Sala tronowa w Knossos - Throne Room, Knossos

Sala tronowa
Rodzima nazwa
grecka : Αίθουσα του Θρόνου
Knossos 07.JPG
Zrekonstruowana Sala Tronowa
Lokalizacja Knossos
Powierzchnia Kreta , Grecja
Utworzony XV wiek p.n.e./ 1899-1955
Zbudowany dla Cele ceremonialne i religijne
Architekt Sir Arthur Evans (rekonstruktor)

Sala tronowa była komora zbudowana w celach obrzędowych w ciągu 15 wieku pne wewnątrz pałacowy kompleks Knossos , Kreta , w Grecji . Znajduje się w sercu pałacu z epoki brązu w Knossos, jednego z głównych ośrodków cywilizacji minojskiej i jest uważany za najstarszą salę tronową w Europie .

Środowisko

Sala tronowa została odkryta w 1900 roku przez brytyjskiego archeologa Arthura Evansa , podczas pierwszej fazy jego wykopalisk w Knossos. Został znaleziony w centrum kompleksu pałacowego i na zachód od dziedzińca centralnego. Ta sala tronowa jest uważana za najstarszy kamienny tron ​​regionu Morza Egejskiego , a nawet najstarszy w Europie. Komnata zawiera alabastrowe siedzenie na północnej ścianie, zidentyfikowane przez Evansa jako „ tron ”, podczas gdy po obu stronach wpatrują się w nią dwa Gryfy . Ponadto z trzech stron zawiera ławki gipsowe . Była to część większego apartamentu, który zawierał również przedpokój i wewnętrzną komnatę z półką, która prawdopodobnie była kaplicą. Do sali tronowej wchodziło się z przedpokoju przez dwoje podwójnych drzwi. Według szacunków Evansa, zarówno w sali tronowej, jak i jej przedsionku mogło pomieścić się łącznie trzydzieści osób. Pokój otrzymał swoją ostateczną formę w późnym okresie minojskim IIIA , ponieważ był to ostatni dodatek do pałacu, który miał miejsce podczas ostatniej fazy okupacji po 1450 pne.

Cel, powód

Jeden z dwóch Gryfów stojących przed tronem

Początkowo Evans uważał, że obszar ten ma służyć celom religijnym, podczas gdy twierdził, że jest to siedziba króla-kapłana i że obecność gryfów potwierdza, że ​​król ten był w jakiś sposób poza sferą śmiertelników. On również zidentyfikowane kamienny tron jako siedziba mitycznego króla Krety , Minosa , widocznie zastosowano mitologię grecką . Z drugiej strony archeolodzy Helga Reusch i Friedriech Matz sugerowali, że sala tronowa była sanktuarium żeńskiej boskości, a siedząca tam kapłanka była jej personifikacją. Kamienne ławki wokół murów sugerują posiedzenie rady lub być może dwór, natomiast zagłębiony obszar, zwany przez Evansa „misą lustralną”, częściowo oddzielony z jednej strony, służył do kąpieli rytualnych. Ze względu na władzę cywilną i religijną posiadaną przez króla, niewiele można argumentować przeciwko poglądowi, że postępowanie o charakterze oficjalnym rozpoczynało się od świętych ceremonii.

Według różnych poglądów, sam tron ​​mógł mieć w rzeczywistości znaczenie bardziej religijne niż polityczne, pełniąc funkcję rekonstrukcji obrzędów epifanicznych z udziałem Najwyższej Kapłanki, na co wskazuje ikonografia gryfów, palm i ołtarzy na malowidłach ściennych. Niedawno zasugerowano, że pokój był używany tylko o świcie w określonych porach roku do określonych ceremonii.

Wpływ mykeński

Różni archeolodzy twierdzą, że pomieszczenie i jego meble najprawdopodobniej pochodzą z czasów przejęcia przez Mykeńczyków około 1450 roku p.n.e., kiedy warunki polityczne na Krecie były zupełnie inne, na co wskazuje jednoczesne pojawienie się elitarnych grobowców, indywidualnych pochówków i obecność mykeńczyków. Grecki pismo linearne B. Wydaje się, że w tym czasie pałac w Knossos został nieco zmodyfikowany, aby uwzględnić takie elementy, jak sala tronowa. Szczególnie stylizowane obrazy heraldycznie przeciwstawnych gryfów były popularne w późniejszych mykeńskich malarstwie ściennym, ale nie widziano ich wcześniej na Krecie. Na przykład podobną dekorację ścienną odnaleziono także w sali tronowej mykeńskiego pałacu Pylos na Peloponezie .

Zobacz też

Bibliografia

Źródła

  • Budin, Stephanie Lynn (2004). Starożytni Grecy: nowe perspektywy . Santa Barbara, Kalifornia: ABC-CLIO. Numer ISBN 978-1-57607-814-3.
  • Cunliffe, Barry (2001). Oxford Illustrated History of Prehistoryczna Europa . Nowy Jork, Nowy Jork: Oxford University Press. Numer ISBN 978-0-19-285441-4.
  • Driessen, styczeń (2003). „Związki dworskie Krety minojskiej: pałace królewskie czy centra ceremonialne?” . Recenzja Ateny . Université Catholique de Louvain. 3 (3): 57–61.
  • Hooper, Finley (1978) [1967]. Realia greckie: życie i myśl w starożytnej Grecji . Detroit, Illinois: Wayne State University Press. Numer ISBN 978-0-8143-1597-2.
  • Marinatos, Nanno (2010). Minojskie królestwo i słoneczna bogini: bliskowschodni koine . Urbana, Illinois: University of Illinois Press. Numer ISBN 978-0-252-03392-6.
  • McEnroe, John C. (2010). Architektura Krety minojskiej: konstruowanie tożsamości w epoce brązu egejskiego . Austin, Teksas: University of Texas Press. Numer ISBN 978-0-292-72193-7.
  • Runners, Curtis Neil; Murray, Priscilla (2001). Grecja przed historią: Archeologiczny towarzysz i przewodnik . Stanford, Kalifornia: Stanford University Press. Numer ISBN 978-0-8047-4050-0.

Zewnętrzne linki