Transformacja Imperium Osmańskiego - Transformation of the Ottoman Empire

Największe granice imperium osmańskiego map.png
Imperium Osmańskie w 1683 r., u szczytu ekspansji terytorialnej

Transformacja Empire Osmańskiego , znany również jako era transformacji , stanowi czas, w historii Imperium Osmańskiemu z C.  1550 do ok.  1700 , obejmujących mniej więcej od końca panowania Sulejmana Wspaniałego na pokój w karłowicach na zakończenie wojny Ligi Świętej . Okres ten charakteryzował się licznymi dramatycznych zmian politycznych, społecznych i gospodarczych, które doprowadziły do przesunięcia empire z Ekspansyjna , patrymonialny państwowego w biurokratycznym imperium oparte na ideologii obronie sprawiedliwości i działając jako protektora sunnickiego islamu . Zmiany te były w dużej mierze spowodowane serią kryzysów politycznych i gospodarczych pod koniec XVI i na początku XVII wieku, spowodowanych inflacją, wojnami i politycznymi frakcjami. Jednak pomimo tych kryzysów imperium pozostało silne zarówno politycznie, jak i gospodarczo, i nadal dostosowywało się do wyzwań zmieniającego się świata. XVII wiek był kiedyś określany jako okres upadku dla Osmanów, ale od lat 80. historycy Imperium Osmańskiego coraz częściej odrzucają tę charakterystykę, identyfikując ją jako okres kryzysu, adaptacji i transformacji.

W drugiej połowie XVI wieku imperium znalazło się pod rosnącą presją ekonomiczną z powodu rosnącej inflacji , która miała wówczas wpływ zarówno na Europę, jak i na Bliski Wschód. Presja demograficzna w Anatolii przyczyniła się do powstania gangów bandytów, które w latach dziewięćdziesiątych XVI wieku połączyły się pod wodzą lokalnych watażków, by wywołać serię konfliktów znanych jako bunty Celali . Osmańska niewypłacalność fiskalna i lokalny bunt wraz z koniecznością militarnego konkurowania z ich imperialnymi rywalami, Habsburgami i Safawidami, stworzyły poważny kryzys. W ten sposób Osmanie przekształcili wiele instytucji, które wcześniej definiowały imperium, stopniowo rozbijając system Timar w celu utworzenia nowoczesnych armii muszkieterów i czterokrotnie zwiększając rozmiar biurokracji w celu ułatwienia bardziej efektywnego poboru dochodów. W Stambule zmiany w naturze polityki dynastycznej doprowadziły do ​​porzucenia osmańskiej tradycji królewskiego bratobójstwa i do systemu rządów, który w znacznie mniejszym stopniu opierał się na osobistym autorytecie sułtana . Inne postacie zaczęły odgrywać większe role w rządzie, zwłaszcza kobiety z haremu cesarskiego , dla którego większość tego okresu jest często określana jako Sułtanat Kobiet .

Zmieniający się charakter władzy sułtańskiej doprowadził w XVII wieku do kilku politycznych wstrząsów, gdy władcy i frakcje polityczne walczyły o kontrolę nad rządem cesarskim. W 1622 r. sułtan Osman II został obalony w powstaniu janczarów . Jego późniejsze królobójstwo zostało usankcjonowane przez głównego urzędnika sądowniczego imperium, co dowodziło zmniejszonego znaczenia sułtana w polityce osmańskiej. Niemniej jednak prymat całej dynastii osmańskiej nigdy nie został zakwestionowany. Od sułtanów siedemnastowiecznych, Mehmed IV był najdłużej panującym, zajmując tron przez 39 lat od 1648 do 1687 r Empire doświadczony długi okres stabilności pod jego panowaniem, wspierali przez reformę myślących Köprülü rodziny o wielkich wezyrów . Zbiegło się to z okresem ponownych podbojów w Europie, których kulminacją było katastrofalne oblężenie Wiednia w 1683 roku i wypadnięcie z łask rodu Köprülü. Po bitwie powstała koalicja mocarstw chrześcijańskich do walki z Osmanami, co doprowadziło do upadku Osmańskich Węgier i ich aneksji przez Habsburgów podczas wojny Ligi Świętej (1683-99). Wojna wywołała kolejny kryzys polityczny i skłoniła Osmanów do przeprowadzenia dodatkowych reform administracyjnych. Reformy te zakończyły problem niewypłacalności finansowej i sprawiły, że przekształcenie państwa patrymonialnego w biurokratyczne stało się trwałe.

Terytorium

W porównaniu z wcześniejszymi okresami historii osmańskiej, terytorium imperium pozostawało stosunkowo stabilne, rozciągając się od Algierii na zachodzie po Irak na wschodzie i od Arabii na południu po Węgry na północy. Tempo ekspansji zwolniło w drugiej połowie panowania Sulejmana Wspaniałego (1520-1566), ponieważ Osmanowie starali się skonsolidować ogromne podboje przeprowadzone w latach 1514-1541, ale nie dobiegły końca. Po zawarciu pokoju z Austrią w 1568 r. Turcy rozpoczęli wojnę osmańsko-wenecką w latach 1570–73 , podbijając Cypr i większą część Dalmacji . Kampania morska doprowadziła do zdobycia Tunisu z rąk Hiszpanów w 1574 roku, a rozejm został podpisany w 1580 roku.

Następnie Turcy wznowili wojnę z Safawidami w wojnie osmańsko-safowidzkiej w latach 1578-90 , podbijając Gruzję , Azerbejdżan i zachodni Iran . W 1593 r. incydent na pograniczu doprowadził do wznowienia działań wojennych z Habsburską Austrią w Długiej Wojnie (1593–1606) , w której żadna ze stron nie była w stanie odnieść decydującego zwycięstwa. Osmanie krótko trzymali Győr (Yanık, 1594-8), ale stracili kontrolę nad Novigradem (1594), narażając Budę na ataki z północy. Pod koniec wojny Osmanie zdobyli strategiczne fortece Eger (Eğri, 1596) i Nagykanizsa (Kanije, 1600). Safawidowie wykorzystali rozproszenie osmańskie na zachodzie, aby odwrócić wszystkie swoje niedawne zdobycze na wschodzie w wojnie osmańsko-safowidzkiej w latach 1603-18 . Po zawierusze królobójstwa Osmana II , Safawidowie zajęli także Bagdad i większą część Iraku w 1623 roku, utrzymując go do 1638, po czym przywrócono granicę traktatu Amasya z 1555 roku . Podczas gdy byli zajęci wojnami Safawidów, trwająca rewolta lokalnych szyitów Zaydi z Jemenu ostatecznie zmusiła Osmanów do opuszczenia tej prowincji w 1636 roku. Prowincja Lahsa we wschodniej Arabii również cierpiała z powodu nieustannego buntu i plemiennego oporu wobec rządów osmańskich i został opuszczony w 1670 roku.

Od 1645 r. Turcy byli zajęci trudnym podbojem Krety od Republiki Weneckiej . Wyspa została szybko opanowana, ale wyższość weneckiej marynarki pozwoliła twierdzy Candia (współczesny Heraklion) opierać się przez dziesięciolecia. Trwała ekspansja w Europie została wznowiona w drugiej połowie XVII wieku pod egidą słynnych wielkich wezyrów Köprülü . Zbuntowane księstwo lenne w Transylwanii zostało podporządkowane podbojom Ineu (Yanova, 1658) i Oradei (Varad, 1660). Wojna z Habsburgami w latach 1663-4 doprowadziła do odzyskania Novigradu i zdobycia Novych Zamków (Uyvar, 1663). Podbój Krety został ostatecznie zakończony w 1669 wraz z upadkiem Candii. W tym samym roku Turcy przyjęli propozycję kozackiego państwa prawobrzeżnej Ukrainy, by stać się wasalem osmańskim w zamian za ochronę przed Rzeczpospolitą Obojga Narodów i Rosją . Doprowadziło to do wojny w latach 1672-76 , kiedy Osmanowie podbili Podole (Kamaniçe) z Rzeczypospolitej, oraz do wojny z Rosją w latach 1676-81, w której rosyjskie garnizony zostały wysiedlone z ziem kozackich. Rządy osmańskie w Europie osiągnęły swój największy zasięg w 1682 r., kiedy antyhabsburski węgierski przywódca rebeliantów Imre Thököly przyrzekł wierność Imperium Osmańskiemu, przyjmując tytuł „Króla Środkowych Węgier” ( turecki osmański : Orta Macar ). Tak jak wasalizacja prawobrzeżnej Ukrainy doprowadziła do kampanii Kamaniçe, tak samo wasalizacja Imre Thököly'ego doprowadziła bezpośrednio do kampanii wiedeńskiej 1683 roku.

Po nieudanym oblężeniu Wiednia w 1683 roku, siły koalicji Ligi Świętej zaczął naciskać Turków z Węgier , z większością kraju, który spadł o 1688 roku W pokój w karłowicach Turcy przyjął tę stratę, a także zwrotu Podola do Rzeczypospolitej. Podczas gdy Kreta pozostała w rękach osmańskich, Morea została przekazana Wenecji wraz z większością Dalmacji. Był to pierwszy poważny przypadek osmańskiego odwrotu terytorialnego w Europie, który w XVIII wieku skłonił do przyjęcia obronnej polityki wojskowej wzdłuż Dunaju .


Osmańska ewolucja terytorialna w erze transformacji
Imperium Osmańskie1566.png Imperium Osmańskie1590.png Imperium Osmańskie1622.png Imperium Osmańskie1683.png Imperium Osmańskie1699.png

Stany podmiotu

Oprócz terytorium znajdującego się pod bezpośrednią administracją imperialną, Imperium Osmańskie posiadało również różne stopnie suwerenności nad swoimi licznymi wasalami . Relacje każdego państwa wasalnego z imperium były wyjątkowe, ale zazwyczaj wiązały się z płaceniem trybutu, kontrybucji wojskowej lub obu. Takie wasalami obejmowały księstw naddunajskich z Wołoszczyzny i Mołdawii , tym Chanat Krymski , w Księstwo Siedmiogrodu , The Republic of Ragusa , różne gruzińskich i kaukaskie księstw, a w drugiej połowie XVII wieku, kozacki stan prawobrzeżnej Ukrainie oraz terytorium rządzone przez Imre Thököly'ego , znane jako Środkowe Węgry . W Sharifs Mekki w zachodniej Arabii były również przedmiotem Turkom, ale ani hołd ani oferowanych sił zbrojnych. W czasach imperium otrzymał również hołd od Wenecji , habsburskiej Austrii , Polski i Litwy i Rosji , co czyniło ich wasali Imperium Osmańskiego w teorii, jeśli nie w praktyce. Terytorium cesarstwa obejmowało również wiele mniejszych i często odizolowanych geograficznie regionów, w których władza państwa była słaba, a lokalne grupy mogły korzystać ze znacznego stopnia autonomii, a nawet faktycznej niezależności. Przykłady obejmują wyżyny Jemenu , obszar góry Liban , górzyste regiony Bałkanów, takie jak Czarnogóra , i znaczną część Kurdystanu , gdzie rządy osmańskie nadal rządziły przedosmańskie dynastie.

