Męczennicy z Tolpuddle - Tolpuddle Martyrs
Data | 1833-1834 |
---|---|
Lokalizacja | Tolpuddle , Dorset , Anglia |
Uczestnicy | |
Wynik |
|
W Tolpuddle Martyrs sześć robotników rolnych z miejscowości Tolpuddle w Dorset , w Anglii, który w 1834 roku, zostało skazanych za przeklinanie tajne przysięgę jako członkowie Towarzystwa Friendly robotników rolnych. Zostali aresztowani pod zarzutem niejasnego aktu podczas sporu pracowniczego przeciwko obniżce płac, zanim zostali skazani w sprawie R przeciwko Loveless i inni i skazani na karny transport do Australii . Zostali ułaskawieni w 1836 r. po masowych protestach sympatyków i poparciu lorda Johna Russella i wrócili do Anglii w latach 1837-1839.
Męczennicy z Tolpuddle stali się popularną przyczyną wczesnych ruchów związkowych i praw pracowniczych .
Wydarzenia historyczne
Tło
W 1799 i 1800 roku Ustawy o Kombinacji w Królestwie Wielkiej Brytanii zabroniły „łączenia” lub organizowania się w celu uzyskania lepszych warunków pracy, uchwalone przez parlament z powodu politycznego strachu po rewolucji francuskiej . W 1824 r. ustawy kombinowane zostały uchylone ze względu na ich niepopularność i zastąpione ustawą o związkach robotniczych z 1825 r. , która zalegalizowała organizacje związkowe , ale poważnie ograniczyła ich działalność.
Na początku XIX wieku hrabstwo Dorset stało się synonimem słabo opłacanej pracy rolniczej. W 1815 r., po zakończeniu wojen napoleońskich , 13% mieszkańców powiatu otrzymywało słabą pomoc , co pogorszyło się w późniejszej recesji rolniczej. W 1830 roku warunki były tak złe, że duża liczba robotników przyłączyła się do Swing Riots , które jesienią dotknęły południową Anglię; w powiecie doszło do ponad czterdziestu zamieszek, które w niektórych parafiach objęły dwie trzecie ludności pracującej. Kilku właścicieli ziemskich tymczasowo podniosło płace w ramach koncesji, ale egzekwowanie prawa również zostało wzmocnione, a wielu robotników zostało aresztowanych i uwięzionych, iw krótkim czasie wzrost płac został odwrócony.
W 1833 roku sześciu mężczyzn ze wsi Tolpuddle założyło Towarzystwo Przyjazne Robotników Rolniczych jako przyjazne towarzystwo, aby zaprotestować przeciwko stopniowemu obniżaniu płac w rolnictwie . Ci robotnicy z Tolpuddle odmówili pracy za mniej niż 10 szylingów tygodniowo, chociaż do tego czasu płace zostały zredukowane do siedmiu szylingów i miały być dalej obniżone do sześciu. Zasady Przyjazny Towarzystwa pokazać było jasno skonstruowane jako przyjaznego społeczeństwa , które działa jako handlu specyficzne społeczeństwo korzyści , kierowany przez George'a Loveless , a Metodystyczny lokalnych kaznodziei i spotkania w domu Thomasa Standfield. Grupy takie jak Przyjazne Towarzystwo często wykorzystywały obraz szkieletu jako część procesu inicjacji, na którym najnowszy członek miał zawiązane oczy i zmuszany do złożenia tajnej przysięgi wierności . Następnie zdjęto by opaskę z oczu i prezentowano by obraz szkieletu, aby ostrzec ich o własnej śmiertelności, ale także przypomnieć im, co dzieje się z tymi, którzy łamią swoje obietnice. Przykład tego szkieletowego malarstwa jest wystawiony w Muzeum Historii Ludowej w Manchesterze .
Ściganie i skazanie
W 1834 r. James Frampton, sędzia i miejscowy właściciel ziemski w Tolpuddle, napisał do ministra spraw wewnętrznych, Lorda Melbourne, ze skargą na związek, który zalecił Framptonowi powołanie się na ustawę o bezprawnych przysięgach z 1797 r. , niejasną ustawę ogłoszoną w odpowiedzi na bunt Spithead i Nore, która zabraniała przysięganie tajemnych przysiąg . Członkowie Towarzystwa Przyjaznego: James Brine, James Hammett, George Loveless, brat George'a James Loveless, szwagier George'a Thomas Standfield i syn Thomasa John Standfield zostali aresztowani. Byli wspólnie sądzeni przed sędzią Sir Johnem Williamsem w sprawie R przeciwko Lovelass i innym . Cała szóstka została uznana za winną złożenia tajnych przysięgi i skazana na transport do Australii.
