 102 636 | 1,28% |
| Hubei | Enshi | Laifeng | 93 471 | 1,16% |
| Guizhou | Tongren | Jiangkou | 77 791 | 0,97% |
| Chongqing | Podobnie | Pengshui | 74 591 | 0,93% |
| Guizhou | Tongren | Tongren | 70 286 | 0,88% |
| Hunan | Xiangxi | Fenghuang | 64 727 | 0,81% |
| Hunan | Xiangxi | Guzhang | 47,162 | 0,59% |
| Guizhou | Zunyi | Wuchuan | 46 253 | 0,58% |
| Hunan | Huaihua | Xupu | 45 900 | 0,57% |
| Hunan | Zhangjiajie | Wulingyuan | 41 910 | 0,52% |
| Hunan | Xiangxi | Luxi | 40,643 | 0,51% |
| Inne | — | — | 771.985 | 9,62% |
Obszary autonomiczne wyznaczone dla Tujia
Słynny Tujia
- On długo
- Dai Bingguo
- Liao Guoxun
- Shang Chunsong
- ADuo, 阿朵, piosenkarz/artysta
- Zhou Xianwang , burmistrz Wuhan
- Zhou Yi Wei , aktor
- Tian Tao , sztangista olimpijski
Bibliografia
Bibliografia
- Brown, MJ (2001). „Klasyfikacja etniczna i kultura: przypadek Tujia w Hubei w Chinach”, Asian Ethnicity 2 (1): 55-72.
- Brown, MJ (2004). „Przybyli z rękami związanymi za plecami” – przymusowe migracje, zmiany tożsamości i klasyfikacja stanu w Hubei. Czy Tajwan jest chiński? (s. 166–210). Berkeley: Wydawnictwo Uniwersytetu Kalifornijskiego.
- Brown, MJ (2007). „Tożsamość etniczna, zmienność kulturowa i procesy zmian - Przemyślenie spostrzeżeń standaryzacji i ortopraksji”. Współczesne Chiny . 33(1): 91-124. Publikacje Mędrca.
- ---- 2002. „Lokalna agencja rządowa: manipulowanie tożsamością Tujia”, Współczesne Chiny .
- Ch'en, J. (1992). Górale środkowych Chin: historia 1895-1937 . Nowy Jork: ME Sharpe.
- Dong, L. (1999). Ba feng Tu yun — Tujia wenhua yuanliu jiexi (Maniery Ba, Urok Tu — analiza początków kultury Tujia). Wuhan: Wuhan Daxue Chubanshe.
- Dong, L., Brown, MJ, Wu, X. (2002). Tujia. Encyklopedia Kultur Świata - Suplement . C. Ember, M. Ember i I. Skoggard (red.), NY: Macmillan Reference USA, s. 351-354.
- Huang B. (1999). „Tujiazu Zuyuan Yanjiu Zonglun” („Przegląd badań nad pochodzeniem przodków Tujia”). W Tujia zu lizhi wenhua lunji (Colloquium on Tujia History and Culture), pod redakcją Huang Baiquana i Tian Wanzhenga. 25-42. Enshi, Hubei: Hubei Minzu Xueyuan.
- Li, S. (1993). Chuandong Youshui Tujia (Tujia rzeki Youshui we wschodnim Syczuanie). Chengdu: Chengdu Chubanshe.
- Peng, B., Peng, X. i in. (1981). Jishou University Journal, wydanie humanistyczne nr 2: Wydanie specjalne dotyczące etnografii Tujia [w języku chińskim]. Jishou: Uniwersytet Jishou.
- Shih C. (2001). „Etniczność jako cel polityczny: konfucjanizm klanowy w etnicznej Tujia-Miao Yongshun”, Asian Ethnicity 2 (1): 73-88.
- Sutton, D. (2000). „Tworzenie mitu na granicy etnicznej: kult niebiańskich królów zachodniego Hunan, 1715-1996”, Współczesne Chiny 26(4): 448-500.
- Sutton, D. (2003). „Przemoc i pochodzenie etniczne na granicy kolonialnej Qing: Prawo zwyczajowe i ustawowe w XVIII-wiecznej Miao Pale”. W: Współczesne studia azjatyckie 37 (1): 41-80. Wydawnictwo Uniwersytetu Cambridge.
- Sutton, D. (2007). „Rytuał, standaryzacja kulturowa i ortopraksja w Chinach: Ponowne rozważenie pomysłów Jamesa L. Watsona”. W: Współczesne Chiny 33(1): 3-21. Publikacje Mędrca.
- Tien D., He T., Chen K., Li J., Xie Z., Peng X. (1986). Tujiayu Jianzhi (Krótka kronika języka Tujia). Pekin: Minzu Czubańsze.
- Wu, X. (1996). „Zmiany polityki zewnętrznej wodzów w obszarze Trzech Przełomów w późnej dynastii Ming i wczesnych Qing [1630-1660]” . W: Forum Etniczne , (3): 88-92. (Hunan, Chiny)
- Wu, X. (1997). „Wzór zdobywania żywności Tujia w zachodniej Hubei w dynastii Qing”. W: Journal of Hubei Institute for Nationalities , (2): 33-35. (Hubei, Chiny)
- Wu, X. (1997). „Na tańcu na deskę”. W: Journal of Chinese Classics and Culture , (2): 22-29. (Pekin, Chiny)
- Wu, X. (2003). „Żywność, etnoekologia i tożsamość w prefekturze Enshi, Hubei, Chiny”. (Rozprawa doktorska, University of Alberta, 388 stron).
- Wu, X. (2003). „Zmienianie odpadów w przedmioty wartościowe”: marketing Fern, Kudzu i Osmunda w prefekturze Enshi w Chinach. W: Journal of Developing Societies , 19(4): 433-457.
- Wu, X. (2004). „Ethnic Foods” i tożsamość regionalna: Hezha Restaurants w Enshi. W: Food and Foodways , 12(4): 225-246.
- Wu, X. (2005). „Kolacja sylwestrowa i posiłek z piołunu: Festiwal Foodways jako markery etniczne w Enshi”. W: Współczesne Chiny , 31(3): 353-380.
- Wu, X. (2006). „Kukurydza, transformacja ekosystemów i pochodzenie etniczne w prefekturze Enshi w Chinach”. W: Historia Azji Wschodniej , 31(1): 1-22.
- Wu, X. (2010). „Mniejszość narodowa Tujia”. Berg Encyklopedia Światowego Ubioru i Mody .
- Ye, D. (1995). Tujiayu yanjiu (Studia języka Tujia). Jishou, Hunan: Hunan Chu Wenhua Zhongxin, Jishou Daxue.