Demografia

Ze względu na niedostatek danych i tendencję do rejestrowania liczby gospodarstw domowych, a nie osób w ankietach podatkowych, bardzo trudno jest dokładnie określić poziom populacji w Imperium Osmańskim. Dlatego historycy, zamiast konkretnych liczb, są bardziej skłonni do wykazywania trendów wzrostu i spadku liczby ludności w zależności od regionu. Wiadomo, że Bałkany i Anatolia , podobnie jak Europa, doświadczyły gwałtownego wzrostu populacji w ciągu XVI wieku, zwiększając się o około 60% w latach 1520–80. Ten wzrost doprowadził do presji ludnościowej w Anatolii, ponieważ ziemia nie była już w stanie odpowiednio wspierać ludności chłopskiej. Wielu bezrolnych chłopów podjęło bandytyzm jako sposób na życie lub zostało zwerbowanych do armii buntowników wędrujących z Celali . Kontrolowanie działalności bandytów stało się głównym problemem politycznym dla Osmanów, ponieważ najazdy bandytów tylko pogorszyły sytuację rolną w Anatolii. Jedną z metod kontroli było werbowanie ich do armii osmańskiej jako muszkieterów, znanych jako sekban i sarıca . Wypróbowano również inne metody, takie jak wysłanie zespołu inspekcyjnego w 1659 r., który skonfiskował 80 000 nielegalnie posiadanej broni palnej. Po dramatycznym wzroście demograficznym w XVI wieku populacja w XVII wieku była w większości stabilna, aw niektórych regionach nawet spadła, ponownie względnie zgodnie z ogólnymi trendami europejskimi.

Najważniejszym miastem imperium był Konstantiniye (dzisiejszy Stambuł ), z populacją przekraczającą 250 tysięcy w połowie XVI wieku. Inne szacunki stawiają go jeszcze wyżej, między 500 tys. a milionem mieszkańców. Drugi co do wielkości był Kair z około 400 tysiącami mieszkańców w 1660 roku. Większość innych dużych ośrodków miejskich nawet nie zbliżyła się do tej wielkości. Izmir rozrósł się z małego miasteczka w główny ośrodek handlu międzynarodowego, z 90 tysiącami mieszkańców w połowie XVII wieku, podczas gdy syryjskie miasto Aleppo również urosło z około 46 tysięcy w 1580 roku do 115 tysięcy w wieku później. Bursa , główne miasto północno-zachodniej Anatolii i główny ośrodek produkcji jedwabnych tkanin, liczyła w XVII wieku od 20 do 40 tysięcy mieszkańców. Ekspansja miejska nie była powszechna. Na początku XVII wieku wiele miast i miasteczek wewnętrznej Anatolii i wybrzeża Morza Czarnego ucierpiało z powodu najazdów i bandytyzmu buntów Celali i najazdów kozackich , takich jak Ankara , Tokat i Sinop .

W osmańskiej Europie okres ten był świadkiem poważnych zmian w demografii religijnej. Wiele miast i miasteczek Bałkanów i Węgier zostało w większości muzułmańskich, w tym Buda , dawna stolica Królestwa Węgier . Na wsi bałkańskiej tempo nawracania się na islam stopniowo rosło, aż do szczytu pod koniec XVII wieku, szczególnie dotykając regiony takie jak Albania i wschodnia Bułgaria .

Gospodarka

Być może najważniejszą transformacją gospodarczą tego okresu była monetyzacja gospodarki, a następnie transformacja feudalnego systemu Timar . W ciągu XVI wieku monety zaczęły odgrywać znacznie większą rolę w osmańskiej gospodarce wiejskiej, a płatności podatkowe w gotówce zastępowały płatności w naturze. Wraz z powiększaniem się populacji osmańskiej rósł handel, a w całym imperium pojawiły się nowe rynki regionalne. System Timar, który został zaprojektowany w celu wykorzystania mniejszej skali gospodarki w poprzednich stuleciach, stał się przestarzały. Lenna Timaru, które kiedyś były wykorzystywane do wspierania kawalerii na prowincji, były coraz częściej konfiskowane przez rząd centralny, aby służyć innym celom, proces ten określa się mianem „modernizacji”.

Budżet

Budżet osmański, 1669/70
Kwota (w akçe) Odsetek
Stałe pensje armii 217,4 miliona 35,5%
Wydatki pałacowe 189,2 mln 31%
Różne wydatki wojskowe 125,5 miliona 20,5%
Arsenał morski 41,3 miliona 6,7%
Projektów budowlanych ~12 milionów ~2%
Wydatki na pielgrzymkę 3.5 miliona 0,6%
Różne ~23,4 miliona ~3,7%
Łączne wydatki 612,3 mln 100%
Dochód 567,6 miliona -
Saldo −44,7 mln -7,3%

Pod koniec każdego roku rząd osmański sporządzał wyczerpujący bilans przedstawiający jego dochody i wydatki, dając historykom okno, przez które można zobaczyć swoje finanse. Dochody rządu osmańskiego wzrosły ze 183 milionów akçe w 1560 do 581 milionów w 1660, co stanowi wzrost o 217%. Jednak wzrost ten nie nadążał za inflacją iw konsekwencji przez większość XVII wieku Osmanie doświadczali deficytu budżetowego średnio o 14%, ale ze znacznie szerszymi marginesami w czasie wojny. Prowincja Egiptu odegrała ważną rolę w nadrobieniu różnicy. Każdego roku, po pokryciu lokalnych wydatków, prowincja ta przekazywała nadwyżki dochodów bezpośrednio do Stambułu. Egipt był szczególnie bogaty i dostarczał około 72 milionów akçe rocznie, umożliwiając rządowi centralnemu wywiązanie się ze swoich zobowiązań finansowych. Pod koniec XVII wieku, w dużej mierze w wyniku reform przeprowadzonych podczas wojny Ligi Świętej , dochody rządu centralnego wzrosły do ​​1 miliarda akce i rosły w jeszcze bardziej dramatycznym tempie w następnym okresie, teraz znacznie przewyższająca inflację.

Waluta

Monetyzacja gospodarki zbiegła się z rewolucją cenową , okresem inflacji, który w XVI wieku dotknął zarówno Europę, jak i Bliski Wschód. W rezultacie wartość głównej srebrnej monety osmańskiej ( akçe ) stała się niestabilna, szczególnie po poważnej dewaluacji w 1585 roku. Niestabilność waluty trwała do połowy XVII wieku i skłoniła niektóre regiony imperium do importu fałszywych monet europejskich codziennego użytku. Sytuację tę opanowano w latach 90. XVII wieku, kiedy imperium przeprowadziło daleko idące reformy monetarne i wyemitowało nową srebrno-miedzianą walutę.

Handel

Kair , jako główny przedsiębiorca w handlu Morza Czerwonego , skorzystał na pojawieniu się kawy jemeńskiej jako głównego dobra handlowego. Pod koniec XVI wieku w miastach i miasteczkach całego imperium pojawiły się kawiarnie , a napój stał się głównym przedmiotem konsumpcji publicznej. Pod koniec XVII wieku do Kairu importowano około 4–5000 ton kawy rocznie, z czego większość eksportowano do reszty imperium.

Handel wzdłuż szlaków morskich Morza Czarnego został poważnie zakłócony od końca XVI wieku przez rozległe najazdy Kozaków Zaporoskich , którzy atakowali miasta wzdłuż wybrzeży Anatolii i Bułgarii, a nawet zakładali bazy w ujściu Dunaju w celu plądrować jego wysyłkę. Podobnie statki handlowe na morzu często stawały się celem Kozaków. Po wybuchu powstania Chmielnickiego w 1648 r. działalność kozacka osłabła, ale pozostała kwestią o krytycznym znaczeniu dla rządu osmańskiego.

Ottoman kawiarni w Stambule.

Kupcy europejscy

Europejscy kupcy działający w Imperium Osmańskim są zdecydowanie najlepiej zbadanym aspektem handlu osmańskiego, co często powoduje, że ich znaczenie jest wyolbrzymiane. W tym okresie europejscy kupcy w żaden sposób nie dominowali w imperium i dalecy od narzucania swojej woli Turkom, musieli dostosować się do warunków, które wyznaczyli im Turcy. Terminy te zostały zdefiniowane w szeregu umów handlowych znanych jako „kapitulacje” ( turecki : ʿahdnāme ), które przyznawały Europejczykom prawo do zakładania społeczności kupieckich w określonych portach osmańskich i płacenia niższej stawki celnej na ich towary. Społeczności europejskie były zwolnione z regularnego opodatkowania i otrzymały autonomię sądowniczą w sprawach osobistych i rodzinnych. Wszystkie spory handlowe miały być rozstrzygane w sądach szariackich imperium, aż do lat siedemdziesiątych XVII wieku, kiedy przyznano im prawo do apelowania w głównych sprawach bezpośrednio do Stambułu, gdzie mogli się z nimi dyskutować przez swoich ambasadorów. Kapitulacje podjęli najpierw Francuzi (1569), potem Anglicy (1580), a na końcu Holendrzy (1612). Przybycie zachodnioeuropejskich kupców do Lewantu, nazwanych „Inwazją Północną”, nie spowodowało ich przejęcia lub dominacji w handlu śródziemnomorskim, ale zapoczątkowało pewne zmiany. W szczególności Wenecja ucierpiała z powodu silnej konkurencji, a jej obecność handlowa znacznie spadła, szczególnie po 1645 r., kiedy Osmanowie i Wenecjanie rozpoczęli wojnę o Kretę. Anglicy byli zdecydowanie największymi kupcami europejskimi w imperium w XVII wieku i korzystali z przyjaznych stosunków między dwoma państwami. Turcy eksportowali surowy jedwab i importowali tanie tkaniny wełniane, a także cynę niezbędną do produkcji uzbrojenia wojskowego.

Rząd

Mehmed IV (1648–1687), najdłużej panujący sułtan XVII wieku.

Podczas gdy w 1550 Imperium Osmańskie było państwem ojcowskim, w którym całą władzę sprawował wyłącznie sułtan , w roku 1700 przeszło transformację polityczną, w której monopol sułtana na władzę został zastąpiony systemem wielobiegunowym, w którym władza polityczna była nieformalnie podzielona. wśród wielu różnych osób i frakcji. Proces ten następował stopniowo i nie pozostawał bez sprzeciwu. Niektórzy władcy, tacy jak Osman II i Murad IV , starali się odwrócić ten trend i przywrócić sobie absolutną władzę. Za jego wysiłki Osman II padł ofiarą królobójstwa w 1622 roku, którego znaczenie jeden historyk porównał do królobójstwa Karola I w 1649 roku .