Skazany na siedmioletni transport karny George Loveless napisał na skrawku papieru linijki hymnu związkowego „Zgromadzenie związków”:
Bóg jest naszym przewodnikiem! z pola, z fali,
z pługa, z kowadła i z krosna;
Przybywamy, prawa naszego kraju do ocalenia,
I głosimy zagładę frakcji tyranów:
Podnosimy hasło wolności;
Będziemy, będziemy, będziemy wolni!
Transport, ułaskawienie, powrót
James Loveless, obaj Standfieldy, Hammett i Brine popłynęli statkiem Surry do Nowej Południowej Walii , gdzie dotarli do Sydney 17 sierpnia 1834 roku. George Loveless został spóźniony z powodu choroby i odpłynął później statkiem William Metcalf do Van Diemen's Land , docierając do Hobart 4 września.
Z pięciu, którzy wylądowali w Sydney, Brine i Standfields zostali przydzieleni jako robotnicy rolni, aby uwolnić osadników w Dolinie Hunter . Hammett został przydzielony na farmę Queanbeyan Edwarda Johna Eyre'a , a James Loveless został przydzielony na farmę w Strathallan. W Hobart George Loveless został przydzielony na farmę wicekróla gubernatora Sir George'a Arthura .
W Anglii stali się popularnymi bohaterami i zebrano 800 000 podpisów za ich uwolnieniem. Ich zwolennicy zorganizowali marsz polityczny, jeden z pierwszych udanych marszów w Wielkiej Brytanii, i ostatecznie wszyscy zostali ułaskawieni w marcu 1836 r. pod warunkiem dobrego postępowania, przy wsparciu lorda Johna Russella , który niedawno został ministrem spraw wewnętrznych . Kiedy ułaskawienie dotarło do George'a Lovelessa, nastąpiło opóźnienie w jego odejściu, ponieważ jego żona nie wiedziała, czy ma dołączyć do niego w Ziemi Van Diemena. W dniu 23 grudnia 1836 r. otrzymano list z informacją, że statek nie przybędzie, a Loveless wypłynął z Ziemi Van Diemena 30 stycznia 1837 r. i przybył do Anglii 13 czerwca 1837 r.
W Nowej Południowej Walii wystąpiły opóźnienia w uzyskaniu wcześniejszego wypłynięcia z powodu spóźnienia władz potwierdzających dobre postępowanie z pełnomocnikami skazanych, a następnie zwalniających ich z przydziałów. James Loveless, Thomas i John Standfield oraz James Brine wypłynęli z Sydney na John Barry w dniu 11 września 1837 roku, docierając do Plymouth (jednego z punktów wyjścia dla statków transportowych dla skazanych) w dniu 17 marca 1838 roku. Tablica obok Mayflower Steps w historycznym Plymouth Barbakan upamiętnia przybycie. Chociaż miał odejść z innymi, James Hammett został zatrzymany w Windsor , oskarżony o napaść, podczas gdy inni opuścili kolonię. Dopiero w marcu 1839 wypłynął, przybywając do Anglii w sierpniu 1839.
Poźniejsze życie
Lovelessowie, Standfields i Brine po raz pierwszy osiedlili się na farmach w pobliżu Chipping Ongar w Essex , po powrocie z transportu, a Lovelesses i Brine mieszkali w Tudor Cottage w Greensted Green . Cała piątka wyemigrowała później do miasta Londyn w Górnej Kanadzie (na terenie dzisiejszego Ontario ), gdzie obecnie znajduje się pomnik na ich cześć oraz niedrogi kompleks mieszkaniowy spółdzielni i związków zawodowych nazwany ich imieniem. George Loveless został pochowany na cmentarzu Siloam na Fanshawe Park Road East w Londynie w Ontario. James Brine zmarł w 1902 roku, mieszkając w pobliskim Blanshard Township od 1868 roku i jest pochowany na cmentarzu St. Marys w St. Marys w Ontario .
Hammett wrócił do Tolpuddle i zmarł w przytułku Dorchester w 1891 roku.
Muzea
Muzeum Męczenników Tolpuddle w Tolpuddle w Dorset oferuje wystawy i interaktywne eksponaty o męczennikach i ich wpływie na związki zawodowe. Shire Hall w Dorchester, gdzie sądzono męczenników z Tolpuddle, jest teraz muzeum, w tym materiałami na ich temat. https://shirehalldorset.org
Znaczenie kulturowe i historyczne
Na ich cześć postawiono w Tolpuddle w 1934 roku pomnik, a rzeźba męczenników z 2001 roku stoi we wsi przed Muzeum Męczenników Tolpuddle.
Coroczny festiwal męczenników Tolpuddle odbywa się zwykle w trzecim tygodniu lipca, organizowany przez Kongres Związków Zawodowych (TUC) i obejmuje paradę transparentów wielu związków zawodowych, nabożeństwo żałobne, przemówienia i muzykę. Na ostatnich festiwalach brali udział mówcy tacy jak Tony Benn (1925-2014), muzycy tacy jak Billy Bragg i lokalni śpiewacy folkowi, w tym Graham Moore, a także inni z całego świata.
