Traktat z Gallipoli - Treaty of Gallipoli

Traktat Gallipoli , zawartej w styczniu lub na początku lutego 1403, był traktat pokojowy między Sulejman Çelebi , władcy osmańskich terytoriów w Bałkanach oraz głównych chrześcijańskich mocarstw regionalnych: w Bizancjum , do Republiki Weneckiej , w Republice Genui , Rycerze Szpitalnicy i Księstwo Naxos . Zawarty w następstwie bitwy o Ankarę traktat Sulejmana, który starał się umocnić swoją pozycję w walce o sukcesję z braćmi, przyniósł znaczne ustępstwa państwom chrześcijańskim, zwłaszcza Bizantyjczykom, którzy odzyskali utracone terytoria i osiągnęli pozycję nominalną. wyższość nad władcą osmańskim. Jego postanowienia zostały uhonorowane przez Sulejmana, a także przez Mehmeda I , zwycięstwo w walce o sukcesję osmańską, ale upadł po śmierci Mehmeda w 1421 roku.

Tło

Główni sygnatariusze traktatu

Fantazyjne przedstawienie władcy Rumelii Sulejmana Çelebiego z końca XVI w

Miniaturowy portret Jana VII Palaiologosa z XV wieku , regenta swego wuja Manuela II

W dniu 26 lipca 1402, w bitwie o Ankara The Ottoman Sultan Bayezid I został pokonany i pojmany przez Turco-Mongol Warlord Timur . To doniosłe wydarzenie zburzyło równowagę sił w regionie, ponieważ domeny osmańskie w Anatolii zostały podzielone przez Timura, który przywrócił wiele niezależnych tureckich bejlików wcześniej wchłoniętych przez Bajezyda . Timur nie ingerował na Bałkanach , gdzie podbój osmański był również daleko zaawansowany: przed Ankarą Konstantynopol , prawie ostatnia pozostałość Cesarstwa Bizantyjskiego , został odcięty i bliski upadku w ręce Bajezyda. Podobnie jak w Anatolii, nagły upadek potęgi osmańskiej pozostawił próżnię władzy, w której różne chrześcijańskie potęgi w regionie – Bizantyjczycy, Węgrzy , Republika Wenecka i pewna liczba pomniejszych władców – starały się zabezpieczyć swoje interesy jako najlepszy z możliwych, będąc jednocześnie zbyt słabym, by faktycznie rzucić wyzwanie potędze osmańskiej.

Süleyman Çelebi , najstarszy syn Bayezida, uciekł z katastrofy w Ankarze i przybył do Gallipoli 20 sierpnia. Podczas gdy jego pozostali bracia zostali w Anatolii, aby zająć się Timurem i próbować ratować wszelkie możliwe domeny, Sulejman przejął kontrolę nad terytoriami osmańskim na Bałkanach („ Rumelia ”). Jego pozycja była jednak niepewna, a jego priorytetem było skontaktowanie się z chrześcijańskimi mocarstwami regionu i zawarcie z nimi rozejmu, zwłaszcza w związku z koniecznością pewnego dnia powrotu do Anatolii i walki z braćmi i innymi rywalami (por. . otomana Interregnum ). Już 22 września Senat Wenecki omawiał tę sprawę i liczył na przejęcie kontroli nad Gallipoli. Wenecjanie skontaktowali się również z cesarzem bizantyjskim Manuelem II Palaiologos , który w tym czasie przebywał w Paryżu w wielkiej podróży, szukając pomocy na Zachodzie, wzywając go do powrotu do domu, ponieważ bratanek i regent Manuela, Jan VII Palaiologos , znany był z sympatii do Wenecji rywale morscy i handlowi, Republika Genui .

Wkrótce rozpoczęły się negocjacje, a Sulejman wysłał posłów zarówno do Wenecji, jak i do Manuela, proponując znaczne ustępstwa. Manuel jednak wróci do Konstantynopola dopiero 9 czerwca 1403 r. i pod jego nieobecność osiągnięto porozumienie, po negocjacjach trwających trzy i pół miesiąca. Wenecjanie, którzy między innymi chcieli wykorzystać wpływy osmańskie do rozstrzygnięcia rywalizacji z florentyńczykiem Antonio I Acciaioli , który zdobył Ateny , wysłali swojego najbardziej doświadczonego dyplomatę, pana Andros , Pietro Zeno , jako swojego negocjatora, wraz z Marco Grimani , natomiast Genua wyznaczyła Jeana de Chateaumoranda na swojego wysłannika do wschodnich potentatów.

