Grób Czyngis-chana - Tomb of Genghis Khan
Lokalizacja grobu Czyngis-chana (zm. 18 sierpnia 1227 r.) była przedmiotem wielu spekulacji i badań. Miejsce to pozostaje nieodkryte, chociaż sugeruje się, że najbardziej prawdopodobna lokalizacja znajduje się gdzieś w pobliżu świętej góry Mongołów Burkhan Khaldun w paśmie górskim Chentii .
Czyngis-chan Mauzoleum jest świątynia poświęcona Czyngis-chana w współczesnej Mongolii Wewnętrznej , ale nie jego pochówku.
Konta historyczne
Według legendy Czyngis-chan poprosił o pochowanie bez oznaczeń ani żadnych znaków, a po jego śmierci jego ciało wróciło do Mongolii .
Marco Polo napisał, że nawet pod koniec XIII wieku Mongołowie nie znali lokalizacji grobowca. Tajna historia Mongołów podaje rok śmierci Czyngis-chana (1227), ale nie ma informacji na temat jego pochówku. W „Podróżach Marco Polo” pisze, że „było niezmiennym zwyczajem, aby wszyscy wielcy chanowie i wodzowie rasy Czyngis-chana byli zabierani na pochówek na pewną wysoką górę o nazwie Altaï, a w bez względu na miejsce, w którym mogą umrzeć, chociaż powinno to być w odległości stu dni drogi, mimo to są tam przewożeni.
W często opowiadanej opowieści Marco Polo opowiada, że 2000 niewolników, którzy brali udział w jego pogrzebie, zostało zabitych przez żołnierzy wysłanych do ich ochrony, a ci żołnierze zostali z kolei zabici przez inną grupę żołnierzy, która zabiła każdego i wszystko, co napotkało na swojej drodze , aby ukryć, gdzie został pochowany. Legenda głosi wreszcie, że po dotarciu do celu popełnili samobójstwo. Ta opowieść nie pojawia się jednak we współczesnych źródłach.
W międzyczasie inna legenda ludowa mówi, że rzeka została skierowana nad jego grobem, aby uniemożliwić jej odnalezienie, co przypomina mit o pochówku sumeryjskiego króla Gilgamesza z Uruk lub przywódcy Wizygotów Alaryka . Inne opowieści mówią, że jego grób był ostemplowany przez wiele koni, że nad tym miejscem posadzono drzewa, a wieczna zmarzlina również odegrała swoją rolę w ukryciu miejsca pochówku. Erdeni Tobchi (1662) twierdzi, że trumna Czyngis-chan może być pusty, kiedy to przybył do Mongolii. Podobnie Altan Tobchi (1604) utrzymuje, że tylko jego koszula, namiot i buty zostały pochowane w mauzoleum w Ordos (Ratchnevsky, s. 143 n.).
Turnbull (2003, s. 24) opowiada inną legendę, w której grób został ponownie odkryty 30 lat po śmierci Czyngis-chana. Według tej opowieści młody wielbłąd został pochowany wraz z Chanem, a jego matkę znaleziono później płaczącą przy grobie młodego wielbłąda. Japoński archeolog Shinpei Kato również opowiedział historię pochówku małego wielbłąda, aby rodzic mógł w razie potrzeby zaprowadzić rodzinę Khana do grobowca, co zostało udokumentowane w co najmniej jednym starożytnym chińskim tekście.
Zgodnie z tradycją dynastii Yuan , części imperium mongolskiego, która rządziła Chinami, wszyscy wielcy mongołowie pochowani są w okolicach grobowca Czyngis-chana. Nazwa strony w języku chińskim brzmiała dolina Qinian (起輦谷). Jednak żadne dokumenty nie wspominają o konkretnym położeniu doliny.