Sala sądowa, w której sądzono męczenników, która została niewiele zmieniona w ciągu 200 lat, w Dorchester's Shire Hall , jest zachowana jako część projektu dziedzictwa.
Historia Tolpuddle wzbogaciła historię związków zawodowych, ale znaczenie męczenników z Tolpuddle jest przedmiotem debaty, odkąd Sidney i Beatrice Webb napisali Historię związków zawodowych (1894) i kontynuują takie dzieła, jak Bob James's Craft Trade or Mystery ( 2001).
Na ich cześć nazwano następujące miejsca:
- Tolpuddle Street, Islington , Londyn
- Tolpuddle Way, Kirkdale , Liverpool
- Winnica Tolpuddle, Richmond , Tasmania
W 1984 r. na Edward Square przy Copenhagen Street w Islington powstał mural upamiętniający zgromadzenie ludzi zorganizowane przez Komitet Centralny Metropolitalnych Związków Zawodowych w celu demonstracji przeciwko karnemu transportowi męczenników z Tolpuddle do Australii. Mural został namalowany przez artystę Davida Bangsa .
W 1985 roku na Garema Place w centrum stolicy Australii, Canberra, zainstalowano tablicę upamiętniającą męczenników z Tolpuddle.
Towarzysze to brytyjski dramat historyczny z 1986 roku, wyreżyserowany przez Billa Douglasa, z udziałem obsady, w tym Jamesa Foxa , Roberta Stephensa i Vanessy Redgrave . Poprzez obrazy podróżującego latarnika przedstawia historię męczenników z Tolpuddle.
Męczennicy z Tolpuddle znajdują również odniesienie w wierszu Daljita Nagry : „Vox Populi, Vox Dei”.
Mężczyzn, którzy wrócili do Plymouth z Australii, upamiętniono tablicą wykonaną przez Clifforda Harpera podczas ceremonii w marcu 2020 roku.
Galeria obrazów
Zobacz też
Bibliografia
Dalsza lektura
- Usherwooda, Stephena. „Męczennicy z Tolpuddle 1834-37: przypadek praw człowieka” Historia dzisiaj (styczeń 1968), tom. 18 Wydanie 1, s. 14-21; online; obejmuje lata 1834-1840.
- Historia męczenników Tolpuddle Tolpuddle Martyrs Museum Trust
- Sidney Webb i Beatrice Webb , Historia związków zawodowych (1894) rozdz. III, „Okres rewolucji”, 144 n. o robotnikach Dorchester Tolpuddle'a
- Handel rzemiosłem lub tajemnica (2001) Dr Bob James
- The Book of the Martyrs of Tolpuddle 1834–1934 , Londyn: Rada Generalna Kongresu Związków Zawodowych (1934) – tom Pamięci (wydrukowany przez Pelican Press) 240 stron. Nowoczesne przedruk (1999) Tolpuddle Martyrs Memorial Trust, ISBN 1-85006-501-2
- Harris, „Brian, „Niesprawiedliwość”, Sutton Publishing 2006. ISBN 0-7509-4021-2 (analiza procesu)
- Marlow, Joyce, The Tolpuddle Martyrs , Londyn: History Book Club , (1971) i Grafton Books , (1985) ISBN 0-586-03832-9
- Tolpuddle – relacja historyczna oczami George'a Lovelessa . Współczesne relacje, listy, dokumenty itp., opracowane przez Grahama Paddena, TUC, 1984, aktualizacja 1997.
- [1] . Geoffrey R. Anderson 2002. Prywatna, 70-stronicowa broszura.
- Dorset Pioneers : Jack Dwyer: Historia Prasa : 2009: ISBN 978-0-7524-5346-0
- Hollis, Patricia , Klasa i konflikt w XIX-wiecznej Anglii, 1815-1850 , Narodziny współczesnej serii Wielkiej Brytanii , Międzynarodowa Biblioteka Socjologii i Rekonstrukcji Społecznej , Routledge, 1973, ISBN 0-7100-7419-0
- Centrum Historii Dorset posiada odpowiednie księgi i oryginalne zapisy (w tym rejestr więzienny Dorchester, w którym figurują męczennicy)
Zewnętrzne linki
- Muzeum Męczenników Tolpuddle
- 2009 Upamiętnienie Wielkiej Demonstracji na rzecz Męczenników w 1834 r
- Męczennicy z Tolpuddle . Świadek . Serwis światowy BBC. 17 sierpnia 2015 r.
- Prace lub o Tolpuddle Martyrs w Internet Archive
- Dzieła Tolpuddle Martyrs w LibriVox (audiobooki z domeny publicznej)