Zaprowiantowanie

Mapa południowych Bałkanów i zachodniej Anatolii w 1410 r., podczas późniejszej fazy bezkrólewia osmańskiego. Terytoria Imperium Osmańskiego na Bałkanach w dużej mierze odpowiadają postanowieniom Traktatu z Gallipoli

Sądząc po tym, że 20 lutego skrybowie z Pery otrzymywali wynagrodzenie za pracę przy redagowaniu traktatu, umowę zawarto w styczniu lub na początku lutego 1403 r. Zachował się jej pojedynczy egzemplarz, kiepski wenecki przekład tureckiego oryginału. Pietro Zeno zostawił również relację z negocjacji z Turkami, gdzie stwierdza, że ​​traktat został podpisany w Gallipoli. Postanowienia traktatu były następujące:

1. Sułtan Sulejman zawarł „prawdziwy pokój” z „wielkim cesarzem Greków [Jan VII Palaiologos], moim ojcem”, jak również z „wielkimi komunami Rodos [joannitów], Wenecji, Genui z wyspą Chios i książę Naxos oraz wszystkie należące do nich ziemie i wyspy oraz ich posiadłości na Morzu Egejskim i Morzu Czarnym”.
2. Cesarzowi bizantyjskiemu sułtan Sulejman oddał „ Tesalonikę i Kalamarię wraz ze wszystkimi powiązanymi z nimi terytoriami”, wybrzeże od „ Gallikos do rzeki Paravardaro”, a także całą ziemię od Panidos (na Morzu Marmara ) do Mesembrii (na Morze Czarne) i region Palaeorii ze wszystkimi jego fortecami. Bizantyńczycy nie byli już zobowiązani do płacenia daniny i mogli swobodnie wznosić twierdze, jak im się podobało. Współczesny historyk bizantyjski Dukas podaje nieco inną relację, odnotowując, że Sulejman przekazał „regiony Strymonu aż po Zetounion , Peloponez i ziemie otaczające [Konstantynopol] od Panidos do Hieronu Stomion [tj. Bosfor ], a wszystkie twierdze przybrzeżne położone wzdłuż Morza Czarnego od Hieron Stomion do Warny ”. Fragmenty te zostały zinterpretowane jako sugerujące, że Sulejman oddał kontrolę nad wszystkimi terytoriami przybrzeżnymi od rzeki Strymon do Zetounion (współczesna Lamia), tj. większej części wybrzeża Macedonii (w tym Chalcidice ) i wybrzeża Tesalii aż do Zatoki Maliackiej . Nie można z całą pewnością stwierdzić, jak daleko w głąb kraju rozciągała się ta kontrola.
3. Sulejman dalej oddał „wszystkie zamki, które cesarz posiadał w Turcji”. Powrót niektórych twierdz na wybrzeżach Anatolii potwierdza bizantyjski historyk Laonikos Chalkokondyles , ale żadne szczegóły nie są znane ze źródeł bizantyjskich. Tożsamość przynajmniej niektóre z tych zamków jest przez osmańskiego historyka Ashikpashazade , który donosi, że c.  1419 sułtan Mehmed I odzyskał forty Hereke , Old Gebze , Darıca , Pendik i Kartal na północnym brzegu Zatoki Nikomedyjskiej , które do tej pory znajdowały się w rękach Bizancjum. Jednakże sformułowanie Ashipashazade sugeruje również, że te twierdze pozostawała sporna z Bizancjum później, a nie aż do panowania Mehmeda II ( r . 1444-1446, 1451-1481 ) były zdecydowanie podbite przez Turków.
4. Gdyby Timur zaatakował Konstantynopol, Sulejman zobowiązał się do pomocy w jego obronie swoimi galerami i marynarzami.
5. Sulejman zwrócił także wyspy Sporad Północnych : Skopelos , Skiathos i Skyros . Ich hołd również został anulowany.
6. Wszystkim obywatelom Konstantynopola (tj. cesarza bizantyńskiego) pozwolono powrócić do swoich domów bez żadnych nakazów.