Istotne w tym procesie transformacji było kilka zmian w charakterze sukcesji tronowej. Na początku tego okresu książęta osmańscy po osiągnięciu dojrzałości objęli stanowiska w anatolijskim rządzie prowincjonalnym. Jednak Mehmed III (1595–1603) zmarł, zanim którykolwiek z jego synów osiągnął pełnoletność. Ahmed I został w ten sposób intronizowany jako nieletni, a następnie książęta nie byli już wysyłani do prowincji, aby rządzić. Podczas gdy motywacja za tą zmianą nie może być znany na pewno, może to być metoda zapobiegania typ bratobójczej wojny domowej doświadczył w ostatnich latach panowania Sulejmana I . Tak jak porzucono rządy książęce, tak samo praktyka królewskiego bratobójstwa, która obowiązywała od czasów Mehmeda II , wyszła z użycia. Wydaje się, że była to reakcja na niezwykle makabryczne bratobójstwo wywołane intronizacjami Murada III i Mehmeda III, w których zginęło dziesiątki niemowląt i młodych chłopców. W rezultacie cała rodzina cesarska wspólnie pozostała w Stambule, a sułtani pozwolili swoim braciom spokojnie żyć w haremie. Ostateczną konsekwencją tego była zmiana kolejności sukcesji; po jego śmierci w 1617 Ahmeda I następcą został nie przez jednego z jego synów, ale jego brat Mustafa I . Odtąd ogólną zasadą sukcesji osmańskiej byłaby zasada starszeństwa, a nie patrylinearności. Jednak w praktyce oznaczało to, że suwerenność zaczęła być postrzegana jako coś, co przysługuje całej dynastii osmańskiej, a nie poszczególnym członkom, co czyniło sułtana zastępowalnym.

XVII-wieczny europejski wizerunek kilku janczarów.

Istnienie wielu dorosłych mężczyzn z dynastii osmańskiej ułatwiło powstanie innych ośrodków władzy w rządzie. Dwie postacie o szczególnym znaczeniu to Şeyhülislâm , czyli szef islamskiej hierarchii religijnej, oraz Valide Sultan , czyli Królowa Matka. Te dwie postaci były w stanie usankcjonować detronizację i intronizację sułtanów, pierwszy jako najwyższy autorytet religijny i sądowniczy imperium, a drugi jako matriarcha dynastii. W ten sposób zdobyli ogromną władzę, ponieważ każda frakcja rządowa chcąca kontrolować politykę imperium wymagała ich wsparcia. Szczególnie dwaj Valide Sułtani zdominowali XVII wiek: Kösem Sultan , matka Murada IV i Ibrahima I , oraz Turhan Hatice , matka Mehmeda IV . Kilku sułtanów w tym okresie zasiadało na tronie jeszcze jako dzieci, i to w ich rolach regentów Valide Sultans mogli stać się najpotężniejszymi postaciami w imperium.

Kolejnym ośrodkiem władzy była stale powiększająca się armia cesarska, składająca się z janczarów i kawalerii cesarskiej . Wielkość tych organizacji wzrosła dramatycznie w drugiej połowie XVI wieku, a liczba janczarów wzrosła z 7886 w 1527 r. do 39 282 w 1609 r. Podczas gdy wielu z tych ludzi służyło w zagranicznych wojnach imperium, inni byli tylko janczarami na papierze, korzystając ze statusu, który otrzymali jako członkowie korpusu, ale poza tym unikając obowiązku służby na wojnie. Tacy ludzie łączyli Korpus Janczarów ze zwykłymi ludźmi, dając im głos w polityce. Protesty, bunty i bunty pozwoliły janczarom wyrazić dezaprobatę dla polityki imperialnej i często odgrywali rolę w tworzeniu koalicji politycznych w rządzie osmańskim. W ten sposób janczarowie przekształcili się z elitarnej siły bojowej w złożoną organizację hybrydową, częściowo wojskową, a częściowo społeczno-polityczną, utrzymującą ważny wpływ na rząd osmański, pomimo prób brutalnych władców, by je stłumić w ciągu XVII wieku.

Gospodarstwa polityczne

Innym ważnym wydarzeniem było rozprzestrzenienie się tak zwanych „domostw wezyra i paszy” ( kapi ) wśród elity politycznej imperium. Najważniejszym domostwem w imperium był cesarski dom sułtana w Stambule, który elita starała się naśladować. Zamożni gubernatorzy gromadzili duże orszaki służby oraz prywatne armie, tworząc między sobą związki mecenatu politycznego . Powstawanie gospodarstw domowych zbiegło się z ogólnym wzrostem bogactwa i władzy najwyższych rangą urzędników prowincjonalnych imperium, co okazało się mieszanym błogosławieństwem dla rządu centralnego: podczas gdy gubernatorzy wykorzystywali swoją władzę do scentralizowania imperialnej kontroli i gromadzenia większych armii, aby walczyli z wrogami Imperium Osmańskiego, byli też groźniejszymi wrogami w czasach buntu. Najbardziej udane elitarne gospodarstwo domowe zostało założone przez wielkiego wezyra Köprülü Mehmeda Paszy (1656–1661), który wykorzystał go do zdominowania imperium podczas sprawowania urzędu, umieszczając lojalnych ludzi ze swojego domu na stanowiskach władzy i autorytetu. Mężczyźni wychowani w domu Köprülü nadal zajmowali ważne stanowiska w rządzie osmańskim jeszcze na początku XVIII wieku.

Biurokracja

Biurokracja osmańska ( mālīye ) rozrosła się dramatycznie zarówno pod względem rozmiaru, jak i zakresu działalności. Podczas gdy w 1549 r. służyło tylko 38 etatowych skrybów, do 1593 r. liczba ta wzrosła do 183. Gdy system Timar został wycofany z użytku, wpływy z podatków, które niegdyś były przekazywane lokalnie armii feudalnej kawalerii cesarstwa, zostały teraz przekazane do Stambułu. albo poprzez zbiórkę bezpośrednią ( emānet ) albo poprzez rolnictwo podatkowe ( iltizām ). W związku z tym potrzebna była większa biurokracja, aby poradzić sobie z coraz bardziej scentralizowanym systemem fiskalnym imperium. Organizacja biurokratyczna była zróżnicowana, powstawały nowe oddziały i coraz bardziej specjalizowały się obowiązki skrybów. Wysoka jakość osmańskiej biurokracji opierała się na rygorystycznych standardach rekrutacji skrybów. Na początku XVII wieku biurokracja została przeniesiona z pierwotnej lokalizacji w Pałacu Topkapi , co oznaczało, że uniezależniała się od domu sułtana. W ten sposób stał się stabilizującym wpływem na imperium; podczas gdy sułtani i wezyrzy powstawali i upadali, biurokracja pozostała na miejscu, zapewniając spójność i ciągłość administracji cesarskiej.

Wojskowy

Charakter armii osmańskiej zmienił się dramatycznie w tym okresie. Od samego początku armia osmańska była zdominowana przez siły kawalerii, przy czym w XVI wieku kawaleria przewyższała liczebnie piechotę w proporcjach 3:1 lub 4:1. W wyniku szybkiej ekspansji imperium i ustabilizowania się jego granic w poprzednim okresie, a także rosnącego znaczenia technologii prochowej dla sukcesu militarnego, imperium dostosowało się, poszerzając zakres rekrutacji w celu pozyskania znacznie większej liczby oddziały piechoty. W latach 90. XVI wieku udział piechoty w armii polowej wzrósł do 50–60 procent, co odpowiadało udziałowi sąsiedniego imperium Habsburgów . Obliczenia całkowitej siły w tym okresie pozostają niepewne, ale szacuje się, że średni Ottoman armia składała się z siłą rdzenia około 65,000-70,000 mężczyzn od timariots i stałej armii, dołączył również nieregularne milicji i wojska wasali imperium , ze szczególnie znaczącym wkładem chanatu krymskiego . Ogólnie rzecz biorąc, przez cały ten okres armia osmańska pozostawała co najmniej tak samo skuteczna, jak jej europejscy rywale. W przeciwieństwie do starszych poglądów historycznych, które zakładały, że nie nadążają za europejskimi wydarzeniami militarnymi, Turcy faktycznie wykazali znaczny stopień dynamiki oraz ciągłą zdolność i chęć do wprowadzania innowacji i ulepszania swoich sił zbrojnych. Chociaż w wojnie Ligi Świętej w latach 1683–1699 cesarstwo doznało znacznych klęsk i strat terytorialnych , było to spowodowane nie podrzędnością militarną, ale wielkością i efektywną koordynacją koalicji chrześcijańskiej, a także logistycznymi wyzwaniami działań wojennych na wielu terenach. fronty.

Stojąca armia

Stała armia osmańska ( ḳapukulu ), zwana także „armią centralną”, składała się z trzech głównych dywizji: piechoty zwanej korpusem janczarów, korpusu kawalerii ( sipahi ) znanego jako Sześć Pułków ( Altı Bölük ), i korpus artylerii. W przeciwieństwie do armii prowincjonalnej, armia stała stacjonowała w Stambule i podlegała regularnemu szkoleniu i dyscyplinie oraz była wypłacana kwartalnie w formie pensji gotówkowych. Liczebność armii dramatycznie wzrosła od drugiej połowy XVI wieku, podwajając się z 29 175 żołnierzy w 1574 r. do 75 868 w 1609 r. Po tym wzroście jej liczebność pozostała stosunkowo stabilna przez resztę stulecia. Wypłata uposażeń dla armii stałej była zdecydowanie największym pojedynczym wydatkiem w cesarskim budżecie, a wzrostowi tej wielkości towarzyszył proporcjonalny wzrost wydatków. W XVII wieku koszt stałej armii mógł czasami pochłaniać ponad połowę całego budżetu centralnego imperium. Wraz z rozwojem armii charakter jej stosunków z rządem zaczął się zmieniać, ponieważ janczarowie i kawaleria coraz bardziej angażowali się w imperialną politykę i administrację.

Logistyka

Turcy mieli wyraźną przewagę w organizacji logistycznej nad swoimi europejskimi rywalami, którzy byli zazwyczaj zmuszeni uciekać się do doraźnych rozwiązań lub wręcz grabieży, aby utrzymać dobre zaopatrzenie swoich armii. Centralizacja państwa pozwoliła Osmanom na utrzymywanie wyrafinowanego systemu dróg ( osmański, turecki : menzil ) w całym imperium, zaopatrzonych w zapasy dla armii na ich trasie marszu. W twierdzach granicznych znajdowały się składy, które mogły zaopatrywać armię po przybyciu na pogranicze. Umożliwiło to armii osmańskiej w dużej mierze, choć nie całkowicie, uniknięcie konieczności życia z ziemi poprzez grabież.

