Sala tronowa w Knossos - Throne Room, Knossos
Sala tronowa | |
---|---|
Rodzima nazwa grecka : Αίθουσα του Θρόνου | |
Lokalizacja | Knossos |
Powierzchnia | Kreta , Grecja |
Utworzony | XV wiek p.n.e./ 1899-1955 |
Zbudowany dla | Cele ceremonialne i religijne |
Architekt | Sir Arthur Evans (rekonstruktor) |
Sala tronowa była komora zbudowana w celach obrzędowych w ciągu 15 wieku pne wewnątrz pałacowy kompleks Knossos , Kreta , w Grecji . Znajduje się w sercu pałacu z epoki brązu w Knossos, jednego z głównych ośrodków cywilizacji minojskiej i jest uważany za najstarszą salę tronową w Europie .
Środowisko
Sala tronowa została odkryta w 1900 roku przez brytyjskiego archeologa Arthura Evansa , podczas pierwszej fazy jego wykopalisk w Knossos. Został znaleziony w centrum kompleksu pałacowego i na zachód od dziedzińca centralnego. Ta sala tronowa jest uważana za najstarszy kamienny tron regionu Morza Egejskiego , a nawet najstarszy w Europie. Komnata zawiera alabastrowe siedzenie na północnej ścianie, zidentyfikowane przez Evansa jako „ tron ”, podczas gdy po obu stronach wpatrują się w nią dwa Gryfy . Ponadto z trzech stron zawiera ławki gipsowe . Była to część większego apartamentu, który zawierał również przedpokój i wewnętrzną komnatę z półką, która prawdopodobnie była kaplicą. Do sali tronowej wchodziło się z przedpokoju przez dwoje podwójnych drzwi. Według szacunków Evansa, zarówno w sali tronowej, jak i jej przedsionku mogło pomieścić się łącznie trzydzieści osób. Pokój otrzymał swoją ostateczną formę w późnym okresie minojskim IIIA , ponieważ był to ostatni dodatek do pałacu, który miał miejsce podczas ostatniej fazy okupacji po 1450 pne.
Cel, powód
Początkowo Evans uważał, że obszar ten ma służyć celom religijnym, podczas gdy twierdził, że jest to siedziba króla-kapłana i że obecność gryfów potwierdza, że król ten był w jakiś sposób poza sferą śmiertelników. On również zidentyfikowane kamienny tron jako siedziba mitycznego króla Krety , Minosa , widocznie zastosowano mitologię grecką . Z drugiej strony archeolodzy Helga Reusch i Friedriech Matz sugerowali, że sala tronowa była sanktuarium żeńskiej boskości, a siedząca tam kapłanka była jej personifikacją. Kamienne ławki wokół murów sugerują posiedzenie rady lub być może dwór, natomiast zagłębiony obszar, zwany przez Evansa „misą lustralną”, częściowo oddzielony z jednej strony, służył do kąpieli rytualnych. Ze względu na władzę cywilną i religijną posiadaną przez króla, niewiele można argumentować przeciwko poglądowi, że postępowanie o charakterze oficjalnym rozpoczynało się od świętych ceremonii.
Według różnych poglądów, sam tron mógł mieć w rzeczywistości znaczenie bardziej religijne niż polityczne, pełniąc funkcję rekonstrukcji obrzędów epifanicznych z udziałem Najwyższej Kapłanki, na co wskazuje ikonografia gryfów, palm i ołtarzy na malowidłach ściennych. Niedawno zasugerowano, że pokój był używany tylko o świcie w określonych porach roku do określonych ceremonii.
Wpływ mykeński
Różni archeolodzy twierdzą, że pomieszczenie i jego meble najprawdopodobniej pochodzą z czasów przejęcia przez Mykeńczyków około 1450 roku p.n.e., kiedy warunki polityczne na Krecie były zupełnie inne, na co wskazuje jednoczesne pojawienie się elitarnych grobowców, indywidualnych pochówków i obecność mykeńczyków. Grecki pismo linearne B. Wydaje się, że w tym czasie pałac w Knossos został nieco zmodyfikowany, aby uwzględnić takie elementy, jak sala tronowa. Szczególnie stylizowane obrazy heraldycznie przeciwstawnych gryfów były popularne w późniejszych mykeńskich malarstwie ściennym, ale nie widziano ich wcześniej na Krecie. Na przykład podobną dekorację ścienną odnaleziono także w sali tronowej mykeńskiego pałacu Pylos na Peloponezie .
Zobacz też
Bibliografia
Źródła
- Budin, Stephanie Lynn (2004). Starożytni Grecy: nowe perspektywy . Santa Barbara, Kalifornia: ABC-CLIO. Numer ISBN 978-1-57607-814-3.
- Cunliffe, Barry (2001). Oxford Illustrated History of Prehistoryczna Europa . Nowy Jork, Nowy Jork: Oxford University Press. Numer ISBN 978-0-19-285441-4.
- Driessen, styczeń (2003). „Związki dworskie Krety minojskiej: pałace królewskie czy centra ceremonialne?” . Recenzja Ateny . Université Catholique de Louvain. 3 (3): 57–61.
- Hooper, Finley (1978) [1967]. Realia greckie: życie i myśl w starożytnej Grecji . Detroit, Illinois: Wayne State University Press. Numer ISBN 978-0-8143-1597-2.
- Marinatos, Nanno (2010). Minojskie królestwo i słoneczna bogini: bliskowschodni koine . Urbana, Illinois: University of Illinois Press. Numer ISBN 978-0-252-03392-6.
- McEnroe, John C. (2010). Architektura Krety minojskiej: konstruowanie tożsamości w epoce brązu egejskiego . Austin, Teksas: University of Texas Press. Numer ISBN 978-0-292-72193-7.
- Runners, Curtis Neil; Murray, Priscilla (2001). Grecja przed historią: Archeologiczny towarzysz i przewodnik . Stanford, Kalifornia: Stanford University Press. Numer ISBN 978-0-8047-4050-0.
Zewnętrzne linki
Wikimedia Commons zawiera multimedia związane z Sala tronowa (Knossos) . |