7. Wszystkie sprawy sądowe z czasów ojca i dziadka Sulejmana zostały umorzone, z wyjątkiem przypadków długów między jednostkami.
8. Serbski władca Stefan Lazarević było mogły zachować swoje ziemie , pod warunkiem, że przyjął takie same obowiązki należne Bayezid, tj składają hołd i zapewnić pomoc wojskową.
9. Wszyscy kupcy frankońscy, weneccy, genueńscy, rodyjscy i greccy mogli swobodnie handlować na jakimkolwiek terytorium posiadanym przez Sulejmana wtedy lub w przyszłości i byliby zobowiązani do płacenia ceł „co było zwyczajowe wcześniej”.
10. Jeśli kupiec popełni przestępstwo, żaden inny kupiec nie powinien być karany poza sprawcą.
11. Gdyby na terytorium Sulejmana doszło do katastrofy, zarówno towary, jak i pasażerowie zostaliby zwróceni.
12. Wszystkie porty pod kontrolą Sulejmana byłyby otwarte dla chrześcijańskich kupców, którzy mogliby bez ograniczeń eksportować zboże. Podatek od każdego buszel ( mozo ) zboża, o wadze stosowanej w Konstantynopolu, ustalono na jeden hiperpiron .
13. Statki Sulejmana nie mogły opuścić Dardaneli bez pozwolenia cesarza bizantyjskiego i ligi chrześcijańskiej.
14. Wszyscy bizantyjscy jeńcy przetrzymywani przez Sulejmana lub któregokolwiek z podległych mu panów mieli zostać uwolnieni.
15. Wszyscy więźniowie genueńscy przetrzymywani przez Sulejmana lub któregokolwiek z podległych mu panów mieli zostać uwolnieni.
16. Jeśli niewolnik genueński ucieknie na terytorium osmańskie, zostanie zwrócony. Każdy muzułmanin przetrzymywany przez Genueńczyków po ataku Timura zostałby uwolniony.
17. Dwudziestu pięciu więźniów z Chios (kolonia genueńska) przetrzymywanych przez Turków miało zostać zwolnionych.
18. Kolonie genueńskie na Morzu Czarnym zostały zwolnione z hołdu dla Osmanów.
19. Hołd w wysokości 500 dukatów płacony do tego czasu przez Chios osmańskiemu gubernatorowi w Alto Luogo ( Ayasoluk ) ustał .
20. Wszystkie terytoria, forty, domy i wszystko inne odebrane Wenecjanom miało zostać im przywrócone, a Ateny powrócić pod ich rządy. Ten ostatni przepis nigdy nie został faktycznie wykonany, a Antonio I Acciaioli zachował kontrolę nad Atenami.
21. Wenecjanie otrzymali pas ziemi o szerokości pięciu mil na greckim kontynencie, naprzeciw całej długości wyspy Eubea ( posiadłość wenecka ), ale Turcy mieli zachować solniska i porty na tym obszarze. Wenecjanie zobowiązali się również do karania każdego, kto zabiera zboże z terytorium osmańskiego bez płacenia ceł.
22. Sulejman zgodził się nie zwiększać haraczu pobieranego od markiza Bodonicy z tego, co było za Bayezida, chociaż markiz spiskował przeciwko Turkom w Tesalii.
23. Niewolnicy z obu stron, którzy chcą uciec na terytorium drugiej, zostaną zwróceni.
24. Hołd 200 dukatów płacony do tego czasu przez Naxos ustałby.
25. Sulejman zwróci 500 jeńców weneckich, pod warunkiem, że Wenecjanie uwolnią wszystkich więźniów osmańskich, których przetrzymywali.
26. Hołd w wysokości 500 dukatów płacony do tego czasu przez Nową Fokaę (kolonię genueńską) ustałby.
27. Przekazanie hrabstwa Salona joannitom przez despotę Morea , Teodora I Palaiologosa , zostało ratyfikowane.