Obrona granic

Węgry

Granica osmańska na Węgrzech w 1572 r.

Na Węgrzech Turcy zajmowali się przede wszystkim zapewnieniem bezpieczeństwa Budy i Dunaju , która służyła jako kluczowy szlak transportowy dla amunicji i zapasów. W tym celu zbudowali kilka twierdz na trasie rzeki i otoczyli Budę pierścieniem fortec ochronnych, z których najważniejszą był Esztergom (Estergon), który został znacznie powiększony i ufortyfikowany po jego zdobyciu w 1543 roku. Pierścień ochronny Budy została ukończona w 1596 roku wraz z podbojem Eger (Eğri) na północnym wschodzie. Po zawarciu pokoju w Zsitvatorok w 1606 r. tempo budowy twierdzy osmańskiej zwolniło, ponieważ zagrożenie militarne ze strony Habsburgów zmalało.

W połowie XVII wieku osmańskie Węgry zawierały około 130 twierdz o różnej wielkości i sile, od małych zamków liczących mniej niż stu ludzi po wielkie twierdze z garnizonami w tysiącach. Najliczniej obsadzone były te na granicy, podczas gdy forty wewnętrzne często zawierały tylko symboliczny garnizon. Podczas XVII garnizon Buda wahał się od niskiego 2,361 w spokojnych lat po Zsitvatorok do wysokiego 5,697 podczas trzeciej ćwierci wieku, kiedy wojna z Habsburgami ponownie wznowione. W latach 60. XVII wieku łączna liczba żołnierzy służących w garnizonach węgierskich sięgała nawet 24 000, podzielonych na około 17 450 lokalnych żołnierzy i 6500 janczarów . Siły te były uzupełniane przez lokalnych timariotów oraz prywatne armie gubernatorów osmańskich. Liczby te stanowią jednak poziomy wojenne. W czasie pokoju liczebność garnizonów była często zmniejszana w celu obniżenia kosztów. O ile w drugiej połowie XVI wieku węgierska sieć fortec była samowystarczalna finansowo, a miejscowi gubernatorzy byli nawet w stanie przekazać nadwyżki dochodów do Stambułu, to w wieku XVII sytuacja ta pogorszyła się tak, że granica administracyjna prowincji Buda musiał zostać rozszerzony na południe od Dunaju, aby zwiększyć dostępne dochody. Niemniej jednak osmański system finansowy był w lepszej kondycji niż Habsburgowie, którzy nieustannie walczyli o zwiększenie dochodów potrzebnych do utrzymania własnej sieci obronnej.

Poza okresami otwartej wojny (1541–68, 1593–1606, 1660–4, 1683–99), pogranicze osmańsko-habsburskie na Węgrzech charakteryzowało się lokalnymi potyczkami i konfliktami na małą skalę, znanymi jako „mała wojna” ( niemiecki : Kleinkrieg ). Pod nieobecność armii cesarskiej dowództwo powierzono gubernatorowi Budy, który mógł posługiwać się znacznymi siłami prowincjonalnymi w obronie pogranicza. Lokalne przedsięwzięcia wojskowe mogłyby prowadzić do eskalacji sporadycznie, podobnie jak w 1592-3, gdy długa wojna została sprowokowana przez gubernatora Osmańskiego z Bośni „s podbój Bihać .

północna granica

Północna granica osmańska w XVII wieku.

W przeciwieństwie do swoich granic węgierskich i Safawidów, Turcy na ogół nie dążyli do ekspansji dalej na północ od Morza Czarnego , skupiając się głównie na jego obronie i bezpieczeństwie szlaków morskich. Turcy utrzymywali szereg twierdz wzdłuż północnego wybrzeża Morza Czarnego, na terytorium współczesnej Ukrainy . Główne zakłady znajdowały się w Akkerman , Özü i Azak . Istotne znaczenie dla północnej granicy miało także osmańskie państwo wasalne Chanatu Krymskiego , potężnego mocarstwa samodzielnego, które często angażowało się w najazdy na północnych sąsiadów Osmanów, Rzeczpospolitą Obojga Narodów i Rosję . Najazdy na Krym stworzyły kwitnący handel niewolnikami przez port Caffa , bezpośrednio administrowany przez Turków, ale także stworzył nieustanne napięcie między Turkami a ich sąsiadami.

Bezpieczeństwo północnej granicy Osmanów zostało po raz pierwszy zagrożone pod koniec XVI wieku wraz z pojawieniem się Kozaków Zaporoskich jako siły militarnej i politycznej nad Dnieprem . Teoretycznie pod zwierzchnictwem Rzeczypospolitej Kozacy używali łodzi rzecznych do wpływania na Morze Czarne i nalotów na osmańskie wybrzeże, stając się maruderami i handlarzami niewolników w sposób mniej więcej analogiczny do najazdów Tatarów krymskich. Osmanie już dawno stłumili wszelkie piractwo na Morzu Czarnym, nad którymi całkowicie kontrolowali porty, i tym samym byli całkowicie nieprzygotowani na najazd Kozaków. W 1614 r. skierowali się na północny brzeg Anatolii , gdzie splądrowano i spalono główne miasta, w tym Sinop , Samsun i Trabzon . Rozdrażnienie osmańskie z powodu problemu kozackiego spowodowało pogorszenie stosunków z Rzeczpospolitą, a oba kraje rozpoczęły wojnę w 1621 r. i prawie ponownie w 1634 i 1646 r. Opracowano środki zaradcze w celu ograniczenia szkód, jakie mogli wyrządzić Kozacy; w latach 20. XVII wieku Osmanie ustanowili ściślejszą kontrolę nad ujściem Dniepru, zapobiegając przedostawaniu się dużych flotylli do morza, a eskadry morskie zostały utworzone do patrolowania najeźdźców.

Rzeczpospolita miała niewielkie możliwości kontrolowania działalności Kozaków, aw 1648 r. Ukraina pogrążyła się w chaosie wraz z powstaniem Chmielnickiego , w wyniku którego Kozacy dążyli do obalenia kontroli nad Rzeczpospolitą i ustanowienia niepodległego państwa. Wojna trwała prawie dwadzieścia lat, doprowadzając m.in. do interwencji Rosji i Szwecji . W 1669 hetman kozacki Petro Doroszenko zwrócił się do Turków, proponując swoje państwo prawobrzeżnej Ukrainy jako wasala w zamian za ochronę przed Rzecząpospolitą i Rosją. Turcy przyjęli jego ofertę, widząc w tym okazję do zakończenia wieloletnich najazdów kozackich i wzmocnienia obrony północnej granicy. Po ataku Rzeczypospolitej na Kozaków, Turcy rozpoczęli wojnę iw 1672 zdobyli twierdzę Kamieniec Podolski , znaną Turkom jako Kamanice. W 1676 r. podpisano pokój, na mocy którego Turcy zaanektowali prowincję Podole . W ten sposób Osmanie zdobyli silny przyczółek, z którego mogli zwiększyć swoją kontrolę nad państwem kozackim, a wkrótce potem utworzyli garnizony w głównych miastach Ukrainy, ścierając się z Rosjanami i wypędzając ich z tradycyjnej kozackiej stolicy, Chyhyryn w 1678 roku. bastion północnej granicy osmańskiej przez całą wojnę Ligi Świętej . Z garnizonem liczącym ponad 6000 ludzi i 200 armatami była jedną z najlepiej bronionych fortec w Imperium Osmańskim. Mimo nieustannych prób blokady i oblężenia miasta przez Rzeczpospolitą, Kamaniçe przetrwały całą wojnę i zgodnie z traktatem karłowiczym zostały zwrócone Rzeczypospolitej w 1699 roku bez podbicia.

Marynarka wojenna

Chociaż armia osmańska pozostawała skuteczna przez cały ten okres, nie można tego powiedzieć o marynarce wojennej. Podczas gdy w 1550 roku dominował na Morzu Śródziemnym, bitwa pod Lepanto w 1571 roku spowodowała znaczną utratę wykwalifikowanej siły roboczej i doświadczonych dowódców. W 1574 r. flota osmańska podbiła Tunis , ale późniejsze wydarzenia odwróciły uwagę imperialną od Morza Śródziemnego. Wznowienie wojen osmańsko-safowidzkich w 1578 r. i śmierć wielkiego wezyra Sokollu Mehmeda Paszy w następnym roku utorowały drogę do rozejmu z Habsburgami w 1580 r., kładąc kres cesarskim wojnom na Morzu Śródziemnym, które charakteryzowały XVI wiek. Następnie flota osmańska nie toczyła żadnej wojny morskiej, aż do wybuchu wojny kreteńskiej z Wenecją w 1645 roku, prawie siedemdziesiąt lat później. Ten okres bezczynności odegrał rolę w osłabieniu skuteczności floty osmańskiej, tak że Wenecjanie zdołali zablokować Dardanele i zadać Turkom kilka porażek, przede wszystkim w bitwie pod Dardanelami w 1656 r. , opisanej jako najgorsza porażka osmańska od Lepanto. Mimo tych porażek były często przypisane do awarii Osmańskiego modernizacji ich flotę poprzez zastąpienie wiosło napędem galery z żaglem napędzany galeonów , w rzeczywistości Ottoman granatowy zawartych tak wiele galeonów jako że od Wenecjan. Zamiast innowacji lub umiejętności technicznych, Osmanom brakowało wykwalifikowanych marynarzy do załóg i dowodzenia ich statkami, podczas gdy Wenecjanie mogli czerpać siłę roboczą ze swojej rozległej floty handlowej. W przeciwieństwie do XVI wieku wykwalifikowani marynarze z Wybrzeża Barbaryjskiego byli mniej skłonni do zaangażowania się w sprawę osmańską. Podczas gdy szesnastowieczni admirałowie osmańscy często rozpoczynali karierę jako korsarze w Afryce Północnej, w połowie XVII wieku admiralicja była jedynie prestiżowym urzędem, który sprawowali różni mężowie stanu, niekoniecznie mający doświadczenie w marynarce. Pomimo tych trudności Osmanom udało się ostatecznie pokonać Wenecjan, przełamując blokadę Dardaneli w 1657 r. i kończąc podbój Krety wraz z upadkiem Heraklionu w 1669 r.