Nowoczesne badania
Nowsze badania sugerują, że miejsce pochówku Czyngis-chana leży gdzieś w pobliżu świętej góry Mongołów Burkhan Khaldun (około 48,5° N 108,7° E ). Było to święte miejsce, do którego Czyngis-chan udał się, by modlić się do boga nieba Tengri, zanim rozpoczął swoją kampanię zjednoczenia Mongołów i innych ludów stepowych . Po powstaniu imperium mongolskiego , stało się ono znane jako Ikh Khorig lub Wielkie Tabu, a tylko mongolska rodzina królewska, czyli złota rodzina, mogła wejść na ten obszar. W sumie obszar 240 kilometrów kwadratowych został odcięty przez Mongołów, a wtargnięcie było karane śmiercią. Nawet w czasach sowieckich obszar ten pozostawał ograniczony z obawy, że góra może ponownie stać się miejscem pielgrzymek lub centrum mongolskiej tożsamości narodowej. Dopiero w ciągu ostatnich 20 lat obszar ten był otwarty dla zachodnich archeologów , chociaż w 1920 r. francuski dyplomata Saint John Perse poprowadził niepowiązaną ekspedycję przez Mongolię z dyrektorem generalnym chińskiej poczty Henri Picardem Destelanem i dr. śladami Czyngis-chana. 48 ° 30 ′ N 108 ° 42 ′ E /
Według dziennikarza Robina Ackroyda, obszar Burkhan Khaldun był kiedyś strzeżony przez plemię Uriankhai i że Mongołowie zwolnili go z podatków i służby wojskowej. Zauważył, że ochrona cesarskiego grobu „podważa ludową sugestię, że żołnierze, którzy byli świadkami pogrzebu, zostali straceni”.
W relacji francuskiego jezuity archeolog Maury Kravitz znalazł wzmiankę o wczesnej bitwie, w której Czyngis-chan, wówczas jeszcze znany jako Temudżin, odniósł decydujące zwycięstwo. Według tego źródła miejsce to znajdowało się u zbiegu rzek Kherlen i „Bruchi”, z Burkhanem Khaldunem nad prawym ramieniem, a po zwycięstwie Temüjin powiedział, że to miejsce na zawsze będzie jego ulubionym. Kravitz, przekonany, że grób Temüjina znajdzie się w pobliżu tego pola bitwy, podjął próbę odnalezienia rzeki „Bruchi”, która okazała się nieznana kartografom. Odkrył jednak toponim ; „Baruun Bruch” („West Bruch ”) na omawianym obszarze i od 2006 r. prowadził tam wykopaliska, około 100 km (62 mil) na wschód od Burkhan Khaldun ( 48 ° N 110 ° E / 48°N 110°E , szerszy obszar Bayanbulag )
W styczniu 2015 r. dr Albert Yu-Min Lin z Kalifornijskiego Instytutu Telekomunikacji i Technologii Informacyjnych na Uniwersytecie Kalifornijskim w San Diego zorganizował projekt, w którym poprosił wszystkich zainteresowanych o oznaczenie potencjalnych miejsc pochówku za pomocą zdjęć wykonanych z kosmosu. W wyniku projektu opublikowano artykuł w czasopiśmie Public Library of Science One, w którym stwierdzono, że zidentyfikowano 55 stanowisk archeologicznych, które potencjalnie mogą być miejscem ostatecznego spoczynku Czyngis-chana.
W 2015 i 2016 roku dwie ekspedycje prowadzone przez francuskiego archeologa Pierre-Henri Giscarda, specjalistę archeologii mongolskiej i Raphaëla Hauteforta, specjalistę od obrazowania naukowego, wokół gór Khentii (północny wschód od Mongolii) wspierają teorię szczyt góry Burkhan Khaldun . Ich nieinwazyjna analiza, przeprowadzona za pomocą dronów, wykazała, że liczący 250 metrów (820 stóp) tumulus jest pochodzenia ludzkiego i prawdopodobnie zbudowany jest na wzór chińskich grobowców cesarskich obecnych w Xi'an. Ponadto ekspedycja zauważyła, że kopiec nadal był przedmiotem obrzędów religijnych i pielgrzymek okolicznej ludności. Wyprawa nie dała podstaw do jakiejkolwiek publikacji naukowej Pierre-Henri Giscarda, ponieważ została wykonana bez zezwolenia i bez poinformowania władz lokalnych, gdyż dostęp do obszaru wokół Burkhan Khaldun pozostaje ściśle kontrolowany przez rząd mongolski ze względu na świętość tego obszaru dla miejscowej ludności.
Inne plotki i odkrycia
W 1937 r. pojawiły się pogłoski dotyczące standardu zawierającego wskazówki dotyczące miejsca, które Sowieci wynieśli z buddyjskiego klasztoru w 1937 r., a klątwa doprowadziła do śmierci dwóch francuskich archeologów (porównywalna z klątwą grobowca Tamerlana). , Gur-e Amir ).
W dniu 6 października 2004 r. odkryto pałac Czyngis-chana, co doprowadziło do spekulacji, że jego miejsce pochówku może znajdować się w pobliżu.
Bibliografia
Cytaty
Źródła
- Ratchnevsky, Czyngis-chan . Blackwell Publishing, 1993. ISBN 0-631-18949-1 . s. 142–143.
- Turnbull Stephen R., Wojownik mongolski 1200-1350 (2003)