Znaczenie i następstwa

Traktat (lub inny traktat o podobnych postanowieniach) został ponownie ratyfikowany po powrocie cesarza Manuela II z Zachodu w tym samym roku. Traktat był bardzo niepopularny wśród Turków ze względu na jego ustępstwa, ale potrzeba zabezpieczenia swoich tyłów podczas wojny domowej w okresie bezkrólewia osmańskiego z braćmi zmusiła Sulejmana do przestrzegania go aż do jego własnego obalenia w 1411 roku. sprzeciw potężnych watażków z pogranicza osmańskiego ( uch bej ), takich jak Evrenos Beg , mógł skutkować co najmniej jednym poważnym pominięciem traktatu: samo Gallipoli pozostało w rękach osmańskich, unikając w ten sposób skrajnie niekorzystnej pozycji, która wynikała z jego tymczasowej utraty do krucjaty sabaudzkiej w 1366 r., kiedy domeny osmańskie w Anatolii i Europie zostały skutecznie rozdzielone.

Historyk Nevra Necipoğlu podkreśla w całym traktacie odniesienie Süleymana do cesarza bizantyjskiego jako „ojca”, wskazując na niezwykłą zmianę pozycji spowodowaną bitwą o Ankarę: od dopływów osmańskich wasali balansujących na krawędzi wyginięcia, po Bizancjum Ankarze zyskał pewną przewagę nad Turkami i udało mu się utrzymać ją przez kilka lat dzięki zręcznemu wykorzystaniu dyplomacji i zamianie poparcia między rywalizującymi książętami osmańskimi. W 1411 r. Sulejman został obalony i zabity przez swego brata Musę , który zajął większość ziem oddanych Bizantyjczykom w Macedonii, Tesalii i Tracji. Jednak po tym, jak Musa został pokonany przez Mehmeda I w 1413 roku, kończąc wojnę domową osmańską, nowy sułtan ponownie potwierdził postanowienia traktatu z Gallipoli i swoją pozycję jako „posłusznego syna” cesarza Manuela i utrzymał je w mocy aż do jego śmierć w 1421 roku.

Po dojściu na tron Murada II i objęciu władzy przez jastrzębiego syna Manuela, Jana VIII Palaiologosa , przyjazne stosunki bizantyjsko-ottomańskie zakończyły się: Murad rozpoczął krótkie oblężenie Konstantynopola w 1422 roku i rozpoczął długą blokadę Tesaloniki, co zmusiło Bizantyjczycy przekazali go Wenecji w 1423 r. W traktacie pokojowym zawartym w lutym 1424 r. Bizantyjczycy ponownie stracili większość terytoriów zdobytych w Gallipoli i zostali ponownie zredukowani do statusu lenników wasali.

Po stronie weneckiej, po zaabsorbowaniu Sulejmana sprawami w Anatolii od 1406 r., stosunki pogorszyły się, ponieważ miejscowi przygraniczni watażkowie mieli swobodę działania, podczas gdy Wenecja została uwikłana w wojnę o ekspansję przeciwko miejscowemu chrześcijańskiemu władcy Balša III , osmanowi wasalem na Bałkanach Zachodnich. Wenecja wysłała wielokrotne ambasady do Sulejmana w latach 1406–1409 z niewielkim skutkiem. W tym okresie Wenecjanie negocjowali bezpośrednio z Paszą Yiğit Bey , władcą Skopje , a także z Sulejmanem. Mimo to ambasadorowi weneckiemu Francesco Giustinianowi udało się zawrzeć traktat z Sulejmanem w 1409 r., a po jego upadku we wrześniu 1411 r. zawarto z Musą podobny traktat, traktat selymbryjski .

Bibliografia

Źródła

• Bakalopulos, A. (1962). „Les limites de l'empire byzantin depuis la fin du XIV' siècle jusqu'à sa chute (1453)”. Byzantinische Zeitschrift (w języku francuskim). 55 (1): 56-65. doi : 10.1515/byzs.1962.55.1.56 .
• Dennis, George T. (1967). „Traktat bizantyjsko-turecki z 1403” . Orientalia Christiana Periodica . XXXIII : 72-88.
• Foss, Clive (1996). Przegląd średniowiecznych zamków Anatolii, tom. II: Nikomedia . Londyn: Brytyjski Instytut Archeologii w Ankarze. Numer ISBN 978-1-8982-4907-8.
• Kastritsis, Dimitris (2007). Synowie Bayezida: budowanie imperium i reprezentacja w osmańskiej wojnie domowej w latach 1402-13 . SKARP. Numer ISBN 978-90-04-15836-8.
• Magoulias, Harry, wyd. (1975). Schyłek i upadek Bizancjum przez Turków Osmańskich — Dukas. Tłumaczenie z adnotacjami „Historii Turco-Byzantina” Harry'ego J. Magouliasa, Wayne State University . Detroit: Wayne State University Press. Numer ISBN 0-8143-1540-2.
• Miller, William (1908). Łacinnicy w Levant: A History of Franków Grecji (1204-1566) . Londyn: John Murray. OCLC  563022439 .
• Necipoğlu, Nevra (2009). Bizancjum między Turkami a łacinnikami: polityka i społeczeństwo w późnym cesarstwie . Cambridge: Wydawnictwo Uniwersytetu Cambridge. Numer ISBN 978-1-107-40388-8.
• Setton, Kenneth M. (1976). Papiestwo i Lewant (1204-1571), tom I: XIII i XIV wiek . Filadelfia: Amerykańskie Towarzystwo Filozoficzne. Numer ISBN 0-87169-114-0.
• Szukurow, Rustam (2016). Turcy bizantyjscy (1204–1461) . Leiden: Błyskotliwy. Numer ISBN 978-90-04-30512-0.