Po wojnie kreteńskiej Turcy starali się poprawić jakość swojej floty, a zwłaszcza jej galeonów. Poczyniono inwestycje mające na celu ulepszenie ich projektu technicznego, tak że do 1675 roku angielski kapitan mógł napisać do domu z sugestiami zmiany projektu angielskich statków na model osmański. W 1682 r. utworzono dedykowaną eskadrę galeonów, organizacyjnie oddzieloną od pozostałych galer floty, iw tym samym roku zlecono budowę dziesięciu nowych galeonów. Kolejny poważny konflikt morski Turków rozpoczął się w 1684 roku, kiedy Wenecja sprzymierzyła się z Habsburgami, Austrią , Polską i Litwą oraz papiestwem, by walczyć z Turkami w wojnie Ligi Świętej . Wenecjanie otworzył front w Morzu Egejskim i Peloponezu , ale nie próbując odbić Kretę w 1692 roku Od 1695-1701 Ottomańskiego granatowy został umieszczony pod dowództwem Mezemorta Hüseyin Pasza , doświadczony korsarz od Algieru, który pokonał weneckie floty w bitwie 9 lutego 1695 r. i zademonstrował sukces reform z poprzednich dekad.

Życie religijne i intelektualne

Przedstawienie Şeyhülislâma , głównego islamskiego urzędnika religijnego w imperium.

Imperium Osmańskie tego okresu było domem dla ożywionego życia religijnego i intelektualnego. Reformy prawne Şeyhülislâm Ebussuud Efendi (1545-74) pobudziły intelektualistów osmańskich do ożywionej debaty nad wieloma sprawami społecznymi. Turcy byli skonfliktowani o religijne i moralne cechy nowo dostępnych dóbr konsumpcyjnych, takich jak kawa i tytoń , które czasami były zakazane, a czasami dozwolone. Równie kontrowersyjna była legalność kilku praktyk religijnych związanych z sufizmem , którym najbardziej zaciekle sprzeciwiał się zaciekle konserwatywny Kadızadelis , ruch, który rozpoczął się na początku XVII wieku, ale jego początki sięgają XVI-wiecznej kaznodziei Birgili Mehmed Efendi (zm. 1573). . Ideologia Kazıdadeli koncentrowała się na islamskiej inwokacji do „ nakazu dobra i zakazania zła ”, prowadząc ich do przeciwstawiania się praktykom, które postrzegali jako „innowację” ( bid'ah ), w sposób mniej więcej analogiczny do współczesnego wahabizmu . Kadızadeli szerzyli swoją ideologię, służąc jako kaznodzieje w głównych meczetach Stambułu i dwukrotnie zdobyli poparcie rządu cesarskiego, najpierw za Murada IV, a później za Mehmeda IV . Mimo to wielu uczonych i intelektualistów ze Stambułu traktowało Kadızadeli z pogardą, wyśmiewając ich z powodu ich gorliwego konserwatyzmu. Kadızadeli kaznodzieja Vani Mehmed Efendi działał jako osobisty duchowy doradca Mehmeda IV, ale stracił łaskę i został wygnany z dworu po nieudanym oblężeniu Wiednia w 1683 roku. Kadızadeli nie otrzymali odtąd bezpośredniego cesarskiego wsparcia.

Na początku XVII wieku na osmańskie życie intelektualne dodatkowo wpłynął napływ uczonych z Iranu i Kurdystanu . Uczeni ci zachęcali do odrodzenia nauk racjonalnych poprzez nacisk na „weryfikację” ( arab . taḥqīq , w przeciwieństwie do taqlīd , „imitacja”) odkryć naukowych poprzednich pokoleń. Rezultatem był wybuch nowych pisanych prac na racjonalistyczne tematy, takie jak matematyka, logika i dialektyka, a wielu uczonych wywodzi swój intelektualny rodowód od tych irańskich i kurdyjskich imigrantów.

Nasihatname

Okres ten był również świadkiem rozkwitu gatunku literackiego znanego jako „Porada dla królów” ( nasihatname ). Tego rodzaju dzieła literackie pisane były z myślą o zmaganiach, jakich doświadcza państwo, i doradzaniu władcy, jak je właściwie rozwiązać. Poradnicy często nawiązywali do panowania sułtana Sulejmana I (1520–1566) jako idealnego modelu, który współcześni władcy powinni dążyć do naśladowania. Pisarze, którzy przedstawiali imperium jako upadające z poprzedniego złotego wieku, często byli do tego motywowani interesami klasowymi lub frakcyjnymi, ponieważ często pochodzili lub byli pod wpływem grup, które zostały pozbawione praw wyborczych przez reformy imperium, takich jak timarieci , lub w inny sposób odczuwali osobiste oburzenie wobec państwa w wyniku nieosiągnięcia awansu zawodowego, co wskazuje na wyraźną stronniczość w swoich pismach. Historycy przyjęli kiedyś opis schyłku osmańskiego przez tych autorów jako fakt, a tym samym przedstawili Imperium Osmańskie jako wchodzące w okres upadku po śmierci Sulejmana Wspaniałego, pogląd, który stał się znany jako Teza o upadku osmańskim . Jednak od lat 80. XX wieku, dzięki ponownemu zbadaniu literatury nasihatname, a także niezliczonych innych aspektów cywilizacji osmańskiej, historycy osiągnęli konsensus, że w rzeczywistości taki spadek nie nastąpił, a zatem pojęcie „upadku Imperium Osmańskiego” był mitem.

Historiografia

Osmańskie pisarstwo historyczne przeszło w tym okresie poważne zmiany. Szczególnie po 1600 roku pisarze osmańscy odeszli od perskiego stylu poprzednich pokoleń, pisząc w formie prozy tureckiej, która była znacznie mniej ozdobna w porównaniu z dziełami powstałymi w XVI wieku. Historycy osmańscy zaczęli postrzegać siebie jako osoby rozwiązujące problemy, wykorzystujące swoją wiedzę historyczną do oferowania rozwiązań współczesnych problemów, i dlatego zdecydowali się pisać w prostej, łatwej do zrozumienia wernakularnej formie tureckiego. Zamiast pisać wyłącznie po to, by podeprzeć prestiż dynastii osmańskiej, osmańscy historycy z XVII wieku wierzyli w znaczenie przedstawiania wydarzeń w sposób tak uczciwy i dokładny, jak to tylko możliwe. Główni historycy tego okresu to Mustafa Alî , Katib Çelebi i Mustafa Naima .

narracja polityczna

Następcy Sulejmana

Imperium Osmańskie w 1590 roku, po podpisaniu traktatu w Konstantynopolu z Safawidami .

Sułtan Sulejman I (1520–1566) był najdłużej panującym sułtanem w historii osmańskiej, ale ostatnie lata jego panowania charakteryzowała niepewność co do tego, kto będzie jego następcą. Suleiman miał trzech synów, którzy mogli mieć nadzieję na sukces: Mustafę , Bayezyda i Selima . Podczas gdy dwa ostatnie były dziećmi żony Sulejmana Hurrem Sultan , pierwszym był syn Mahidevran Sultan . Mustafa mógł uważać, że jego przyrodni bracia mają nad nim nieuczciwą przewagę i dlatego starali się zapewnić sobie przychylność wojska. Być może podejrzewając, że Mustafa planował zdetronizować go, tak jak jego własny ojciec zrobił z dziadkiem , Suleiman działał jako pierwszy iw 1553 r. rozkazał skazać Mustafę na egzekucję. Śmierć Hurrema Sultana w 1558 roku wywołała otwarty konflikt między dwoma pozostałymi kandydatami, a Selim ostatecznie odniósł zwycięstwo. Sulejman jeszcze bardziej umocnił pozycję syna, aranżując małżeństwo córki Selima z wpływowym Sokollu Mehmedem Paszą ( wielki wezyr 1565-1579). Sulejman zmarł w 1566 r. podczas oblężenia twierdzy Szigetvar na Węgrzech , wynosząc Selima na tron.

Selim II był stosunkowo nieaktywnym władcą, który był zadowolony z tego, że bardzo kompetentny Sokollu Mehmed zarządzał imperium w jego imieniu. Sokollu prowadził dalekosiężną politykę zagraniczną, wysyłając armie na terytoria tak odległe jak Jemen na południu i Astrachań na północy. Jednak najbardziej znaczący był podbój Cypru w 1570 r., a następnie porażka osmańska w bitwie pod Lepanto , która utorowała drogę do rozejmu hiszpańsko-ottomańskiego w 1580 r. i ciągłego odprężenia na Morzu Śródziemnym . To pozwoliło Turkom skoncentrować swoją ekspansję na wschodzie przeciwko Safawidom w Iranie , gdzie w latach 1578-1590 toczyła się długa i wyniszczająca wojna, z której Turcy wyszli ze znaczących, choć krótkotrwałych podbojów.

Selim zmarł w 1574 r., a jego następcą został jego syn Murad III (r. 1574–95). Władca ten, podobnie jak jego dwaj następcy Mehmed III (1595–1603) i Ahmed I (1603–1617), pozostawał pod silnym wpływem zmieniającej się sceny polityki pałacowej. Najbardziej znaczący był wzrost znaczenia haremu . Podczas gdy władza Hurrem Sultan opierała się na jej osobistym związku z Sulejmanem, cesarskie kobiety tego okresu czerpały swoją władzę z instytucjonalnej struktury haremu, który oddał ogromną władzę w ręce matki sułtana, Valide Sultan . Wiązało się to bezpośrednio ze zmianami zachodzącymi w systemie sukcesji, w ramach której książęta nie wyjeżdżali już na prowincje, by objąć gubernatorstwo, lecz pozostawali w haremie w Stambule. Od czasów Murada III sułtani nie spali już w męskiej części Pałacu Topkapi , ale zamieszkiwali w nowej sypialni w haremie. Ze względu na rosnącą rolę kobiet cesarskich w życiu politycznym, okres ten bywa nazywany Sułtanatem Kobiet .

Kryzys i adaptacja

Błękitny Meczet w Stambule, zbudowane za panowania Ahmeda I (1603-1617).

Rząd osmański na przełomie wieków stanął w obliczu poważnego kryzysu militarnego i gospodarczego. Wojna wybuchła z austriackimi Habsburgami w 1593 r., kiedy Anatolia doświadczyła pierwszego z kilku Rebelii Celali , w których wiejskie gangi bandytów zrzeszały się pod władzą prowincjonalnych watażków, by siać spustoszenie na wsi. W 1603 r. Szach Abbas z Safawidów rozpoczął nową wojnę przeciwko Turkom, odwracając wszystkie zdobycze osiągnięte w poprzednich dekadach. W ten sposób Turcy walczyli na trzech frontach naraz, w czasie, gdy gospodarka wciąż podnosiła się po deprecjacji waluty w 1585 roku. Aby przezwyciężyć to wyzwanie, przyjęli nowatorską strategię wcielania sił rebeliantów w struktury imperium. Armie Celali były obsadzone przez anatolijskich bandytów znanych jako sekban , byłych chłopów, którzy szukali alternatywnego źródła utrzymania w surowym klimacie gospodarczym przełomu wieków. Gdy nadarzyła się okazja, ci mężczyźni byli chętni do zarabiania wynagrodzenia i statusu, służąc w armii osmańskiej jako najemnicy. Werbując takich ludzi do armii osmańskiej jako muszkieterów, ich energia została odwrócona od bandytyzmu i wykorzystana przeciwko zewnętrznym wrogom imperium. Również przywódcy Celali otrzymywali czasami stanowiska w administracji prowincji, aby ich spacyfikować. Nie zakończyło to anarchii w Anatolii, ale ułatwiło zarządzanie. W 1609 roku wielki wezyr Kuyucu Murad Pasza przemierzył Anatolię z armią, oczyszczając Celalis, gdziekolwiek ich znalazł, i kładąc kres większej części działalności Celali.

Wojny z Habsburgami i Safawidami ostatecznie przekształciły się w pat. Mehmed III osobiście poprowadził armię osmańską do zwycięstwa nad Habsburgami w bitwie pod Mezőkeresztes w 1596 roku, a Turcy zajęli węgierskie twierdze Eger i Nagykanizsa , ale ostatecznie żadna ze stron nie była w stanie odnieść decydującego zwycięstwa i wojna zakończyła się w 1606 r. na mocy traktatu w Zsitvatoro . Wojna z Safavidami trwała do 1618 roku.

Rekrutacja sekbanów na muszkieterów była częścią większego procesu reformy wojskowej i fiskalnej, która miała miejsce w tym okresie. Armia kawalerii, która była wspierana przez system Timar w XVI wieku, stawała się przestarzała w wyniku rosnącego znaczenia piechoty uzbrojonej w muszkiety, a Turcy starali się dostosować do zmieniających się czasów. Armia centralna została znacznie rozszerzona, zwłaszcza Korpus Janissary , główna siła piechoty imperium. Janczarowie zaczęli eksperymentować z nową taktyką walki, stając się jedną z pierwszych armii w Europie, która wykorzystywała ostrzał salwami . Aby zapłacić za nowo powiększoną armię, Osmanie rozszerzyli praktykę rolnictwa podatkowego , dawniej stosowaną głównie w prowincjach arabskich. Prawa podatkowe, które wcześniej dano kawalerzystom, teraz sprzedawano temu, kto zaoferował najwyższą cenę, co było praktykowane również w większości Europy. Zreformowano również inne podatki, przy czym podatek wojenny znany jako avariz stał się trwały i stanowił 20% rocznych dochodów imperium. Reformy te znacznie zwiększyły dochody dostępne dla rządu centralnego i odegrały ważną rolę w umacnianiu się imperium przez całe stulecie. Aby dostosować się do tych zmian, biurokracja została rozszerzona i zróżnicowana, zaczynając odgrywać znacznie większą rolę w administracji imperium.

Sułtan Osman II, ofiara królobójstwa z 1622 roku.

Królobójstwo i wojna

Śmierć Ahmeda I w 1617 r. przyniosła jego bratu na tron ​​jako Mustafę I , pierwszą instancję sułtana, który odniósł sukces dzięki starszeństwu. Jednak wkrótce stało się jasne, że Mustafa nie był zdrowy psychicznie i został obalony w następnym roku na rzecz syna sułtana Ahmeda, Osmana II , wówczas w wieku 13 lat. Osman II był wyjątkowo energicznym władcą i dążył do przywrócenia władzy sułtanat osmański nad innymi grupami frakcyjnymi w imperium. Wzbudziło to gniew zarówno establishmentu religijnego, jak i janczarów oraz kawalerii cesarskiej , a stosunki stały się szczególnie napięte po nieudanej kampanii polskiej sułtana , w której armia czuła się źle traktowana. Po powrocie do Stambułu Osman II ogłosił chęć odbycia pielgrzymki do Mekki ; w rzeczywistości był to plan zwerbowania nowej i bardziej lojalnej armii w Anatolii, z sił bandytów-najemników, które brały udział w buntach Celali i wojnach Osmanów z Habsburgami i Safawidami. Aby uniemożliwić mu realizację tego planu, 18 maja 1622 r. armia cesarska wszczęła bunt, a dwa dni później, za zgodą eyhülislâmu , dokonała egzekucji sułtana Osmana II. To wydarzenie, prawnie zatwierdzone królobójstwo panującego monarchy osmańskiego, scementowało przekształcenie imperium z imperium ojcowskiego w takie, w którym władza była dzielona między różne loci władzy.

Po królobójstwie nastąpił bunt Abazy Mehmeda Paszy , ówczesnego gubernatora Erzurum , który poprzysiągł zemstę na zabójcach sułtana i zmasakrował janczarów, gdziekolwiek ich znajdzie. Mustafa I, który został intronizowany po raz drugi, wkrótce został ponownie zdetronizowany i zastąpiony przez syna Ahmeda I, Murada IV , wciąż jeszcze dziecka. Tak więc z dzieckiem na tronie, Stambuł pod kontrolą kliki janczarów i Abaza Mehmed szalejący na wschodzie, Safawidi zobaczyli kolejną okazję do ataku i przejęcia kontroli nad Bagdadem w styczniu 1624, ale nie byli w stanie dotrzeć do Diyarbakır . W 1628 r. bunt Abazy Mehmeda został stłumiony przez wielkiego wezyra Husrewa Paszy , którego dymisja z urzędu w 1632 r. wywołała powstanie janczarów. To wydarzenie podsyciło pragnienie Murada IV odzyskania kontroli nad państwem i odtąd zaczął sprawować władzę na własną rękę. Przeprowadził reformę własności gruntów wojskowych w celu wzmocnienia armii, zachęcił chłopów do przesiedlania opuszczonych pól i narzucił reformę moralną w Stambule w powiązaniu z ruchem religijnym Kadızadeli . Po raz pierwszy odniósł sukces militarny w 1635 r. wraz z podbojem Erewania , ostatecznie był w stanie poprowadzić imperium do zwycięstwa, podbijając Bagdad w 1638 r. i ustanawiając długotrwały pokój z Safawidami w następnym roku.

Murad IV zmarł w 1640 roku, mając zaledwie 29 lat. Jego następcą został jego brat Ibrahim , jedyny pozostały męski członek dynastii osmańskiej. Podobnie jak Mustafa I przed nim, Ibrahim był niestabilny psychicznie i początkowo był zadowolony z pozostawienia rządu w rękach ostatniego wielkiego wezyra Murada IV, Kemankeşa Mustafy Paszy . Trwało to tylko do 1644 roku, kiedy Ibrahim kazał go stracić i zastąpić przez rywala. W następnym roku wojna między Imperium Osmańskim a Wenecją została wywołana incydentem, w którym maltańscy piraci zadokowali na weneckiej Krecie po zaatakowaniu osmańskiego statku przewożącego pielgrzymów, w tym Głównego Czarnego Eunucha , do Mekki. Turcy szybko opanowali większość Krety, ale nie byli w stanie wyrzucić Wenecjan z fortecy Heraklion . Na morzu Wenecjanom udało się zdobyć przewagę i zablokować Dardanele , dławiąc handel i zaopatrzenie w żywność w Stambule. Późniejsze zamieszki w stolicy skłoniły Ibrahima do obalenia w 1648 r., co zostało usankcjonowane przez janczarów, şeyhülislâm, a nawet Kösem Sultan , jego matkę. Zastępcą Ibrahima był jego siedmioletni syn, który został intronizowany jako Mehmed IV . Nowy rząd w Stambule składał się więc z babki młodego władcy i regenta Kösem Sultan oraz jej sojuszników z Korpusu Janczarów, z których jeden został wielkim wezyrem. Pomimo ciągłych niepokojów zarówno w Stambule, jak i na prowincji, w następnym roku udało się przełamać blokadę Dardaneli. Pozycja Kösem była jednak zagrożona przez matkę Mehmeda IV, Turhan Sultan . Po dowiedzeniu się o spisku Kösem mającym na celu otrucie Mehmeda IV, frakcja Turhana przystąpiła do działania i zamordowała ją w 1651 roku.

Turhan Sultan był odtąd w bezpiecznej pozycji władzy, ale nie był w stanie znaleźć skutecznego wielkiego wezyra, pozostawiając imperium bez spójnej polityki wobec wojny z Wenecją. Skutkiem tego był kolejny bunt wojsk cesarskich w marcu 1656 r., który zażądał życia kilku urzędników rządowych, obwinianych o zaniedbywanie należytej zapłaty wojskom, które tak długo walczyły o podbój Krety.

Era Köprülü

Köprülü Mehmed Pasza (1656–1661) przywrócił stabilność imperium po nieładzie z poprzedniej dekady.

W 1656 Wenecjanie przejęli kontrolę nad wyspami Lemnos i Tenedos i ustanowili kolejną blokadę Dardaneli. Ta akcja doprowadziła do paniki w Stambule i wywołała ponowny kryzys polityczny. Potrzebując zmiany polityki, Turhan Hatice mianował na wielkiego wezyra bardzo doświadczonego Köprülü Mehmeda Paszę , który natychmiast rozpoczął drastyczny proces reform. Wiązało się to ze zwolnieniem lub egzekucją wszystkich urzędników uznanych za skorumpowanych i zastąpienie ich ludźmi lojalnymi wobec wezyra. Zimując w Edirne po udanej kampanii mającej na celu odzyskanie wysp, Köprülü rozszerzył swoją czystkę na cesarską kawalerię , zabijając tysiące żołnierzy, którzy okazywali jakiekolwiek oznaki nielojalności. Ten ruch wywołał poważną reakcję, a gdy Köprülü dowodził armią w kampanii przeciwko Transylwanii , wielu wschodnich gubernatorów imperium najpierw odmówiło przyłączenia się do niego, a następnie rozpoczęło otwartą rewoltę pod przywództwem Abazy Hasana Paszy , żądając od sułtana, by Köprülü być straconym. Mehmed IV, już nieletni, zdecydował się stanąć po stronie swojego wezyra i wysłał armię do pokonania buntowników. Pomimo początkowych zwycięstw rebeliantów, bunt został nagle przerwany w lutym 1659 r. wraz z zamachem na Abazę Hasana.

Köprülü Mehmed zmarł w 1661 roku, pozostawiając imperium w znacznie lepszej sytuacji militarnej i finansowej, niż je zastał. Jego następcą został jego syn Fazıl Ahmed Pasza (1661-1676), po raz pierwszy w historii wielki wezyr przekazał urząd synowi. Sam Fazıl Ahmed został zastąpiony przez swojego adoptowanego brata Merzifonlu Kara Mustafę Pasha (1676–1683) i to z powodu tej nieprzerwanej kontroli rodziny Köprülü nad urzędem wielkiego wezyra okres ten określany jest jako era Köprülü.

Dwaj następcy Köprülü Mehmeda byli wysoce kompetentnymi administratorami, a imperium cieszyło się niezwykłym stopniem stabilności pod ich opieką. Mehmed IV był zadowolony, pozwalając im zarządzać sprawami politycznymi imperium, ale mimo to nie był nieaktywnym władcą. Odegrał ważną rolę w imperialnej symbolice i legitymizacji, podróżując z armią podczas kampanii, zanim przekazał najwyższe dowództwo wielkiemu wezyrowi. Tak więc, chociaż nie przewodził bezpośrednio armii, nadal brał udział w kampaniach cesarskich, z powodu których współcześni nazywali go gazi , czyli „świętym wojownikiem”. Pod rządami Köprülüs imperium ożywiło ekspansję na Europę, podbijając terytoria Habsburgów, Polskę-Litwę i Rosję, a także kończąc wojnę z Wenecją wraz z podbojem Heraklionu w 1669 roku. Köprülüs osiągnął swój szczyt w 1683 r. wraz z oblężeniem Wiednia , które zakończyło się klęską osmańską.

Klęska pod Wiedniem zapoczątkowała poważną zmianę polityczną w imperium. Jako kara za jego niepowodzenie, Mehmed IV nakazał stracenie Merzifonlu Kara Mustafy, kładąc kres niekwestionowanej władzy Köprülü nad imperium. Rezultatem był okres politycznego zamieszania w czasie, gdy europejscy wrogowie Imperium Osmańskiego gromadzili się razem. W 1684 Habsburgowie, Polska-Litwa, Wenecja i papiestwo zawarły sojusz znany jako Liga Święta, aby przeciwstawić się Osmanom, rozpoczynając okres wojen, który trwał szesnaście lat.

Wojna Ligi Świętej

Siły Ligi Świętej zdobywają Budę w 1686 roku.
XVIII-wieczna Europa przedstawiająca nowe zachodnie granice Imperium Osmańskiego po traktacie karłowiczym .

Konflikt na wielu frontach bardzo obciążył osmańską zdolność do prowadzenia wojny. Imperium zostało zaatakowane jednocześnie na Węgrzech, Podolu i regionie Morza Śródziemnego, a po 1686 r. ich krymscy wasale, którzy w normalnych okolicznościach wspierali armię osmańską dziesiątkami tysięcy kawalerii, byli nieustannie rozpraszani potrzebą odparcia rosyjskiej inwazji. Zaopatrzenie w żywność w Stambule ponownie zostało zagrożone przez aktywność marynarki weneckiej na Morzu Egejskim, przyczyniając się do niestabilności w stolicy. Na Węgrzech Habsburgowie po raz pierwszy odbili Nowe Zamki w 1684 roku, zanim przenieśli się do Budy. Pomimo stawienia oporu oblężeniu w 1685 roku, nie był w stanie wytrzymać drugiego roku i skapitulował przed Habsburgami, co doprowadziło do tego, że znaczna część kraju znalazła się pod kontrolą Habsburgów. Osmanie byli w stanie uratować Osijeka przed schwytaniem, ale zostali pokonani w drugiej bitwie pod Mohaczem w 1687 roku. Następnie armia zbuntowała się i pomaszerowała na Stambuł, pozbawiając Mehmeda IV na rzecz jego brata Sulejmana II . W chaosie Habsburgom udało się szybko wkroczyć na terytorium osmańskie, zdobywając twierdze, takie jak Eger i Belgrad , sięgając aż do Niszu . Jednak w 1689 roku sytuacja odwróciła się na korzyść Turków. W 1688 Ludwik XIV Francji rozpoczął wojnę dziewięcioletnią , odwracając uwagę Habsburgów od frontu osmańskiego. Fazıl Mustafa Pasza , młodszy syn Köprülü Mehmeda, został mianowany wielkim wezyrem i poprowadził armię do pomyślnego odzyskania zarówno Niszu, jak i Belgradu. Nastąpił długi okres impasu, kiedy Habsburgowie stracili swój przyczółek na południe od Dunaju, a Osmanowie nie byli w stanie osiągnąć żadnego trwałego sukcesu na północ od niego. Habsburgowie zajmowali się podbojem Księstwa Siedmiogrodu , osmańskiego państwa wasala, którego stratę Turcy byli zmuszeni zaakceptować po katastrofalnej klęsce armii dowodzonej osobiście przez sułtana Mustafę II w bitwie pod Zenta w 1697 roku . Ta porażka skłoniła Osmanów do prośby o pokój.

Podczas gdy straty terytorialne Habsburgów były czasami przytaczane jako dowód słabości militarnej, nowi historycy kwestionowali ten pogląd, argumentując, że klęski osmańskie wynikały przede wszystkim z samej liczebności koalicji przeciwko nim i logistycznego ciężaru walki. wojna na wielu frontach. Do tego można dodać niestabilność polityczną, gdyż największe straty imperium przypadły na lata 1684–168, kiedy jego przywództwo polityczne zostało sparaliżowane najpierw przez egzekucję Kara Mustafy Paszy, a następnie obalenie Mehmeda IV. Następnie Turcy byli w stanie ustabilizować swoją pozycję i odwrócić zdobycze Habsburgów na południe od Dunaju.

Presja ciągłej wojny skłoniła Osmanów do przeprowadzenia szeroko zakrojonej reformy fiskalnej. Sprzedaż tytoniu została zalegalizowana i opodatkowana, wcześniej niepodatkowe finanse waqf zostały zreformowane, a listy płac janczarów zostały zbadane i zaktualizowane. Co najważniejsze, w 1691 roku standardowa jednostka oceny cizye została przeniesiona z gospodarstwa domowego na jednostkę, aw 1695 wprowadzono sprzedaż dożywotnich farm podatkowych, znanych jako malikâne , co znacznie zwiększyło dochody imperium. Środki te umożliwiły Imperium Osmańskiemu utrzymanie wypłacalności fiskalnej podczas wojny i cieszenie się znacznymi nadwyżkami budżetowymi na początku XVIII wieku.

Wojna zakończyła się w 1699 r. traktatem karłowiczym . Z ogólnej zasady uti possidetis , Turcy zgodzili się na stałe scedować wszystkie Węgier i Siedmiogrodu do Habsburgów , z wyjątkiem Banat regionu. Morea została zaanektowana przez Wenecję, a Podole wróciło do Polski – Litwy . Karlowitz był bardzo ważny zarówno dla historii osmańskiej, jak i Wschodniej Europy w ogóle, ponieważ oznaczał definitywny koniec osmańskiej ekspansji imperialnej. Osmańska polityka zagraniczna w Europie w kolejnym XVIII wieku była generalnie pokojowa i defensywna, skoncentrowana na utrzymaniu bezpiecznej sieci fortec wzdłuż granicy Dunaju. Sułtan Mustafa II został obalony w incydencie w Edirne z 1703 roku , kładąc kres rządom ostatniego osmańskiego sułtana-wojownika, cementując transformację imperium w biurokratyczne imperium.

Zobacz też

Uwagi

Bibliografia

Bibliografia

  • Abou-El-Haj, Rifaat (1974). „The Ottoman Vezir i Pasza Gospodarstwa domowe 1683-1703: raport wstępny”. Dziennik Amerykańskiego Towarzystwa Orientalnego . 94 : 438-447.
  • Abou-El-Haj, Rifaat (2005). Powstawanie nowoczesnego państwa: Imperium Osmańskie, XVI-XVIII w. (2 wyd.). Wydawnictwo Uniwersytetu Syracuse. Numer ISBN 978-0-8156-3085-2.
  • Ágoston, Gabor (2000). „Koszty osmańskiego systemu fortecznego na Węgrzech w XVI i XVII wieku”. W David, Géza; Pál Fodor (wyd.). Osmanowie, Węgrzy i Habsburgowie w Europie Środkowej: granice militarne w epoce podboju osmańskiego . Leiden: Błyskotliwy. s. 195–228.
  • Agoston, Gabor (2005). Broń dla sułtana: siła militarna i przemysł zbrojeniowy w Imperium Osmańskim . Cambridge: Wydawnictwo Uniwersytetu Cambridge.
  • Agoston, Gabor (2011). „Obrona i administracja granicy węgierskiej”. W Christine Woodhead (red.). Świat osmański . Routledge. s. 220-236.
  • Agoston, Gabor (2014). „Broń palna i adaptacja wojskowa: Turcy i europejska rewolucja wojskowa, 1450-1800” . Dziennik Historii Świata . 25 : 85–124.
  • Aksan, Wirginia (2007). Wojny osmańskie, 1700-1860: oblężone imperium . Pearson Education Ltd. ISBN 978-0-582-30807-7.
  • Baera, Marca Davida (2008). Uhonorowany chwałą islamu: nawrócenie i podbój w osmańskiej Europie . Oxford University Press. Numer ISBN 978-0-19-979783-7.
  • Barkey, Karen (1994). Bandyci i biurokraci: osmańska droga do centralizacji państwa . Wydawnictwo Uniwersytetu Cornella. Numer ISBN 0-8014-2944-7.
  • Borekçi, Günhan (2006). „Wkład do debaty o rewolucji wojskowej: Wykorzystanie janczarów Volley Fire podczas długiej wojny osmańsko-habsburskiej w latach 1593-1606 oraz problem pochodzenia”. Acta Orientalia Academiae Scientiarum Hungaricae . 59 : 407-438.
  • Kochanie, Linda (1996). Pozyskiwanie dochodów i legitymizacja: pobór podatków i administracja finansami w Imperium Osmańskim, 1560–1660 . EJ Brilla. Numer ISBN 90-04-10289-2.
  • David, Geza; Pál Fodor, wyd. (2000). Osmanowie, Węgrzy i Habsburgowie w Europie Środkowej: ograniczenia militarne w epoce podboju osmańskiego . Leiden: Błyskotliwy.
  • El-Rouayheb, Khaled (2015). Historia intelektualna islamu w XVII wieku: prądy naukowe w Imperium Osmańskim i Maghrebie . Wydawnictwo Uniwersytetu Cambridge. Numer ISBN 978-1-107-04296-4.
  • Eldem, Edhem (2009). "Stambuł". W Ágoston, Gabor; Bruce Masters (red.). Encyklopedia Imperium Osmańskiego . str.  286 -90.
  • Faroqhi, Suraiya (1994). „Kryzys i zmiana, 1590-1699” . W İnalcık Halil; Donald Quataert (red.). Historia gospodarcza i społeczna Imperium Osmańskiego, 1300-1914 . 2 . Wydawnictwo Uniwersytetu Cambridge. s. 411-636. Numer ISBN 0-521-57455-2.
  • Findley, Carter Vaughn (2010). Turcja, islam, nacjonalizm i nowoczesność: historia, 1789-2007 . New Haven: Yale University Press. s.  51 . Numer ISBN 978-0-300-15260-9.
  • Finkel, Karolina (2005). Sen Osmana: Historia Imperium Osmańskiego, 1300-1923 . Nowy Jork: Podstawowe książki. Numer ISBN 978-0-465-02396-7.
  • Goffman, Daniel (1998). Brytyjczycy w Imperium Osmańskim, 1642-1660 . Seattle: University of Washington Press. Numer ISBN 0-295-97668-3.
  • Greene, Molly (2002). „Poza inwazją północnej: Morze Śródziemne w XVII wieku”. Przeszłość i teraźniejszość (174): 42-71.
  • Hathaway, Jane (2008). Ziemie arabskie pod panowaniem osmańskim, 1516–1800 . Pearson Education Ltd. ISBN 978-0-582-41899-8.
  • Hess, Andrzej (1978). Zapomniana granica: historia szesnastowiecznej granicy ibero-afrykańskiej . Chicago: University of Chicago Press. Numer ISBN 978-0-226-33031-0.
  • Howard, Douglas (1988). „Historiografia osmańska i literatura„ schyłku” XVI i XVII wieku”. Dziennik Historii Azji . 22 : 52–77.
  • Hegyi, Klara (2000). „Sieć osmańskich twierdz na Węgrzech”. W David, Géza; Pál Fodor (wyd.). Osmanowie, Węgrzy i Habsburgowie w Europie Środkowej: granice militarne w epoce podboju osmańskiego . Leiden: Błyskotliwy. s. 163–194.
  • İnalcık, Halil (1994). İnalcık, Halil; Donald Quataert (red.). Historia gospodarcza i społeczna Imperium Osmańskiego, 1300-1914 . 1 . Wydawnictwo Uniwersytetu Cambridge. Numer ISBN 0-521-57456-0.
  • Ivanics, Maria (2007). „Zniewolenie, praca niewolnicza i traktowanie jeńców w Chanacie Krymskim”. W David, Géza; Pál Fodor (wyd.). Niewolnictwo okupu wzdłuż granic osmańskich (początek XV – początek XVIII wieku) . Leiden: Błyskotliwy. s. 193-219.
  • Kołodziejczyk, Dariusz (2004). Ottoman Survey Register of Podola (ok. 1681 r.) Część I: Tekst, tłumaczenie i komentarz . Wydawnictwo Uniwersytetu Harvarda.
  • Kołodziejczyk, Dariusz (2013). „Co jest w środku, a co na zewnątrz? Stany dopływowe w polityce osmańskiej”. W Karmán, Gabor; Lovro Kunčević (red.). Europejskie państwa dopływowe Imperium Osmańskiego w XVI i XVII wieku . Leiden: Błyskotliwy. s. 421-32. Numer ISBN 978-90-04-24606-5.
  • Kunt, Metin (1983). Słudzy sułtana: Transformacja Osmańskiego Rządu Prowincji, 1550-1650 . Wydawnictwo Uniwersytetu Columbia. Numer ISBN 0-231-05578-1.
  • Mandaville, Jon E. (1970). „Osmańska prowincja al-Hasa w XVI i XVII wieku”. Dziennik Amerykańskiego Towarzystwa Orientalnego . 90 : 486-513.
  • Mistrzowie, Bruce (1988). Początki zachodniej dominacji gospodarczej na Bliskim Wschodzie: merkantylizm i gospodarka islamska w Aleppo, 1600-1750 . Wydawnictwo Uniwersytetu Nowojorskiego. Numer ISBN 978-0-814-75435-1.
  • Mistrzowie, Bruce (2009). „Kapitulacje”. W Ágoston, Gabor; Bruce Masters (red.). Encyklopedia Imperium Osmańskiego . str.  118 -9.
  • Minkow, Anton (2004). Nawrócenie na islam na Bałkanach: Kisve Bahasi Petycje i Osmańskie życie społeczne, 1670-1730 . Skarp. Numer ISBN 90-04-13576-6.
  • Murphey, Rhoads (1993). „Ciągłość i nieciągłość w osmańskiej teorii i praktyce administracyjnej pod koniec XVII wieku”. Poetyka dzisiaj . 14 : 419–443.
  • Murphey, Rhoads (1999). Wojna osmańska, 1500-1700 . Wydawnictwo Uniwersytetu Rutgersa. Numer ISBN 1-85728-389-9.
  • Murphey, Rhoads (2008). Odkrywanie suwerenności osmańskiej: tradycja, wizerunek i praktyka w osmańskim gospodarstwie domowym, 1400–1800 . Londyn: kontinuum. Numer ISBN 978-1-84725-220-3.
  • Murphey, Rhoads (2009). „Otomańskie pismo historyczne w XVII wieku: przegląd ogólnego rozwoju gatunku po panowaniu sułtana Ahmeda I (1603-1617”) . Eseje na temat historyków osmańskich i historiografii . Stambuł: Muhittin Salih Eren. s. 89-120.
  • Necipoğlu, Gulru (1991). Architektura, ceremoniał i władza: Pałac Topkapi w XV i XVI wieku . Cambridge: MIT Press. Numer ISBN 0-262-14050-0.
  • Ostapczuk, Wiktor (2001). „Ludzki krajobraz osmańskiego Morza Czarnego w obliczu kozackich nalotów morskich”. Współczesny Wschód . 20 : 23–95.
  • Ozel, Oktay (2012). „Panowanie przemocy: Celalis, c.1550-1700” . W Woodhead, Christine (red.). Świat osmański . Routledge. s. 184–204. Numer ISBN 978-0-415-44492-7.
  • Pamuk, Şevket (1997). „W przypadku braku waluty krajowej: zdewaluowana moneta europejska w XVII-wiecznym Imperium Osmańskim”. Dziennik Historii Gospodarczej . 57 : 345–66.
  • Pamuk, Şevket (2000). Historia monetarna Imperium Osmańskiego . Wydawnictwo Uniwersytetu Cambridge.
  • Peirce, Leslie (1993). Harem cesarski: kobiety i suwerenność w Imperium Osmańskim . Oxford University Press. Numer ISBN 0-19-508677-5.
  • Şahin, Kaya (2013). Imperium i władza za panowania Sulejmana: opowiadanie o XVI-wiecznym świecie osmańskim . Wydawnictwo Uniwersytetu Cambridge. Numer ISBN 978-1-107-03442-6.
  • Schwarz, Klaus (1987). „Zur Blockade der Dardanellen während des venezianisch-osmanischen Krieges um Kreta im Jahre 1650”. Wiener Zeitschrift für die Kunde des Morgenlandes . 77 : 69–86. [po niemiecku]
  • Soucek, Svat (2015). Osmańskie wojny morskie, 1416-1700 . Stambuł: Isis Press. Numer ISBN 978-975-428-554-3.
  • Szabó, János B. (2013). „ « Splendid Isolation»? Wojskowy Współpraca Księstwa Siedmiogrodu z Imperium Osmańskiego (1571-1688) w lustrze węgierskiej historiografii za dylematy”. W Karmán, Gabor; Lovro Kunčević (red.). Europejskie państwa dopływowe Imperium Osmańskiego w XVI i XVII wieku . Leiden: Błyskotliwy. s. 301–340.
  • Tezcan, Baki (2010). Drugie Imperium Osmańskie: Transformacja polityczna i społeczna w okresie nowożytnym . Wydawnictwo Uniwersytetu Cambridge. Numer ISBN 978-1-107-41144-9.
  • Thomas, Lewis V. (1972). Norman Itzkowitz (red.). Studium Naimy . Wydawnictwo Uniwersytetu Nowojorskiego.
  • Woodhead, Christine, wyd. (2011). Świat osmański . Routledge. Numer ISBN 978-0-415-44492-7.

Dalsza lektura

Ankiety ogólne

  • Faroqhi, Suraiya (1994). „Kryzys i zmiana, 1590-1699” . W İnalcık Halil; Donald Quataert (red.). Historia gospodarcza i społeczna Imperium Osmańskiego, 1300-1914 . 2 . Wydawnictwo Uniwersytetu Cambridge. s. 411-636. Numer ISBN 0-521-57455-2.
  • Finkel, Karolina (2005). Sen Osmana: Historia Imperium Osmańskiego, 1300-1923 . Nowy Jork: Podstawowe książki. Numer ISBN 978-0-465-02396-7.
  • Hathaway, Jane (2008). Ziemie arabskie pod panowaniem osmańskim, 1516–1800 . Pearson Education Ltd. ISBN 978-0-582-41899-8.
  • Howard, Douglas A. (2017). Historia Imperium Osmańskiego . Cambridge: Wydawnictwo Uniwersytetu Cambridge. Numer ISBN 978-0-521-72730-3.

Znaczące prace

  • Agoston, Gabor (2014). „Broń palna i adaptacja wojskowa: Turcy i europejska rewolucja wojskowa, 1450-1800” . Dziennik Historii Świata . 25 : 85–124.
  • Abou-El-Haj, Rifa'at A. (2005). Powstawanie nowoczesnego państwa: Imperium Osmańskie, XVI-XVIII w. (2 wyd.). Numer ISBN 978-0-8156-3085-2.
  • Barkey, Karen (1994). Bandyci i biurokraci: osmańska droga do centralizacji państwa . Numer ISBN 0-8014-2944-7.
  • Kochanie, Linda (1996). Pozyskiwanie dochodów i legitymizacja: pobór podatków i administracja finansami w Imperium Osmańskim, 1560–1660 . Numer ISBN 90-04-10289-2.
  • El-Rouhayeb, Khaled (2015). Islamska historia intelektualna w XVII wieku: prądy naukowe w Imperium Osmańskim i Maghrebie . Cambridge: Wydawnictwo Uniwersytetu Cambridge. Numer ISBN 978-1-107-04296-4.
  • Hathaway, Jane (1996). „Problemy periodyzacji w historii osmańskiej: od XV do XVIII wieku”. Biuletyn Stowarzyszenia Studiów Tureckich . 20 : 25–31.
  • Kunt, Metin . (1983). Słudzy sułtana: Transformacja Osmańskiego Rządu Prowincji, 1550-1650 . Nowy Jork: Wydawnictwo Uniwersytetu Columbia. Numer ISBN 0-231-05578-1.
  • Murphey, Rhoads (1999). Wojna osmańska, 1500-1700 . Wydawnictwo Uniwersytetu Rutgersa. Numer ISBN 1-85728-389-9.
  • Peirce, Leslie (1993). Harem cesarski: kobiety i suwerenność w Imperium Osmańskim . Oksford: Oxford University Press. Numer ISBN 0-19-508677-5.
  • Quataert, Donald (2003). „Ottoman History Pisanie i zmianę postaw wobec pojęcia«Zmierzch » ”. Historia Kompas . 1 : 1–9.
  • Tezcan, Baki (2010). Drugie Imperium Osmańskie: Transformacja polityczna i społeczna we wczesnym świecie nowożytnym . Cambridge: Wydawnictwo Uniwersytetu Cambridge. Numer ISBN 978-1-107-41144-9.